1 CHARYZMAT liturgiI Ruchu Światło-Życie w służbie parafiiWojciech Kosmowski CHARYZMAT liturgiI Ruchu Światło-Życie w służbie parafii Celem tej prezentacji jest danie całościowej wizji pracy diakonii liturgicznej na tle parafii. Na forum ogólnym będą zaprezentowane sprawy podstawowe, później we wspólnocie parafialnej będzie można pogłębić przekazane tu treści. Liturgia ma wiele wymiarów, znaczeń. Jest światem świętych znaków, daje przedsmak nieba, uświęca nas, jest źródłem i szczytem życia chrześcijańskiego. Celem diakonii liturgicznej jest prowadzenie do pogłębionego przeżywania, rozumienia, odkrywania liturgii i do tego, by przemieniała nasze życie. Dzieje się tak od pierwszego spotkania we wspólnocie, od pierwszego zaprowadzenia dziecka na liturgię. Ci, którzy nas widzą albo zachwycają się liturgią, pragną nią żyć albo – na szczęście coraz rzadziej – gorszą się. Na tym slajdzie przedstawiono obraz eksponowany w muzeum w San Diego: obrazu nieznanego artysty XVI-XVIII w. (prawdopodobnie: Sebastiano Ricci ) "Aniołowie usługują Chrystusowi". Prezentacja wygłoszona podczas Sympozjum Koinonia, Porszewice, r.

2 „(…) od samego początku w centrum naszego Ruchu jest otwarcie się na wolę Kościoła i zarazem na działanie Ducha Świętego przez przyjęcie odnowionej formy liturgii” Zgodnie z zamysłem Założyciela liturgia jest w centrum formacji i w ogóle w centrum koncepcji Oazy. ks. Franciszek Blachnicki

3 Plan prezentacji LITURGIA – CHARYZMATEM RUCHU ŚWIATŁO-ŻYCIE*Formacja liturgiczna w Ruchu ŚWIATŁO-ŻYCIE (przypomnienie i uporządkowanie)* DIAKONIA LITURGICZNA* Wybrane zasoby LITURGICZNE * każdy z punktów będzie omawiany w kontekście parafii W tej prezentacji chciałbym pokrótce wskazać na to, że liturgia jest charyzmatem ruchu, następnie opisać formację liturgiczną, jaka ma miejsce w ruchu (realizacja charyzmatu liturgii ad intra polega w znacznej mierze na wierności programowi), wreszcie opisać diakonię liturgiczną i wskazać wybrane zasoby pomocne w formacji liturgicznej w Ruchu.

4 LITURGIA – CHARYZMATEM RUCHU ŚWIATŁO-ŻYCIE

5 Liturgia w świetle tajemnicy Chrystusa Sługi„Nie jest to przypadek, że początki naszego Ruchu wiążą się z szukaniem metod formacji służby liturgicznej. Pierwsze oazy były dla ministrantów, później były oazy młodzieżowe dla lektorów czy dla żeńskich zespołów służby liturgicznej. Wielu z nas pamięta te czasy, kiedy rodziła się Konstytucja o liturgii, a później wydawane na jej podstawie dokumenty, jak bardzo nasz Ruch starał się być na bieżąco, jak Ruch wchłaniał wszystkie odcinki dokonywanej reformy liturgii, z jaką radością przyjmowaliśmy poszczególne dokumenty odnowy. To jest charyzmat, to jest dar zrozumienia istoty liturgii, a równocześnie duch posłuszeństwa”. Liturgię w ruchu, od strony pedagogicznej i formacyjnej należy postrzegać w świetle tajemnicy Chrystusa Sługi. Nie jest przypadkiem ścisłe połączenie odnowy liturgicznej w Ruchu i koncepcji formacji.

