1 + Capítulo 2.6 + CULTURA Y FESTEJOS

2 2.6.1. LA PROGRAMACIÓN CULTURALRECURSOS DISPONIBLES AULAS DE CULTURA Villamonte Romo BIBLIOTECAS MUNICIPALES San Nicolás Gobela ESCUELA MUNICIPAL DE MÚSICA ANDRÉS ISASI Las Arenas Algorta ARTES ESCÉNICAS EXPOSI-CIONES Las salas de exposiciones de Villamonte, Torrene y el mercado de Algorta El futuro Getxo Antzokia El futuro Romo Kultur Etxea Espacio expositivo “Paredes interiores del Aula de Cultura de Algorta” EUSKALTEGI MUNICIPAL Getxo destaca por ser un municipio con mucha actividad cultural. Desde 2012 dispone de un Plan Estratégico de Cultura que pretende situar a Getxo como un referente en su aporte al proceso cultural, poniendo un énfasis especial en la música y las artes escénicas. El Aula de Cultura de Getxo es el organismo autónomo encargado de diseñar y gestionar la programación cultural del municipio. La programación incluye grandes actos (incluyendo festivales musicales, salones, mercados y ferias) así como una programación regular de exposiciones, cine, teatro, espectáculos infantiles, cursos y talleres, entre otros. El Aula de Cultura también se encarga de la gestión del Servicio de Bibliotecas, del Euskaltegi municipal y de diversos locales donde se llevan a cabo actividades culturales organizadas por el Aula o colectivos culturales y sociales del municipio. Los espacios culturales donde se desarrollan la mayoría de las actividades son los siguientes: El Aula de Cultura edita distintas publicaciones, entre las que destacan GK, revista de periodicidad mensual en la que se informa de la programación cultural.  

3 2.6.1. LA PROGRAMACIÓN CULTURALANÁLISIS DE GÉNERO DE LOS ACTOS CULTURALES Hay que señalar que nos ha sido imposible obtener datos desagregados por sexo de participantes a los distintos actos, entre otras razones, porque en los grandes actos el cómputo se lleva a cabo con marcador automático. En general, al no contar con una recogida sistemática de datos desagregados y sin un análisis más detallado de la programación cultural (por ejemplo, en cuanto a número de actos dirigidos por mujeres, autor/autora, temática, etc.), resulta difícil valorar los avances que se han podido dar en la introducción de la perspectiva de género en los últimos años. Es la razón por la cual ya en 2012, en el marco del III Plan de Igualdad, se llevó a cabo un análisis cuantitativo desagregado por sexo de una buena parte de la programación cultural Un segundo análisis de la programación cultural , llevado a cabo en el marco de este diagnóstico, llega a conclusiones similares: Tabla Actos culturales organizados por el Aula de Cultura (Elaboración propia a partir de Memorias 2013, 2014 y 2015) TIPO DE ACTIVIDAD ACTOS 2013 ACTOS 2014 ACTOS 2015 Conciertos/música 87 90 86 Teatro 33 36 44 Cine 60 54 79 Expos 49 55 52 Danza 9 10 Talleres 35 Bertsolaris 4 3 2 Charlas/Conferencias/Mesas 5 Presentaciones literarias 8 11 Cuentacuentos 30 37 Grandes actos-varios 57 Otros 19 Festivales de jazz, folk y blues y conciertos pop/rock: la presencia de mujeres es minoritaria. En este contexto cobra importancia la iniciativa de organizar un festival “Mujeres en la música”, que en 2015 reunió a 250 personas. Getxoarte: la presencia de mujeres creadoras supera a la de los hombres y crece año tras año. Feria del Libro: la presencia de mujeres es minoritaria entre los autores que son invitados a firmar. Salones de Comic y Manga: presencia muy minoritaria de mujeres. En 2015 destaca la charla “Una aproximación al comic feminista” por Marika Vila, organizada en colaboración con el Servicio de Igualdad. Programación teatral: la presencia de mujeres como directoras, aunque inferior a la de hombres, mejora año tras año. La representación de mujeres y hombres entre los actores es igualitaria. Además, en el 2015, el circuito de “Mujeres en Escena” atrajo a espectadores y espectadoras. Feria de artesanía: La feria atrae cada año a un público amplio, que suele pasear por alrededor de 80 puestos, que están mayoritariamente ocupados por mujeres: 55% en 2015 y 62,5% en En el 2015, los 4 premios concedidos lo fueron a hombres, mientras que en 2016, 2 de los 3 premios concedidos fueron para artesanas. Cine: muy baja presencia de mueres directoras entre las películas programadas.

