1 Cambio Climático y el Perú: Hacia una (con)Ciencia ciudadanaErnesto Ráez luna 27 de mayo de 2017, Lima
2 La verdad es sumamente poderosa.La ciencia (desarrollada a partir del Siglo XVII) conjuga milenios de aprendizaje sobre cómo aproximarnos a la verdad. La verdad siempre es política. La ciencia (que nació humanista) no se basa en la certeza; sino en la duda.
3 LA DUDA CIENTÍFICA ES UN ACTO POLÍTICO
4 ¿Qué sabemos sobre el Cambio Climático?¿Cuál es su importancia relativa y cuál es su narrativa? ¿Cómo lo sabemos? ¿Cómo ocurre y desde cuándo? ¿Qué actividades humanas contribuyen al cambio climático? ¿Qué se está haciendo al respecto? ¿Quiénes están a cargo de hacerlo? ¿Qué papel cumple la sociedad civil en todo esto? ¿Qué hacer en el Perú, en este momento?
5 ¿Cuál es la importancia del CC? ¿Cómo lo sabemos?NO es el único problema ambiental que enfrentamos. (¿Qué cosa es el medio ambiente, de todos modos?) Los 4 vórtices de la destrucción de la naturaleza: Sobreexplotación de recursos renovables. Transformación de ecosistemas silvestres. Introducción de organismos foráneos. Contaminación. El Cambio Climático resulta de la contaminación de la atmósfera con gases de efecto invernadero. ¿Es el problema más inminente o urgente? ¿Cómo decidimos?
6 Atestiguamos una destrucción sin precedentes de la naturaleza, no causada por el CC, sino por procesos e impulsos pre-existentes; acelerados e intensificados por el capitalismo global en un mundo muy poblado. En este contexto, la “preocupación” por el CC actúa en muchos casos como una distracción de recursos, esfuerzos y talentos contra acciones focales urgentes y estratégicas.
7 ¿Cómo ocurre el CC y desde cuándo? ¿Cómo lo sabemos?El efecto invernadero: ¿es bueno o malo? Variabilidad climática ≠ Cambio Climático << Degradación ambiental Fenómeno del Niño/Niña (ENSO, Niño Costero) ≠ Cambio Climático
8 ¿Qué actividades humanas emiten gases de efecto invernadero¿Qué actividades humanas emiten gases de efecto invernadero? ¿Cómo lo sabemos? 65% combustibles e industria % agricultura y ganadería = 98.2% (2010, GtCO2eq). IPCC, 2014: Summary for Policymakers. En: Climate Change 2014: Mitigation of Climate Change. Perú: 51% defor + 15% agrop + 26% energía = 92% Eufemismos que ocultan realidades: “Land use change and Forestry” = deforestación y erradicación de ecosistemas silvestres para la producción agraria y pecuaria. “Manure…” + “Enteric Fermentation” = emisiones producidas por la crianza masiva de ganado.
9 Flujos de biomasa (Gt/año)Uso de la tierra y Flujos de biomasa (Gt/año) 3x más tierra de pastoreo que de cultivo. > 72% de la producción agraria: alimento de animales. 4% (18x menos): consumo humano directo. 3.7% de biomasa que fluye hacia animales se procesa como alimento humano. (Agua y pescado no cuantificados).
10 EL COCTEL MORTAL: Combustibles fósiles y mucha carne.
11 Los íconos de nuestra civilizaciónEl hombre de éxito y sus trofeos
12 La mitigación del cc, es decir, la reducción suficiente de emisiones de gases de efecto invernadero, es impensable dentro de esta civilización. Nos Queda, entonces la adaptación; pero ¿para sostener la misma civilización ecocida? La adaptación al CC concebida como un acto subversivo. (Des-civilizador; es decir, noble y salvaje.)
13 BUSCANDO OPCIONES…
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15 Entendiendo el riesgo “Responder a los riesgos conexos al clima implica tomar decisiones en un mundo cambiante, con una incertidumbre constante acerca de la gravedad y el momento en que se sentirán los impactos del cambio climático y con límites en la eficacia de la adaptación (nivel de confianza alto).” “Las opciones de adaptación y mitigación que se elijan a corto plazo afectarán a los riesgos del cambio climático durante todo el siglo XXI (nivel de confianza alto).” IPCC. Cambio climático 2014: Impactos, adaptación y vulnerabilidad.
16 En suma El tema crucial no es cómo va la política de CC en el Perú, sino cómo pensamos, deseamos y actuamos los seres humanos, en masa, con respecto al medio ambiente, la naturaleza y la felicidad. La civilización global imperante (de la cual el “neoliberalismo” solo es una expresión subsidiaria) no tiene señales de deternerse. LOS ESCENARIOS DE ALTAS EMISIONES SON LOS MÁS FACTIBLES. La inmensa mayoría de personas de ciencia del planeta concuerdan en que el CC producirá catástrofes impredecibles; pero previsibles. (El Papa Francisco concuerda). EL PATRIMONIO VIVIENTE, NATURAL Y CULTURAL, DEL PERÚ ESTÁ AMENAZADO.
17 ¿Qué hacer? Estudiar (es decir, leer bueno y leer mucho y discutir).Nadie ignorante de cómo funcionan las cosas salvará al Mundo. Definir o redefinir los ideales y lazos que guiarán nuestra vida. Eso significa dejar ir algunas relaciones y abrazar otras nuevas. ¿Dónde nos vemos, con alegría y amor y utilidad, en el amplio mundo de la contracultura? Desarrollar eficacia transformativa Entrenarnos en el pensamiento crítico (no en criticar; sino en saber alcanzar conclusiones verdaderas con base en la evidencia disponible). Construir redes de protección y solidaridad (porque el huayco viene). Buscar objetivos de transformación de la realidad; NO de activismo. Buscar maneras eficaces de transmitir nuestra crítica civilizatoria.
18 Tres oportunidades estratégicas: 1La enorme grieta entre lo que propone el Acuerdo de París --entendido como lo que es, el manifiesto de los líderes de una civilización ecocida y homicida-- y lo que necesita ocurrir, para evitar los peores efectos del CC. Las trampas del Acuerdo: El “derecho” de los países “en desarrollo” a “seguir creciendo”. ¿Dónde se venderán los SUV? ¿Cómo ya nos afecta? Versiones nacionales de la enorme grieta: INDC vigentes, la CNCC, la ENCC, la Ley Marco de CC. INDC (sep 2015): No hay mención de la deforestación. Reducción del 20% en emisiones proyectadas al 2030 sobre un escenario tendencial o “business as usual”. Otro 10% depende del apoyo externo.
19 Tres oportunidades estratégicas: 2La evidente cooptación de la “sociedad civil” en la CMNUCC, con representantes “sin fines de lucro” de la industria petrolera y la agricultura corporativa. Los ambientalistas, los jóvenes y las mujeres resultan funcionales al sistema. Versión peruana: la casi nula influencia de la sociedad civil en el modelo “de crecimiento” y en la política ambiental y climática.
20 Tres oportunidades estratégicas: 3La “reconstrucción” post-Niño Costero. Se propone entregar tierras del Estado a actores privados que inviertan en canalizar ríos, construir defensas ribereñas y nuevo desarrollo inmobiliario. No hay debate ni decisiones para controlar las fuerzas que generan vulnerabilidad climática: Demanda habitacional de la fuerza de trabajo, los pobres y clases medias de las urbes. Estructuras de gobierno que propician el desmanejo ambiental, la corrupción y el tráfico de tierras. Ausencia de una cultura de aprendizaje social; es decir de (con)ciencia ciudadana.