1 10. Hegel (Dialéctica y Dos Vertientes)
2 TIPOS DE PENSAM: MÁGICO Y CIENTÍFICOPensam mágico opera con la inmediatez: en base a una exp establece una constante y reduce la relación efecto – causa a una relación unilateral. Ej. Zapatos marrones, cábalas futbol La relación efecto – causa no esta avalada x múltiples exp empíricas comprobadas. La fórmula “si hago tal cosa sucederá tal otra” es el testimonio del pensamiento mágico
3 TIPOS DE PENSAM: MÁGICO Y CIENTÍFICOAsi es como el hom antes de que naciera el pensam científ encontró resp a sus preg. Ej: ¿Por qué llueve? podría haber sido así: “Porque me comporté bien y los dioses están contentos Pensam magico: no comprobado, no elaborado, no conceptualizado Pensam científ surge luego de esta exp previa de lo mágico, de lo mitológico
4 TIPOS DE PENSAM: MÁGICO Y CIENTÍFICOPensam científ nace con la filosofía: explicar lo fenom a partir de generar ideas y relac con los hechos concretos Siglo VI a.C. Tales de Mileto ( a.C.) predice un eclipse solar en base a cálculos elaborados. Ya no lo explica atribuyendo el eclipse a la ira de los dioses. Pensam cientif : 2 tipos positivista y dialéctico
5 Pensamiento científico positivistaNo hay más saber que “el científico”. Tiene valor todo lo que es concreto, medible, pesable, tangible, comprobable a partir de varias exp. Según esto lo que determina el valor de una persona es lo que ella puede producir de útil y concreto Hizo q la hist del arte sea una acumulac de fechas de nac y muerte de los artis, de datos concretos: lug de exposición de sus obras, de técnicas utilizadas , o a una descripción de lo que es inmediatamente visible
6 Pensamiento científico positivistaVentaja : pone orden, pero es un orden impuesto desde afuera, no generado desde adentro: supone que los elem para ordenar no tienen voluntad, personalidad. Orden de la superficie. Lo concreto, lo q existe, el sistema imperante es lo mejor. Vale lo que es. Por lo tanto no hace falta cambiar nada.
7 Pensamiento científico dialécticosignifica “arte de la conversación entre dos”. T + A = S Propuesta Sócrates: tesis, propuesta interlocutor: antítesis y nva idea q surge: síntesis. Esta síntesis será una nva propuesta, o sea una nueva tesis q generará una nva antítesis y una nva síntesis. Hegel - aceptación de la opinión del otro, encuentro de opiniones: UNIDAD; enfrentamiento de opiniones: LUCHA DE CONTRARIOS, generación de lo nvo. Cdo se incorpora lo dif se genera algo nvo, pero lo viejo no desaparece sino que se encuentra dentro de lo nvo pero modificado
8 HEGEL 1770 – 1831 Contexto revol francesaSe pregunta por cómo se agota una soc y cómo surge otra Lo que percibimos de la realidad son procesos mentales Cosas no tienen exist propia, nos nombramos las cosas. Nombram a nuestra imag y semej: nos apropiamos de las cosas Nosotros hacemos los obj y una vez hechos creemos q tienen exist propia “Vamos a ser libres cdo entendamos que sujeto y objeto son lo mismo, son una unidad” Toma T + A = S
9 HEGEL LEYES DE LA DIALÉCTICAquien nombra el mdo, se lo apropia, impone el mdo, es el sujeto = tesis = amo quien acepta lo nombrado, acepta a quien nombró y reconoce imposición y apropiación del mdo. Es el objeto = antítesis = esclavo Tesis y antítesis son una unidad 1era LEY: UNIDAD Y LUCHA DE CONTRARIOS: unidad no es simétrica, está en conflicto, se necesitan mutuam, este enfrentam de opiniones, lleva a un fenómeno que llamamos síntesis
10 HEGEL LEYES DE LA DIALÉCTICALa síntesis es la superación y supresión del conflicto porque el esclavo se suprime a sí mismo como esclavo y se supera a sí mismo como esclavo y a su vez supera y suprime al amo. Pasa de su condición objetual a su condición de sujeto. (será el nuevo amo, la nva tesis). Y esta es la 2da ley de la dialéctica: SUPERACIÓN Y SUPRESIÓN DIALÉCTICA.
11 HEGEL LEYES DE LA DIALÉCTICAEsta síntesis actuará como una nueva tesis que conlleva necesariam su antítesis (sujeto y objeto son una misma cosa; amo y esclavo) cuya unidad y conflicto generará (a través de la superac y supresión dialect) una nva síntesis. Esta nva síntesis será nuevam neg para poder generar lo nvo. Es la 3era ley de la dialéctica: NEGACIÓN DE LA NEGACIÓN: toda síntesis es una nva tesis que será nuevam negada. “Cada período histórico está preñado por su propio antagonismo” Hegel.
