1 1 Disputa y Acuerdo [Dispute and Settlement] de Max Gluckman Martín García Hernández Lorena Guadalupe López México, 17 de Febrero 2008 UAMI Sustantiva V: Antropología Política,

2 Sustantiva V: Antropología Política 2 Contenido 1.Introducción ¿Quién fue Gluckman? Antecedentes y contexto 2.Principios Teórico - Metodológicos El proceso de legislación y adaptación Estudio del acuerdo en los pleitos (estudio de caso) ¿Qué es la ley? Declaración judicial y mediación ¿Cómo hacer cumplir la ley? 3.Nociones de ley Ley y costumbre Penas intrínsecas Noción de recto y rectitud 4.Conclusiones

3 Sustantiva V: Antropología Política 3 Max Gluckman [1911-1975] (1928-34) Estudió antropología en Universidad de Witwatersrand Profesores: A. W. Hoernlé and I. Schapera. Max Gluckman en 1970. (1911) Nace en Johannesburgo Padres inmigrantes rusos-israelíes Interés por el derecho Asistente de Malinowski en los seminarios de la London School of Economics (1936) Doctorado en Oxford Los Bantuies. Profesor: R.R Marett

4 Sustantiva V: Antropología Política 4 Gluckman [Investigador] Max Gluckman y John Barnes en la Universidad de Canberra, Australia, 1960 1936-38 Lleva a cabo trabajo de campo en Zululandia Africa 1942-47 Director del Instituto Rhodes- Livigstone (Rhodesia del Norte) Actualmente Universidad de Zambia 1947 Profesor de Oxford 1949 Primer profesor de Antropología en la universidad de Manchester

5 Sustantiva V: Antropología Política 5 Gluckman [ultimas] Max Gluckman (a la izquierda) en una fiesta en su casa, 1959. A la derecha Richard Werbner, Como teórico, considerado el precursor de la antropología jurídica. colaboración estrecha con universidades israelíes 1975 Muere en Israel

6 Sustantiva V: Antropología Política 6 Publicaciones mas importantes Custom and Conflict in Africa (1955) Order and Rebellion in Tribal Africa (1963) The Ideas in Barotse Jurisprudence (1967) Essays on the Ritual of Social Relations (1962) Politics law and ritual in tribal society (1966) Closed Systems and Open Minds (1967)

7 Sustantiva V: Antropología Política 7 Antecedentes (1919) Ifugao law - Barton (1926) Crime and custom in savage society - Malinowski (1934) Law and order in Polynesia - Hogbin (1938) A Handbook of Tswana law and custom - Schapera (1940) African political systems - Evans-Pritchard (1940) Law and status among the Kiowa indians - Richardson (1940) The Nuer - Evans-Pritchard (1941) The Cheyenne law - Llewellyn (1941) The quest for law - Seagle (1943) Tribal legislation among the Tswana of the Bechuanaland protectorate - Schapera (1947) The function and province of law - Stone (1947) The political annals of a Tswana tribe – Schapera (1949) The Kalingas - Barton

8 Sustantiva V: Antropología Política 8 Más antecedentes (1952) Structure and function in primitive society - Radcliffe- Brown (1952) The Basuto - Ashton (1954) Manual of the Nuer law - Howel (1954) Politics in a changing society - Barnes (1954) The law of primitive man – Hoebel (1954) Political systems of highland burma – E.R. Leach (1955) Custom and conflict in africa - Gluckman (1955) Judicial process among the Barotse - Gluckman (1955) The Lozi of Barotseland - Gluckman (1956) Government and politics in tribal societies -Schapera (1956) The nature of African customary law - Elias (1957) Justice and Judgment among the Tiv - Bohannam (1958) Kapauka papuans and their law - Pospisil (1961) Three studies in african law - Hoebel

9 Sustantiva V: Antropología Política 99 Política, derecho y ritual en la sociedad tribal Escrito en 1964 Orígenes de la antropología Análisis de estudios del orden, control social, la estabilidad, conflicto y los cambios en la sociedades tribales. Como se solucionan las disputas y los disntintos significados de justicia, derecho y ley

