1 República Popular de China 中华人民共和国 Zhōnghuá Rénmín Gònghéguó (China: 中国 y Zhōngguó)
2 Danxia (Nubes rosadas) Bien natural inscrito en 2010Danxia (Nubes rosadas) Bien natural inscrito en Localización: Provincia de Cantón
3 PERRY ANDERSON DOS REVOLUCIONESPERRY ANDERSON DOS REVOLUCIONES. Notas de borrador Si el acontecimiento que dominó el siglo XX, por encima de cualquier otro, fue la trayectoria de la Revolución rusa, el siglo XXI estará determinado por el resultado de la Revolución china. El Estado soviético, nacido de la Primera Guerra Mundial, victorioso en la Segunda y derrotado en la réplica fría de una Tercera, se disolvió después de siete décadas sin apenas un disparo, tan rápidamente como había surgido. Lo que ha quedado es una Rusia de menor tamaño que la que conoció la Ilustración, con menos de la mitad de población de la URSS, restituida a un capitalismo ahora más dependiente de la exportación de materias primas que en los últimos días del zarismo. (…) Su logro más duradero, suficientemente grande, fue negativo: la derrota del nazismo que ningún otro régimen europeo podía haber provocado. (…) . El resultado de la Revolución china ofrece un llamativo contraste. Cuando entra en su séptima década, la República Popular es una locomotora de la economía mundial: simultáneamente el mayor exportador hacia la UE, Japón y Estados Unidos; el mayor poseedor de reservas de divisas del mundo; un país que durante un cuarto de siglo ha alcanzado los índices de crecimiento más rápidos de la renta per cápita contando con la población más numerosa. Sus grandes ciudades no tienen rival en cuanto a su ambición comercial y arquitectónica, sus productos se venden en todas partes. Sus constructores, ojeadores y diplomáticos recorren el planeta a la búsqueda de nuevas oportunidades e influencia. Cortejada igualmente por amigos y antiguos enemigos, por primera vez en su historia el Reino Medio se ha convertido en una verdadera potencia mundial cuya presencia alcanza todos los continentes. Con la caída de la URSS, no hubo ninguna fórmula más canonizada que «el colapso del comunismo» para describir el giro de los acontecimientos que ésta significaba. Veinte años después, parece tener un toque eurocéntrico. Desde determinada perspectiva, el comunismo no solamente ha sobrevivido, sino que se ha convertido en la historia triunfante de la era. Desde luego, en el carácter y escala de ese logro hay más de una –amarga– ironía. Pero pocas dudas puede haber sobre la diferente suerte de las revoluciones en China y Rusia.
4 RESUMEN Caída Imperial y nacimiento de la República http://www. faduEn 1898, dado el riesgo de las invasiones occidentales, estalló una rebelión anti-occidental, encabezada por la sociedad secreta de los «puños armónicos» (llamados boxers por los europeos), que hacían culto a las artes marciales (entrenamiento físico combinado con creencias religiosas y mágicas). En 1900 el movimiento Boxer forzó la huida de la emperatriz Xi´an, impuso el pago de fuertes indemnizaciones y forzó a la dinastía a emprender ciertas reformas. Un futuro político más radical entraba en los planes de Sun Yatsen ( ) que planteó el segundo gran desafío a la corte: diseñó un programa basado en los Tres Principios Pueblo: nacionalismo, Soberanía popular y medios de subsistencia. Dichas ideas fueron los pilares ideológicos de la Alianza Revolucionaria. En 1911, con el debilitamiento de la dinastía y la una revolución dirigida por Sun Yatsen y con el apoyo de varios generales, proclamó la república. En 1912 cae el Último Emperador. La mayoría de los generales triunfantes querían el poder más que las reformas democráticas que inspiraban a Sun. Estallaron rivalidades y China entró en un período de guerra civil durante el cual los jefes militares locales, respaldados por potencias extranjeras, se disputaban fragmentos del país.
5 TIENONG , Zhou*. “La Revolución de 1911 dirigió a China hacia el republicanismo democrático “ Como un acontecimiento histórico que tuvo lugar en China a principios del siglo XX, la contribución de la Revolución de 1911 consiste en que derribó el régimen imperial feudal, llevó al establecimiento del régimen republicano y democrático burgués, fundó la primera República de Asia y preparó condiciones políticas y económicas para la modernización del capitalismo chino. El día del Año Nuevo de 1912, Sun Yat-sen asumió la presidencia provisional de la República de China en Nanjing. El 11 de marzo del mismo año promulgó la Ley Provisional de la República de China como la ley fundamental estatal, antes de tener la Constitución formal. La Ley Provisional estipuló: la soberanía del la República de China pertenece a toda la población, la igualdad es para todo el pueblo y el pueblo goza de libertad personal, residencial, de propiedad, de expresión, de publicación, de reunión, de asociación y de religión. Llevar a la China que estuvo bajo la autocracia feudal a la órbita democrática y republicana es el tributo más importante de la Revolución de 1911. Con el fin de llevar a China el desarrollo del capitalismo moderno, el gobierno provisional de Nanjing, dirigido por Sun Yat-sen, dictó en los tres meses de su existencia una serie de reglas que se dedicaban a abolir las normas anticuadas y las malas costumbres y promover nuevos hábitos sociales. Comprendían las reformas política, económica, educativa y social, entre otras áreas. Sun Yat-sen es digno de ser considerado fundador de la República de China y del gobierno democrático, promotor de la modernización económica y reformador de los hábitos sociales. Lin Boqu, quien participó en la Revolución dijo, emocionadamente, en 1941, "entre muchos jóvenes, que no han vivido bajo el gobierno de los emperadores, el sentido político de la Revolución de 1911 es menospreciado. Esto es comprensible, porque no tienen manera de sentir lo difícil de derribar la autocracia que duró miles de años". En el pasado, el emperador era sagrado, intangible, tenía el poder supremo. Ahora, incluso el emperador, podría ser derrocado, ¿qué cosa anticuada y putrefacta no se podría tirar? La Ley Provisional materializó un hecho sin precedentes: declaró por primera vez y definitivamente que la soberanía de la República de China pertenecía a toda la población. Las personas comunes y corrientes se convirtieron de "hijo", "vasallo", "súbdito hormiguesco" en dueñas del país. ¡Qué asombroso cambio! Es imaginable cuán grande fue el impacto que esto dejó en la vida social y la mente del pueblo chino. Al abrirse la puerta del pensamiento, el flujo de la emancipación mental arrancó con energía indetenible. La Revolución de 1911 no sólo derrocó la monarquía autocrática que había gobernado China durante miles de años, sino que también abrió un camino para las posteriores revoluciones de China. Observando la tendencia general del desarrollo histórico, la Revolución de 1911 es, sin duda alguna, un momento importante de la historia china, ya que por un lado acabó con la sociedad convencional de China, y por otro, emprendió una nueva era de la historia del gigante asiático. Esto último va ganando un sentido creciente con el paso del tiempo. A pesar de que la Revolución de 1911 no logró alcanzar su meta política, ni cambiar de forma fundamental la fisonomía china, es indudable que fue una gran revolución democrática, que contribuyó a la difusión amplia de la democracia en China y demostró el gran empeño del pueblo chino por llevar a la práctica el ideal revolucionario. La difusión de la democracia en gran magnitud movilizó, en la opinión pública, el desarrollo de la revolución democrática china, mientras la revolución democrática dio al pueblo chino una valiosa clase sobre la democracia. Justamente por eso, esta revolución social, abrió el camino para la modernización de China y cortó toda posibilidad de retroceso de la sociedad china. * Zhou Tienong es vicepresidente del Comité Permanente de la Asamblea Popular Nacional (APN) y presidente del Comité Revolucionario del Kuomintang de China.
6 PERRY ANDERSON DOS REVOLUCIONES. Notas de borrador pp. 57-58La Revolución china, aunque inspirada por la rusa, prácticamente invirtió todos sus términos. El PCCh, creado en 1921, todavía tenía menos de mil miembros cuatro años después, cuando empezó a convertirse por primera vez en una fuerza significativa, nacida de la explosión de militancia de la clase obrera en las ciudades costeras con el movimiento del 30 de mayo de 1925 y ayudada por el papel fundamental de los consejeros y suministros soviéticos en el recién nacido régimen del Kuomintang (KMT) dirigido en Cantón por Sun Yat-sen. Entre ese momento fundacional y la conquista comunista del poder en toda China se extienden luchas que se prolongaron durante un cuarto de siglo. Sus hitos son bien conocidos: la expedición de 1926 que unió a comunistas y nacionalistas en contra de los regímenes de los caudillos; la masacre de comunistas por Chiang Kaishek en Shanghai en 1927: el subsiguiente terror blanco; el establecimiento del sóviet de Jiangxi en 1931 y las cinco campañas de aniquilación lanzadas contra él por el KMT; la Larga Marcha del Ejército Rojo a Yunan en y la creación de las Regiones Fronterizas gobernadas por el PCCh en el noroeste; el Frente Unido, de nuevo con el KMT, contra la invasión japonesa de , y la guerra civil final de , en la que el EPL se apoderó de todo el país. No sólo la temporalidad completamente diferente de estas experiencias la separó del vuelco acaecido en Rusia. La manera en la que se ganó el poder fue totalmente diferente. Si se define el Estado, en la famosa fórmula de Weber, por el ejercicio del monopolio de la violencia legítima sobre un territorio dado, una revolución siempre supone la ruptura de ese monopolio y la aparición de lo que Lenin y Trotsky llamaron un poder dual. Lógicamente, hay tres maneras en las que ese poder puede surgir, que se corresponden con los tres términos de la fórmula de Weber. Una revolución puede romper el monopolio del poder del Estado destruyendo la legitimidad de su mandato, de modo que no pueda ejercerse la coerción para reprimir el movimiento en su contra. Un ejemplo sería la Revolución iraní, en la que no hubo lucha y el ejército real permaneció paralizado mientras caía la monarquía. Alternativamente, una revolución puede lanzar la violencia insurgente contra el aparato coercitivo del Estado, arrollándolo con un rápido golpe fulminante, sin haberse procurado una legitimidad general. Éste fue el caso del modelo ruso, posible sólo contra un oponente débil. gres, vidriado castaño oscuro “piel de liebre” China, , dinastía Song del Norte Detroit Institute of Arts
7 PERRY ANDERSON DOS REVOLUCIONES. Notas de borrador pp. 58-59Por último, una revolución puede romper el monopolio estatal del poder, no privándolo desde el principio de legitimidad, ni deshaciendo rápidamente su capacidad de ejercer la violencia, sino restándole suficiente territorio para levantar un contra-Estado, capaz de erosionar en el tiempo tanto su posesión de la fuerza como su consentimiento. Éste fue el modelo chino. No fue exclusivo, constituyendo el camino general de las guerrillas –también yugoslavas o cubanas– al poder. Lo excepcional en el caso chino no fue la creación de los sucesivos «Estados rebeldes» dentro del Estado, sino su longevidad combinada. Las condiciones de esta duración es lo que requiere una explicación. A principios del siglo XX, la monarquía de los Romanov, al margen de su propia debilidad, era incomparablemente más fuerte que la Qing: una institución nativa que podía recurrir no sólo a las bolsas de la industria avanzada y abundantes recursos naturales, sino a un gran ejército y a profundas reservas de lealtad patriótica, nacida de la victoria sobre Napoleón En el Lejano Oriente, era la más destacada entre las potencias europeas en invadir el Imperio chino. Solamente una derrota monumental en el campo de batalla, primero frente a Japón y después frente a Alemania, desencadenó en su contra las revoluciones de 1905 y Por el contrario, la monarquía Qing, a mediados del siglo XIX era ampliamente odiada como dinastía foránea y pronto también como una corrupta dependencia de Occidente. Después de la Rebelión Taiping, nunca recuperó el control central de la fuerza en todo el país. El Estado imperial había quedado tan debilitado que cayó en 1911 sin siquiera un movimiento concertado en su contra. China, Provincia de Jiangxi; Dinastía Ming ( ) 2a mitad del siglo XV (prob. era Chenghua, ) Porcelana pintada con azul de cobalto bajo vidriado y esmalte rojo sobre vidriado cerámica Jingdezhen , 10.2 cm h, 15.6 cm Ø Asian Art Institute
8 Mao Zedong y Chiang Kai-shek brindandoRESUMEN Nacionalismo y comunismo En 1920, el Kuomintang (Partido Nacionalista) emergió como fuerza política dominante en el este de China. Las conversaciones entre representantes de la Internacional Comunista, entidad internacional que preconizaba la revolución a nivel mundial y destacados marxistas chinos, dieron como fruto la asociación de varios grupos marxistas nacionales para formar el Partido Comunista Chino (posteriormente el PCC) en un congreso celebrado en Shanghai en 1921, al que asistió Mao Zedong (Mao Tse – Tung) ( ). El PCC se alió al partido nacionalista Kuomintang (KMT) de Chiang Kai-Shek para enfrentar a los jefes militares. Al triunfar en 1927, el KMT se volvió en contra de sus aliados y masacró a unos dirigentes sindicales comunistas. Ante la derrota, el líder comunista Mao Tse-Tung, sostuvo que se podía movilizar al campesinado de China y transformarlo en una fuerza revolucionaria. Mao condujo a la mayoría de los dirigentes del Partido Comunista hacia zonas rurales, donde organizaron políticamente al partido y crearon un ejército de origen campesino. Cuando los ejércitos del Kuomintang intentaron sitiar las apartadas zonas donde se había establecido el PCC en 1934, el ejército comunista, sus líderes y seguidores emprendieron una retirada en busca de otro emplazamiento. Esta jornada, conocida como «la larga marcha» se extendió por más de un año, durante el cual los comunistas debieron resistir frecuentes ataques, hasta que pudieron reagruparse. En 1937, la invasión japonesa hizo que el PCC y el KMT dejaran de lado sus diferencias y formaran un segundo Frente Unido para luchar contra el enemigo común. Derrotados los japoneses en 1945, la alianza entre comunistas y nacionalistas se rompió y dio paso a una guerra civil, en la que vencen los comunistas. Y, el 1º de octubre de 1949, Mao Tse - Tung proclamó la República Popular China, iniciándose una etapa de profundas reformas económicas y sociales. Mao Zedong y Chiang Kai-shek brindando
9 PERRY ANDERSON DOS REVOLUCIONES. Notas de borrador pp. 59-60Colaborador durante mucho tiempo de los militares japoneses –con quienes planeó la masacre de Shanghai en 1927, para volar a Tokio poco después para sellar un pacto con su alto mando– y habiendo consentido en su apropiación de Manchuria, se retiró al interior, esperando, después de Pearl Harbour, la victoria estadounidense en la guerra para volverse hacia el PCCh con sus principales fuerzas intactas. La campaña final japonesa en China, la Ofensiva de Ichigo en 1944, terminó con cualquier posibilidad de llevar a cabo con facilidad este proyecto, aplastando irreparablemente a las mejores divisiones del KMT. No menos perjudicial fue el descrédito en que incurrió la dictadura de Chiang al negarse a comprometerse por completo en la defensa de la nación. Fuera del alcance del KMT o de la penetración japonesa, desde su base en la remota región fronteriza de Yan’an, el PCCh libraba una guerra de guerrillas cada vez más eficaz contra los invasores en el norte de China. El crecimiento de su poder provino de su habilidad para combinar la reforma en los pueblos –reducción de alquileres, cancelación de deuda, limitada redistribución de la tierra– con la resistencia al extranjero. La unión de ambas le proporcionó un profundo enraizamiento social, que el Partido ruso nunca adquirió, en una creciente base de masas entre el campesinado, la clase que componía la gran mayoría de la población. En los ocho años transcurridos de 1937 a 1945, el Partido chino creció de a miembros y su ejército, de a Una vez que Japón se rindió, su implantación se extendió muy rápidamente por la planicie del norte de China: en el momento en que estalló la guerra civil en 1947, sus filas se habían vuelto a doblar hasta los efectivos. Mientras tanto, en las zonas del centro y del sur controladas por el KMT, la corrupción y la inflación desenfrenadas destruyeron el apoyo urbano del régimen de Chiang, cuyo desmoralizado ejército, aunque bien armado y equipado por Estados Unidos, se mostró incapaz de competir con el ELP. En cantidades cada vez mayores, sus comandantes se fueron rindiendo o cambiando de bando cuando el ELP avanzó hacia el sur: Pekín, Shanghai, Nanjing, Guangzhou, una tras otra, las grandes ciudades de China cayeron sin que apenas se disparara un tiro. Ningún régimen sucesor cumplió los patrones de Weber. La República se disolvió, primero en un mosaico de feudos de caudillos rivales, después en el régimen híbrido con base en Nanjing, que contaba con el KMT dominando el centro del país alrededor del delta del Yangtsé, y un surtido de militaristas regionales en el resto: Chiang Kai- shek nunca tuvo bajo su control más de la mitad de las dieciocho provincias tradicionales de China, a menudo menos. Fue en este laberinto de centros de poder en competencia donde pudo anclarse a sí mismo el PCCh, en grietas entre jurisdicciones, y construir un contrapoder móvil. Pero aunque nunca se enfrentó a la maquinaria de un Estado unificado, como habían hecho los bolcheviques, su adversario era paradójicamente más temible y los riesgos de derrota, mayores. Aunque limitado a sus baluartes estratégicos, el KMT no era un régimen absolutista al final de su periodo de vida, tampoco un espectral gobierno interino. Nacionalismo y comunismo eran como antagonistas contemporáneos, formados en el mismo molde organizativo: eran rivales modernos, cada uno con su idiosincrasia, que competían por el dominio del país. Sin embargo, el KMT controlaba ejércitos mucho más numerosos, equipados con armamento pesado y entrenados en sucesivas misiones –Von Seeckt, Von Falkenhausen– por la flor y nata de la Wehrmacht, y disponía de los ingresos fiscales de las regiones más ricas de China. A pesar de todo el heroísmo de la Larga Marcha, sin duda hubiera barrido al PCCh a finales de los años treinta si Japón no hubiera lanzado un ataque total sobre el régimen de Nanjing en En esta situación de emergencia, Chiang, privado de su presa pero todavía obsesionado con el comunismo como el mayor peligro, se mostró incapaz de enfrentarse de cualquier manera al enemigo exterior.