4 2.6.1. LA PROGRAMACIÓN CULTURALANÁLISIS DE GÉNERO DE LOS ACTOS CULTURALES Gráfico Distribución de hombres y mujeres entre las personas participantes en los talleres organizados por el Aula de Cultura de Getxo (Elaboración propia a partir de datos del Aula de Cultura) Gráfico Artistas en exposición programada por el Aula de Cultura de Getxo por sexo (Elaboración propia a partir de datos del Aula de Cultura) Exposiciones: en el periodo dentro de las exposiciones programadas, las mujeres artistas eran mayoría, llegando a representar el 72% del total de artistas en Si se analizan los datos aportados por el Aula de Cultura para el periodo , se ve que la representación en este periodo es más equilibrada: de 197 programadas, 43 eran de mujeres, 40 de hombres y 114 mixtas (Nota: no se conocen los datos sobre número de mujeres y hombres participantes en las exposiciones mixtas). Gráfico Participantes en talleres organizados por el Aula de Cultura de Getxo por sexo y curso (Elaboración propia a partir de datos del Aula de Cultura) Talleres (2015): Las mujeres son las que participan de manera muy mayoritaria en los talleres organizados por el Aula de Cultura, representando el 87% de las personas participantes. Hay algunos talleres en los que incluso no hay hombres matriculados (por ejemplo, artes aplicadas, encaje de bolillos y patchwork). Los hombres se animan en los talleres de bailes de salón y fotografía fundamentalmente, y de manera más limitada en los de cuero, escritura creativa, club de lectura y conocimiento de emociones .

5 2.6.1. LA PROGRAMACIÓN CULTURALANÁLISIS DE GÉNERO DE LOS ACTOS CULTURALES Gráfico Distribución de hombres y mujeres entre las personas participantes en los cursos organizados por el Aula de Cultura de Getxo (Elaboración propia a partir de datos del Aula de Cultura) Cursos (2015): Las mujeres de nuevo son las que participan de manera mayoritaria en los cursos programados desde el Aula de Cultura junto con el programa Ociobide de la Escuela Universitaria de Ocio de Deusto, aunque hay un mayor equilibrio con los hombres: 77% de mujeres y 23% de hombres entre las 328 personas que participaron en los cursos del año Las mujeres fueron mayoría en todos los cursos organizados mientras que los hombres lo fueron en el de “Gorbeialdea mito eta esaundak baselizen historian”. Gráfico Participantes en cursos organizados por el Aula de Cultura de Getxo por sexo y curso (Elaboración propia a partir de datos del Aula de Cultura)

6 2.6.1. LA PROGRAMACIÓN CULTURALOTRAS INICIATIVAS DE INTERÉS DESDE LA PERSPECTIVA DE GÉNERO CICLOS “Mujeres en la música” “Mujeres en escena”. PREMIOS Getxoarte Aixe Getxo Saria. De reconocimiento a las personas e inicialtivas que trabajan en la cultura. Jazz BECAS En 2016 el Aula de Cultura en colaboración con el servicio de Igualdad y Getxokirolak ha convocado la Beca Perimetroak de investigación sobre la relación entre el arte, el deporte y el género en Getxo Beca impulsada por el Servicio de Igualdad para investigar la aportación de las mujeres a la historia de Getxo, que sirve, además de para visibilizar la labor y la aportación de la mujeres, para crear referentes femeninos relevantes. SUBVENCIONES Convocatoria de subvenciones específicas para mujeres creadoras. Además, el Aula de Cultura concede subvenciones para apoyar la cultura a nivel municipal en las que se aplica el criterio de valoración “tener en cuenta la igualdad de oportunidades entre mujeres y hombres” (hasta 10 puntos sobre 100). Se concreta en: dar especial atención a evitar un uso sexista del lenguaje en los proyectos presentados; y mencionar entre los objetivos la coeducación y poner en marcha medidas para lograrlo. Por último, se han identificado una serie de iniciativas muy positivas que visibilizan e impulsan la presencia de mujeres creadoras y la participación activa de mujeres en la cultura municipal: Existen además iniciativas que fomentan la comunicación y colaboración entre mujeres inmigrantes y las asociaciones culturales a través de: Identibuzz Getxo, Terrazas del mundo, Concurso Zubiak, Proyecto Antirumores, etc.

