1 Compromiso ético del TRABAJADOR SOCIAL Carlos Eroles, compiladorLos Derechos humanos Compromiso ético del TRABAJADOR SOCIAL Carlos Eroles, compilador

2 Departamento de Humanidades y Ciencia SocialesCarrera: Lic. Trabajo Social Materia: Filosofía I Docente: Carina Fernández Lisso Alumnas: Lazarte Roxana, Sartirana Soledad, Urner Adriana. Fecha: 23/05/17

3 ¿Qué son los Derechos Humanos?Son los derechos inherentes a todos los seres humanos sin distinción de sexo, nacionalidad, lugar de residencia, origen nacional o étnico, color, religión, lengua, edad, partido político o condición social, cultural o económica. Todos tenemos los mismos DDHH, sin discriminación alguna. Toda persona tiene derecho: A la vida; A la igualdad; A la identidad; A la protección y asistencia familiar; etc. Todos los DDHH son Universales, indivisibles e interdependientes entre sí.

4 DDHH Compromiso Ético del Trabajo SocialLa propuesta de Eroles parte de la defensa y protección de la vida y de la dignidad humana. Esto comprende un conjunto de principios éticos. Conceptos teóricos, valores, criterios prácticos vinculados a la esfera de los DDHH. Desde sus comienzos el servicio social ha sido una Profesión de Derechos aunados, al tener como principios fundamental el valor intrínseco de todo ser humano y como uno de sus objetivos el fomento de estructuras sociales equitativas capaces de ofrecer a las personas seguridad y desarrollo manteniendo su dignidad.

5 El Trabajo social es una de las Respuestas a la llamada «Cuestión Social» que se desarrollo a lo largo del siglo XIX. Se dieron tres tipos de respuestas: Respuestas políticas: Socialismo democrático, Socialismo Revolucionario, Anarquismo, Laborismo Socialcristiano. Respuestas Organizativas: Sociales y Económicas, Sindicalismo, Cooperativismo, Anarco-Sindicalismo. Respuestas Humanistas: Acción de las Iglesias, Grupos Voluntarios y de Profesionales. Surgen diversas profesiones vinculadas a la pobreza, Higiene y Medicina Social, Derecho Laboral y Trabajo Social.

6 Mary Richmond y el Trabajo Social Reformista. Caso Social. (1897-1925)Giselle Konopka y la Educación para la Democracia, Trabajo Social con Grupos, Psicología Social. Estrategia de Desarrollo Personal y Humano afianzando un proceso Psico-educativo. Congreso Panamericano de Servicio Social (Puerto Rico, 1957) El documento de Araxá y los DDHH como presupuesto ético del Trabajo Social.

7 Eroles plantea tres motivos por los cuales reitera esta convicción de una Praxis basada en la defensa de los DDHH. 1- Acción desarrollada por «el movimiento Social de DDHH» 2- Conformación del colectivo de Trabajo Social de Chile en la década de los ‘80 3- La publicación del primer cuaderno sobre entrenamiento Profesional hacia fines de 1994.

8 Aportes de Cientistas Sociales y Educadores Latinoamericanos al Trabajo Social.Compromiso ético de los profesionales al Servicio Social, Sentido y Valorización, Distintivo de su acción, Problematizar la realidad de los hombres, Proporcionar la desmitificación de la realidad mistificada.

9 Los Trabajadores Sociales enfrentando las dictaduras militaresTRABAJO SOCIAL Profesión de riesgo por su compromiso Ético- Político. Finalidad Transformadora, Transformación de las condiciones sociales, Proceso de Realización Humana, Derechos Humanos-Riesgo Social.

10 Direccionalidad del Trabajo SocialLa acción del Trabajo Social requiere la participación de tres elementos: Una elaboración teórica, que ofrezca una explicación aproximada de un sector de la realidad, es siempre aproximada y transitoria. Una acción propiamente dicha, la interacción entre dos prácticas: - Una Práctica Social popular - Una Práctica Social Profesional Una ideología organizacional conformada en base a tres elementos interactuantes: La valoración de la cultura popular, La valoración ética del propio rol La interacción con los otros actores sociales

11 TRABAJADORES SOCIALESLa Federación Internacional de Trabajadores Sociales y la Asociación Internacional de Escuelas de Trabajo Social TRABAJADORES SOCIALES DEFENSA Y PROMOCIÓN DE LOS DDHH Su Temática: La paz; La Justicia Social; El trabajo; La tolerancia; La comprensión internacional; Las políticas sociales; Los derechos específicos de los sujetos vulnerables.

12 El CREO del Trabajo SocialSiguiendo a Pichón Riviere: Los Trabajadores Sociales hablamos de nuestro Ecro Profesional. Sería una especie de Creo Profesional. Para decir como se ve la tarea que tenemos los Trabajadores Sociales de Argentina y América Latina.

13 Algunos de los CREO: «Creemos en un T. S comprometido con el pueblo, como el único sistema capaz de asegurar la participación popular y la justicia social» «Creemos en un T. S asociado y al servicio de los sectores populares, desde cuya participación y desde cuya cultura, habrán de producirse transformaciones estructurales imprescindibles para que podamos construir una sociedad más justa, solidaria, fraterna y libre» « Creemos en un T. S de contenido humano y político, alejado tanto del asistencialismo ingenuo en su evaluación de la realidad y cómplice del mantenimiento de estructuras de opresión y marginación…» «Reafirmación del compromiso de luchar contra las dictaduras, la tortura, la violación de la vida y todas las formas de persecución o discriminación racial, social, religiosas, etc.»

14 El pueblo como sujeto históricoCarlos Eroles toma la percepción del pasado y del presente, desde el futuro, lo que implica mirar la historia como un continuo, en la búsqueda de la liberalización de las estructuras opresoras. Se toma a pueblo como sujeto histórico, colectivo que se expresa cultural y políticamente, a partir de procesos y movimientos históricos concretos. Persona Humana Realidad Social Relación Dialéctica EL SER HUMANO ES PRODUCTOR Y PRODUCTO DE SU REALIDAD SOCIAL.

15 «Cuestión Popular» Pueblo Bloque Social (Dussell)Conjuntos de oprimidos, no identificados con una clase social. Puebla: «Rostros de la Angustia Latinoamericana.»: Niños desnutridos; Campesinos sin tierra; Marginados urbanos, etc. « Siempre que en la historia la conciencia se transforma en acto, se produce un espacio de Liberación» Organización Popular El pueblo la requiere para desarrollar un proyecto político de Transformación Social. Este rol de servicio orientado opera conjuntamente en una doble dimensión: Dimensión social de sobrevivencia Dimensión política-organizativa. El acento esta puesto en la transferencia de poder a los sector es popular es, a partir del fortalecimiento de su estructura organizativa. «COMUNIDAD ORGANIZADA»

16 LAZOS CIENTIFICOS La universidad debe ponerse al servicio de la promoción, la enseñanza y el fortalecimiento de los Derechos Humanos, en ves de convertirse en un conocimiento neutro o cómplice de la persistencia de situaciones de injusticia o vulneración de la dignidad de las personas. La universidad debe estar vitalmente inserta en el servicio a la comunidad nacional, con las necesidades y expectativas de los sectores populares que afrontan condiciones de pobreza y otras limitaciones en el acceso a la calidad de vida. El compromiso es aun mayor que otra instituciones en la formación de una cultura de los Derechos Humanos.