6 Liturgia charyzmatem RuchuCharyzmat początku: 1954 r. Bibiela - pierwsza ODB Nierozerwalny związek formacji z liturgią: wierność nauce Kościoła wychowanie do liturgii i przez liturgię Obrzędy Chrześcijańskiego Wtajemniczenia Dorosłych (OCWD) rok liturgiczny u podstaw oazy rekolekcyjnej i pracy rocznej Posługa na rzecz Kościoła w Polsce (i innych krajach): praca naukowa KDSL udział w tłumaczeniu ksiąg liturgicznych odnowa liturgiczna parafii inicjatywy w diecezjach (kursy, formacja SL) Liturgia przenika całą formację Ruchu i ma wiele aspektów. Hasłowo wskazano je na tym slajdzie.

7 Liturgia podczas oaz rekolekcyjnychEucharystia Sakrament pojednania Liturgia Godzin Celebracje słowa Bożego tajemnice roku liturgicznego szkoła liturgiczna przygotowanie duchowe i praktyczne O szczegółowych zadaniach DL w czasie rekolekcji letnich i pracy rocznej szerzej w „Oazie” i w internecie (www.oaza.pl/cdl/test). Tu wymieniono tylko te elementy drogi jednego dnia rekolekcji, które są niezbędnym elementem pełnej liturgicznej formacji. Warto podkreślić, że za ich przygotowanie i poprowadzenie powinni odpowiadać członkowie Ruchu. Jeśli z pewnych względów prowadzenie np. szkoły liturgicznej powierza się klerykom bez formacji RŚŻ należy zadbać o to, by przekazywali nie tylko wiedzę. Moderatorzy i animatorzy Ruchu powinni im pomóc w prowadzeniu szkoły.

8 Co można przenieść do parafii?Zastosowanie charyzmatu Ruchu do formacji zespołów służby liturgicznej w parafiach Wspieranie wspólnot Ruchu Zastosowanie elementów programu formacyjnego RŚŻ jako części formacji innych grup duszpasterskich Otwarcie na nowe dokumenty Kościoła (nowe OWMR, Wskazania duszpasterskie, encykliki, itd.) Kształtowanie różnych celebracji (nie tylko Eucharystii)

9 Formacja liturgiczna w Ruchu Światło-ŻycieRuch Światło – Życie to pedagogia nowego człowieka. Celem formacji jest doprowadzenie uczestników do życia światłem liturgii, co metaforycznie ukazuje ten slajd – z kaplicy Chrystusa Sługi w Krościenku. Formacja jest zanurzona w liturgii – już od ODB.

10 Formacja liturgiczna w Ruchu Oaza Dzieci BożychCel: dojrzewanie chrześcijanina pogłębianie uczestnictwa w liturgii rozumienie czynności i akcji liturgicznej poprawne wykonywanie posług liturgicznych Metoda: wychowanie rówieśnicze i samowychowanie drogą do celu są zadania, zabawy, sprawności Na tym i kolejnych slajdach ukazano drogę formacji wskazując te jej elementy, które są nierozerwalnie związane z liturgią.

11 Formacja liturgiczna w Ruchu Oaza Dzieci BożychPraca w ciągu roku - siedem zadań tygodnia – KROPELKI: posługa podczas Mszy św. w niedzielę posługa podczas Mszy św. w dzień powszedni udział w cotygodniowym spotkaniu w grupie wypełnienie „słowa życia” szkoła modlitwy apostolstwo w rodzinie posługa wobec braci

12 Oaza Dzieci Bożych - schemat formacjiKlasa Chłopcy Dziewczęta III podstawowa KANDYDAT KANDYDATKA IV CHORALISTA CHORALISTKA ODB Iº V MINISTRANT ŚWIATŁA SCHOLISTKA ODB IIº VI MINISTRANT KSIĘGI SŁUŻBA ŁADU ODB IIIº I gimnazjum MINISTRANT OŁTARZA SŁUŻBA DARÓW Ten bardzo ważny slajd wskazuje, w jaki sposób chłopcy i dziewczęta są formowani do liturgii i przez liturgię.