7 2.6.2. LAS BIBLIOTECAS MUNICIPALESQUIÉNES SON SOCIOS Y SOCIAS DE LAS BIBLIOTECAS Los datos facilitados por el Servicio de Bibliotecas del Ayuntamiento, a partir de contador automático, no están desagregados por sexo ni por origen/nacionalidad ni por edad, por lo que resulta imposible conocer el perfil de las personas que ha participado en actividades organizadas por las bibliotecas o que las han visitado. Según la memoria 2015, personas participaron en las actividades de las bibliotecas del municipio y las visitaron, con una progresión ascendente desde 2010 ( personas participaron en actividades y visitaron las bibliotecas). No se incluyen las visitas a actividades organizadas por las bibliotecas fuera de las instalaciones propias. Gráfico Distribución hombres y mujeres entre las personas socias de las bibliotecas del municipio de Getxo por sexo (Elaboración propia a partir de datos del servicio de bibliotecas) Gráfico Nuevas personas asociadas a las bibliotecas del municipio de Getxo por sexo (%) y por sexo y edad (Elaboración propia a partir de datos del servicio de bibliotecas) Gráfico Personas socias de las bibliotecas del municipio de Getxo por sexo y edad (Elaboración propia a partir de datos del servicio de bibliotecas) Respecto al volumen de personas socias (gráfico 2.6.7), los datos facilitados por el servicio de bibliotecas muestran que de las personas socias en 2015, el 58% son mujeres y el 42% hombres. El ratio entre el número de niños y niñas socias, en cambio, es muy similar. En 2015 hubo nuevas personas socias (465 infantiles y 729 adultas) (gráfico 2.6.8). Entre la población infantil el número de niños y niñas es muy similar, pero entre las personas adultas el porcentaje de mujeres (57,89%) sigue siendo superior al de hombres (42,11%).

8 2.6.2. LAS BIBLIOTECAS MUNICIPALESQUIÉNES UTILIZAN ACTIVAMENTE LAS BIBLIOTECAS Y DATOS DE PRÉSTAMOS En el caso de la personas lectoras activas (aquellas que han hecho uso del servicio de préstamo al menos una vez a lo largo del año), el total asciende a personas, de las cuales el 62% son mujeres y el 38% hombres. A este nivel, empiezan a evidenciarse diferencias entre la población infantil: 46% niños y el 54% niñas. Analizando los datos de préstamo, éstos nos indican que el porcentaje de mujeres es mayor en todas las edades (59% de mujeres frente al 41% de hombres), para todos los idiomas (salvo “otros idiomas” entre la población infantil) y en la mayor parte de los soportes para los que se dispone de datos. Aquellos soportes en los que los hombres son mayoría son los sonoros y los archivos de ordenador. Queda claro así que el tipo de préstamos que hacen hombres y mujeres es diferente.   Gráfico Distribución hombres y mujeres entre las personas lectoras activas de las bibliotecas del municipio de Getxo por sexo (Elaboración propia a partir de datos del servicio de bibliotecas) Gráfico Préstamos de las bibliotecas del municipio de Getxo por sexo y edad (Elaboración propia a partir de datos del servicio de bibliotecas) Gráfico Personas lectoras activas de las bibliotecas del municipio de Getxo por sexo y edad (Elaboración propia a partir de datos del servicio de bibliotecas) Gráfico Préstamos de las bibliotecas del municipio de Getxo por sexo y edad (Elaboración propia a partir de datos del servicio de bibliotecas)

