1 Adam Grobler
2 Filozoficzne źródła naukiProblem początku (zasady bytu, arche): Przedmioty zmysłowe powstają i giną. Mogłyby w ogóle nie istnieć. Musi zatem istnieć jakiś początek bytu, który nie powstaje, ani nie ginie. Filozoficzne źródła nauki
3 Filozoficzne źródła naukiProblem początku Tales z Miletu ( pne) Teza: początkiem bytu jest woda. Źródło: Filozoficzne źródła nauki
4 Filozoficzne źródła naukiProblem początku Tales z Miletu ( pne) Teza: początkiem bytu jest woda. Źródło: Problem: woda jest jedną z rzeczy zmysłowych, nie może być początkiem. Filozoficzne źródła nauki
5 Filozoficzne źródła naukiProblem początku Anaksymander ( pne) Teza: początkiem bytu jest bezkres (apeiron). Filozoficzne źródła nauki
6 Filozoficzne źródła naukiProblem początku Anaksymander ( pne) Teza: początkiem bytu jest bezkres (apeiron). Ogólna zasada wyjaśniania: wyjaśniać jawne przez niejawne (znane przez nieznane) Źródło: Wikipedia Filozoficzne źródła nauki
7 Problem tożsamości i zmiany:Co się zmienia, staje się czymś innym, niż było. Zatem przestaje istnieć. Przedmioty zmysłowe wciąż się zmieniają. Ledwie zaistnieją, przestają istnieć. Zatem nie istnieją. Filozoficzne źródła nauki
8 Filozoficzne źródła naukiWariabilizm Heraklit z Efezu (ok. 500 pne) zmienność (ogień) jest zasadą bytu Źródło: sl.wikipedia.org panta rhei = wszystko płynie Filozoficzne źródła nauki
9 Filozoficzne źródła naukiWariabilizm Heraklit z Efezu (ok. 500 pne) zmienność (ogień) jest zasadą bytu Źródło: sl.wikipedia.org panta rhei = wszystko płynie Problem: o czym można orzec, że się zmieniło, jeżeli zmiana jest utratą tożsamości? Filozoficzne źródła nauki
10 Podstawowa zasada ontologiczna:istnieje to, i tylko to, co jest identyczne ze sobą. istnieć = zachowywać tożsamość Filozoficzne źródła nauki
11 Filozoficzne źródła naukiEleatyzm Parmenides z Elei (ok. 500 pne) Teza: istnieje jeden, wieczny i niezmienny Byt; zmienne, przemijające i wielorakie zjawiska są tylko Pozorem. Parmenides Rafaella Filozoficzne źródła nauki
12 Filozoficzne źródła naukiEleatyzm Argument: Tylko to, co jest, istnieje; Byt jest, Niebytu nie ma. Byt nie mógł powstać, bo nie mógł powstać ani z Bytu, ani z Niebytu. Byt nie może przestać być, bo nic może go unicestwić. Byt jest jedyny, bo to, co istnieje jest identyczne z tym, co istnieje. Byt nie może zmienić się ani w Byt, ani w Niebyt. Filozoficzne źródła nauki
13 Filozoficzne źródła naukiEleatyzm Problemy: Konflikt rozumu i doświadczenia. Filozoficzne źródła nauki
14 Filozoficzne źródła naukiEleatyzm Problemy: Konflikt rozumu i doświadczenia. Jak wyjaśnić związek między Bytem i Pozorem? Filozoficzne źródła nauki
15 Filozoficzne źródła naukiPodważenie eleatyzmu Argument Gorgiasza ( pne): Gdzie Byt istnieje? Nie może istnieć w Bycie, bo nic nie istnieje w sobie samym. Filozoficzne źródła nauki
16 Filozoficzne źródła naukiPodważenie eleatyzmu Argument Gorgiasza ( pne): Gdzie Byt istnieje? Nie może istnieć w Bycie, bo nic nie istnieje w sobie samym. Nie może istnieć w Niebycie, bo Niebytu nie ma. Byt nie istnieje nigdzie. Zatem nic nie istnieje. Źródło: TVP Filozoficzne źródła nauki
17 Filozoficzne źródła naukiAtomizm Demokryt z Abdery ( pne) Istnieją wieczne i niezmienne atomy (byt) oraz próżnia (niebyt) Rzeczy są skupiskami atomów Źródło: staff.amu.edu.pl Atomy różnią się między sobą wielkością i kształtem Dlatego rzeczy są zróżnicowane Atomy są w ruchu, skutkiem zderzeń łączą się i rozdzielają Dlatego rzeczy się zmieniają Filozoficzne źródła nauki
18 Filozoficzne źródła naukiAtomizm Demokryt z Abdery ( pne) Istnieją wieczne i niezmienne atomy (byt) oraz próżnia (niebyt) Rzeczy są skupiskami atomów Źródło: staff.amu.edu.pl Atomy różnią się między sobą wielkością i kształtem Dlatego rzeczy są zróżnicowane Atomy są w ruchu, skutkiem zderzeń łączą się i rozdzielają Dlatego rzeczy się zmieniają Czy Demokryt zmyślił to, co dzięki nauce dziś wiadomo? Filozoficzne źródła nauki