10 Señores de la guerra chinos - Poderes nacionalesViernes, 08/07/2016 DEL POZO, Miguel Ángel: “La Revolución china y los señores de la guerra” …. …. un tema muy poco estudiado en lengua castellana no así en otros idiomas por expertos historiadores titulados sinólogos … especializados es el tema de la Revolución China, son los comienzos críticos … cuando aquel vasto y populoso país atraviesa los dificultosos caminos de la occidentalización del Estado chino gracias a las Guerras del Opio y a las imposiciones contenidas en los tratados y acuerdos firmados por la gobernanza en Peking. Nos referimos, concretamente, a cuando es, prácticamente, derrocada la dinastía manchú por un movimiento social chino occidental de educados ciudadanos que declararon la fundación y la institucionalización formal de la República de China en aquel año catalizador, hacia la revolución real de 1912, cuando el emperador Pu Yi se vio obligado a renunciar al trono imperial histórico de más de 5 mil años…. Es de obligación precisar que los manchús fueron invasores del septentrión asiático ubicados geográficamente en los exteriores a la Gran Muralla quienes por invasión militar derrotaron a la dinastía profunda e históricamente china de los Min. Podríamos suponer…. que con la institucionalización de la República de China llegaría el equilibrio institucional y político aspirado en un país donde las “14 Potencias” imponían sus reales e imperiales decisiones a través de firmados tratados y acuerdos catalogados como de desiguales sobre aquel gobierno derrotado de los manchús, imperio asentado en la denominada como Ciudad Prohibida.. La declaración de la república obligaría a esas potencias imperiales a tener que aceptar aquel fait acompli que se había instalado en el Peking de principios del siglo XX, realidades alejadas de los avatares que se sucedían en el continente europeo pre-guerra-mundial…. Para poder comprender la dinámica en curso de la dialéctica en la relación entre el nuevo gobierno de la nueva república china y las realidades objetivas referidas a la presencia de las “14 Potencias” …sería obligatorio describir el proceso de la imposición de políticas globales por las potencias imperiales sobre el gobierno manchú durante toda la segunda mitad del siglo XIX que iría desarrollando una matriz de opinión anti-extranjera, anti-imperialista y anti-manchú…al tiempo que afectando y asumiendo una conciencia nacionalista antropológicamente china que iría permeando, fundamentalmente, en las conciencias sociales según los diferentes estratos sociológicos presentes en aquellos tiempos de cambios ideológico-culturales. Tukiun chinos Señores de la guerra chinos - Poderes nacionales Se instaló aquella república con un líder fundamental y referencial por su tradicional oposición a la dinastía manchú de nombre Sun Yatsen, político perseguido internacionalmente quien observando las contradicciones internas que se expresaban en el poder … decidió no aceptar responsabilidades presidenciales ante las objetivas realidades que se estaban desarrollando como ante la caótica realidad nacional cuando … las provincias se veían sometidas a, por un lado, unos caudillos militarizados y enriquecidos gracias a los beneficios provenientes de los países imperiales … y, (por otro), la propia dinámica mundial consecuencia del desarrollo del sistema capitalista imperial … ejecutando políticas con tal voracidad asimétrica … … mientras que aquellos caudillos militarizados y apoyados en las variables económico-financiero y militar adobadas por las potencias extranjeras se transformaban en los denominados, conceptualmente, como “señores de la guerra”, con ejércitos en montoneras campesinas sin preparación …., (con) control de importantes áreas provinciales … en función de poder mantener los intereses capitalistas de las potencias imperiales … llevando a convertir a la geografía nacional china en un extenso y complicado tablero de ajedrez sin y/o con muy bajos intereses nacionalistas… y una cultura occidental-burguesa atípica comparativamente con escenarios coloniales y semi-coloniales que se expresaban en otras latitudes del continente asiático. El escenario en caos profundo en todo el territorio chino era de profundo y obligado interés imperial … Los tratados y acuerdos firmados eran imposiciones alienantes… , por ejemplo, la forma de vivir occidental en sociedad era de obligación … sobre el “nuevo hombre y mujer chino” radicados, principalmente, en las capitales y puertos-abiertos al comercio exterior y de beneficios aduanales que eran espacios urbanos considerados como de fundamentales para las economías locales, extranjeras y chinas, en crecimiento social y económico, controladas por el empresariado extranjero en perfecta alianza con los “compradores”, chinos enriquecidos gracias a la intermediación comercial… Los diferentes escenarios de guerras locales por causa de los continuos enfrentamientos entre “señores de la guerra” adobados con los avituallamientos de armas gracias a las generosidades de los representantes oficiales de las potencias imperiales según los específicos intereses económicos que tenían y disfrutaban cada uno de los imperios con aquellos impuestos derechos de extra-territorialidad. Es decir, caos total.
11 Aquellos escenarios de enfrentamientos personales entre las castas sino-militaristas, de alienación económica, social, religiosa y cultural de lo occidental-impuesto por el carácter de semi-colonia que se expresaba en todo el territorio chino, de realidades sociológicas que se expresaban consecuencialmente en hambrunas, suicidios, empobrecimiento, prostitución, drogadicción, delincuencias organizadas, corrupciones a troche y moche, inseguridades y desesperanzas expresaban una realidad objetiva que no era leída por las dirigencias políticas y las expresiones militaristas empoderadas. Desde el mismo momento cuando Sun Yatsen percibió la crisis real por la cual transitaba la nueva república, cuando percibió que era inevitable su negación a mantener su liderazgo nacional reconocido y respetado, cuando comprendió que los “Tres Principios” no solo no eran comprendidos sino que resultaban incómodos a esa consecuencia alienante producida por la presencia occidental socio-económica y cultural y militar de más de medios siglo desde aquellas guerras del opio, la derrota ante Japón y la continua pérdida de la dignidad nacional, cuando no pudo confrontarse con los “señores de la guerra”, pacientemente se trasladó hacia Cantón esperando lo inevitable: la guerra civil. PÉREZ AYALA, Andoni. “La Larga Marcha Constitucional De La República Popular China. El Período Mao Tse-tung” (*). Universidad del País Vasco. Revista de Estudios Políticos (nueva época)., Núm. 129, Madrid, julio-septiembre (2005), págs Dos fases diferenciadas es preciso distinguir en las casi cuatro décadas de vida de la República surgida de la revolución democrática de La primera, se extiende hasta la 2da. mitad de la década de los “20”: muerte de Sun Yat-sen, fundador de la República, en 1925, asunción del Liderazgo del Kuomintang, y de su jefatura militar, por Chiang Kai-chek (1926) y represión de los comunistas en Shanghai (abril 1927); la segunda, se abre a partir de los sucesos de 1927 y, tras la Larga Marcha ( ) y las sucesivas guerras, civiles y contra los japoneses, en las décadas de los treinta y los cuarenta, se prolonga hasta 1949, con la Instauración de la República Popular China. Durante los primeros años de la naciente República, China va a vivir, a partir de 1912, un proceso constituyente permanente, en el que se suceden desordenadamente proyectos constitucionales que no llegarán a tener plasmación jurídica, procesos constituyentes interrumpidos e, incluso, en alguna ocasión, textos constitucionales aprobados formalmente que, sin embargo, no llegarán en ningún caso a tener vigencia efectiva. Todo ello, en un marco político de extrema inestabilidad, condicionado constantemente por los Señores de la guerra, auténticos protagonistas del proceso político (y de confrontaciones bélicas) hasta la década de los veinte. En tales condiciones no era posible estabilizar ninguna experiencia constitucional, del signo que fuese; sólo con la derrota de los Señores de la guerra, que no pudo conseguirse hasta los años veinte, era posible empezar a plantear proyectos constitucionales que tuviesen aplicación en el conjunto del territorio chino. El desarrollo de los acontecimientos a partir de la segunda mitad de la década de los años 20 va a frustrar, sin embargo, las nuevas expectativas políticas y constitucionales que se abrían con la unificación territorial lograda tras la superación del período dominado por los Señores de la guerra. Será el ataque sorpresa desencadenado por Chiang Kai-chek en la primavera de 1927 contra sus, hasta ese momento, aliados comunistas, en los principales centros urbanos chinos, especialmente en Shanghai, el acontecimiento que marca el inicio de un largo período de guerra civil entre el Kuomintang y los comunistas chinos que se prolongará hasta el triunfo final de éstos últimos en 1949 y la creación de la República Popular China. Durante este largo período ( ), y muy especialmente a partir de la larga marcha ( ), China va a quedar escindida en dos espacios antagónicos que seguirán procesos de institucionalización política dispares en el marco de la confrontación bélica que les opone; a la que habrá que añadir, además, la guerra contra la ocupación japonesa de parte de su territorio en las décadas de los treinta y cuarenta.