9 2.6.2. LAS BIBLIOTECAS MUNICIPALESDATOS DE PRÉSTAMOS Tabla Préstamos de las bibliotecas del municipio de Getxo por sexo, edad e idioma (Elaboración propia a partir de datos del servicio de bibliotecas) Tabla Préstamos de las bibliotecas del municipio de Getxo por sexo y soporte (Elaboración propia a partir de datos del servicio de bibliotecas) Sección INFANTIL/JUVENIL Sección de ADULTOS/AS Hombres Mujeres Total Euskera 1.526 1.867 3.393 2.322 4.461 6.783 Castellano 6.350 6.526 12.876 29.308 45.155 74.463 Otros idiomas 195 187 382 1.707 2.351 4.058 Hombres Mujeres Monografías 28.815 45.326 Audiovisuales 11.300 14.180 Sonoros 1.153 833 Archivos ordenador 119 92 Revistas 1.664 e-readers (aparatos) 15 125 Portátiles 3263 IPads y tablets 128 Escáneres portátiles 127 Auriculares 428 Libros electrónicos 1789 Aunque no haya datos desagregados por sexo según algunos tipos de soportes, es interesante notar que en otras bibliotecas de la CAPV, se manifiestan las tendencias siguientes: Mientras que la lectura de prensa y actualidad corresponde de forma abrumadora a los hombres, las mujeres leen sobre todo cierto tipo de revistas, más orientadas a la casa, cuidado personal, y sucesos sociales. Se está dando también un aumento rápido del uso del material informático y de las solicitudes de acceso a la wifi, por lo que sería importante poder ir desagregando esos datos por sexo en el futuro.

10 2.6.2. LAS BIBLIOTECAS MUNICIPALESINICIATIVAS PERMANENTES Y ACTIVIDADES RELACIONADAS CON MUJERES E IGUALDAD En el caso de las iniciativas permanentes organizadas desde las bibliotecas en el año 2015, se constata una participación muy mayoritaria de mujeres, al menos para aquellas para las que se cuenta con datos desagregados. Año Actividad Tipo 2013 Con motivo del 25 de noviembre se instalaron pancartas con el punto lila en diversos edificios municipales (entre ellos, la Biblioteca de San Nikolas); se realizó una concentración contra la violencia de género; y se repartieron, durante toda la semana, marca páginas con el punto lila y los teléfonos de interés sobre el tema, en las tres bibliotecas. Otro Literatura erótica femenina: mas allá de las 50 sombras de Grey, a cargo de Josune Muñoz Charlas Escritoras euskaldunes, a cargo de Josune Muñoz Alice Munro y otros premios novel Exposicion Escritoras chinas Escritoras de la India Escritoras de Oriente Medio Escritoras de África Negra Mujeres: personajes históricos y biografías Mujeres Romrumanas, en el marco de las jornadas “Las bibliotecas, lugar de encuentro: paisajes del mundo” 2012 Mujeres tras la cámara La lucha de las mujeres en la primavera árabe, por Teresa Aranguren, en el marco de las jornadas “Las bibliotecas, lugar de encuentro: paisajes del mundo” Charla Escritoras norteamericanas de ayer: la cabaña del tío Tom, mujercitas y mucho más, por Josune Muñoz Charlas literarias Voces de mujeres: ¿qué leen las mujeres de Asia, África, Oriente Medio?”, por Josune Muñoz 2011 ¡Menuda niña! Guía lectura Josefina Aldecoa Las niñas también son protagonistas 10 Ana María Matute Tabla Participantes en iniciativas permanentes de las bibliotecas del municipio de Getxo por sexo, edad e idioma (Elaboración propia a partir de datos del servicio de bibliotecas) Hombres Mujeres Total Taller de escritura creativa 10 46 56 Tertulias literarias 161 Clubes de lectura 6 55 61 Terrazas literarias - infantil 38.427 Terrazas literarias – Adulto/a 11.496 Versadas – Club de poesía 49.923 Destacar que de 2010 al 2015 se han venido realizando actividades relacionadas con las mujeres y la igualdad de género de manera cada vez más consistente.  Tabla Actividades relacionadas con las mujeres y la igualdad en las bibliotecas del municipio de Getxo (Elaboración propia a partir de información del blog del servicio de bibliotecas) Año Actividad Tipo 2015 Trilogía de Baztán y las sombras de la maternidad, a cargo de Josune Muñoz de Skolastika Charla literaria Cuentos donde Ellas, y solamente Ellas son las protagonistas Cuentacuentos Las mujeres y el Holocausto, elaborada por Josune Muñoz Guía Lectura 2014 Comic hecho por mujeres latinoamericanas, a cargo de Josune Muñoz en el marco de las jornadas “Las bibliotecas, lugar de encuentro: paisajes del mundo” Charla Nadine Gordimer Exposiciones Mujeres, chicas, niñas