13 Oaza Dzieci Bożych Formacja liturgiczna KANDYDATArozpoczyna się po Pierwszej Komunii Świętej wdraża do podejmowania służby liturgicznej zawiera: ukazanie kim jest ministrant (do Adwentu) ćwiczenia praktyczne (od Adwentu do Wielkanocy) poznawanie swojej świątyni, dziejów parafii, wyposażenia kościoła

14 Pierwsze dwa stopnie (kandydat i choralista) Oaza Dzieci Bożych Formacja liturgiczna CHORALISTY nabycie umiejętności słuchania, rozumienia i odpowiedzi na Słowo Boże (I część formacji) włączanie się w śpiew i w odpowiedzi w czasie Mszy świętej (II część formacji) Pierwsze dwa stopnie (kandydat i choralista) nie mają „własnych” rekolekcji

15 MINISTRANTA ŚWIATŁA / SCHOLISTKIOaza Dzieci Bożych Formacja liturgiczna MINISTRANTA ŚWIATŁA / SCHOLISTKI rozpoczyna się rekolekcjami 15-dniowymi otwiera „dziecięcy katechumenat” podczas rekolekcji m.in.: Eucharystia, modlitwa poranna, spotkanie różańcowe, szkoła liturgiczna koncentruje się wokół znaku światła oraz liturgii słowa wdraża w życie modlitwy opartej na wzorze Modlitwy Pańskiej

16 MINISTRANTA KSIĘGI / SŁUŻBY ŁADUOaza Dzieci Bożych Formacja liturgiczna MINISTRANTA KSIĘGI / SŁUŻBY ŁADU przyrównanie każdego dnia do etapów wzrostu rośliny (ziarno–wzrost–owoce) pielęgnowane wiary poprzez rozwijanie potrójnej misji Chrystusa w życiu chrześcijanina: kapłańskiej (pogłębienie rozumienia i przeżywania liturgii, składanie ofiary) prorockiej (apostolstwo księgi, czytanie wartościowych książek, opanowanie języka) królewskiej (panowanie nad sobą, wprowadzenie w życie miłości i tym samym budowanie na ziemi Królestwa Bożego)

17 MINISTRANTA OŁTARZA / SŁUŻBY DARÓWOaza Dzieci Bożych Formacja liturgiczna MINISTRANTA OŁTARZA / SŁUŻBY DARÓW ukazuje (wprowadza w) budowanie wspólnoty chrześcijańskiej i odkrywanie praw życia duchowego odkrywanie Kościoła jako communio przygotowanie liturgii podczas rekolekcji podkreślające jej wspólnotowy charakter ołtarz w centrum formacji Formacja ministranta na tym etapie ogniskuje się wokół ołtarza (nie tylko tego w świątyni).

18 Formacja ministrantów programem ODB w parafiiProgram maksimum albo minimum zależnie od lokalnych możliwości i tradycji Elastyczność i akomodacje Formowanie animatorów Wspieranie uczestnictwa w rekolekcjach Wizja celu („ministranci w parafii, której proboszczem jest moderatorem RŚŻ zasadniczo są prowadzeni programem ODB”)

19 Formacja liturgiczna w Ruchu Oaza Nowej DrogiEucharystia w centrum rekolekcji (także w wymiarze czasowym: w południe) szkoła liturgiczna i namiot spotkania (pomagają w rozwijaniu „zmysłu wrażliwości na liturgię”) tematyka szkoły liturgicznej wprowadza w podstawowe znaki w liturgii, obejmuje też ćwiczenia praktyczne

20 Formacja kandydatów do bierzmowaniaMałe grupy Ewangelizacja Mistagogia Współpraca z rodzinami Wdrażanie do życia liturgią Zachęcanie do podejmowania posług liturgicznych Po przyjęciu sakramentów - wejście do ruchu, wspólnoty, stowarzyszenia jako jeden z owoców dojrzałości chrześcijańskiej