12 Sitio fosilífero de Chengjiang Bien natural inscrito en 2012. Localización: Provincia de Yunnan
13 SARAVIA, Cátulo. “La Larga Marcha y Mao Tse Tung” Revista de Red Roja, número de Enero de 2015 La Larga Marcha fue un recorrido revolucionario de kilómetros en 370 días a través del interior de China que siguieron las tropas del Ejército Rojo, las fuerzas armadas del Partido Comunista de China, entre los años 1934 y 1935, huyendo del ejército de nacionalista comandado por Chiang Kai-shek. Mao ascendió gracias a su actividad dentro y fuera del Partido. Fuera, al principio contra el ejercito nacionalista de Chiang Kai-shek; después, contra este más los japoneses que habían invadido China en el marco de la II GM y, por último, tras vencer a los japoneses, de nuevo contra el “generalísimo” (así se hacía llamar Chiang) hasta derrotarlo definitivamente en 1949. Fundado en 1921 por Chen Duxiu, el PCCh contó desde el inicio con el apoyo soviético. Apoyo que, como toda alianza, no estuvo exenta de contradicciones. Entre 1930 y 1934, Chiang Kai-shek, que se hizo de la conducción del Kuomitang después de la inesperada muerte de Sun Yat-sen en 1925, suprimió la colaboración con el PCCh y lanzó cuatro grandes campañas de cerco y aniquilamiento contra él. Este quedó en una situación de gran debilidad. Los golpes sucesivos causados por las campañas militares de Chiang Kai-shek llevan a los asesores soviéticos a criticar a los dirigentes chinos del partido, forzando la salida de varios líderes. Simultáneamente, el joven Mao Zedong dirigía y consolidaba el movimiento rural comunista controlando una extensa zona montañosa en las provincias sureñas de Jiangxi y Fujian, donde establecieron la República Soviética de China. Los dirigentes chinos prosoviéticos no comulgan con las ideas de Mao, juzgándolas contrarias a la ortodoxia revolucionaria, por lo que intentan apartarlo de puestos de responsabilidad en repetidas ocasiones. Pero los llamados veintiocho “bolcheviques”, jóvenes militantes formados en Moscú, no consiguen apartar a Mao de la dirección. En aquel momento, el sóviet de Jiangxi tenía los días contados. Cercado por un millón de efectivos de tropas nacionalistas, el soviet controlado por los “bolcheviques” decide organizar la retirada en forma secreta. Finalmente el 16 de octubre de 1934 se inicia la Larga Marcha , integrada por hombres. Este grupo es el Primer Ejército Rojo (otros dos grupos importantes del Ejército Rojo, el Segundo y el Cuarto, vagaban ya por el interior de China). Las comunicaciones entre estos grupos eran inexistentes y no había aún una idea clara de cuál iba a ser el destino final del viaje. En la batalla del río Xiang, el Primer Ejército Rojo logra romper el cerco, aunque al costo de bajas, viendo reducida la columna a solo efectivos. Esto desata la lucha ideológica, política y militar en el interior del PCCh. La reunión en Tongdao, en la que Mao participó ya como estratega militar, marca su ascenso hacia el poder, que se consolida un mes después en la histórica reunión celebrada en Zunyi, en enero de El Partido, debilitado, marcha hacia el Norte; no obstante, las dificultades de abastecimiento, de rutas, de comunicación con la población local (ni los soldados entendían sus dialectos, ni la población entendía la ideología revolucionaria) hicieron que la Larga Marcha se moviese en círculos durante cuatro meses. Mao, hábil estratega, avanza hacia el Oeste y se adentra en la provincia de Yunnan, en busca del Cuarto Ejército Rojo. Se plantea cómo cruzar el río Dadu, pero antes se libra una de las batallas más conocidas y acaso mitificadas de la Larga Marcha, un acto heroico en el que el Ejército Rojo venció a tropas mucho más preparadas y mejor equipadas del bando nacionalista. Así logró materializarse la unidad con el Cuarto Ejército comandado por Zhang Guotao.
14 La satisfacción por la unión de los dos ejércitos se vio, sin embargo, empañada por la rivalidad personal entre Mao Zedong y Zhang Guotao. Mao se había convertido en el hombre fuerte del partido, pero Zhang tenía de su lado la superioridad militar. Este había conseguido mantener un ejército fuerte y bien equipado de más de hombres, mientras que el Primer Ejército Rojo de Mao se había visto diezmado por la dureza de la Larga Marcha. Las diferencias estratégicas afloraron. Mao deseaba proseguir el viaje hacia el Nordeste para establecer una base al Este del Río Amarillo; Zhang prefería el avance hacia el Oeste para alejarse más de las tropas nacionalistas y acercarse a la Unión Soviética. Sin una unificación real, el grupo conformado por los dos ejércitos comunistas llegaron a Mao'ergai, donde Mao y Zhang acordaron, sin una gran justificación táctica, continuar el avance hacia el Norte divididos en dos columnas. La división convertía a los hombres de Mao, apenas 8000, en una especie de grupo fugitivo frente al mayoritario de Zhang Guotao que parecía tener todas las opciones para liderar el Partido Comunista de China. Las dos columnas mantenían contacto por telégrafo y las discrepancias se acentuaron. El 9 de septiembre de 1935 se produjo la ruptura del Partido. El grupo de Mao, en el que estaban los principales dirigentes del partido, abandonó a Xu Xiangqian y a sus hombres. Haciendo caso omiso a las órdenes de este y de Zhang, prosiguió rumbo norte en solitario, rompiendo la cooperación con el Cuarto Ejército. El Cuarto Ejército de Zhang Guotao salió peor parado y su tropa fue diezmada por los señores de la guerra musulmanes, aliados con Chiang Kai-shek para defender sus intereses comunes. Los supervivientes, aún bajo el mando del propio Zhang, acabarían siguiendo el camino de Mao hacia el Norte. Mao acabaría fijando su destino definitivo en el llamado sóviet de Shaanxi, la zona comunista que había surgido en el Norte bajo el mando de Liu Zhidan. El éxito del reagrupamiento final en el Norte no fue gratis para el PCCh, pero salió indudablemente fortalecido ideológica y políticamente. Definitivamente, los cuadros y militantes que sobrevivieron a la dura prueba salieron homogeneizados alrededor de las líneas de fuerza trazadas por Mao que quedaron sintetizadas en: vamos de lo pequeño a lo grande, de lo simple a lo complejo y priorizamos la necesidad de un correcto manejo de las contradicciones en sus distintas variantes, fundamentalmente en el seno del pueblo. Esta era la manera de enfrentarse a un enemigo poderoso, experimentado, muy bien equipado política y militarmente y con aliados internacionales poderosos también, siendo nosotros en cambio organizativamente débiles, poco experimentados en el arte de la política y la guerra, mal equipados y teniendo aliados débiles y dispersos. En la actualidad, condicionados por una correlación de fuerza y por estas premisas, debemos comprender que nuestro proceso por la liberación y el socialismo será prolongado, con avances y retrocesos, con dolores sin cuento y alegrías infinitas en cada victoria que logremos sobre el enemigo de clase, forjada en la fragua de la determinación militante y la voluntad revolucionaria.
15 El Tian Shan de Xinjiang Bien natural inscrito en 2013. Localización: Provincia de Xinjiang
16 Mao Zedong proclama la creación de la República Popular de China el 1 de octubre de 1949.
17 RESUMEN República Popular China http://www. fadu. eduUna vez en el poder, los comunistas instauraron una profunda reforma agraria, continuación de la que habían iniciado en las zonas liberadas antes de la victoria. Nacionalizaron todas las propiedades extranjeras y pusieron en práctica amplios programas de salud y educación. Se planteo una «planificación imperativa» a través del Primer Quinquenal de Desarrollo, con una planificación económica centralizada. Esta tomaba muchos elementos del modelo soviético, daba prioridad a la inversión industrial con respecto al consumo y a la industria pesada respecto a la ligera. La construcción de una fuerte base industrial sólo podía realizarse extrayendo un gran excedente de las zonas rurales, pero hacia fines de los años 50 la producción estaba estancada. El Primer Plan Quinquenal obtuvo buenos resultados en la industria pero el crecimiento de la producción agrícola resultó decepcionante. El Estado se enfrentó entonces al reto de cómo cubrir las necesidades alimenticias de la población urbana congregada en torno a las áreas industrializadas. Los chinos emprendieron un programa radical de creación masiva de comunas agrícolas y de construcción de faraónicos proyectos de irrigación y control del agua. Pero fue una experiencia desastrosa. Los comunistas intentaron abolir el dinero y la propiedad privada, animando a todo el mundo a construir hornos de fundición en los jardines para elevar la producción de acero. El mal tiempo de 1959 y la retirada de la ayuda soviética en 1960 empeoraron la situación. El país vivió una hambruna de proporciones asombrosas: se estima que 30 millones de personas murieron de hambre (algunos elevan la cifra a 60 millones). Paralelamente China logra múltiples estándares modernos e igualitarios para su sociedad, paralelamente a una consolidación de su poder militar, volviendo a emerger como una gran potencia mundial Las bicicletas y las igualitarias camisas mao fueron sus iconos.
18 El 1º de octubre de 1949, las masas populares de Beijing se aglomeraron en la plaza de Tian'anmen para celebrar un solemne acto, en el cual, Mao Zedong, Presidente del Gobierno Popular Central, proclamó la fundación de la República Popular China. Durante los primeros años de la República Popular, el Gobierno chino llevó adelante con éxito la reforma agraria en la mayoría de las regiones: los beneficiados por esta medidas venían a representar el 90% de la población del país. Gracias a esta reforma, 300 millones de campesinos se hicieron dueños de aproximadamente 47 millones de hectáreas de tierras de cultivo. Durante el Primer Plan Quinquenal ( ), se lograron sorprendentes éxitos: la renta nacional aumentó, en promedio anual, más del 8,9%; se asentó una base industrial inexistente hasta entonces e imprescindible para la industrialización del país, incluyendo la fabricación de aviones y de automóviles, maquinaria pesada y de precisión, equipos de generación de energía eléctrica, siderurgia e instalaciones mineras, así como aleación de acero de alta calidad, fundición de metales no ferrosos, etc. De 1957 a 1966 se desarrolló la construcción socialista en gran escala, el activo fijo industrial de todo el país aumentó tres veces sobre el precio original y la renta nacional se incrementó en un 58%, según precios cotejables; la fabricación de los principales productos industriales creció en varias e, incluso, decenas de veces; se efectuaron construcciones infraestructurales y transformaciones tecnológicas de la agricultura. De mayo de 1966 a octubre de 1976 tuvo lugar la "Gran Revolución Cultural", durante la cual el Estado y el pueblo sufrieron serios contratiempos y pérdidas inestimables. En octubre de 1976, quedó hecha añicos la camarilla contrarrevolucionaria de Jiang Qing, lo que marcó el término de la "Gran Revolución Cultural", y China inició un nuevo capítulo en su historia. Deng Xiaoping, antes Secretario General del Comité Central del Partido Comunista de China, fue restablecido en todos sus cargos dentro y fuera del Partido. Bajo su dirección, China empezó en 1979 a aplicar la política de reforma y apertura y trasladó el punto de gravedad del trabajo con rumbo a la modernización. Con la reforma de las estructuras económica y política, se definió de manera gradual un camino de desarrollo de la modernización socialista con peculiaridades chinas. Aplicada esta política, China ha experimentado profundos cambios en su fisonomía, su economía avanza a pasos acelerados y las condiciones de vida del pueblo mejoran como nunca. Este ha sido el período de mayor desarrollo desde la fundación de la República Popular. En 1989, Jiang Zemin asumió el cargo de Secretario General del Comité Central del Partido Comunista de China y en 1993 el de Presidente de la República Popular China. En 2002 Hu Jintao fue elegido Secretario General del Partido Comunista de China y en 2003 Presidente de la República Popular China. El colectivo dirigente central de la tercera generación se considera heredero y continuador de la política estatal de reforma y apertura auspiciada por Deng Xiaoping, la cual ha permitido a China mantener la estabilidad en la situación política, fomentar un desarrollo de la economía a alta velocidad y desplegar una diplomacia activa Tabla cronológica de la historia china Dinastía I niciación y término Xia a.n.e. Shang a.n.e. Zhou del Oeste a.n.e. Zhou del Este a.n.e. Zhou del Este a.n.e. (Período de los Reinos Combatientes) Qin a.n.e. Han del Oeste 206 a.n.e. -24 n.e. Han del Este Tres Reinos (Wei, Shu y Wu) Jin del Oeste Jin del Este Dinastías del Sur y del Norte Sui Tang Las Cinco Dinastías Song del Norte Song del Sur Yuan Ming Qing
19 CRECIMIENTO DE LA POBLACIÓN . El Partido Comunista subió al poder en China en 1949 y Mao Zedong, su líder, se convirtió en jefe de la república China para la gente. La guerra civil y la guerra con Japón habían dejado la tierra devastada y muchas personas sufrían hambre. Las carreteras, las vías férreas, las escuelas y los hospitales eran escenarios de la demanda. Muchos miembros del nuevo gobierno creían que deberían seguir el ejemplo de los comunistas en Rusia. Mao no estaba de acuerdo con orientarse hacia la industrialización, porque creía en la economía campesina. La tierra fue redistribuida entre los trabajadores, también se creó una extensa burocracia. Mao renunció en Mientras que el gobierno seguía el ejemplo ruso, Mao comenzó su propia revolución cultural en En 1970 fue nombrado comandante supremo. Mao transformó la sociedad china. Las granjas colectivas cultivaban alimentos básicos y la industria producía más hierro y acero. Los 'doctores descalzos' suministraban cuidados médicos a la gente en el campo y los niños aprendían a leer y escribir. Mao escribió y distribuyó la obra Los pensamientos del dirigente Mao, de lectura y cita obligatoria.. LOS DERECHOS CIVILES Muchos de los oponentes políticos de Mao fueron ejecutados, los eruditos fueron puestos en prisión y torturados, las familias fueron divididas y millones de personas murieron de hambre. Durante la revolución cultural, Mao reaccionó porque muchas personas educadas criticaban el comunismo a principios de la década de Él temía que se resistieran a la imposición de su extrema forma de comunismo. Tras la muerte de Mao, en 1976, el gobierno chino gradualmente se abrió ny comenzó a fomentar el contacto con el resto del mundo. La industria china se volvió más importante y el gobierno permitió algo de inversión extranjera porque veía los beneficios de exportar al resto del mundo. A través de este comercio mundial era importante que exhibiera a China como un país que daba a su pueblo más derechos civiles. No obstante, las masacres que siguieron a las demostraciones estudiantiles en la plaza de Tiananmen, en Pekín, en 1989, demostraron que la libertad política total no se había alcanzado. El 4 de mayo de 1989, cerca de estudiantes y trabajadores marcharon en la plaza de Tiananmen, en Pekín, exigiendo una reforma política. El gobierno chino exigió la detención de la protesta y frente a la desobediencia civil declaró la ley marcial el 20 de mayo. Finalmente, el 3 y 4 de junio el ejército de liberación popular y sus tanques se trasladaron a la plaza para finalizar la protesta. Se cree que más de manifestantes fueron asesinados y otros resultaron heridos, aunque las cifras reales no han trascendido. Muchas personas murieron y muchas fueron puestas en prisión. Las naciones occidentales realizaron fuertes protestas diplomáticas. CRECIMIENTO DE LA POBLACIÓN China vio incrementarse masivamente su población, la cual alcanzó más de millones de personas en En un esfuerzo por alcanzar una demografía estable para el año 2000, el gobierno premiaba a las familias de un solo hijo con prioridad para vivienda y servicio médico. Este esquema ha sido relativamente exitoso. OTROS DATOS: En los años 90, China se había apartado de su previa economía campesina. Toda clase de equipos electrónicos sofisticados se fabricaba y se exportaba.