10 Sustantiva V: Antropología Política 10 Tribus de África

11 Sustantiva V: Antropología Política 11 Estudios de leyes tribales Tribus del sur de Asia

12 Sustantiva V: Antropología Política 12 Tribus de Australia

13 Sustantiva V: Antropología Política 13 Tribus del norte de América

14 Sustantiva V: Antropología Política 14 Legislación y adaptación No han existido estudios profundos sobre legislación tribal. Ejemplo mas cercano: Los tswana de Schapera La forma de legislación para enfrentar los cambios en la vida tribal desde la colonización

15 Sustantiva V: Antropología Política 15 Estudio del acuerdo en los pleitos Se han investigado los pleitos desde su origen hasta el intento de convenio. Se han descuidado las actividades de los oficiales políticos y de las instituciones políticas No se hacen observaciones sobre el control social “…Nos explican las reglas de juego sin analizar como se lleva a cabo…”

16 Sustantiva V: Antropología Política 16 ¿Que es la ley? LEY Sig. 1 Sig. 2 Sig. 4 Sig. 3 Sig. n

17 Sustantiva V: Antropología Política 17 AutorPropuesta Cualquier serie de hechos es una decisión de un tribunal con respecto a aquellos hechos hasta que esa decisión afecta a la persona particular Es un control social por medio de la aplicación sistemática de la fuerza de una sociedad organizada políticamente. Es un cuerpo de obligaciones que comprometen consideradas como un derecho por un parte y reconocida como un deber por la otra. Una sociedad en la practica tienen reglas para definir una conducta correcta y los miembros observan estas reglas. Tienen “ley” pero carecen de instituciones legales. Frank Radcliffe-Brown Malinowski Gluckman

18 Sustantiva V: Antropología Política 18 Propuestas de Gluckman La diferencia entre teorías de Radcliffe-Brown y Malinowski es que cada uno aplicaban la palabra a hechos distintos. Gluckman propone usar la palabra “ley” no en el sentido que riguroso de la connotación occidental. (si no mas bien poco) Los fenómenos del control social y la jerarquía de palabras y sus distintos significados

19 Sustantiva V: Antropología Política 19 Los antropólogos están mas interesados en discutir si hay o existe “ley” en sociedades sin estado y la relación de esta con las costumbres.

20 Sustantiva V: Antropología Política 20 Declaración judicial y mediación “Proceso de declaración judicial” Gluckman intenta demostrar como los fines judiciales y su razonamiento están relacionados con otros elementos de la vida social. Este proceso integral tiene elementos complejos y específicos ya que el razonamiento judicial implica tener en cuenta las relaciones sociales de las que surge la disputa.

21 Sustantiva V: Antropología Política 21 Un análisis apropiado es plantear los problemas por etapas. 1° Forma de evaluar las pruebas de los hechos que están en contra de las normas de conducta. 2° tratar de entender las interrelaciones que las culturas sean lo que son. 3° ¿Cómo los mecanismos de imposición influyen en el proceso de razonamiento judicial?

22 Sustantiva V: Antropología Política 22 Distinguir entre el intermediario, conciliador arbitro etc. en la escala de autoridad a) el grado de presión social que apoyen sus acciones b) aclarar hasta que punto exigen pruebas o un examen comparativo. c) Los distintos grados de relación entre partes son eficaces o ineficaces en los procedimientos Distinción entre términos “legal” o “forense” a los procedimientos

23 Sustantiva V: Antropología Política 23 ¿Cómo hacer cumplir la ley? Los análisis de las sanciones y las formas de imponer la conducta correcta deben de ser separados. Las sociedades tribales tienen ley pero como se impone esta difieren radicalmente. Los procesos están asociados con la organización política. Los Nuba de Sudán de Nadel

24 Sustantiva V: Antropología Política 24 Ley y costumbre..Aquello que los tribunales quieren imponer...cualquier norma u obligación a la que se aplican Sociedades que carecen de tribunales Diferenciar la ley de la costumbre Sin ley Ley ≠ Costumbre

25 Sustantiva V: Antropología Política 25 Ejemplo de caso Tswana Palabras para las normas de conducta Maneras, etiqueta, reglas de educacion (letso) Practica habitual (tlwelo) Tabu (moila) Deber, obligacion (tshwano) MokgwaMelao Modo, habito, uso tradicional o costumbre (maneras, etiquetas, reglas de educación) Ley u ordenanza, orden o mandato de un jefe