11 2.6.3. LA ESCUELA DE MÚSICA ANDRÉS ISASIDATOS SOBRE ALUMNADO MATRICULADO Los datos recogidos a 26 de febrero de 2016 indican que en el curso están matriculadas personas (462 hombres/niños y 565 mujeres/niñas). El número de mujeres supera al de los hombres en todas las edades, en las dos sedes (Las Arenas y Algorta), y tanto entre el alumnado autóctono como extranjero . Mientras que hasta los 10 años el número está prácticamente equilibrado, de los 11 a los 18 años la diferencia es muy significativa (62,84% de mujeres y 37,16% de hombres). Esta es una franja de edad en la que el número de alumnos y alumnas disminuye para ambos sexos y significativamente en el caso de los chicos, para recuperarse, aunque sin alcanzar los niveles de menores de 10 años, a partir de los 18 años. Al ser un centro en el que hay movimientos de altas y bajas, los datos pueden variar de un día para otro pero de manera poco significativa, según se indica desde la escuela de Música. Gráfico Alumnado matriculado en la escuela de Música de Getxo por sexo. Curso (Elaboración propia a partir de la Escuela de Música) Gráfico Alumnado matriculado en la escuela de Música de Getxo por sexo y edad. Curso (Elaboración propia a partir de datos de la Escuela de Música) Tabla Alumnado matriculado en la escuela de Música de Getxo por sede, sexo y origen. Curso (Elaboración propia a partir de datos de la Escuela de Música) El número de personas extranjeras es muy bajo, representan el 1% del alumnado, lo que no se ajusta a los porcentajes globales de población extranjera en el municipio. Esto podría explicarse porque muchos niños y niñas y jóvenes de origen extranjero tienen la nacionalidad española, además de que, en muchos casos, puede tratarse de familias con menos recursos económicos para costearse los estudios e instrumentos. HOMBRES MUJERES TOTAL (Origen)  CAPV/España Otros Países Las Arenas 205 2 251 3 456 5 Algorta 252 306 558 8 SubTotal 457 557 1014 13 Total 462 565 1.027

12 2.6.3. LA ESCUELA DE MÚSICA ANDRÉS ISASIDATOS SOBRE ALUMNADO MATRICULADO POR NIVEL Y ASIGNATURA Gráfico Alumnado matriculado en la escuela de Música de Getxo por sexo y nivel. Curso (Elaboración propia a partir de datos de la Escuela de Música) Si analizamos por Nivel Educativo, hay que señalar que la proporción de mujeres es menor en el nivel 1, asciende en el nivel 2, desciende en el nivel 3 y asciende de nuevo en el 4 En el caso de la plantilla de la Escuela de Música, se cuenta con 24 mujeres (19 profesoras, 2 personas en Biblioteca y 3 administrativas) y 16 hombres (14 profesores, 1 administrativo y 1 director), lo cual representa un 60% de mujeres y un 40% de hombres sobre el total de la Plantilla Tabla Alumnado matriculado en la escuela de Música de Getxo por sede, sexo y origen. Curso (Elaboración propia a partir de datos de la Escuela de Música) ASIGNATURA ALUMNADO NIVEL 1 NIVEL 2 NIVEL 3 NIVEL 4 H M TOT Música y movimiento 78 60 138 Contacto y movimiento 44 34 Lenguaje musical 113 134 247 Armonía jazz 9 4 13 1 Instrumento 238 302 540 183 110 193 18 23 41 Instrumento jazz 16 3 19 5 6 Improvisación jazz 7 11 Canto 17 22 Musicoterapia 2 12 Agrupaciones de cámara 20 37 57 31 14 Combo 8 Coro 50 21 24 Conjunto instrumental 39 42 81 28 62 15 Totales 122 94 216 473 586 1059 253 187 440 38 63 101 Gráfico Hombres y mujeres entre el personal de la Escuela de Música de Getxo. Curso (Fuente: sitio web del Ayuntamiento)