20 PERRY ANDERSON DOS REVOLUCIONES. Notas de borrador pp. 60-62Pero en 1958, determinado a acelerar el ritmo de desarrollo, lanzó el Gran Salto Adelante, creando las comunas populares que se suponía iban a producir industrias en sus patios traseros y a suministrar cuotas mucho más elevadas de cereales. Con el trabajo desviado hacia acerías caseras y la caída de las cosechas debido al mal tiempo, el resultado fue la peor hambruna del siglo, en la que por lo menos 15 millones de personas, y quizá 30, murieron. Ocho años más tarde, la Revolución Cultural pasó la guadaña sobre el propio Partido, diezmando sus filas en una serie de purgas que, como en Rusia, se extendieron fuera de él. De acuerdo con todas las apariencias, como en manos de una dinámica común inalterable, el PCCh había reproducido los dos peores cataclismos de la URSS. Pero aunque extraño por lo que parecen indicar las similitudes, la diferente matriz de la Revolución china se había mantenido. Si la escala de muerte en el campo, en relación a la población total de cada sociedad, era probablemente comparable, sus mecanismos fueron distintos, como lo fueron sus consecuencias. La colectivización soviética se concibió como una operación para destruir a los campesinos «ricos» como estrato –por regla general, aquellos con algún ganado– y puesta en práctica recurriendo a la violencia militar. Más de dos millones de kulaks fueron deportados a las tierras baldías bajo los fusiles del OGPU. La hambruna de que siguió, aunque en parte fue causada por el mal tiempo, fue básicamente un efecto de las ruinas de la sociedad rural que dejó detrás esta segunda guerra civil. Por el contrario, a pesar de lo tremendamente voluntarista que era el Gran Salto Adelante, nunca se concibió como un ataque al campesinado o a cualquier parte de él. No hubo deportaciones o tropas del Ministerio del Interior rodeando a los recalcitrantes. La ceguera burocrática (naturalmente autoinfligida) provocada por una falta de informes auténticos desde abajo sobre el grano realmente cosechado, en vez de la ferocidad policial, fue la causa inmediata del desastre. Por la misma razón, no produjo un distanciamiento comparable del campesinado. El campo no se desmoralizó mucho tiempo con el Gran Salto Adelante; incluso en las regiones más afectadas, la vida de los pueblos se recuperó a una velocidad sorprendente. Los contrastes de motivación y de resultado fueron más marcados aún con la Revolución Cultural. En la segunda mitad de la década de los treinta, Stalin sembró el terror de arriba abajo en el Partido y en el Estado soviético, apuntando a la mayoría de los mismos funcionarios que le habían dado el poder supremo en el PCUS, fusilados descontroladamente durante la yezhovshchina [gran purga] como espías, traidores o contrarrevolucionarios. En China, la revolución siguió a la guerra civil, y sus efectos inmediatos llegaron como una redención de ella. Durante más de un siglo, China no había conocido un Estado central capaz de resistir las agresiones del exterior o de asegurar el orden en todo el país. El comunismo trajo ambas cosas: la independencia nacional y la paz interna. Con la derrota del Kuomintang, los funcionarios estadounidenses, las cañoneras británicas y las reliquias japonesas hicieron las maletas. La victoria del ELP, lejos de dejar la economía y la sociedad saqueadas, trajo la recuperación y la estabilidad. La inflación fue dominada; la corrupción, desterrada; los suministros, reanudados. En el campo, el latifundio fue abolido. En las ciudades, no fue necesario realizar una expropiación contundente, pues más de los dos tercios de la industria ya eran de propiedad estatal con el KMT, y el capital comprador había huido a Hong Kong o Taiwán. La clase media estaba tan desorientada por los últimos años de gobierno nacionalista que gran parte de ella recibió la llegada del comunismo con más alivio que resistencia; al reactivarse la producción, los trabajadores regresaron a sus empleos normales y recibieron de nuevo sus salarios. La República Popular, encarnando los ideales patrióticos y la disciplina social, vino a la vida disfrutando de un grado de apoyo popular que la Unión Soviética nunca conoció. (…) El Partido Comunista Chino heredó el modelo soviético tal como se modeló bajo Stalin, desarrollando la misma disciplina monolítica, la misma estructura autoritaria y los mismos hábitos de mando. Organizativa e ideológicamente, el Estado que creó a principios de los años cincuenta se asemejaba bastante al soviético. Más aún: a su debido tiempo, el gobierno comunista provocó dos convulsiones paralelas en China. Gracias a sus raíces en el campo, donde el campesinado en su mayor parte mantenía la confianza en su liderazgo, el PCCh fue capaz de realizar una rápida y completa colectivización pocos años después de la distribución de tierras original, sin caer en el desastre que había sucedido en Rusia.
21 Karst de China meridional Bien natural inscrito en 2007, extensión en Localización: Provincias de Guangxi, Yunnan y Guizhou, principalmente
22 Revolución Cultural (1966-1970)La llamada Revolución Cultural (fue probablemente el fenómeno mejor conocido de la era Mao. Fue un nuevo período muy autoritario y duro de la historia china. Mao reafirmó su liderazgo nacional e internacional. Mao afirmó su poder y su visión revolucionaria frente al burocratismo de la URSS y de la denominada «vía capitalista» del presidente Líu Shaoqi y del secretario general del partido, Deng Xiaoping. Los protagonistas del movimiento de la Revolución Cultural fueron la esposa de Mao, Jíang Qing, y otros tres partidarios, Yao Wenyuan, Wan Hongwen y Zhang Chunqiao. A comienzos de la década de 1960, compiló una serie de citas de Mao en un libro que llegaría a conocerse como el «Pequeño Libro Rojo» ( aunque su nombre era Citas del presidente Mao). En 1966 el ejército y jóvenes estudiantes de la «Guardia Roja» armados con este libro iniciaron en toda China una campaña en la que acusaban a los funcionarios públicos y a los profesores universitarios de reaccionarios y «seguidores del capitalismo». La Gran Revolución Cultural del Proletariado había echado a andar. La Revolución Cultural llegó a todas las áreas de actividad. La producción se vio seriamente perjudicada; se cerraron fábricas y universidades y miles de jóvenes urbanos e intelectuales se desplazaron al campo, voluntaria o compulsivamente. Millones de personas murieron durante esos años a causa de ejecuciones, suicidios o denegación de cuidados médicos.
23 REVOLUCIÓN CULTURAL CHINA ( ) Se llamó así, originalmente, al proceso de eliminación del analfabetismo y de promoción de la enseñanza de la cultura moderna que se impulsó en la Unión Soviética en los años 1920 a 1930, en función del concepto leninista de que es necesario cambiar la percepción de los hombres y de los pueblos sobre las situaciones injustas en la organización social a fin de generar en su ánimo las condiciones subjetivas de la revolución. Este concepto fue recogido después por el teórico marxista italiano Antonio Gramsci. Más tarde, Mao Tse-tung en China denominó “revolución cultural” al movimiento que impulsó de 1966 a 1976 para eliminar todos los residuos de la “cultura burguesa” que en su concepto quedaban aún en China y posibilitar de este modo el pleno desarrollo marxista. El nombre oficial del movimiento fue el de “gran revolución cultural proletaria”, según la resolución tomada por la dirigencia china en la XI sesión plenaria del VIII Comité Central del Partido Comunista. Su propósito fue borrar los últimos vestigios de la cultura capitalista supuestamente enquistados tanto en los mandos del Estado como en las jerarquías del partido. Muchos funcionarios del gobierno en el ámbito central y periférico fueron destituidos o despojados de su autoridad. Se persiguió a las “autoridades académicas reaccionarias” y los cuadros del Partido fueron reorganizados porque ellos, en concepto de los impulsores de la “revolución cultural”, habían sido penetrados por los agentes del capitalismo hasta el extremo de que el Comité Central del Partido Comunista se había convertido en un “cuartel general burgués”… Al frente del Partido Comunista y después de una dura y larga guerra de guerrillas que inició en 1924, Mao Tse-tung conquistó el poder en China en Implantó entonces un régimen político de implacable intransigencia dogmática. Persiguió con mano de hierro no solamente a sus enemigos ideológicos sino también a los “renegados revisionistas” de sus propias filas. En ese contexto, retomando el viejo concepto leninista de la revolución cultural destinada a cambiar la percepción de las personas respecto de las injusticias de la organización social y generar en su ánimo las condiciones subjetivas de la revolución, Mao impulsó el movimiento al que llamó “la gran revolución cultural proletaria” con el propósito de eliminar todos los rastros de la “cultura burguesa” que en su concepto aún quedaban en China y posibilitar con ello el pleno desarrollo marxista. La llamada revolución cultural promovió la denuncia indiscriminada contra todo lo que era o parecía elitismo o burocratismo en el sistema comunista chino y se desmandó en toda suerte de manifestaciones iconoclastas. Las guardias rojas, que fueron las encargadas de ejecutar la tarea, cometieron toda clase de tropelías contra el arte, la literatura, la música, la educación y la cultura de China so pretexto de “purgarlas” de las influencias occidentales e irrogaron graves humillaciones a los supuestos responsables de la contaminación “burguesa”. (…) La iniciativa de la revolución cultural perteneció al entonces todopoderoso líder Mao Tse-tung. Sus “razones” para promoverla fueron, entre otras, la idea de que un nutrido grupo de representantes de la burguesía y de revisionistas contrarrevolucionarios se había infiltrado en el Partido, en el gobierno, en el ejército y en los organismos culturales del Estado y de que, como las luchas emprendidas en el pasado para extirparlos no habían tenido éxito, era necesario emprender una verdadera revolución, de abajo hacia arriba, para derrocar a la clase que se había apoderado de los mandos políticos de la revolución china y sustituirla por otra. Mao planteó en estos términos la misión del movimiento. Para él era cuestión de movilizar a las masas a fin de expulsar por la fuerza a los seguidores del “camino capitalista”. Según Mao, lo que se había planteado en China, en el curso de los 14 años transcurridos a partir del triunfo de la revolución socialista de 1949, era una lucha de clases entre los “revisionistas” burgueses enquistados en el mando político del Estado y los verdaderos revolucionarios marxistas-leninistas que habían sido desplazados de él. Así interpretó Mao las diferencias de opinión ideológica que se daban en el seno del partido y que frecuentemente conducían a enconadas luchas internas. Para resolver esta contradicción no había sino un camino: la revolución cultural. Ella se desencadenó a partir de la circular del 16 de mayo formulada por Mao y expedida en esa fecha del año 1966 por el buró político del Comité Central del Partido Comunista, en la que instigaban a luchar contra “la camarilla antipartido de Peng Zhen, Luo Ruiqing, Lu Dingyi y Yang Shangkun” y contra “el cuartel general de Liu Shaoqi y Deng Xiaoping”. Poco tiempo después, en agosto del mismo año, en su XI sesión plenaria, el VIII Comité Central aprobó la Decisión sobre la gran revolución cultural proletaria —que ha sido considerada, juntamente con la circular de Mao, como la propuesta programática del movimiento— y estableció el llamado Grupo del Comité Central encargado de la Revolución Cultural, dotado de muy amplios poderes para instrumentar la “continuación de la revolución bajo la dictadura del proletariado”.
24 La revolución cultural fue un movimiento muy complejo puesto que abarcó todos los elementos de la vida política, social, cultural y económica de China. Desde punto de vista ideológico fue un intento de purificar la doctrina marxista de sus adherencias y escorias capitalistas y, desde la perspectiva política y administrativa, fue un amplio movimiento de reorganización de los cuadros del gobierno y del partido. Durante los diez años que él duró nadie estuvo libre de sospechas de “capitalismo”. Ni siquiera los más altos personeros del Estado. Al amparo de la insubordinación general postulada por Mao para “limpiar” los elencos gubernativos y partidistas, se realizaron destituciones masivas de funcionarios en todos los niveles. Cualquier denuncia bastaba para ello. El propio secretario general del partido y Viceprimer Ministro, Deng Xiaoping —quien, después de su rehabilitación a fines de la década de los 70, se convirtió durante los últimos años en el gran líder de la reforma y apertura de China— fue separado de sus cargos y enviado a la provincia de Jianxi a trabajar como mecánico tornero a causa de la revolución cultural. Lo mismo se hizo con muchos de los más altos funcionarios sobre quienes recaían sospechas de “derechismo”. En el ámbito del Partido Comunista, se reorganizaron su Comité Central y sus organismos provinciales de dirección. La voluntad individual de Mao sustituyó a la dirección colectiva y el
25 Jóvenes chinos marchas llevando un retrato deLa Revolución Cultural de Mao Tse Tung en China Un anciano Mao Tsé Tung inició una última campaña en 1966 con el objetivo de aniquilar a sus enemigos del Partido Comunista chino, el aparato político que había construido durante toda su vida. En abril, tras una purga contra los altos oficiales hostiles, Mao estableció el Grupo Central de la Revolución Cultural con sus partidarios. Su tarea consistía en desmantelar una burocracia recalcitrante y reanimar el fervor revolucionario de China, que Mao sentía apagado. Como ayuda adicional, acudió a la fuerza más radical de China, sus estudiantes universitarios. Les encargó que destruyeran el «revisionismo» y que suprimieran a los viajeros del «camino capitalista». Así se inició la revolución cultural proletaria, que provocó unas muertes. Durante la primera fase del movimiento, los llamados Cincuenta Días, entre junio y agosto de 1966, los estudiantes tomaron los centros universitarios, atacaron a sus autoridades y denunciaron a funcionarios contrarios al partido de Mao. La violencia iba aumentando y apareció un grupo sumamente destructivo: los Guardias Rojos, grupos de asalto adolescentes. Estos, que seguían la enseñanza de Mao de «aprender la revolución haciéndola», atacaron a los «monstruos y fantasmas» burgueses y hundieron a China en el caos. A fines de año, unos diez millones de guardias habían desfilado ante el presidente para recibir su bendición. Mientras los Guardias Rojos se desbandaban, Mao fortaleció su posición dentro del partido. Hizo una purga entre los principales defensores de la reforma económica: el presidente Liu Shaoqi y el secretario general del partido, Deng Xiaoping, y entre sus partidarios. Respaldado por el general Lin Biao, comandante del ejército, y por la Banda de los Cuatro, el grupo extremista dirigido por su tercera mujer, Jiang Qing, Mao transformó el partido en una organización casi militar, dedicada al pensamiento maoísta y a continuar la revolución. Objeto del culto a la personalidad, disolvió a los guardias rojos en 1968 (más tarde recriminó sus excesos) y gobernó como una especie de emperador hasta su muerte en 1976 MAO TSE TUNG Y EL SOCIALISMO “La revolución socialista tiene por objetivo liberar las fuerzas productivas. La transformación de la propiedad individual en propiedad colectiva socialista dentro de la agricultura y la artesanía, y de la propiedad capitalista en propiedad socialista dentro de la industria y el comercio privados, libera necesariamente y en gran medida las fuerzas productivas. Se crean así las condiciones sociales para un inmenso desarrollo de la producción industrial y agrícola.” (Mao Tse Tung, Discurso ante la Conferencia Suprema de Estado, 1956). “Estamos realizando no sólo una revolución en el sistema social: la transformación de la propiedad privada en propiedad social, sino también una revolución en la técnica: la trasformación de la producción artesanal en producción moderna, mecanizada y en gran escala. Ambas revoluciones se hallan ligadas entre sí. En la agricultura, dadas las condiciones de nuestro país, la cooperativización debe proceder al empleo de la gran maquinaria. De ahí que en ningún caso podamos considerar la industria y la agricultura, la industrialización socialista y la transformación socialista de la agricultura, como dos cosas separadas y aisladas una de otra, ni podamos destaca: una y subestimar la otra.” (Mao Tse Tung, Sobre el problema de la cooperativización agrícola, 1955). “El nuevo sistema social acaba de establecerse y su consolidación requiere tiempo. No se puede suponer que el nuevo sistema, junto con establecerse, queda totalmente consolidado, cosa que es imposible. Se irá consolidando paso a paso. Para su consolidación definitiva, es necesario no sólo llevar a cabo la industrialización socialista de! país y preservar la revolución socialista en el frente economice sino también realizar una lucha revolucionaria socialista y una educación socialista constantes y arduas en los frentes políticos e ideológico. Aparte de ello, se requiere la contribución de diversos factores internacionales.” (Mao Tse Tung, Discurso ante la Conferencia Nacional del P. C. Ch sobre el Trabajo de Propaganda, 1957). Jóvenes chinos marchas llevando un retrato de Karl Marx, en septiembre de 1966 durante el lanzamiento de la Revolución Cultural promovida por el líder Mao Zedong.