21 Formacja liturgiczna w Ruchu Poszczególne stopnie ONŻ a OCDWOCWD Formacja RŚŻ Ewangelizacja Prekatechumenat Preewangelizacja, ewangelizacja (indywidualna i rekolekcje) Praca w grupach poewangelizacyjnych Obrzęd przyjęcia do katechumenatu ONŻ I st. KATECHUMENAT okres po ONŻ I st. do formacji po II st. ONŻ (przed Wielkim Postem) Obrzęd wybrania, wpisania imienia, okres oświecenia i oczyszczenia, udzielenie sakramentów wtajemniczenia Wielki Post i Triduum Paschalne podczas formacji po II st. ONŻ MISTAGOGIA od ONŻ III st. Formacja ONŻ jest oparta na Obrzędach Chrześcijańskiego Wtajemniczenia Dorosłych.

22 Formacja liturgiczna w Ruchu Oaza Nowego Życiaformacja jest oparta na Obrzędach Chrześcijańskiego Wtajemniczenia Dorosłych - ta księga liturgiczna wyróżnia: okres ewangelizacji, czyli pre-katechumenatu, obrzęd przyjęcia do katechumenatu, Katechumenat, okres oczyszczenia i uświęcenia ze swoimi obrzędami: Obrzęd wybrania Obrzęd wpisania imienia Skrutinia Obrzędy przekazania Symbolu i Modlitwy Pańskiej okres mistagogii

23 Formacja liturgiczna w Ruchu Oaza Nowego Życia - ewangelizacjaEwangelizacja odbywa się także przez liturgię! Nabożeństwa ewangelizacyjne Sakrament pojednania Eucharystia w czasie ONŻ st. podstawowego – dawniej (w nowym programie formacyjnym - OND) przejmuje niektóre elementy tego stopnia: szkoła liturgiczna podejmuje temat znaków liturgicznych uczestnicy są wprowadzani do pełnienia posług także od strony praktycznej

24 Formacja liturgiczna w Ruchu Oaza Nowego Życia st. Iliturgia rekolekcyjna ma być sprawowana jako „zgromadzenie Żywego Kościoła, z wykorzystaniem wszystkich funkcji liturgicznych i możliwości czynnego uczestnictwa jakie stwarza soborowa odnowa” uczestnicy są przygotowywani do pełnienia funkcji lektora i komentatorki po oazie – Celebracje Słowa Bożego (Drogowskazy Nowego Człowieka) Ważne informacje na temat kształtowania programu formacyjnego, w tym zasad inicjacji liturgicznej danego stopnia zawierają podręczniki – część A. W ogóle – wierność programowi polega też na korzystaniu ze wszystkich materiałów formacyjnych.

25 oraz źródłem i szczytem jego życia;DROGOWSKAZ VII (wśród trzech drogowskazów dotyczących wzrostu życia chrześcijańskiego) LITURGIA, szczególnie eucharystyczna, jest uprzywilejowanym miejscem spotkania z Chrystusem w Duchu Świętym, znakiem objawiającym i urzeczywistniającym tajemnicę Kościoła – wspólnoty oraz źródłem i szczytem jego życia; dlatego chcę zawsze jak najpełniej w niej uczestniczyć, a moim zaszczytem i radością jest służba w zgromadzeniu liturgicznym według wszelkich zaleceń soborowej odnowy liturgii. Φ Ω Σ W formacji po I st. ONŻ przeżywane są Drogowskazy. Jeden z nich dotyczy liturgii. Warto je rozważać, żyć nimi, wykorzystywać w rachunku sumienia. Ζ Ω Η

26 Drogowskaz VII w życiu parafialnymΦ Ω Σ Ζ Ω Η Czy liturgia parafialna jest postrzegana przede wszystkim jako miejsce spotkania z Bogiem? Czy objawia i urzeczywistnia możliwie najpełniej Kościół-wspólnotę? Czy jest rozumiana jako źródło i szczyt życia wspólnoty parafialnej? Czy parafianie gorliwie i licznie w liturgii uczestniczą? Czy pełnią funkcje liturgiczne? (wszystkie czy tylko wybrane) Czy są przestrzegane wskazania Kościoła w sprawowaniu liturgii, w ukształtowaniu wnętrza sakralnego?

