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2 1- El ciclo de Abraham (12 al 15) 2- El ciclo de Isaac y de Jacob (26 al 36) 3- Y el más largo corresponde al ciclo de José (35 al 50). José es el protagonista de la tercera gran historia de los patriarcas. El Génesis, a partir de capítulo 12, está dividido claramente en tres partes:

3 La duración de su oficio en Egipto cae probablemente en uno de los reyes hicsos tardíos. José fue el undécimo hijo de Jacob, primogénito de Raquel, y el antecesor inmediato de las tribus de Manasés y Efraín.

4 Nació en Harán, de Raquel, la amada y por largo tiempo estéril esposa de Jacob, y se convirtió en el hijo predilecto del anciano patriarca.

5 Todo ello responde a un plan salvífico de Dios en la historia, que va a modelar el alma israelita en las estepas del Sinaí para inmunizarlo contra las influencias religiosas paganas, convirtiéndole en “pueblo santo y raza sacerdotal.” Con la historia de José se abre una nueva etapa para los israelitas, ya que tienen que vivir durante siglos en un país extraño, en ocasiones bajo la más dura servidumbre.

6 El autor sagrado se propone poner de relieve la providencia de Dios sobre él. José mismo ve en su historia un designio divino: “Vosotros creíais hacerme mal, pero Dios ha hecho de él un bien, cumpliendo lo que hoy sucede, de poder conservar la vida de un pueblo numeroso.”

7 El puesto que viene a ocupar en la corte del faraón mira a conducir a Israel a Egipto, donde se multiplicará, dando ocasión a la servidumbre y a la liberación y retorno a Canaán, la tierra prometida, en la que habrá de realizar la misión a que Dios le tiene destinado, la preparación mesiánica.

8 El autor sagrado empieza por consignar que Jacob habitó en Canaán, en contraposición a Esaú, que emigró al país de Seir, al sudeste del mar Muerto. No dice dónde residía, pero se dice que estaba en Hebrón, donde habían muerto Abraham e Isaac y donde estaba, por tanto, el centro de la familia en torno al panteón familiar. INTRODUCCIÓN A LA HISTORIA DE JOSÉ “ Habitó Jacob en la tierra por donde peregrinó su padre, en la tierra de Canaán”.

9 Amábale este con extremado cariño, no solo por sus buenas cualidades, sino porque le había tenido en los últimos años de su senectud. Viendo sus hermanos que su padre le amaba más que a todos, llegaron a odiarle, y no podían hablarle pacíficamente. Solo contaba diez y siete años, cuando ya estaba apacentando, junto con sus hermanos, los rebaños de su padre Jacob.

10 Esta situación se agravó cuando el ingenuo José les narró unos sueños misteriosos que había tenido: en uno de ellos, las gavillas de los otros hermanos rodeaban la suya y la adoraban. La reacción contra el visionario fue violenta: ¿es que iba a ser un día señor de ellos? Como veremos, esta visión era un presagio del encumbramiento de José en Egipto, al que tendrían que postrarse sus hermanos llevados de la necesidad.

11 Ahora la supremacía sería sobre el padre, la madre y los once hermanos, representados por el sol, la luna y las once estrellas. Otro sueño confirmó esta conjetura: el sol, la luna y once estrellas se prosternaban ante él.

12 En cambio ero Jacob, considerando la virtud y sencillez de su hijo, reconocía la voz de Dios en la de José, que le decía, que aquel niño estaba destinado para cosas grandes y maravillosas, y meditaba sobre la inteligencia de sus sueños. Estos sueños y las palabras de José fueron causa de que le odiaran todavía más.

13 Abraham no lo es, es un grandísimo creyente, de él se inicia el peregrinaje de la fe, pero su comportamiento moral no es ciertamente ejemplar; como en Egipto a propósito de su mujer (Génesis 12,11). José es la figura perfecta del hombre justo, del Santo del Antiguo Testamento.

14 Jacob es un hombre de gran esperanza pero recurre a la trampa, en más de una ocasión, para lograr sus objetivos(Génesis 27; Génesis 30,37).

15 José en cambio, es la imagen del hombre en quien Dios se complace: perfectamente honesto, leal hacia su amor, incorruptible, pronto a perder todo para no traicionar a su señor, capaz de perdonar; es el hombre sabio que sabe tratar con justicia los asuntos sociales y políticos porque camina en el temor del Señor.

16 Puede ser contemplado como "tipo" de Jesús venido sobre la tierra para buscar a sus hermanos, ovejas perdidas. La historia de José es importante porque ofrece el primer bosquejo de la Redención.

17 Es vendido como fue vendido por Judas. Y llega a ser como "la piedras rechazada por los constructores", que al fin es la salvación para sus hermanos. José cuya vida es rica en fe, esperanza y caridad, se ve rechazado por sus hermanos, como el Siervo del Señor (Isaías 53).

18 José, con la gracia de Dios, dejándose forjar por las pruebas y sufrimientos, se convierte en un verdadero peregrino; no entiende lo que le sucede, pero poco a poco comprende que no está abandonado, que tiene un futuro, que es guiado por el plan de Dios.

19 TEXTOS CONSULTADOS Biblia Comentada Por Alberto Colunga. O.P. -Maximiliano García Cordero. O. P. Adaptación Pedagógica: Prof. Dr. Carlos Etchevarne, Bach. Teol. PALIS in VIGOUROUX, Diccionario de la Biblia; BENNETT en HASTINGS, Dicc. de la Biblia; Enciclopedia Bíblica; GIGOT, Introducción Especial al Estudio del Antiguo Testamento; Enciclopedia Judía. Driscoll, James F. The Catholic Encyclopedia. Biblia Latinoamericana. LUIS ALONSO SCHÖKEL, La BIBLIA de NUESTRO PUEBLO. MERCABA.ORG/FICHAS/BIBLIA/ Servicio Gratuito con Fines Educativos