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27 Arquitecturas del Realismo Socialista http://www. fadu. eduEn los años 50 a los 80 se concretaron múltiples reformas. Por una parte se sustituyeron muchos hutongs históricos. Por otra parte se plantearon múltiples edificios de la Revolución de conjuntos residenciales según los cánones arquitectónicos internacionales y modernos: bloques bajos primero, apartamentos en masa después, con lógicas de agregación que respondieron a diversos cánones, desde los CIAM al Team X. Muchos de estos conjuntos actualmente se están demoliendo y sustituyendo por nuevos desarrollos con un uso más intenso del suelo. A nivel público se plantearon múltiples edificios ecléctico – historicistas. Estos pueden adscribirse al llamado Realismo Socialista. En estos proyectos se apuestan a grandes arquitecturas monumentales, con guiños sincréticos entre un neoclasicismo y diversos recursos dialectales asociados a la c ultura china. Ejemplo de ello lo son: • El Gran Salón del Pueblo, en Beijing, sobre la Plaza de Tiananmen de 1959, con claras referencias neoclásicas. • La Western Railway Station, en Beijing, de 1995, un gigante edificio derivado de un «copy – paste», entre arquitecturas del «realismo socialista» de la Revolución Soviética y la pagoda china.
28 Parque Nacional del Monte Sanqinqshan Bien natural inscrito en 2008Parque Nacional del Monte Sanqinqshan Bien natural inscrito en Localización: Provincia de Jiangxi
29 China después de Mao A mediados de 1977, Deng Xiaoping regresó al poder por tercera vez como viceprimer ministro, vicepresidente del partido y jefe de estado mayor general. Durante estas dos últimas décadas del siglo xx, las prácticas totalitarias del gobierno comunista experimentaron modificaciones significativas. La implantación del programa de cuatro Modernizaciones (agricultura, industria, ciencia y defensa) quiso mostrar un compromiso positivo con las economías capitalistas de Occidente. En 1980 se adoptó la Política de «un solo hijo», que moderó el crecimiento demográfico. En el campo, el Denominado sistema de responsabilidad permitió, a los hogares campesinos y a las fábricas vender sus excedentes en un sistema de mercado abierto. El crecimiento económico de la década de 1980 quedó interrumpido brevemente por la crisis causada por los sucesos de Tiananmen (1989). Aunque a principiosde los 90 volvió a seguir su línea ascendente cuando Deng proclamó con franqueza que «enriquecerse es glorioso». Con el cambio económico y de la política exterior, el partido comenzó a suavizar su control ideológico. China anunció que abriría sus puertas al comercio, a la inversión y a los préstamos del exterior. Para atraer empresas extranjeras se establecieron Zonas Económicas Especiales cercanas a Hong Kong y Macao, que ofrecían incentivos (como exenciones tributarias, mano de obra y tierra baratas) similares a las zonas francas de otros países. Las reformas y aperturas fueron económicas, no políticas y civiles. Ya a fines de los 70 se escucharon demandas de una Quinta Modernización: la democracia. La muerte de Hu Yaobang, ocurrida en abril de 1989, sirvió de pretexto a miles de estudiantes que se reunieron en la plaza de Tiananmen, en el centro de Beijing. Además de manifestar su pesar por la muerte de quien para ellos simbolizaba los cambios liberales, protestaban contra la corrupción y pedían cambios en la sociedad y en el partido. Los estudiantes acamparon en la plaza. Cientos de miles de ciudadanos y trabajadores de Beijing comenzaron a manifestar su apoyo al movimiento reformista. Finalmente, el 4 de junio de 1989 el gobierno reaccionó violenta y decisivamente: envió tropas al centro de Beijing para desalojar ciudadanos y estudiantes. Hubo cientos de muertos y miles de heridos. Muchas personas murieron al paso de los vehículos militares blindados por las barricadas. Estos abrieron fuego contra las multitudes y los manifestantes fueron aplastados. La apertura a las libertades civiles y politicas se bloquearon. Pero la apertura económica continua, constituyéndose en una de los fenómenos más potentes de inicio del Siglo XXI, con tasas decrecimiento muy superiores a las europeas y norteamericanas. En los años 90 China recupera Hong Kong y Macao, dos enclaves simbólicos de las pugnas comerciales y políticas de la primera globalización moderna.
30 Aunque el gobierno chino declaró la ley marcial el 20 de mayo, las manifestaciones continuaron. La huelga de hambre se aproximaba al fin de la tercera semana, así que el gobierno decidió tomar el toro por las astas. Tras una deliberación entre los líderes del PCC, se ordenó el uso de la fuerza militar para resolver la crisis, y Zhao Ziyang fue despojado del liderazgo político como resultado de su apoyo a los manifestantes. Los soldados y tanques de las divisiones 27 y 28 del Ejército Popular de Liberación fueron enviados para tomar control de Pekín. La entrada de las tropas recibió la oposición de muchos ciudadanos, quienes construyeron grandes barricadas en las carreteras que demoraron el avance de los tanques, pero la plaza de Tiananmen quedó vacía en la noche del 4 de junio por decisión de los propios manifestantes. El combate continuó en las calles que rodeaban la plaza, con los manifestantes avanzando repetidamente hacia las tropas armadas del Ejército Popular de Liberación, que respondió con fuego automático. El número de muertos y heridos que hubo ese día sigue siendo un secreto de estado en China. Un funcionario no identificado de la Cruz Roja china aseguró que hubo muertos y 2 mil ciudadanos heridos, mientras que los reporteros extranjeros que estaban en Pekín afirmaron que habían muerto al menos 3 mil personas. La inteligencia estadounidense, en tanto, estimó entre 180 y 500 la cantidad de muertos, lo que concordó con las estimaciones del gobierno chino. Después de la disolución de las protestas de Pekín el 4 de junio, éstas continuaron en gran parte de China durante unos días. Muchos líderes obreros que fueron arrestados en Pekín fueron de inmediato juzgados y ejecutados, pero los líderes estudiantiles, muchos de los cuales provenían de familias relativamente influyentes, recibieron sentencias mucho más suaves (Wang Dan, el líder estudiantil que encabezaba la lista de los más buscados, purgó solamente siete años en prisión). El incidente tuvo lugar en la Cháng An Dà Jie, o "Gran Avenida de la Paz Eterna", a unos 200 metros de distancia de la plaza de Tiananmen, que lleva a la Ciudad Prohibida, en Pekín, el 5 de junio de 1989, un día después de que el gobierno chino empezase a reprimir violentamente las protestas democráticas. Mientras los tanques se le aproximaban, el hombre se mantuvo solo y de pie, sosteniendo dos bolsas, una en cada mano. Mientras los tanques iban disminuyendo la marcha, él hacía gestos para que se fueran. En respuesta, el tanque situado en cabeza de la columna intentó sortearlo, pero el hombre se interpuso repetidamente en su camino, demostrando una tenacidad y aplomo enormes. Tras esto los tanques se detuvieron y el individuo subió encima del primer tanque y sostuvo una conversación con el conductor. En Occidente, las imágenes del "Rebelde Desconocido" fueron presentadas como un símbolo del movimiento democrático chino. Un joven arriesgando la vida para oponerse a un escuadrón militar parecía encajar con la representación de los estudiantes protestando valiente y espontáneamente contra el Partido Comunista Chino. Un ejemplo de este análisis continuo de la imagen se puede ver en la novela "Hong Kong", de Stephen Coonts, donde el "Hombre del Tanque" es llevado a la ficción como un hombre que dirige a un grupo de insurgentes políticos contra el gobierno comunista. La imagen alcanzó resonancia entre las democracias liberales como un símbolo del poder individual para detener al gobierno y forzar un cambio en la dirección política del país. Dentro de China, la imagen fue usada por el gobierno como símbolo del cuidado de los soldados del Ejército Popular de Liberación para proteger al pueblo chino: a pesar de las órdenes de avanzar, el conductor del tanque rechazó hacerlo si eso implicaba dañar a un solo ciudadano. El "Hombre del Tanque" fue presentado como un delincuente social, un símbolo de los irresponsables y oportunistas alborotadores que aparecieron durante las protestas de Tiananmen y como un posible agente provocador de los gobiernos occidentales. Como con muchos asuntos relacionados con las protestas de 1989, éste se convirtió en un tabú político en China que aún permanece, donde cualquier discusión sobre él se considera inapropiada
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33 «Pekín» es la adaptación al español de la forma latina oficial antigua «Peking» que, según la RAE, es la forma recomendada de llamar a esta ciudad en español. Esta última forma correspondía al método de transcripción del sistema postal chino y reflejaba la pronunciación arcaica de la sílaba jing. En la actualidad, la República Popular China utiliza exclusivamente la forma «Beijing», correspondiente al sistema de transcripción oficial hanyu pinyin. Pekín o Pequín, literalmente capital del Norte, es la capital de la República Popular China y es una de las ciudades más pobladas del mundo con personas en Situada en la periferia de la antigua civilización china, Pekín se convirtió en el baluarte de las potencias extranjeras que ocuparon China del Norte entre los siglos X y XII. La dinastía Liao estableció aquí su capital meridional, la más acreditada de las cinco del reino. La dinastía Jin, la siguiente dinastía "bárbara" emprendió un amplio proyecto urbanístico a imagen de la capital de los Song septentrionales, Kaifeng. En 1215 los mongoles arrasaron la ciudad, pero 50 años después Kublai Kan decidió edificar en ella la nueva capital. En la zona centro-sur del trazado se hallaba la colosal villa imperial que contenía el complejo de palacios imperiales. El emperador Yongle, el tercer Ming, decidió trasladar la capitalidad a Pekín. Las murallas del lado septentrional fueron trasladadas más hacia el Sur para que el complejo palaciego imperial, la llamada Ciudad Prohibida, quedase exactamente en el centro del plano. Así la estructura del nuevo Pekín representa la cima del urbanismo tradicional chino, basado en la organización introducida por los mongoles así como en la estructura de los palacios imperiales de Kaifeng y Nankín además tomar en consideración las normas de la geomancia china. Pekín es uno de los cuatro municipios de China que poseen un estatus provincial y están bajo el control directo del gobierno central. Pekín ha sido municipalidad desde la creación de la República Popular China. Es una de las ciudades más pobladas de China, tan sólo superada por Shanghái en cuanto a población. Es considerada el corazón cultural, político y social de China.
34 LA CIUDAD PROHIBIDA Ubicación: Sobre Chang´an Ave y Jingshaquan StLA CIUDAD PROHIBIDA Ubicación: Sobre Chang´an Ave y Jingshaquan St. Transporte: Tian anmen West y East station Subway line 1 Horarios: Todos los días de (horario de mayo a setiembre). Extra: Entrada: Y. Se debe entrar en la Ciudad Prohibida por la puerta sur (Wumen) y salir por la norte. Es aconsejable ir por la mañana temprano Construido entre 1406 y 1420, el complejo alberga 980 edificios y ocupa m². El conjunto ejemplifica la arquitectura palacial tradicional de China y ha influido en el desarrollo cultural y arquitectónico de Asia oriental y otras partes del mundo, por lo que la Ciudad Prohibida fue declarada Patrimonio de la Humanidad en Además, está considerado por la Unesco como el mayor conjunto de estructuras antiguas de madera en el mundo. Desde 1925 la Ciudad Prohibida ha estado bajo control del Museo del Palacio, que cuenta con una extensa colección de obras de arte y objetos que pertenecieron a las colecciones imperiales de las dinastías Ming y Qing. Parte de la antigua colección del museo se encuentra hoy en el Museo Nacional del Palacio en Taipéi, pues ambos museos pertenecieron a la misma institución y se dividieron tras la Guerra Civil China.