27 Formacja liturgiczna w Ruchu Oaza Nowego Życia st. IIliturgia – zasadą koncentracji pracy formacyjnej podczas ONŻ II st. odnowa liturgii we wspólnotach lokalnych - misją na rzecz odnowy i jedności Kościoła przyjęcie misji - posługi ceremoniarza liturgicznego i animatorki scholi liturgicznej rozbudowana szkoła liturgiczna

28 Formacja liturgiczna w Ruchu po Oazie Nowego Życia st. IIKręgi bliblijne Kręgi liturgiczne - struktura dialogiczna: Bóg mówi w swoim słowie do swego ludu (treść teologiczna) do mnie, do mojej wspólnoty (przesłanie) Moja odpowiedź modlitwy służby świadectwa życia Kręgi liturgiczne uczą jak żyć liturgią i nadają się do szerszego wykorzystania. Triduum Paschalne w formie rekolekcyjnej jest szczytowym przeżyciem formacji po ONŻ II st. Wielki Post – notatniki! TRIDUUM PASCHALNE

29 Formacja liturgiczna w Ruchu Oaza Nowego Życia st. IIIMISTAGOGIA – głębsze wejście w tajemnicę Kościoła rozbudowana Liturgia Godzin na rekolekcjach Godzina czytań Jutrznia Nieszpory znak świątyni przygotowanie Eucharystii sprawowanie Liturgii Godzin kontemplacja wnętrz sakralnych

30 Inspiracje płynące z II i III st. dla parafiiPogłębione przeżywanie roku liturgicznego, w szczególności SACRUM TRIDUUM PASCHALE Korzystanie z doświadczenia i gorliwości animatorów i uczestników starszych stopni ONŻ Wykorzystanie metody kręgów liturgicznych w przygotowaniu innych grup w parafii do celebracji Biblia i liturgia godzin w parafii

31 Formacja liturgiczna w Ruchu Domowy KościółNIE MA DUCHOWOŚCI MAŁŻEŃSKIEJ BEZ LITURGII RODZINA jest podstawowym środowiskiem przyjmowania sakramentów, wzrastania w wierze, świadectwa życia, czynnej miłości treści formacji DK uwzględniają: życie sakramentalne, zwłaszcza życie Eucharystią obchodzenie roku liturgicznego w rodzinie, co prowadzi do: należytego świętowania niedzieli, roku liturgicznego, świąt i uroczystości ukazania sacrum w życiu rodziny

32 Formacja liturgiczna w Ruchu Domowy KościółOazy Rekolekcyjne w szczególny sposób: wdrażają do pełnienia posług liturgicznych uczą korzystać z zaleceń Dyrektorium o Mszach Św. z udziałem dzieci ukazują sposoby kształtowania modlitwy liturgicznej w rodzinie Rekolekcje tematyczne poświecone liturgii wprowadzają w tematykę: kręgu liturgicznego, przygotowania i prowadzenia celebracji liturgicznych, w tym Liturgii Godzin Formowanie animatorów podczas ORAR-ów nie może abstrahować od liturgicznego aspektu posługi animatora Formacja liturgiczna w DK wielokrotnie prowadzi do podejmowania funkcji nadzwyczajnego szafarza Komunii św., lektora, ministranta, funkcji związanych ze śpiewem, a w przyszłości także akolity i lektora

33 Rodziny, w szczególności DK w parafiiWspółdziałanie w duszpasterstwie Współkształtowanie liturgii Posługi i funkcje liturgiczne pełnione przez dojrzałych parafian Środowisko wzrastania w wierze Stosowanie zaleceń Dyrektorium o Mszach Św. z udziałem dzieci