13 2.6.4. FESTEJOS ORGANIZACIÓN DE LAS FIESTASLas fiestas locales empiezan en febrero con los Carnavales y finalizan en noviembre con las fiestas de San Martín. Las comisiones de fiestas de cada barrio son las encargadas de organizar y programar sus propias fiestas, por lo que se considera desde el Ayuntamiento que existe poca posibilidad de influir en los mismos. El Ayuntamiento, mediante gestión del Servicio de Juventud, apoya los festejos en el municipio a través de unas ayudas económicas a la(s) persona (s) o entidad(es) solicitante(s) para poner en marcha el programa propuesto. Además, el Ayuntamiento facilita las infraestructuras (baños, vallados, escenarios, contenedores e instalaciones eléctricas). El apoyo económico se da a través de subvenciones de carácter ordinario o anual, dirigidas a sufragar los gastos derivados del desarrollo del programa de fiestas o parte de él, y se conceden mediante régimen de concurrencia competitiva. Los criterios a valorar son la experiencia en la organización del mismo evento en años anteriores, la experiencia en la organización de eventos similares y el programa presentado. Bajo el criterio de programa presentado se valora el de público al que dirige las actividades (cuanto más amplio sea mayor puntuación, hasta 15 puntos). En algunas fiestas, concretamente en Algorta, Romo, Puerto Viejo y Andramari, se montan zonas de txosnas. Para esto se saca otra convocatoria dirigida a cualquier asociación del municipio para que exploten una txosna y para hacerles llegar la electricidad y el agua. La asociación es la que se encarga de todo. Desde el Servicio de Juventud se lleva también a cabo una labor de coordinación entre comisiones, proveedores, áreas municipales, protección civil, policía municipal, etc. Quince días antes de cada fiesta se reúnen para asegurar que todo está bien coordinado. Fiestas locales: Carnavales (Algorta y Romo), Fiestas de San Isidro, Fiestas de San Juan (Zubilleta y Andra Mari), Fiestas de El Carmen, Concurso Internacional de Paellas, Fiestas de Santa Ana, Fiestas de San Ignacio, Fiestas de Romo, Fiestas del Puerto Viejo, Fiestas de Las Mercedes y Fiestas de San Martín. Para ello el Ayuntamiento dispone de un presupuesto de euros. El Área de Juventud crea un expediente que remite a Contratación del Ayuntamiento y se abre a concurso abierto al ser un importe de euros. Dependiendo del importe puede ser concurso abierto, contrato menor, negociado, etc. El presupuesto total destinado a dicha convocatoria en el año 2016 es de €, lo que supone un 14% más que 2015. Destaca que entre las obligaciones de la entidad a la que se adjudica la subvención se encuentra el no hacer un uso sexista del lenguaje y la imagen en la publicidad y la comunicación del festejo. Hay que señalar que sin embargo no hay ninguna mención especial a la participación de las mujeres en la organización de las actividades o entre el público al que van dirigidas las fiestas, tampoco en lo relativo a una programación que incluya actividades dirigidas a visibilizar a las mujeres o a cuestiones de género ni ninguna mención a medidas para la protección de las mujeres durante los festejos (contra las agresiones sexuales por ejemplo). La revisión de los programas de fiestas de los últimos años no ha permitido detectar un esfuerzo explícito de incorporación de la perspectiva de género por parte de las diferentes Comisiones de fiestas. En las versiones en castellano de los programas, no se suele hacer un uso inclusivo del lenguaje. A falta de una información más detallada, tampoco resulta normalmente posible valorar si las actuaciones (música y otras) incluían a grupos o artistas mujeres.

