1 “Convirtiéndose malvado: Como la Gente Ordinaria Comete el Delito de Genocidio y Crímenes Atroces” Dr. James Waller Profesor de Estudios del Holocausto y Genocidio Universidad Estatal de Keene Director de Programas Académicos, Instituto Auschwitz para la Paz y la Reconciliación email: [email protected]@keene.edu February 2016

2 Continuo de Genocidio Estrategias de prevención

3 Agencia Individual: Rangos de la conducta humana Espectadores Resistentes Salvadores Personas que toman acción Perpetradores

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5 Objectivos Comprender… (1) El principio general detrás del reclutamiento de genocidas; (2) Los argumentos a favor de los orígenes extraordinarios de la maldad humana; (3) Las dinámicas psicológicas que subyacen en el PROCESO de cómo la gente común comenete el crimen de genocidio y atrocidades masivas; y (4) Las implicaciones de la investigación para la Prevención de Genocidio y Crímenes Atroces.

6 Principio General Los grupos políticos, sociales o religiosos que quieren cometer crímenes atroces, lo hacen. Aunque pueden existir algunos obstáculos, éstos siempre pueden reclutar a individuos que este dispuestos a matar otros seres humanos a gran escala y por un periodo prolongado de tiempo. Soldados alemanes de la Waffen-SS y el servicio de trabajo del Reich viendo a un miembro de un Einsatzgruppen prepararse para dispararle a un Judío Ucraniano arrodillado al borde de una fosa común (Ucrania, 1941-1943)

7 Preguntas de investigación Cuantas personas se necesitan para llevar a cabo genocidio y asesinatos en masa? Quienes son estas personas y como se “enlistaron” para cometer tales crímenes –“¿Se puede recuperar la historia experimental de estos asesinos– las opciones que enfrentaron, las emociones que sintieron, los mecanismos que emplearon, los cambios a los que se sometieron?” Browning (1992), p. 27 Los Interahamwe (Kinyarwanda significa aquellos que se levantan unidos o que pelean unidos) fue la mas importante de las milicias formadas por la mayoría étnica Hutu en Rwanda Historia moderna en Guatemala, en un monumento del cementerio en Rabinal, Guatemala

8 What are the arguments for the extraordinary origins of extraordinary human evil? Orígenes extraordinarios de la maldad humana encontrada en… Extraordinaria naturaleza del colectivo Gustave Le Bon Reinhold Niebuhr M. Scott Peck Naturaleza de una ideología extraordinaria Daniel Jonah Goldhagen Naturaleza de individuos extraordinarios “Locura Nazi” Psicopatía “Maldad Nazi” Personalidad

9 La tesis de la “locura Nazi “ Juicios de Nuremberg (20 de noviembre, 1945- 1 de octubre, 1946) 22 líderes Nazis Douglas M. Kelley (Psiquiatra) y Gustave Gilbert (Psicólogo) Evaluación de IQ Prueba de Rorschach Abogados defensores en el juicio de criminales de guerra, Tribunal Militar Internacional en Nuremberg (1945-1946)

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11 Tésis de la “Maldad Nazi” Fundamentos psicológicos de la Wehrmacht (1944) –Henry V. Dicks –“Síndrome de High F (fanatismo)” La personalidad autoritaria (1950) –Adorno, Frenkel-Brunswik, Levinson, y Sanford –http://www.anesi.com/fscale.htmhttp://www.anesi.com/fscale.htm

12 El Callejón sin Salida de la Demonización “El mal es poco espectacular y siempre humano.” –W.H. Auden Es la gente común, como usted y yo, que cometen genocidio y asesinatos en masa. ¿Por qué se nos es tan difícil admitir, entender, y absorber este argumento?

13 “Yo hubiera preferido que fueran monstruos. Llegar a entender que este no es el caso, me molestó ya que me enseñó acerca de estas personas, y en una última instancia, sobre mi ser. Yo no quería aceptar que muchos de los violentos son 'gente como nosotros;' tan civilizados, tan educados, tan cultos, y por eso, tan aterradores.” Tina Rosenberg, Children of Cain: Violence and the Violent in Latin America (1991, p. 17)

14 –“La categoría metafísica del mal absoluto nos distrae de nuestra experiencia cotidiana, dejándonos a salvo de la angustia que puede ser causada ​ al examinar el potencial latente genocida en toda sociedad moderna y todos sus miembros.” Daniel Feierstein, The Concept of Genocidal Social Practice (2011, p.29)

15 –“…Estamos mucho mejor para explicar su descenso a la atrocidad como seres humanos mas que como criaturas mutantes cuyos comportamientos desafían el entendimiento. En este último caso, no reclamamos explicación ni posible prevención, mientras que en el primero se podría encontrar alguna esperanza para el futuro.” Manus Midlarsky, The Killing Trap: Genocide in the Twentieth Century (2005, p.10)

16 “…en el momento de los asesinatos, ni siquiera me di cuenta de la cosa tan pequeña que me convertiría en un asesino.” –Jean Hatzfeld, Machete Season: The Killers in Rwanda Speak (2003, p. 27)

17 El interrogatorio de Erna Petri Arrestada por la Policía de Alemania del Este (Stasi) en Agosto de 1961 Interrogatorio llevado a cabo en Septiembre de 1961 Condenada a cadena perpetua Salió de prisión en el 1992 Murió en el 2000

18 ¿Cómo la gente ordinaria comete genocidio y asesinatos en masa? Influencia final: La evolución de la naturaleza humana Influencia próxima: La construcción cultural de la visión del mundo (1) Valores colectivistas (2) Orientación de autoridad (3) Dominio social Influencia próxima: Construcción psicológica del “Otro” (1) Pensamiento de ellos - nosotros (2) Separación moral (3) Culpando a las víctimas Influencia próxima: Construcción social de la crueldad (1) Socialización profesional (2) Identificación grupal (3) Factores de unión del grupo

19 Construcción cultural de la visión del mundo Valores Colectivistas Orientación de Autoridad Dominación social

20 Construcción psicológica del “otro” Pensamiento Nosotros-ellos Reorientation moral Culpabilización de las víctimas

21 Construcción social de la crueldad Socialización profesional Identificación de grupo Factores de vinculación del grupo

22 Un cambio explicativo Interno Disposicional Características de los actores mas orientadas hacia la personalidad Personas monstruosas Demonizar Figura Binario blanco y negro Externo Situacional Explicaciones orientadas a la psicología social Condiciones Sociales Conducentes Humanización Terrirorio Zonas grises

23 “Las respuestas [a atrocidades masivas] deberían resistir la tentación de deshumanizar a los perpetradores y en su lugar, ver la humanidad de todas las personas…Afirmar humanidad común no significa poner la otra mejilla u olvidar lo que pasó.” –Martha Minow, Between Vengeance and Forgiveness (1998, p. 146)

24 Implicaciones de la investigación para la Prevención del Genocidio y Atrocidades Masivas Riesgos y promesa de entendimiento Explicar que el comportamiento no excusa al individuo, comprender no significa perdonar. Entender facilita la prevención y la intervención; porque sea reprobable no significa que sea incomprensible.

25 Prevención aplicada a todas las etapas del ciclo de atrocidades Antes de atrocidades En medio de las atrocidades Después de atrocidades