1 Daleki Wschód Ogrody Chińskie
2 Dalekowschodnia kultura ogrodowa to kultura drzew, skał i wody. W ogrodzie chińskim występowały stałe, charakterystyczne elementy: Skały (od małych, pojedynczych kamieni, do dzikich i poszarpanych urwisk) Symbolizowały szkielet Ziemi Woda Symbolizowała życie natury
3 Woda W formie strumieni i rzek Często zamaskowany początek i koniecSymbolizowało nieskończoność lub połączenie z innym światem
4
5
6
7
8
9
10
11 Brama Prowadzi do kolejnych wnętrz ogroduSymboliczne znaczenie przejścia do różnych przestrzeni Ustawiane w celu zaakcentowania ładnego widoku lub ważnego miejsca w ogrodzie Zróżnicowane architektonicznie, ale zawsze z bogatą ornamentyką
12
13
14 Przejścia w murach otaczających ogród:O rozmaitych kształtach Tradycyjna forma – oktagonalna lub kolista, nazywana drzwiami księżyca Bogatsze formy – kształt wazy, płatków kwiatów lub liści Funkcja komunikacyjna Rama obrazu wycinka ogrodu
15
16
17
18
19
20
21 Pawilon ogrodowy Służył do odpoczynku, kontemplacji i podziwiania ogrodu Forma zróżnicowana Stosowane elementy zdobnicze – charakterystyczne dla poszczególnych dynastii panujących
22
23
24
25
26
27
28
29 Most – o ostrym łuku – tzw. most lotosuTeż stosowany jako element architektoniczny na dziedzińcach (o płaskim łuku)
30
31
32
33
34
35
36 Roślinność: Starannie dobranaNajbardziej ceniono rośliny kwitnące i zimozielone Często o przypisanym znaczeniu symbolicznym Śliwa – kwiat to symbol budzącego się życia Bambus – symbol trwałej przyjaźni Sosna – stałość i siła charakteru Orchidea – kobiecy urok Chryzantema – długie życie Peonia (uznawana za kwiat królewski) – materialny dobrobyt Lotos – szczególne znaczenia – symbolizował szlachetne dążenia do duchowej czystości i prawdy
37 OGRODY PRZY REZYDENCJACH CESARSKICHNp. cesarska rezydencja w Pekinie – tzw. purpurowe lub zakazane miasto Budowa rozpoczęta na pocz. XV w Część oficjalna + część prywatna Część oficjalna: Rozplanowana geometrycznie względem głównej osi kompozycyjnej biegnącej w kierunku północ-południe
38 Część oficjalna: Wzdłuż osi, od głównej (południowej) bramy, przez kolejne dziedzińce, prowadzi ceremonialna droga aż do ostatniego dziedzińca, wiodącego do sali tronowej Za nią znajduje się dziedziniec zespołu pałacowego (należy już do części prywatnej) Dalej był ogród, który zamykał kompozycję od strony północnej W ogrodzie usypano pięć symbolicznych wzgórz o wys. 50 m Na nich ustawiono pawilony widokowe
39 Kameralna i krajobrazowa kompozycja prywatnego ogrodu cesarskiego stanowi kontrast z częścią oficjalną, która jest geometryczna, symetryczna i praktycznie pozbawiona roślinności.
40
41
42
43
44
45
46 OGRODY PRZY ŚWIĄTYNIACHŚwiątynia Nieba w Pekinie (I poł. XV w) Główna oś biegnąca z południa na północ łączy trzy dziedzińce: I – dziedziniec na planie kwadratu + okrągły ołtarz nieba II – dziedziniec okrągły + Świątynia Nieba (na planie okręgu) III – dziedziniec kwadratowy + Świątynia Modlitwy o Dobry Urodzaj (na planie okręgu) *kwadrat – symbol Ziemi; koło – symbol Nieba
47
48
49
50
51 OGRODY PRZY LETNICH REZYDENCJACHBardziej swobodna kompozycja Budowane z dala od miast Nie miały części oficjalnej, geometrycznej i osiowej Juan Ming Juan (Jan Ming Jan) niedaleko Pekinu – letnia rezydencja cesarska
52 ZAŁOŻENIA PRZY ZESPOŁACH SEPULKRALNYCHLokalizowane w pięknej scenerii naturalnego krajobrazu, z dala od miast Układ osiowy Wejście od południa Grobowiec (forma okrągłego pagórka lub ściętej piramidy) miał podziemne połączenie ze świątynią (na głównym dziedzińcu)
53 ZAŁOŻENIA PRZY ZESPOŁACH SEPULKRALNYCHWejście do świątyni grobowej poprzedzał nieduży dziedziniec i droga duchów Po obu jej stronach kamienne rzeźby o symbolicznym znaczeniu (zwierzęta i postacie wojowników) Na końcu – brama Cały teren założenia grobowego był obsadzony drzewami, w większości zimozielonymi Np. grobowce dynastii Mingów
54
55
56
57
58
59