14 PUNTOS DE REFLEXIÓN PRESENCIA DE LAS MUJERES EN LA CREACIÓN Y PRODUCCIÓN CULTURAL En relación al ámbito de la cultura, se considera prioritario prestar atención a la presencia igualitaria de mujeres y hombres en el acceso y el control de los recursos culturales desde diversas dimensiones: i) la creación y producción cultural; ii) el consumo de los recursos culturales; y por último, iii) los prejuicios y estereotipos de género que limitan la presencia de las mujeres en estos ámbitos (V Plan para la Igualdad de Mujeres y Hombres, Emakunde, 2010). Existen en el municipio diversas iniciativas destinadas a impulsar la presencia de las mujeres en las iniciativas culturales del municipio: premios, becas y subvenciones. Asimismo, de 2010 al 2015 las bibliotecas municipales han realizado actividades relacionadas con las mujeres y la igualdad de género de manera cada vez más consistente. Los datos expuestos hasta el momento indican que en el municipio se está realizando un esfuerzo tangible para fomentar la presencia equilibrada de mujeres y hombres en la creación y producción cultural, si tenemos en cuenta que existen multitud de iniciativas destinadas a tal fin y si consideramos que en parte de la programación cultural impulsada, la presencia de las mujeres supera a la de los hombres. Como ya hemos señalado, no ha sido posible realizar un análisis de género exhaustivo de la programación cultural debido a que no existen datos desagregados por sexo. Del diagnóstico realizado señalamos a continuación los datos más destacables relativos a la presencia de las mujeres en la creación y producción cultural: Getxo destaca por ser un municipio con mucha actividad cultural. Desde 2012 dispone de un Plan Estratégico de Cultura que pretende situar a Getxo como un referente en su aporte al proceso cultural, poniendo un énfasis especial en la música y las artes escénicas. En general no se realiza una recogida sistemática de datos desagregados ni se ha llevado a cabo un análisis de género de la programación cultural después del informe impulsado en el desde el Servicio de Igualdad. No obstante, el breve análisis de la programación cultural de 2012 y 2015 que hemos realizado para este diagnóstico indica que la presencia de las mujeres es minoritaria en los siguientes eventos: festivales de jazz, folk y blues, conciertos pop/rock y en los salones de Cómic y Manga. Además hay una presencia minoritaria de mujeres directoras de obras de teatro y de cine. Por otra parte, la representación de mujeres y hombres entre los actores de teatro es igualitaria y en Getxoarte la presencia de mujeres creadoras supera a la de los hombres y crece año tras año. Esta información puede resultar especialmente valiosa de cara a detectar los avances que se están dando en el municipio así como para identificar aquellas áreas susceptibles de ser mejoradas. En los talleres cualitativos celebrados durante el diagnóstico, un ejemplo de mejora posible fue mencionado por algunas de las personas participantes, que percibían que las Comisiones de Fiestas ofrecían sistematicamente una programación de grupos musicales integrados por hombres, sin tener en mente la posibilidad de hacer acción positiva hacia otros grupos compuestos principalmente o exclusivamente por mujeres.

15 PUNTOS DE REFLEXIÓN PRESENCIA DE LAS MUJERES EN LA CREACIÓN Y PRODUCCIÓN CULTURAL En cuanto a los resultados obtenidos en el diagnóstico en relación a la presencia de las mujeres en el consumo de los recursos culturales, se presentan a continuación los datos más destacables: En relación a las agresiones sexistas en fiestas se comparte las siguientes experiencias y reflexiones: El participar en ciertos espacios de cara al público expone a las mujeres a un mayor nivel de agresiones, sobre todo verbales. Las mujeres representan el 58% del total de las personas socias de las bibliotecas municipales y representan el 62% de las personas lectoras activas. Se comparte que el nivel de agresiones en el entorno de fiestas aumenta considerablemente, hecho que condiciona y limita a las mujeres a la hora de participar y el disfrutar de las fiestas. Además, las mujeres son las que participan de manera muy mayoritaria en los talleres y cursos organizados por el Aula de Cultura, representando más del 77% de las personas participantes. También se señala que todavía hay actitudes y comportamientos que cuesta que se identifiquen como agresiones y, por lo tanto, es más difícil que la gente se posicione en contra. En cuanto a las reflexiones compartidas durante los talleres cualitativos, se destaca lo siguiente: Por último, se señala la necesidad de poder contar con una Casa de las Mujeres permitiría desarrollar más actividades culturales con perspectiva de género. En relación a la participación en las fiestas de personas procedentes de otras culturas se comenta que a través de una asociación de mujeres inmigrantes se ha intentado crear una “estructura social” que facilite la participación de personas de otras culturas en algunas de las actividades programadas (por ejemplo, el concurso de paellas). En este sentido, se comenta que el trabajo realizado entre diferentes asociaciones feministas ha ayudado a impulsar la participación de mujeres procedentes de diferentes culturas en las fiestas locales. Se apunta que en el pasado ha habido medias específicas desde el Servicio de Igualdad, a saber: 2011, 2012 y 2013: Campaña por unas fiestas igualitarias 2013 y 2014: Autobús nocturno para las fiestas de Andra Mari con el objetivo de ofrecer transporte público para moverse con seguridad tanto de noche como de día durante las fiestas, conciertos, etc. Esto se hace de manera coordinada con el Servicio Juventud quien paga el autobús e Igualdad paga a una persona que acompaña a quien conduce. Por otra parte, algunas de las personas participantes destacan que las Aulas de Culturas necesitan contar con mayor espacio de cara a gestionar las múltiples actividades que se desarrollan. 2011, 2012 y 2014: Contacto con las comisiones de todas las fiestas de cara al reparto de pegatinas en sus txosnas para implicarlas en la erradicación de la violencia sexista en fiestas. En concreto, las comisiones de Portu Zaharra y Romo tienen un protocolo de actuación en caso de agresiones sexistas. También se destaca que en algunos casos los horarios influyen en la posibilidad de asistencia de las personas por sus responsabilidades profesionales y de cuidados, destacando en particular las necesidades de las mujeres migradas.