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36 LA CIUDAD PROHIBIDA – Centro simbólico de la ciudad, así llamado porque durante 500 años su acceso estuvo vedado. Es el conjunto de edificios antiguos más grande y mejor conservado del país. En la Ciudad Prohibida vivieron dos dinastías imperiales: la Ming y la Qing. EI trazado esencial de la ciudad se definió debido al traslado de la capital de Nanjing a Pekín. La construcción siguió la tradición de anillos o murallas dentro de murallas, demostración arquitectónica del orden en el mundo político. Sintetiza las tendencias de ese periodo, la idea de monumentalidad y simetría, con profusión de color y decoración.
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38 LA CIUDAD PROHIBIDA 1406 – 1420 Es un aglomerado de edificios, patios y jardines, destacándose:La Puerta Meridiana, Wumen en chino, es la entrada sur de la Ciudad Prohibida. Wumen es la más grande y la entrada principal. Tiene cinco aberturas y 35,6 metros de altura. La puerta está coronada con cinco pabellones llamados Wufenglou, que significa La Torre de los Cinco Fénix. La torre albergaba tambores y campanas que eran golpeados para anunciar la partida del emperador. Todos los que entraban en la Ciudad Prohibida tenían que cumplir normas estrictas: el arco central es para el uso exclusivo del emperador, el más pequeño arco hacia el este era utilizado por los ministros, mientras que al oeste era utilizado por la familia real. El resto de arcos eran utilizados por otros funcionarios. A la gente común se le prohibió entrar en la ciudad. Sobre esta puerta fluye el Rio Dorado, por debajo de puentes de mármol blanco ricamente decorados. Taihemen (La Puerta de la Armonía Suprema), al norte de la plaza está vigilada por dos leones de bronce, que simbolizan el poder imperial. El león en el lado este es masculino. Su pata delantera derecha se coloca en un mundo que indica que el poder imperial extendido en todo el mundo. La leona en el lado oeste tiene su pata delantera izquierda en un león cachorro. Esto denota una floreciente y próspera familia imperial
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40 LA CIUDAD PROHIBIDA – 1420 Entrando por Taihemen (La Puerta de la Armonía Suprema.) se encuentran 3 salas, que cuentan con tres niveles de terrazas, adornados con balaustradas de mármol. Una rampa de piedra tallada en espiral con nubes y dragones está situada previa a cada sala. El Taihedian (Salón de la Armonía Suprema), construido en 1406, es un símbolo del poder imperial, la estructura más alta durante la dinastías Ming y Qin. Aquí es donde el emperador concedía audiencias a los funcionarios visitantes y también se celebran otros importantes eventos. El hall está flanqueado por Wenhuadian (Salón de la Gloria Literaria) y Wuyingdian (Salón de la Valor Marcial). Detrás de Taihedian se ubica el Zhonghedian (Salón de la Armonía Central), una plaza en donde el emperador descansaba en su camino a Taihedian y ensayaba para las ceremonias. Baohedian (Salón de la Armonía Preservada), el segundo más grande de la arquitectura en el palacio, es la parte trasera de la sala de la Corte, y allí se celebrarban los banquetes imperial. La Puerta de la Pureza Celestial (Qianqingmen), es el límite de la Corte Exterior y la Corte Interior. La Corte interior se divide en tres salas: Palacio de la Pureza Celestial (Qianqinggong), Salón de la Unión celestes y terrestres (Jiaotaidian) y el Palacio de la Tranquilidad Terrestre (Kunninggong). Las tres salas en el centro del eje son las principales estructuras y son más pequeños en tamaño que las tres salas en el Patio Exterior, a pesar de que tienen el mismo aspecto en el estilo. En el lado izquierdo de la Corte Interior, Salón de Cultivo Mental (Yangxindian) y Seis Palacios del Oeste (Xiliugong) de norte a sur, que consta de: Yongshougong (Palacio de la Eterna Longevidad), Yikungong (Palacio de la Reina consorte), Chuxiugong (Palacio de Encuentro de la Excelencia) , Taijidian (Salón de la Suprema Polo), Changchungong (Palacio de la Eterna Primavera) y Xianfugong (Palacio de la Felicidad Universal). En el lado este, se sitúan: Fengxiandian (Salón de los ancestros de Culto), Zhaigong (Palacio de la abstinencia), y Dongliugong (Seis Palacios del Este);que consta de Jingrengong (Palacio de Gran Benevolence), Chengqiangong (Palacio de los celestes favor), Yonghegong (Palacio de la Eterna Armonía), Jingyanggong (Palacio de Gran Brillo), Zhongcuigong (Palacio de la Pureza) y Yanxigong (Palacio de la Felicidad Duradera). Norte de la Corte Interior, el Jardín Imperial (Yuhuayuan) aunque pequeño en tamaño, consta de torres, pabellones, colinas artificiales, manantiales, rocas, árboles, flores y césped - una réplica de los jardines del sur de China.
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42 LA CIUDAD PROHIBIDA – Dentro de la Ciudad Prohibida se ha modificado la geografía: fue excavado el río Agua Dorada, un riachuelo simbólico cruzado por cinco puentes de mármol blanco. Los edificios actuales son en su mayor parte posteriores al siglo XVIII. En 1664, los manchúes arrasaron el palacio y lo redujeron a cenizas. En el siglo XX, el palacio sufrió saqueos por parte de los japoneses y por el Kuomintang. Las carencias del palacio se han suplido con tesoros (antiguos, recién descubiertos y falsos) procedentes de otros sitios. Pasada la puerta norte, Shenwumen, se encuentra la carretera al sur del parque de la Colina de las Vistas (Jingshan Gongyuan); anteriormente, este espacio entre el palacio y el parque sólo podía usarlo el emperador. Desde lo alto del Parque de la Colina de las Vistas hay una magnífica vista el palacio.
43 Reserva Natural de ShennongjiaBien natural Propuesto en 1996
44 La China Contemporánea «No creo en lo que esta pasando en China en la actualidad. Es un proceso muy destructivo del que se arrepentirán.... Quizás el hallazgo de Asia hoy este en unas condiciones similares a la invención de Europa durante los últimos ochenta años: cómo articular todos estos logros dentro del entorno construido, y cómo capturar, a un nivel sofisticado, lo que es creativo en Asia.» (Rem Koolhaas) Hoy puede hablarse de una Nueva China, un régimen comunista que esta desarrollando un fuertísimo, cautivante y vehemente capitalismo de Estado. Su contracara es la exacerbación e intensificación de las diferencias. Para grandes mayorías parecen emerger nuevas condiciones de vida. Paradójicamente emerge no sólo una nueva burguesía sino nuevos pobres y excluidos. China parece recomponerse como un Imperio, la principal potencia y cultura que se despega en el Siglo XXI. De las 10 ciudades más contaminadas del mundo, nueve se encuentran en China. Al igual que en otros países en desarrollo, el gran auge económico de China se ha producido a costa de un bajo control medio ambiental. Ello ocurrió en su fase de Industrialización moderna socialista de los años 50, 60 y 70, como durante las tres últimas décadas. Altas contaminaciones del aire, en el suelo, del agua, deforestación, extinción de especies, peligro de supervivencia de especies, e importante generación de residuos urbanos, agrícolas e industriales no tratados. La elevadísima población, combinada con diversos factores geográficos, otorga a estos problemas medioambientales una dimensión muy superior a la de otras naciones. El Gobierno Chino ha agendado este tema, con un plan prioritario de reducción de la contaminación y reconversión productiva a veinte años.
45 Luis Fernández-Galiano China boom http://www2. arquitecturaviva¿Un siglo ‘Pacífico’, un siglo asiático o un siglo chino? En la coyuntura entre el siglo xx y el xxi, el tránsito del Atlántico al Pacífico es pronosticado por todos; el desplazamiento de América por Asia es advertido por muchos; y el reemplazo de EE UU por China es temido por algunos: el despertar del dragón suscita tanta fascinación como recelo. Tras las reformas de Deng Xiaoping en 1978, China lleva 25 años creciendo al 9%; en este período, su PIB se ha triplicado, y el porcentaje de la población que vive en ciudades se ha doblado, superando el 40%. Alimentado por las exportaciones, y sostenido por el proteccionismo postotalitario de un estado de partido único, el espectacular crecimiento chino no ha producido aún empresas globales —las Sony o Hyundai que cristalizaron el auge japonés o coreano— pero sus grandes petroleras (PetroChina, Sinopec, CNOOC) buscan en varios continentes recursos energéticos para el que es ya el segundo importador del mundo; sus compañías tecnológicas (desde la Lenovo que ha adquirido una división de IBM hasta la Huawei que ha creado en Shenzhen un campus estilo Silicon Valley, con arquitecturas de dórico Disney incluidas) compensan la escasa innovación con los bajos costes laborales; y su nueva generación de millonarios ostentosos, que construyen chateaux o compran cadenas francesas de cosmética, constituyen la avanzadilla de una colosal clase media urbana consumista, suministrando una poderosa demanda doméstica que complementa el tirón del sector exterior. Las desigualdades del crecimiento chino no semejan ser un riesgo significativo: las diferencias en nivel de ingresos son similares a las de EE UU, y el desequilibrio entre la costa próspera y el interior atrasado —donde han surgido todas las revueltas, desde los Boxers hasta los comunistas— se va enjugando a medida que el desarrollo de Shanghai se extiende aguas arriba por el corredor del Yangtzé, y que el dinamismo de Hong Kong se amplía en ondas concéntricas en la superregión de Guangdong, desde ese delta del Río de las Perlas que se ha descrito como ‘la fábrica del mundo’. Más peligrosas parecen la debilidad del sistema financiero, la persistencia de la corrupción administrativa y la escasez de recursos energéticos, para garantizar la seguridad de suministro de los cuales se está reforzando una maquinaria militar que causa zozobra a sus vecinos —Japón y Taiwán sobre todo, pero también Corea y el otro gigante que despierta, India—, a sus competidores, e incluso a EE UU, que ha exigido a sus aliados europeos el mantenimiento del embargo de armas a China. Gravitando sobre todo ello, en un país que ha alcanzado los millones de habitantes en 2005, se halla el panorama demográfico creado por la política del hijo único y el acelerado envejecimiento de la población resultante, con la proliferación de familias 4+2+1, donde hoy cuatro abuelos y dos padres satisfacen los caprichos de un pequeño emperador, pero donde dentro de 30 años será un solo adulto el que deberá atender a seis jubilados. Esta titánica transformación económica y social se ha expresado a través de una explosión urbana sin precedentes en la historia, articulada por gigantescas obras públicas —grandes presas y puentes colgantes, autopistas aéreas y túneles submarinos— y con el devastador impacto que cabe imaginar sobre el medio ambiente y el patrimonio cultural. El frenesí constructivo que ha llevado a tantos arquitectos extranjeros hasta China —inicialmente para las obras de complejidad técnica o importancia simbólica, como algunos rascacielos de Shanghai o los proyectos olímpicos de Pekín, pero cada vez más para planes urbanísticos o desarrollos comerciales convencionales— recibe, según The Economist, el impulso añadido de una burbuja inmobiliaria que se nutre del dinero caliente que apuesta por la revaluación del yuan. Este proceso ha situado a distritos de Shanghai como Pudong y Puxi entre los barrios de oficinas más cotizados del mundo, y al mismo tiempo ha provocado en ciudades como Pekín un creciente deterioro de su extraordinario legado monumental y urbano, que apenas respeta los emplazamientos declarados Patrimonio de la Humanidad (la Gran Muralla, la Ciudad Prohibida, el Palacio de Verano, las tumbas Ming y el Templo Celestial), sitiados ya por una marea unánime de edificación trivial. El boom chino es la historia de un éxito, y la velocidad de su mudanza no puede sino suscitar admiración; pero la misma radicalidad de la mutación que augura un siglo de oriente tiene que provocar el vértigo de occidente.