19 Krótka historia pojęcia atomu IRozkwit i upadek atomizmu jako ateizmu (I w.) Przypomnienie atomizmu w XV, a potem w XVII w. Nieudana próba wyjaśnienia barw światła (Newton) Prawo stałych stosunków wagowych (Proust 1799) Teoria atomistyczna Johna Daltona (1803) Filozoficzne źródła nauki
20 Krótka historia pojęcia atomu IRozkwit i upadek atomizmu jako ateizmu (I w.) Przypomnienie atomizmu w XV, a potem w XVII w. Nieudana próba wyjaśnienia barw światła (Newton) Prawo stałych stosunków wagowych (Proust 1799) Teoria atomistyczna Johna Daltona (1803) Czy Dalton dowiedział się o atomach czegoś, czego Demokryt nie wiedział? Filozoficzne źródła nauki
21 Filozoficzne źródła naukiNauka a metafizyka Obie mają na celu teoretyczne wyjaśnienie doświadczenia Teorie naukowe, inaczej niż metafizyczne, są wrażliwe na świadectwa empiryczne Teorie metafizyczne są wrażliwe na argumenty rozumowe (analizę pojęć) Metafizyka dostarcza pojęć nauce Filozoficzne źródła nauki
22 Krótka historia pojęcia atomu IIPrawo prostych stosunków objętościowych (Gay-Lussac 1808) Hipoteza równej liczby cząstek w próbce gazu o danej objętości (Avogadra 1811) Wyznaczenie ciężarów atomowych jako liczb całkowitych (Prout 1815) Hipoteza składalności atomów z atomów wodoru Odkrycie promieni katodowych (Crookes 1876) i kanalikowych Filozoficzne źródła nauki
23 Krótka historia pojęcia atomu IIIOdkrycia kolejnych cząstek elementarnych: neutron (Rutherford 1919) pozyton (1933) itd. mezon pi (Yukawa 1935) itd. Hipoteza kwarków (Gell-Mann 1964) Filozoficzne źródła nauki
24 Filozoficzne źródła naukiŹródła chemii Empedokles z Agrygentu ( pne) Są cztery pierwiastki: ziemia, woda, powietrze, ogień. Działają między nimi siły miłości i nienawiści. Rzeczy są ich mieszaniną. Arystoteles ze Stagiry ( p.n.e.) Piąty pierwiastek: eter (kwintesencja). Filozoficzne źródła nauki
25 Filozoficzne źródła naukiAlchemia Rtęć (zasada metaliczności). Siarka (zasada palności). Sól (zasada rozpuszczalności). Filozoficzne źródła nauki
26 Filozoficzne źródła naukiPoczątki chemii Pojęcie pierwiastka jako kresu analizy (R. Boyle, 1661) Trzy ziemie: szklista (sól), tłusta (siarka) i ciekła (rtęć) (Becher 1669) Teoria flogistonu (Stahl 1697) Odkrycie gazów Rozkład wody (Lavoisier 1781) Obalenie teorii flogistonowej Filozoficzne źródła nauki
27 Rzut oka na filozofię indyjskąUpaniszady ( pne): Teoria reinkarnacji (samsara = krąg wcieleń) Tożsamość atman z Brahman (jaźni z bytem absolutnym) Idea wyzwolenia z kręgu wcieleń (moksza), ucieczki od świata Przyczynowość moralna (karma) Filozoficzne źródła nauki
28 Rzut oka na filozofię chińskątao = nieokreślone, nieskończone, niezmienne, chaos i forma zarazem punkt wyjścia i powrotu wszelkiego bytu, idea przystosowania się do świata Konfucjusz ( pne): zasada miary Filozofia księgi, a nie publicznego dyskursu Filozoficzne źródła nauki
29 Filozoficzne źródła naukiW stronę teorii idei Sokrates ( p.n.e.): „poznaj samego siebie” Przeciw relatywizmowi sofistów (sophia = mądrość) Protagoras ( p.n.e.): „człowiek jest miarą wszechrzeczy” relatywizm poznawczy relatywizm moralny Filozoficzne źródła nauki
30 Filozoficzne źródła naukiW stronę teorii idei Sokrates ( p.n.e.): „poznaj samego siebie” Przeciw relatywizmowi sofistów (sophia = mądrość) Protagoras ( p.n.e.): „człowiek jest miarą wszechrzeczy” relatywizm poznawczy relatywizm moralny Dobro: przedmiot abstrakcyjny Filozoficzne źródła nauki
31 Filozoficzne źródła naukiIdee Platon ( p.n.e.): idee = wieczne, niezmienne przedmioty myśli Dobro, białość, kulistość, człowiek, koń Idee odbijają się w rzeczach zmysłowych; rzeczy zmysłowe są cieniami idei Mit jaskini Filozoficzne źródła nauki
32 Filozoficzne źródła naukiIdee Matematyka jedyną nauką, o pozorach można mieć tylko mniemanie. Filozoficzne źródła nauki
33 Filozoficzne źródła naukiIdee Podsumowanie zalet teorii idei: rozwiązanie problemu tożsamości rozwiązanie problemu związku Bytu z Pozorem rozwiązanie problemu zmiany: idee odbijają się w rzeczach ze zmienną intensywnością objaśnienie doświadczenia moralnego i estetycznego dostarczenie tła metafizycznego przyszłym teoriom pola Filozoficzne źródła nauki