Buenos Aires, 2016. INTRODUCCIÓN 1 1 ¡ALGO QUE ESCUCHÉ!... Y QUE ME HIZO PENSAR “TRES CUARTAS PARTES DE LOS CATEQUISTAS ESPAÑOLES ESTÁN DESILUSIONADOS”

1 Buenos Aires, 2016 ...
Author: Álvaro Márquez Carmona
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1 Buenos Aires, 2016

2 INTRODUCCIÓN 1 1

3 ¡ALGO QUE ESCUCHÉ!... Y QUE ME HIZO PENSAR “TRES CUARTAS PARTES DE LOS CATEQUISTAS ESPAÑOLES ESTÁN DESILUSIONADOS” Sólo Dios conoce la dedicación, el amor y el entusiasmo… Hay cierto sentido de cansancio… El Evangelio ya no resuena… “La juventud de hoy está corrompida, es malvada, impía, perezosa. No podrá conservar nuestra cultura”

4 La juventud es maravillosa. Frágil y expuesta. Llenas de preguntas, esperanzas… Desde los niños a los ancianos, los hombres y las mujeres de hoy son “capaces de Dios” Pero, vivimos otro mundo distinto…

5 UN MUNDO QUE SE HA IDO

6 Para comenzar una historia

7 Una forma de catequesis Al servicio de un dispositivo de iniciación cristiana Con un cierto modelo de parroquia

8 Cinco elementos Clase Catequista Libro: catecismo Método: preguntas y respuestas Obligación Contenido: cuatro partes Lo que necesitamos creer (el credo) Lo que necesitamos recibir (los sacramentos) Lo que debemos hacer (mandamientos) Lo que debemos pedir (Padrenuestro y oraciones)

9 Dirigido a los niños Todo está orientado a recibir los sacramentos En los primeros siglos del cristianismo, no era así

10 Modelo tridentino Centrado en el párroco “Cura animarum”: Predicación, catequesis, las misiones populares, el catecismo de los sacramentos, las sesiones para adultos los domingos por la tarde, las devociones, las peregrinaciones y cualquier servicio que nutre la fe de la gente En la escuela cristiana: Todos los alumnos son católicos, devociones, religión, grupos Cristianos, convivencias, sacramentos…

11 LA FAMILIA… Por ósmosis EL COLEGIO EL PUEBLO ¿Y LA CATEQUESIS PARROQUIAL? Aprender cognoscitivamente lo que se vivía

12 El 24 de junio de 2013 en una sesión de formación de sacerdotes, un párroco me contaba que ese 24 de junio, de hace 20 años, el edificio de la Iglesia de su pueblo había padecido una verdadera catástrofe. Los fieles habían abandonado ya la Iglesia y acababa de cerrar la puerta. De repente oyó un ruido terrible y se sumergió en una nube de polvo. Tuvieron que pasar unos minutos para que el polvo se disipara. El párroco se quedó boquiabierto. ¡El campanario de su Iglesia había desaparecido! Un mini-tornado la había arrancado, levantado como una pluma y dejado caer con estruendo sobre el tejado de la iglesia. Le he preguntado si, después del desastre, habían reconstruido el edificio. Me respondió que sí, que habían reabierto la Iglesia doce años después, pero que no habían reconstruido el campanario, a causa de la falta de recursos financieros

13 EL CAMPANARIO DERRUMBADO ES UNA REALIDAD PARA TODA LA IGLESIA… Recuerdo de un cristianismo que fue: Iglesias llenas, gente joven, seminarios llenos, comunidades religiosas…, y esto en todo el mundo Remodelar las comunidades sin edificar un nuevo campanario. Nueva época

14 “Cuando ya había amanecido y Lot había llegado a Soar, el Señor hizo llover fuego y azufre sobre Sodoma y Gomorra; las destruyó junto con todos los que vivían en ellas y acabó con todo lo que crecía en aquel valle. Pero la mujer que venía siguiéndole, miró atrás y allí mismo quedó convertida en una estatua de sal” (Gn 19,23-26)

15 Televisión, internet, redes sociales, twitter… EL PUEBLO EL COLEGIO LA FAMILIA

16 Fin del cristianismo sociológico La gente eligirá (pluralismo) La respuesta más inadecuada es la NOSTALGIA La respuesta más adecuada es la PROPUESTA y el TESTIMONIO

17 Nacimos como levadura: “Jesús decía: “¿A qué podré comparar el Reino de Dios? Es como la levadura que una mujer mezcla con tres medidas de harina para que toda la masa fermente” (Lc 13,20-21) Durante 15 siglos hemos sido la masa. Haciéndonos masa hemos perdido la fuerza de la levadura Vamos a ser MINORÍA Podemos ser una minoría “contra” (enfadada con el mundo) o ser LEVADURA “Los cristianos son en el mundo lo que el ALMA es en el cuerpo” (carta a Diogneto)

18 Para “Evangelii Gaudium”. NO Lo que nos espera potencialmente es mejor de lo que estamos en camino de perder Salimos del cristianismo de lo habitual y de la obligación, vamos hacia una adhesión a la fe minoritaria pero marcada por la libertad y gratuidad

19 Situación: Viene gente a nuestro entorno por un cristianismo sociológico Es una suerte y es una pena Aprovechar la situación… Aún tenemos capacidad de adhesión Esfuerzo por pasar de una FE por convención a una fe por convicción