46 Arquitectos para China Legión extranjera y Profetas en su tierra Foreign Legion and Home Architects Paul Andreu Gran Teatro Nacional, Pekín Grand National Theater, Beijing Centro de artes orientales, Shanghai Oriental Arts Center, Shanghai Centro deportivo, Guangzhou Sports Center, Guangzhou Burckhardt & Partner Pabellón polideportivo Wukesong, Pekín Wukesong Multipurpose Sports Hall, Beijing David Chipperfield Conjunto residencial, Hangzhou Residential Complex, Hangzhou Museo de la cultura Liangzhu, Liangzhu Liangzhu Culture Museum, Liangzhu Norman Foster Aeropuerto internacional, Pekín International Airport, Beijing Zaha Hadid Museo Guggenheim, Taichung Guggenheim Museum, Taichung Herzog & de Meuron Estadio nacional, Pekín National Stadium, Beijing Edificio TPT, Pekín Three Partnership Tower, Beijing Campus universitario, Pekín University Campus, Beijing Escuela de comunicación audiovisual, Qingdao School of Creative Media, Qingdao Marc Mimram Puente Bengbu, Tianjing Bengbu Bridge, Tianjing MVRDV Complejo residencial, Liuzhou Housing Complex, Liuzhou Torres Solo, Shenyang Solo Towers, Shenyang Office dA Casa de entrada, Tongxian Gatehouse, Tongxian Centro de arte, Tongxian Art Center, Tongxian OMA/Rem Koolhaas Sede de la CCTV, Pekín CCTV Headquarters, Beijing Casa del Libro, Pekín Beijing Books Building, Beijing Antoine Predock Museo del Palacio Nacional, Taibo National Palace Museum, Taibo PTW Architects Centro nacional de natación, Pekín National Swimming Center, Beijing Sancho & Madridejos Iglesia y centro cívico, Qingpu Church and Civic Center, Qingpu Foro de las Artes, Shanghai Art Forum, Shanghai Skidmore, Owings & Merrill Torre Jinao, Nanjing Jinao Tower, Nanjing Ciudad universitaria, Shanghai University City, Shanghai Von Gerkan & Marg Museo Nacional de China, Pekín National Museum of China, Beijing Museo Shanghai-Pudong, Shanghai Shanghai-Pudong Museum, Shanghai Riken Yamamoto Complejo mixto Jian Wai, Pekín Jian Wai Soho Complex, Beijing Yung Ho Chang Instituto de biotecnología, Chongqing Bio-Tech Institute, Chongqing Xiaohua Fei Aseos públicos, Shenzhen Public Toilets, Shenzhen Liu Jiakun Museo de escultura Luyeyuan, Xinmin Luyeyuan Sculpture Museum, Xinmin Xiaodong Li Escuela y centro comunitario Yuhu, Lijiang Yuhu Elementary School and Community Center, Lijiang Qingyun Ma Museo Urbano, NingboUrban Museum, Ningbo Lu Wang Museo local, TiantaiLocal Museum, Tiantai
47 Arquitecturas de la Ciudad GenéricaGran parte de la nueva arquitectura de Beijing y de Shanghai cumple con los atributos que Rem Koolhaas reconoce en su relato prospectivo de la «Ciudad Genérica», como lo testimonian los siguientes fragmentos: «Habitualmente la Ciudad Genérica ha sido «planeada», no en el sentido habitual de que alguna organización burocrática controla su desarrollo, sino como sí varios ecos, esporas o semillas, hubiesen caído al suelo al azar... formándose una colección genética arbitraria de la que pueden surgir resultados a veces sorprendentes. La Ciudad Genérica es una ciudad sin historia. El edificio en altura parece ser la tipología definitiva. Se ha tragado todo lo demás. Puede existir en cualquier parte: en un plantío de arroz, o en el centro. Las torres ya no se alzan juntas. Están alejadas para que no interactúen. El ideal es la densidad aislada». «La arquitectura es superficial como un set de Hollywood, pues produce una nueva identidad cada lunes de mañana... El estilo de moda es el posmodernismo y siempre lo será . (Esta arquitectura) es hermosa por definición. Construida a velocidades inusitadas, y diseñada aún a un paso más rápido… es preparada en los estudios de que nadie nunca ha oído hablar, cada uno repleto de nueva inspiración». «La Ciudad Genérica es extremadamente subversiva, ideológica: eleva la mediocridad a un plano más alto.» (Rem Koolhaas, fragmentos, Generic City, 1995). Rem Koolhaas fundó la Office for Metropolitan Architecture (OMA) en 1975 junto a Zoe Zenghelis y Madelon Vriesendorp. Graduado por la Architectural Association de Londres, en 1978 publicó su Delirious New York, a Retroactive Manifesto for Manhattan. Publicado en 1995, su S, M, L, XL glosó la obra de OMA y estableció reveladoras conexiones entre la sociedad contemporánea y la arquitectura. En la actualidad es director de OMA y AMO, la rama conceptual de OMA centrada en los cambios sociales, económicos y tecnológicos de la contemporaneidad y en la exploración de territorios más allá de lo urbano y la arquitectura. Rem Koolhaas es profesor en la Harvard University, donde dirige el taller de investigación "Project on the City".
48 Arquitecturas de Autor y Exploraciones EmergentesSimultáneamente al boom de las «Arquitecturas Genéricas», y dentro de una más amplia estrategia de calificación, se reconocen dos fenómenos complementarios. Primero. La emergencia de una «Arquitectura de Autor», arquitectura global, asociada a diversos arquitectos – estrella concebidos como grifas de la época. Tal es el caso de Koolhaas, Herzog & De Meuron y otros múltiples europeos y norteamericanos. Segundo. La aparición de una generación de arquitectos chinos experimentales y globalizados, especialmente interesados en la exploración de diversos procesos de hibridación, con cierta sensibilidad ecológica y por el capital cultural de la propia realidad china. Museo de Arte Contemporáneo, Ningbo (2005) Wang Shu (Urumchi, 4 de noviembre de 1963), es un arquitecto chino perteneciente al nuevo movimiento de los organismos modernos en China. Este movimiento, en comparación con el tradicionalismo arquitectónico chino, supone una nueva práctica creativa y crítica de la profesión de la arquitectura. Desarrolla toda su carrera en China, y más concretamente en Hangzhou. Ganador del premio Pritzker de Arquitectura en : "Museo Histórico de Ningbo", China. : "Nuevo Campus de la Universidad de Arte de China", Hangzhou, China (primera y segunda fase del proyecto)./ : "Museo de Arte Contemporáneo", Ningbo, China./ 2006: "Jardín de Baldosas", Bienal de Arte en Venecia, Italia/ : "Cinco Casas Dispersas", Ningbo, China./ : "Casa de Cerámica", Jinhua, China. : "Vivienda Vertical", Hangzhou, China./ : "Colegio Librería Wenzheng", Suzhou, China
49 BEIJING (Pekín o Pequín) Capital de la República Popular ChinaBEIJING (Pekín o Pequín) Capital de la República Popular China . Población: personas (2013). Superficie: mi² (artículos extraídos de revista 2G) Durante el Siglo XX en Beijing (antigua capital de China) se ha operado una morfogénesis radical. El Beijing Moderno es más impactante que Brasilia y Chandigarh. En tal sentido probablemente pueda sostenerse que es la gran metrópolis moderna del siglo XX y XXI, después de New York. Hay que destacar varias cuestiones muy específicas como la gran escala y el gigantismo, el dominio público del suelo, la tradición demoledora y de la tabula rasa, los grandes viales y el fuerte esponjamiento. «Unas avenidas increíblemente anchas y de múltiples carriles de circulación proporcionan a Pekín una retícula básica, vagamente cuadrangular, para un tejido urbano heterogéneo, conformado por cristalinos edificios de oficinas que se alzan entre sucios bloques de viviendas públicas de la era maoista. Los edificios singulares evitan tocarse unos con otros, diluyendo cualquier posible idea de rue corridor y manzana urbana que pudiera haber existido en un pasado citadino no muy remoto. En su lugar, una apretada red de estrechos callejones y tortuosas calles rellena los intersticios entre las edificaciones y proporciona acceso desde las arterias principales, configurando unos espacios Informales y bulliciosos que contrastan con las amplias plazas de estilo clásico que, ocasionalmente, salpican una ciudad más extensa que todo Bélgica. ....destruida innumerables veces y reconstruida otras tantas, Pekín ha sido siempre una ciudad relativamente nueva y ni siquiera los famosos palacios y templos que hoy visitan los turistas tienen mucho mas de un siglo de antigüedad. Actualmente, la ciudad tiene mas de 12,6 millones de habitantes ( personas en 2013) y todavía sigue siendo el centro de poder de China, si bien en competencia con otros centros económicos y políticos en creciente ascenso como Shanghai y Guangzhou (Cantón) Y, una vez mas esta siendo destruida y reconstruida por su ultimo invasor, el capitalismo
50 BEIJING A GRAN ESCALA Estos son los cinco proyectos arquitectónicos con mas metros cuadrados hasta el momento GALAXY SOHO m2: Es un complejo de oficinas, espacios comerciales y entretenimiento. Su composición de 4 volúmenes continuos se separan, fusionan y se unen por largos puentes, formando fluidas curvas y generando una arquitectura panorámica sin esquinas. Es el primer proyecto de la arquitectura iraquí Zaha Hadid en Beijing. CCTV HEADQUARTERS m2: Es el edificio más emblemático de la ciudad y es la sede de la televisión pública de China. Ganó en el 2013 el premio como el mejor edificio alto. Arquitectos: OMA – Office of Metropolitan Architecture. LINKED HYBRID m2: Es un conjunto de edificios de 644 apartamentos conectados por puentes. Con supermercados, piscinas, gimnasio, salones y zonas comerciales. Su diseño por Steven Holl Architects, fue orientado hacia los peatones para reducir el uso de transportes contaminantes. PARKVIEW GREEN m2 : Centro comercial, hotel y torre de oficinas. Es uno de los proyectos mas grandes de arquitectura ambiental sostenible de China. Y también el primero en hacer uso de un microclima para reducir al mínimo el consumo de energía del edificio. Desarrollado por las firmas Integrated Design Architecture y Arup
51 GRAN TEATRO NACIONAL DE CHINA - NATIONAL CENTRE FOR THE PERFORMING ARTS (2003) Ubicación: Sobre la Avda. Xi Chang An, en la diagonal suroeste de la Ciudad Prohibida y de la Plaza Tianamen, a 500 metros de esta. Coloquialmente conocido como “El Huevo Gigante” ( m2) es la casa de la Ópera en Beijing, con capacidad para personas; una obra reconocida y diseñada por el arquitecto francés Paul Andreu (Caudéran, Gironde: 1938) En el centro tiene una cúpula de titanio y cristal rodeada por un lago artificial. Obra enigmática y gigante que se posa en pleno centro institucional de Beijing. Es un domo elipsoidal de titanio y vidrio, de 212 m, que es fachada y techo a la vez, con una estructura metálica triangulada. Este emerge de una laguna artificial. Se ingresa por un túnel subacuático de vidrio que permite ver el exterior deformado por el agua. Dentro del domo se desarrollan tres grandes recintos:la Ópera, una Sala de Conciertos y un Teatro. El conjunto puede interpretarse como un foro abierto y popular pero también como un Shopping, con locales – ancla, calles, plazas, tiendas, restaurantes y espacios de descanso Paul Andre arquitecto, ingeniero, escritor es un referente internacional en la construcción de aeropuertos: se destacan el Charles de Gaulle París-Orly, el Ninoy Aquino, Soekarno-Hatta (en Yakarta), el de Abu Dhabi, el de Dubai, el de El Cairo y el de Brunei. Otros prestigiosos proyectos suyos son el Arco de la Defensa en La Défense , París (construido en asociación con Johan Otto von Spreckelsen .y el Museo Marítimo de Osaka, en Japón. Sus proyectos siempre responden a la espiritualidad y la geografía del territorio en el que se encuentran, patentizando una forma de identidad intelectualizada. Sus obras, son modelos de rigor y eficiencia en lo medioambiental, la sostenibilidad la excelencia constructiva y perfecta adecuación al uso previsto. El gusto por los detalle es la demostración del brillante manejo de los conceptos generales y estrategias. .
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53 SEDE DE LA CCTV * OMA-Rem Koolhaas Ubicación: Distrito financiero (Center Business District). Sobre la acera este de la 3ra. Ring Rd, a unos 500m del Eje Este – Oeste (Jianguo Rd). Transporte: Subway line Wanliu Jinsong – Guanghualu station El proyecto es emprendido por el Gobierno Chino como parte de un plan para reurbanizar Beijing central con arquitectura innovadora y funcional, conservando al mismo tiempo, edificios históricos. Resulta de un concurso. Koolhaas explora profundiza en la idea de Hyperbuilding, de edificios de gran escala, jugando con diversos disparadores autobiográficos como de la cultura del rascacielos del siglo XX (como el proyecto del Rascanubes de El Lissitzky). En un solar de 10 hectáreas situado en el distrito financiero de la capital, se levantan dos rascacielos que responden a las especificaciones del nuevo programa. El primero, que albergará la sede de la nueva televisión china (CCTV), configura un increíble bucle de 230 metros de altura en el que quedan interconectadas las actividades informativas, las de producción y las de retransmisión con las administrativas. Enmarcado por el gigantesco hueco que crea este bucle edificado, un segundo rascacielos de menor altura, el Centro Cultural de la Televisión, (TVCC) combina el programa hotelero (situado en la parte vertical) con los estudios destinados a conciertos, el teatro y las presentaciones televisivas (que ocupan la parte horizontal).
54 SEDE DE LA CCTV * OMA-Rem Koolhaas 2002-2008Finalmente, un parque mediático situado en una manzana adyacente y destinado al rodaje y al entretenimiento completa el conjunto. La imagen de prodigio estructural del edificio principal, diseñado y calculado por Ove Arup, es posible gracias a una estructura triangulada que recorre la fachada y que proporciona la necesaria rigidez, hiperestaticidad, robustez y resistencia a la torsión. Dicha estructura, que asume tanto las cargas horizontales permanentes como las debidas al viento, configura una malla de densidad variable en función de los esfuerzos a que se encuentra sometida cada zona. El bucle espacial conduce necesariamente a la existencia de otro bucle de instalaciones que recorre el conjunto y que se mantiene operativo incluso cuando fallan determinadas zonas. Por su parte, los núcleos de los ascensores están inclinados 6 grados con respecto a la vertical, permitiendo, con este modesto giro, la utilización de elementos constructivos estándar y una mayor eficiencia de las plantas. Aunque de apariencia más sencilla, el centro cultural se configura como un rascacielos igualmente complejo. El edificio albergaba el centro internacional de difusión para los Juegos Olímpicos de Su planta baja consta de dos vestíbulos separados: uno para el hotel cinco estrellas y otro más amplio para el auditorio, el teatro y los espacios para las presentaciones televisivas. La pieza en forma de torre, que acoge el hotel, se encuentra recorrida por un atrio vertical que fluye entre la fachada norte y la sur. Los huéspedes entran por el lado este del edificio a un punto que los lleva hasta el quinto piso donde se encuentra la recepción, restaurantes y salas de conferencias. Las habitaciones ocupan ambos lados de la torre formando un espectacular atrio sobre el paisaje de instalaciones públicas. Un nuevo icono se forma, no la predecible torre bidimensional que se alza hacia el cielo, sino una verdadera experiencia tridimensional,…un icono instantáneo que proclama una nueva fase de confianza china.