16 2.6.5. PUNTOS DE REFLEXIÓN CULTURA Y CAMBIO DE VALORESLos datos expuestos, indican que se ha realizando un notable avance en lo que concierne presencia de las mujeres en el disfrute de los recursos culturales. No obstante, el acceso a los recursos culturales desde el ámbito de las políticas públicas, implica aplicar una mirada de carácter interseccional que permita poner en marcha actuaciones destinadas a fomentar la participación de mujeres objeto de diversos tipos de discriminación, como podrían ser las mujeres migradas, las mujeres en riesgo de pobreza y con diversidad funcional, entre otras. Asimismo, conviene destacar que el consumo de los recursos culturales se encuentra condicionado por las desigualdades inherentes a los sexos como es la división sexual del trabajo y el fenómeno de las violencias machistas, entre otros, y que llegan a obstaculizar la participación de las mujeres en estos ámbitos. Por último, en lo concerniente a los datos disponibles sobre los prejuicios y estereotipos de género que limitan la presencia de las mujeres en el ámbito de la cultura, conviene destacar que en los talleres cualitativos, se explicita que en las Comisiones de Fiestas no ha habido una reflexión sobre las discriminaciones de género que se pueden dar en estos espacios, ya que se funciona a partir de inercias sin cuestionar la división de roles de género y promoviendo valores vinculados a esta división. No obstante, es importante destacar que hay Comisiones que sí están dando pasos para promover cambios tanto en la organización como en los valores que se promueven en fiestas. Estos cambios se están impulsando, en gran medida, por las asociaciones de mujeres que están trabajando en torno a las agresiones sexistas. A este respecto, se han creado protocolos de actuación, se han impulsado campañas de sensibilización y se han llevado a cabo movilizaciones de denuncia. Tal y como se destaca en el VI Plan para la Igualdad de Mujeres y Hombres en la CAE, el gran reto de las políticas públicas de igualdad reside en propiciar el cambio de valores sobre los cuáles se rige nuestra sociedad y sobre los cuáles descansan y siguen reproduciéndose las desigualdades de género existentes: De hecho, tal y como se señala desde la Unesco en su informe de “Gender Equality Heritage and Creativity” la reflexión en torno a la relación “género y cultura”, nos obliga a pensar esta cuestión desde la óptica de los Derechos Humanos, y en particular, desde la adquisición de los Derechos Culturales por parte de las mujeres: “Sin cambio de valores no se puede dar ninguna transformación social. Los valores sostienen y justifican cualquier modelo de sociedad, y para contribuir al paso de un modelo androcéntrico y machista a uno igualitario es preciso desarrollar otros valores, otros principios de carácter filosófico, ético y político por los que deba regirse nuestra sociedad[…] En definitiva, la igualdad subjetiva como valor tiene que ver con que cada persona asuma que le pertenece el derecho a ser igual en el acceso a recursos y oportunidades, a expectativas de vida, a posibilidades de tiempo, ocio y disfrute, a vivir en paz y sin violencia. Avanzar en este nivel supone desmontar, deconstruir y eliminar valores, creencias, mitos, estereotipos y roles que están fuertemente anclados en el imaginario individual y colectivo. Este es el gran reto de las políticas públicas de igualdad y de la sociedad (VI Plan para la Igualdad de Mujeres y Hombres. Emakunde, 2014, pág. 71)”. “La adquisición de los derechos culturales en igualdad exige que las mujeres y las niñas sean capaces de acceder, participar y contribuir a todos los aspectos de la vida cultural. Esto incluye el derecho de determinar e interpretar el patrimonio cultural; decidir cuáles tradiciones, valores o prácticas culturales deben ser guardadas Intactas; cuáles han de mantenerse, aunque modificadas y cuáles han de ser desechadas en conjunto (Unesco, Pág. 7)”.1