12 RELACIÓN AMO-ESCLAVO COMO MOTOR DEL DEVENIR HISTÓRICOTodas las soc pasan por este fenóm: unidad y lucha de contrarios, superación y supresión dialéc y de negac de la negac. Esta dialéctica entre el amo y el esclavo es el motor de la historia. Negac de la negac: hace que la hist no se repita exactamente igual. Cada negac tiene la acumulac de las negac anter. Lo viejo no desaparece sino que se encuentra dentro de lo nvo pero modificado.
13 Megaestructura hegeliana de la historiaDialéctica conforma la hist como megarelato: cada período hist pasa por 3 estadíos Formativo (preclásico): los elementos del sistema no están ordenados. Ni amo, ni esclavo saben bien cuál es su lugar. Clasicidad: los elem del sist sí están ordenados. Hay un sist tectónico: amo y esclavo aceptan su lugar. Decadencia (posclásico): comienza a degenerarse el orden. El sist comienza a descomponerse debido a la alteridad, a lo otro. Hay algo nvo q comienza a entrometerse. Hay un momento de solapamiento que sucede cdo el periodo q está en decaden comienza a solaparse con el que está en formac
14 TEORÍA DE LAS 2 VERT Teoría de la Dra. M. Zátonyi que utiliza el pensam dialéctico planteado por Hegel para el análisis de la Hist del Arte. En todo período histórico conviven 2 vert que son dicotómicas y funcionan dialécticamente Siempre están presentes las 2 vert Son contrapuestas pero existentes una dentro de la otra (recordar leyes de la dialéctica). La vertiente 1, tiene las siguientes características: Apela a lo social, objetivo, universal, ideal, racional, abstracto, el deber, es kalokagathica y concinnitas. La vertiente 2, tiene las siguientes características: Apela a lo individual, lo subjetivo, lo concreto, lo particular, lo irracional, lo lúdico, es antikalakaghatica, y anticoncinnitas.
15 DICOTOMÍAS DIALÉCTICASSociedad versus Individuo Objeto versus Sujeto Idea versus lo Concreto Lo Racional versus lo Irracional Kalakagathía versus Antikalakagathía Concinnitas versus Anticoncinnitas Lo Lúdico versus Tragicidad del deber
16 TEORÍA DE LAS 2 VERT Estadío preclas y posclas: predominio de la vert 2: prevalecen los elem que apelan a lo indiv, antikalag, anticoncinnitas, subjetivo, concreto, irracional, lúdico. Vert 2: la obra de arte no tiene una estruct clara. Se ha perdido la fe en un proyecto soc compartido, el sist no logra contener al hom. Estadío clásico: sist se encuentra fuerte, ordenado, claro. Quien se sale de la norma va a ser perseguido. Predomina vert 1: apela a lo soc, lo objetivo, lo ideal, lo racional, el deber, lo kalag y lo concinnitas.
17 TEORÍA DE LAS 2 VERT Vert 1: la sociedad y el estado propone resolver los problemas de sus miembros, el hom tiene fe en su gestión. Acepta su contención y tb su control, corriendo el riesgo de su tipificación y homogeneiz. Bajo una realidad ordenada subyace lo represivo Vert 2: hombre pierde o está perdiendo la fe en su soc e intenta resolver los problem mediante su propia gestión ind, lucha por su propia condición subjetiva. Puede llegar a la evasión y a la negación del mdo que lo rodea. Se evidencia una realidad angustiante sin límites claros y seguros.
18 2 VERT Períodos artísticosPredominio de la Vert 1: Grecia clásica, Imperio romano, Renacimiento, Barroco, neoclasicismo, impresionismo, cubismo, futurismo, constructiv, Bauhaus, Op art. Predominio de la Vert 2: Helenismo, Edad Media (salvo el gótico), Manierismo, Rococó, Romanticismo, Art Nouveau, Expresionismo, Simbolismo, Dadaísmo, Surrealismo y Postmodernismo
19 Teoría de las 2 vertientesPuesta en crisis del megarelato hegeliano de la historia la megaestructura hegel –marx es epicéntrica Las cult periféricas constituyen los microrelatos que hacen de la hist una configuración en red, no un megarelato único en forma espiralada y continuo. Hay hechos hist que no son una continuidad que se desprenden de lo anterior La hist como red que se va dando por microrelatos (versus el megarelato dialéctico hegeliano)
20 Teoría de las 2 vertientesLos hechos hist se cruzan, se entrecruzan, se cortan en un momento dado generando un tejido mucho más complejo que el planteado por Hegel. “¿Hasta cuándo vamos a seguir contando una historia en la que la minísima parte de la humanidad está presente? “ Teoría 2 vert: incorpora microrelato. Necesitamos del megarrelato pero siendo concientes de su problema. Teoría 2 vert : superadora porque concilia mega y microrelato