1 CIDECI – UNITIERRA Un largo camino CIDECI – UNITIERRA Un largo camino

2 El Sistema Indígena Intercultural de Educación no-formal está constituido por un complejo entramado de actividades educativas y de formación que se desarrollan sinérgica y coordinadamente, y que tiene como sede principal el espacio físico denominado Centro Indígena de Capacitación Integral “Fray Bartolomé de las Casas”, y la Universidad de la Tierra, en San Cristóbal de las Casas, Chiapas. (CIDECI-UNITIERRA) Dr. Raymundo Sánchez Barraza

3 Hay una variedad de factores que caracterizan a la población a la que sirve el CIDECI-UNITIERRA, pero hay dos que son especialmente relevantes: la riqueza de sus culturas y la situación de resistencia económica y sociopolítica en la que han sobrevivido. Situación secular, atravesada de manera constante por iniciativas “desde fuera” políticas públicas y/o privadas que pretenden vencerla, generalmente, desde una visión integracionista y, sin embargo, las comunidades resisten, sustentando con ello su identidad y la reivindicación de sus aspiraciones como pueblos originarios.

4 Ante estas realidades humanas ha surgido el propósito, históricamente, con la fundación del Centro Indígena de Capacitación Integral (CIDECI), de edificar un sistema educativo no- formal que brinde a l@s educand@s posibilidades reales, desde sí mism@s, para enfrentar las situaciones descritas y acompañar y fortalecer procesos de resistencia frente a las prácticas y visiones adaptacionistas y asimilacionistas que eternizan el status quo, y frente a éstas, oponer como “piedra de toque” crítica, la construcción de la autonomía y la dinamización de la re-generación cultural.

5 Es de Educación no-formal porque, en contraposición al paradigma educativo dominante, escolarizado y desigual, está enfocado hacia aquéll@s jóvenes que nunca fueron a la escuela, o que por diversas razones desertaron de ella, o que habiendo alcanzado la terminación del ciclo medio-superior encuentran bloqueadas las posibilidades de terminar sus estudios, pero que mantienen una justa inquietud de crecimiento personal. También, porque engarza intergeneracional e interculturalmente comunidades abiertas de aprendizaje. Además, porque funciona con un curriculum flexible, está activo todo el año, atiende a poblaciones en flujo constante, y diseña programas de estudio personalizado, de tal manera que se acreciente y enriquezca el universo de aprendizaje significativo para la vida y su complejidad.

6 El “Centro Indígena de Capacitación Integral” (CIDECI) que se mantiene operando desde el 24 de agosto de 1989 y cuya actividad principal se ha centrado en la formación y capacitación técnica en artes y oficios con y para jóvenes indígenas no escolarizad@s, a través de diferentes cursos y talleres trimestrales intensivos, teniendo como reflejo correlativo la implementación de pequeños proyectos agropecuarios, de microindustria campesina, o de carácter social y cultural.

7 El CIDECI está conformado por cuatro áreas (Granja Integrada; Tecnología Apropiada; Nutrición y Salud Comunitarias; y Comunicación Educativa) y opera con un currículum flexible y elástico para responder a las inquietudes de aprendizaje significativo de l@s jóvenes no escolarizad@s, acomodándose a su disponibilidad de tiempo. Por ello, los principios pedagógicos que regulan su quehacer educativo son: Aprender a hacer Aprender a aprender Aprender a ser más para alcanzar, mediante la experiencia clave de la autoestima y a través de la adquisición de habilidades prácticas, las siguientes metas de formación personal, grupal y comunitaria: Dignidad personal, Libertad y comunalidad. Autosuficiencia, Convivialidad, Ontogestión, Gratuidad y reciprocidad. Ontonomía, Trascendencia y espiritualidad.

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13 Andrés Aubry (qpd); Pablo González Casanova; Immanuel Wallerstein; Luis Villoro; Sylvia Marcos; Naomi Klein; Gustavo Esteva; Gilberto Valdés; Jorge Alonso; Francois Houtart; Enrique Dussel; Boaventura de Souza; John Berger; Jean Robert; Marcos Roitman; Raúl Zibechi; Anibal Quijano; John Holloway; Walter Mignolo; Carlos Aguirre Rojas; Mercedes Olivera; Xochitl Leyva; …

14 Ya basta Paz con justicia y dignidad Un mundo donde quepan muchos mundos Si el mundo se acabara ahora; a nosotros nos quedan quince minutos más y con marimba todavía.