34 Misja RŚŻ odnowy liturgicznej w parafiachinicjowanie dzieł liturgicznych w parafii – ścisła współpraca z ks. proboszczem budzenie zaangażowania w liturgię w innych grupach apostolskich, wprowadzanie śpiewów, komentarzy, różnych funkcji liturgicznych, wdrażanie do szerokiego udziału wiernych, udział we wspólnym przygotowywaniu liturgii udział w formacji grup służby liturgicznej MISTAGOGIA, ŚWIADECTWO

35 Czym jest diakonia liturgii?W SZERSZYM ZNACZENIU każda troska o liturgię, jej poprawne rozumienie, piękne celebrowanie, pogłębiony udział troska o kontynuowanie odnowy liturgicznej w duchu Soboru Watykańskiego II taką diakonię podejmują wszyscy członkowie Ruchu W WĘŻSZYM ZNACZENIU grono, które ten aspekt życia i posługiwania całego Ruchu ożywia i inspiruje osoby czuwające nad liturgiczną formacją członków Ruchu niektórzy członkowie Ruchu DIAKONIA LITURGICZNA Ten dwoisty podział dobitnie pokazuje, że nie można scedować troski o liturgię, o pielęgnowanie tego charyzmatu na wąskie grono fachowców.

36 W dalszym ciągu prezentacji zobaczymy czym jest diakonia liturgiczna w ściślejszym, węższym znaczeniu. Diakonia liturgiczna

37 Diakonia liturgiczna CEL ISTNIENIA: inspiracja, służenie pomocą członkom Ruchu w realizacji VII Drogowskazu Służba charyzmatem liturgii RŚŻ: myśl Założyciela znaki czasu SPOSÓB POSŁUGI: wspólnota ceremoniarzy w czasie liturgii posługa animatorów liturgicznych (w szerszym sensie każdy animator jest animatorem liturgicznym) Członkowie DL pomagają wszystkim członkom Ruchu żyć liturgią. Dbają, by gorliwość wszystkich członków Ruchu rosła na polu odnowy liturgii, życia liturgią. W tym celu m.in. przywołują wskazania Ojca Założyciela i pomagają odczytywać znaki czasu. Służą jako ceremoniarze w czasie liturgii (w razie potrzeby podejmują też inne funkcje) i jako animatorzy – poza liturgią (nie ma funkcji liturgicznej animatora). Należy podkreślić, że każdy animator jest także animatorem liturgicznym, mistagogiem dla członków swojej grupy, swojej rodziny.

38 Formacja diakonii liturgicznejW charyzmacie Ruchu * formacja podstawowa RŚŻ * rekolekcje specjalistyczne - KODAL - Kurs Oazowy dla Animatorów Liturgii (w diecezjach) - OMDL - Oaza Modlitwy Diakonii Liturgicznej (w diecezjach albo centralnie) - ORDL - Oaza Rekolekcyjna Diakonii Liturgicznej (centralnie) * spotkania zespołu diakonii (materiały: „Zeszyty diakonii liturgicznej”, KKK, dokumenty Kościoła, np. Redemptionis sacramentum, Sacramentum caritatis) Należy podkreślić, że niezbędnym elementem tej formacji jest formacja podstawowa. Formy rekolekcji specjalistycznych DL to KODAL, OMDL i ORDL. Nie należy zapominać o spotkaniach zespołu diakonii

39 Formacja diakonii liturgicznej- kursy ceremoniarza, lektora - rekolekcje dla nadzwyczajnych szafarzy Komunii Św. - warsztaty liturgiczne, liturgiczno-muzyczne - sympozja - posiedzenia diecezjalnych komisji liturgicznych - z czasem: formacja do posługi lektoratu, akolitatu i do święceń diakonatu Inne  Istnieją także inne formy rekolekcji, kursów, inne elementy formacji, które są pomocne, ale wprost nie mieszczą się na drodze Ruchu Światło-Życie. Członkowie Ruchu włączają się w nie zarówno jako uczestnicy, jak i prowadzący.  zasięg: rejonowe, dekanalne, diecezjalne, ogólnopolskie