26 Sustantiva V: Antropología Política 26 Costumbre si… …La costumbre como fuente de decisión judicial juega un papel muy importante y por tanto constituye una parte muy relevante en el cuerpo de la ley que el que comúnmente se afirma…(1977:201 Gluckman) El rey Buganda pasando revista al regimiento del coronel Congo

27 Sustantiva V: Antropología Política 27 Entonces…Ley y costumbre Ley: conjunto de normas obligatorias que incluye también la costumbre. Todas las sociedades tienen conjuntos de normas aceptadas Todas las sociedades tienen ley El rey Mtesa de Buganda en un acto solemne, al fondo los tambores reales.

28 Sustantiva V: Antropología Política 28 Penas intrínsecas Marco social de la conformidad (observaciones de Malinowski) El individuo tribal dominado por el grupo y obedece a los mandatos y costumbres de la comunidad. En los trobiandeses existía un orden en las relaciones sociales al que se ajustan los individuos y que eran sancionados por sus faltas Siempre que el nativo puede evadirse de sus obligaciones sin perdida de prestigio o sin una perdida de lucro, lo hace.

29 Sustantiva V: Antropología Política 29 Ley civil [Malinowski] Consiste por tanto en un conjunto de obligaciones vinculantes, consideradas como un derecho por una parte y reconocida como una obligación por otra. Individuo AIndividuo B Derecho de demandaDeber Derecho privilegiadoDerecho sin demanda poderObligación/desventaja InmunidadCarencia de poder Esquema de Hoebel para cualquier sistema

30 Sustantiva V: Antropología Política 30 Lo recto y la rectitud NubaNuer No les gusta el concurso de fuerza para decidir pleitos, pues el resultado es incierto y a veces injusto Una disputa consiste en agravios mutuos que se equilibran, pues una persona no comete sin motivo un acto de agresión. Comanches Un demandante es obligado por la opinión publica a continuar el pleito, pudiendo ser muerto en este cumplimiento de oblaciones sociales

31 Sustantiva V: Antropología Política 31 Ya para acabar….. Si una persona esta en su derecho, no quiere decir que las disputas sean en su mayor parte una clara decisión entre el bien y el mal Las dos partes son justas hasta cierto punto y la única cuestión es quien posee el derecho mayor o de que lado esta mas el derecho.

32 Sustantiva V: Antropología Política 32 Conclusiones Gluckman alude al método de estudio de casos para el estudio de las leyes y de la costumbre, casos de pleito, disputas y acuerdos. Lo considera muy importante y evaluó la importancia de este método argumental. Considera esquemas de derecho que no dependan del vocabulario técnico usual o particular de una tribu o una sociedad. (sin embargo el si los utilizó) En su concepto de que todas las sociedades tienen ley, enfatiza tanto en el derecho como en la costumbre.

33 Sustantiva V: Antropología Política 33 Curiosidades En este capitulo, la traducción contiene por lo menos 31 errores de edición graves:  Manuel – manual  Shapera – Scapera  Estartar – estar  Duplicados de renglones etc. También encontramos errores de traducción y frases inconsistentes. Además de que Gluckman cita al menos en 10 ocasiones libros suyos y se refiere “..mi demostración..”. Yo..yo…yo….

34 Sustantiva V: Antropología Política 34 Gracias por su atención Preguntas?...comentarios?

35 Sustantiva V: Antropología Política 35 Bibliografía 1.Barth, Fredrik. 2005. "The Golden Age, 1945-1970." Pp. 32-43 en: One Discipline, Four Ways: British, German, French, and American anthropology, edited by F. Barth, A. Gingrich, R. Parkin, and S. Silverman. Chicago: University of Chicago Press. 2.Max, Gluckman. Politics, law and ritual in tribal society. Basil Blackwell Oxford. 1965 Fourth edition 1977, UK 3.Gluckman, Max, Política, derecho y ritual en la sociedad tribal, Madrid : Akal, 1978, 377 pp. 4.Hoebel, Adamson. 1964, THE LAW OF PRIMITIVE MAN, Harvard University Press, Massachusets. 5.http://www.socialsciences.manchester.ac.uk/disciplines/socialanthropolo gy/http://www.socialsciences.manchester.ac.uk/disciplines/socialanthropolo gy/