40 Struktura terytorialna DLCentralna Diecezjalna Rejonowa Parafialna Moderatorzy na szczeblu centralnym po ks. Franciszku Blachnickim i ks. Wojciechu Danielskim * od końca lat 80. XX w ks. dr Stanisław Szczepaniec wsparcie: ks. Stanisław Alfred Piwowarczyk * od lata 2008 r ks. dr Tomasz Bać * od jesieni 2010 r Wojciech Kosmowski odpowiedzialnym za CDL Pod względem terytorialnym można mówić o centralnej, diecezjalnej, rejonowej i parafialnej DL. Ta ostatnia często nie jest sformalizowana, ale podejmuje wiele ważnych dzieł w parafii.

41 DDL w Polsce AKTUALIZACJA: luty 2011 r.DDL istnieje w 22 diecezjach, tworzy się w 3, nie istnieje w 11. Brak danych z 4 diecezji. W tworzeniu mapy wykorzystano dane zbierane podczas DWDD, rozesłano ankietę mailową. Sprawdzono także strony www poszczególnych diecezji. AKTUALIZACJA: luty 2011 r.

42 Diakonia liturgiczna w parafiiBrzegi – eksperyment czy aktualne wezwanie? --- Otwarcie na szerokie grono współpracowników, z różnych wspólnot Wykorzystanie elementów formacji Ruchu Uznanie drogi formacyjnej RŚŻ jako pomocnej do przygotowania do przyjęcia funkcji, a w przyszłości posług liturgicznych Przedstawiciel służby liturgicznej w radzie duszpasterskiej

43 Centralna Diakonia LiturgicznaWIZJA PRACY

44 Zadania CDL AD INTRA AD EXTRArozbudzanie gorliwości do posługiwania w liturgii członków RŚŻ (zależnie od etapu formacji, dojrzałości, darów Ducha Świętego i naturalnych przymiotów) wskazywanie zasad formacji mistagogicznej do życia liturgią uczestniczenie w tworzeniu i redagowaniu materiałów (szczegółowe rozwiązania - praca teologów) AD EXTRA współpraca w dziele odnowy liturgii w parafiach / diecezjach: formacja ministrantów, lektorów, akolitów, ceremoniarzy, Nadzwyczajnych Szafarzy KŚ przygotowywanie celebracji upowszechnianie dorobku ks. Franciszka Blachnickiego, ks. Wojciecha Danielskiego, dorobku KDSL (zasady formacji, typy spotkań np. kręgi liturgiczne) Oczywiście na swoją miarę te zadania podejmują diakonie liturgiczne innych szczebli. CDL zadania te koordynuje.

45 W czym CDL może pomóc parafii?Prezentacje podobne do dzisiejszej w parafiach Propagowanie stosowania materiałów formacyjnych Ruchu w parafiach Przygotowanie nowych opracowań pomocnych dla parafii (Teczka Roku 2012?) PROSZĘ O DALSZE SUGESTIE

46 Wybrane zasoby LITURGICZNEPoniżej wskazano kilka wybranych dokumentów oraz zasoby internetowe na temat liturgii.

47 Podstawowe dokumenty

48 Diakonia liturgiczna w sieci

49 Diakonia liturgiczna w sieci

50 Diakonia liturgiczna w sieci

51 Diakonia liturgiczna w sieci

52 Diakonia liturgiczna w sieci

53 Diakonia liturgiczna w sieci

54 Diakonia liturgiczna w sieci

55 Diakonia liturgiczna w sieci

56 Diakonia liturgiczna w sieci

57 Diakonia liturgiczna w sieci

58 Diakonia liturgiczna w siecinowa odsłona