55 DESARROLLO MIXTO JIAN WAI (Jian Wai Soho)Este conjunto apuesta a la edificación de gran altura y a la mezcla de espacios de vivienda y de trabajo como modelo urbanístico. La primera fase del proyecto Soho, alberga once de las veinte torres previstas y cuatro pequeños edificios de cinco plantas concebidos como villas. En lugar de alinearse con las directrices de las calles, la planta cuadrada de todos los edificios gira 25° con respecto al eje norte-sur, estableciendo el ángulo ideal para la mejor captación de la luz solar. Esta disposición diagonal, junto con las alturas variables de todas las torres y su esbelta figura, configura un skyline espectacular que varía en función del punto de vista y fácilmente identificable. El parking subterráneo permite generar a nivel de la calle un pasaje tranquilo enteramente a disposición de los peatones, en el que se integran espacios comerciales y azoteas-jardín unidas por pasarelas peatonales. Cada torre cuenta con un zócalo comercial de tres plantas que se adapta al perímetro de la manzana y un jardín asociado. Cada unidad de apartamento está diseñada para un uso distinto. Al igual que el conjunto, todas las unidades de vivienda responden a un estilo de vida que mezcla los usos domésticos y de ocio con los espacios de trabajo y de oficina. Ariken Yamamoto Ubicacion: Chao Yang district No 39, East 3rd Ring Road, Chaoyang District / No. 4, Jianguomenwai Street (Opposite China WTC). Transporte: Subway line 2- Dawanglu Station Extra: obra primera fase habilitada
56 798 Art Zone/ FACTORY 798 Antiguo complejo fabril racionalista de mediados del siglo XX, hoy refuncionalizado. Resultó de la cooperación militar e industrial soviética con la recién formada República Popular China. Naves de diversos tamaños maximizan la iluminación natural. Quedó en desuso en los 80. A partir de 1995, artistas y diseñadores, comenzaron a reciclar dichos edificios y a establecer sus estudios y talleres. En el 2002 se produjo una explosión de popularidad, y se localizaron galerías de arte, lofts, empresas de publicidad, de diseño, cafés y restaurantes de alta gama. Destacan algunas intervenciones individuales. Ubicación: En Dashanzi Art District No.4 Jiuxianqiao Road, Chaoyang. Transporte: tel / Extra: estado habilitado
57 Palacio de verano y jardín imperial de Beijing http://whc. unescoSummer Palace, an Imperial Garden in Beijing (China) © OUR PLACE The World Heritage Collection Construido en 1750, destruido en su mayor parte durante la guerra de 1860 y reconstruido sobre sus cimientos en 1886, el palacio de verano de Beijing es una obra maestra del arte paisajístico chino. Los elementos creados por el hombre –pabellones, palacios, aposentos, templos y puentes– se han adaptado perfectamente al paisaje natural de colinas y estanques. Esa adaptación ha dado por resultado la creación de un conjunto monumental armonioso y extraordinario en el plano estético.
58 PALAC IO DE VERANO (Yiheyuan) Monumento declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en Áreas periféricas Ubicación: A 12 kms. al noroeste del Centro. Distrito de Haidian Transporte: Bus 303, 330, 332, 333, 346, 362, 375, 901 y 817. Horarios: 8.30 a 17h. Extra: costo entrada: Y de abril a octubre Este conjunto de templos palaciegos, jardines, pabellones, lagos y corredores fue en su día lugar de recreo estival de la corte imperial. El sitio había sido jardín real desde centurias atrás y fue ampliado y embellecido por el emperador Quianlong en el siglo XVII. El lago Kunming ocupa tres cuartas partes del palacio, y casi todos los elementos de interés arquitectónico se localizan en la puerta oriental o en la colina de la Longevidad (Wanshou Shan). La construcción principal, donde el emperador despachaba los asuntos oficiales y recibía a los emisarios, es el salón de la Benevolencia y la Longevidad (Rens-houdian), junto al lago. Por la orilla norte del lago se extiende el Gran Corredor (Changlang) decorado con diversas escenas mitológicas. Se destacan: El salón de las Nubes Desplazantes (Paiyun Dian), en la ladera oeste, el templo del Mar de la Sabiduría (Huihai Si), el puente del Cinturón de Jade (Yudai Qiao) el salón de las Ondas de Jade y el jardín del Gusto Armonioso (HequYuan).
59 BEIJING OLÍMPICA Los Juegos Olímpicos de Pekín 2008 (oficialmente denominados Juegos de la XXIX Olimpiada) se realizaron en la capital de la República Popular China, entre el 8 y el 24 de agosto, si bien el torneo de fútbol comenzó dos días antes. Tras su conclusión, se realizaron los XIII Juegos Paralímpicos, desde el 6 hasta el 7 de septiembre, en la misma ciudad. Varias instalaciones se sitúan en el Parque Olímpico de Pekín. La instalación con mayor capacidad de los juegos fue el Estadio Nacional de Pekín, también conocido como el Nido del Pájaro, con espectadores, que cobijó las ceremonias de apertura y clausura.
60 En los Juegos Olímpicos de Pekín 2008 se usaron un total de treinta y siete instalaciones, treinta y una en la ciudad y seis fuera de ella. De estas instalaciones once eran pre-existentes, doce se construyeron para las Olimpiadas y ocho fueron temporales.
61 BEIJING OLÍMPICA Las Olimpiadas de Beijing 2008 inspiraron la reestructuración de las ciudades anfitrionas a través de un proceso de reposicionamiento urbano. El diseño de la Villa Olímpica y el conjunto de edificios para los Juegos ha sido diseño de Sasaki Associates, firma que cuenta con oficinas en Estados Unidos Estos arquitectos paisajistas diseñaron un complejo que se extiende desde el histórico eje urbano de la Plaza de Tiananmen y la Ciudad Prohibida hacia el norte. El esquema original sin embargo se ha reducido en escala y ha sufrido numerosas transformaciones. La serie de obras que serán realizadas para estas olimpiadas consta de 37 proyectos, 32 de los cuales están en Beijing. De estos, la mayoría (19) serán nuevas infraestructuras para la ciudad, y los restantes serán renovaciones o ampliaciones de infraestructuras existentes. La distribución de las instalaciones en la ciudad se ha planteado como «un centro más tres áreas» donde la principal será el Olympic Green, lugar donde se emplazará el estadio nacional, diseñado por Herzog y De Meuron. Los principios que rigen este desarrollo, están principalmente orientados a maximizar los esfuerzos económicos y así satisfacer al mismo tiempo necesidades sociales, pensando siempre en los usos futuros de las obras, en términos culturales, turísticos, comerciales, etc.. También se busca lograr en cada obra, la integración entre nuevas tecnologías, arte, arquitectura y el entorno, dejando un legado singular para la capital. Además de las instalaciones deportivas mismas se han renovado las infraestructuras de movilidad. Para ello se invertió en la creación de un plan de transporte. Este contemplaba tanto los desplazamientos urbanos como interurbanos, con el objetivo último de dotar a las ciudades de una infraestructura adecuada para su futuro desarrollo, pero que al mismo tiempo satisficiera las demandas temporales generadas. Este se apoyó principalmente en el sistema de trenes. Junto con estas dos grandes áreas de lo que implica ser sede de las olimpiadas, el comité organizador BOCOG desplegó planes y estudios relacionados con las etapas de desarrollo, los beneficios e impactos sociales, el impacto ambiental, manejo de energías y tecnologías, y por supuesto la difusión y creación de una imagen claramente distinguible, todos orientados a potenciar el avance de Beijing.
62 EL PARQUE OLÍMPICO DE PEKÍN Es un complejo deportivo construido en el distrito de Chaoyang de la ciudad de Pekín, República Popular de China para albergar los Juegos Olímpicos de Comprende las siguientes construcciones: Centro Acuático Nacional de Pekín (natación, salto sincronizado). Estadio Cubierto Nacional de Pekín (gimnasia, balonmano). Centro de Tenis del Parque Olímpico de Pekín (tenis). Gimnasio del Centro Olímpico de Pekín (balonmano). Estadio del Centro Olímpico de Pekín (fútbol y pentatlón). Piscina Yingdong (waterpolo y pentatlón). Centro de Conferencias del Parque Olímpico (centro de prensa). Campo de Tiro con Arco del Parque Olímpico de Pekín (tiro con arco; desmantelado). Villa Olímpica de Pekín. En la imagen: Estadio de Hockey del Parque Olímpico de Pekín (hockey).
63 ESTADIO NACIONAL OLÍMPICO Herzog & de Meuron Ubicacion: Area Olimpica (Eje Central), al norte de la ciudad, entre la 4ta y 5ta. Ring R. Beichen East Road, Beijing Olympic Green Transporte: Wanliu Jinsong Subway line –Shenlin Gongyuan Station Extra: obra finalizada para los Juegos Olimpicos. Esta obra emblemática de los Juegos Olímpicos se erige en una zona ligeramente elevada y modifica el terreno situado a su alrededor mediante una serie de elevaciones y depresiones artificiales que lo hacen aparecer menos masivo y que acentúan el dramatismo de sus formas onduladas. Lejos de configurarse como volumen rotundo, el recinto deportivo surge, casi imperceptible, del suelo de la ciudad, fundiéndose con el estadio y proporcionando un amplio panorama del complejo olímpico. Estadio y estructura son una sola cosa. Una serie de hilos de hormigón de diverso grosor se entrecruzan con la arbitrariedad de una madeja para configurar un coliseo hiperestático, nido de pájaro en el que se integran escaleras, fachadas y cubierta. Ciertos huecos del entramado estructural se rellenan con una membrana plástica de ETFE, que hace a un tiempo impermeable y translúcida la cubierta y configura parte del cerramiento, que permite la ventilación natural del estadio (aspecto fundamental para la sostenibilidad del proyecto). Se consigue una imagen de artesanía rudimentaria y biomórfica. De acuerdo con Jacques Herzog, la dupla de arquitectos buscó «Ir más allá delos estadios tecnócratas de siempre, con su arquitectura dominada por tramos estructurales y pantallas digitales». Analistas locales asocian la propuesta con el mítico Nido de Dragón, símbolos de buena fortuna. Un Nido del Dragón sería el lugar donde la energía del entorno llega a un pleno equilibrio natural. En esta arquitectura, en la que fachada y estructura coinciden, el efecto visual es sorprendente, a pesar de la sencillez y la esencialidad de la idea. Quien lo mira desde lejos o desde cerca, no puede por menos que sorprenderse por su geometría, por su diseño, por sus entrelazamientos, al mismo tiempo tan naturales y complejos.
64 NATIONAL SWIMMING CENTER PTW Architects / OVE ARUP 2003 Ubicación: Datun Road , Beijing Olympic Green. Frente al Estadio Olímpico. Transporte: Wanliu Jinsong Subway line –Shenlin Gongyuan Station Extra: obra finalizada para los Juegos Olímpicos. Edificio concebido a partir de una red tridimensional. Un prisma contrasta con la geometría de las burbujas del agua “cristalizadas”. Su geometría se inspira en el estado de agregación del agua en forma de espuma. El resultado es un «cubo de agua». A pesar de la repetición, se logró crear la sensación que el sistema es aleatorio y lúdico. Esta obra puede asociarse a la antigua cosmogonía china, por la que se creía que el cielo era redondo y la tierra cuadrada. De aquí surge el registro de la unión de contrarios: el Estadio Nacional, con forma de nido, es redondo y a unos pocos metros, el Centro Nacional de Natación es cuadrado. Asimismo, el Estadio alude a un nido de dragón (fuego) y el Centro de Natación es, literalmente, un cubo de agua. Masculino y femenino, Yin y Yang. Dos pieles translúcidas de ETFE recubren la parte exterior e interior del volumen, permitiendo la captación de energía solar y su funcionamiento como un gigantesco invernadero. El 90% de la energía solar que llega al edificio es atrapada por su estructura y es usada para calefaccionar las piscinas y el área interior. En función de las necesidades de acondicionamiento y de iluminación, la piel interior se puede abrir y dejar paso a la luz. Se pensó este edificio en función de las competencias de natación, buceo, waterpolo y nado sincronizado de los Juegos Olímpicos del Una vez finalizados los mismos, ha servido para recreación pública. Digital Beijing PEI Zhu - TONG WU - HUI WANG 2003 Ubicacion: Extremo norte del eje central, proximo al Estadio Olimpico de Herzog y De Meuron. Extra: obra finalizada para los Juegos Oliimpicos El Digital Beijing fue concebido como centro de control y de datos de la organización olímpica. Sucesivamente alojará un virtual y un centro de exposiciones para fabricantes de productos digitales. Su diseño de fachada evoca un código de barras y un circuito integrado que emerge del agua, mediante el juego de llenos y vacíos. Este edificio será un símbolo poderoso de la era digital y de la información.
65 El Estadio Nacional de Pekín El Centro Acuático Nacional de Pekín por la noche El Gimnasio del Instituto Tecnológico de Pekín, que albergó la competición de voleibol El Estadio Nacional de Pekín El Estadio de los Trabajadores albergó los cuartos de final y las semifinales del fútbol
66 Estadio Cubierto Nacional de Pekín - Salón de Tiro de Pekín - Estadio Cubierto de Wukesong Velódromo de Laoshan - Parque Olímpico de Shuyun – Gimnasio de la Universidad Agrícola de China Gimnasio de la Universidad de Pekín - Gimnasio de la Universidad de Ciencia y Tecnología de Pekín - Gimnasio de la Universidad de Tecnología de Pekín
67 AEROPUERTO INTERNAC IONAL DE BEIJING Norman Foster Ubicación: Soudujichang exwy Transporte: Ji chang Subway line Shoudguojijichang Station Extra: obra finalizada para los Juegos Olímpicos del 2008.
68 AEROPUERTO INTERNACIONAL DE BEIJING Beijing, China 2003 – Premios: Condé Nast Traveller Readers’ Travel Awards, Favourite Airport / RIBA International Award / AJ100 Building of the Year Travel + Leisure 2009 Design Awards: Best Transportation / The Emirates Glass LEAF Awards, Best Structural Design of the Year Condé Nast Traveller Award for Innovation and Design – Winner Infrastructure category La nueva terminal internacional de Beijing es el edificio aeroportuario más grande y avanzado del mundo, no solo por su tecnología, sino también en términos de experiencia de los pasajeros, eficacia operativa y sostenibilidad. Completado a modo de puerta de entrada a la ciudad para los atletas que participaron en los XXIX Juegos Olímpicos, se ha diseñado para que resulte acogedor e inspirador. Símbolo del lugar donde se ubica, su cubierta aerodinámica, de una altura vertiginosa, y su forma de dragón ensalzan la emoción y la poesía del vuelo y evocan colores y símbolos tradicionales chinos. Emplazados entre la actual pista de aterrizaje este y la futura tercera pista, el edificio de la terminal y el Centro de Transporte Terrestre (CTT) abarcan una superficie de 1,3 millones de metros cuadrados y darán servicio a unos 50 millones de pasajeros al año antes de A pesar de haberse proyectado a una escala sin precedentes, el diseño del edificio amplía el nuevo paradigma de aeropuerto establecido por Stansted y Chek Lap Kok. Diseñado para brindar la máxima flexibilidad y amoldarse a la naturaleza impredecible de la industria de la aviación, al igual que sus predecesores, pretende resolver las complejidades contemporáneas de los viajes en avión, combinando para ello la claridad espacial con la prestación de un servicio de alta calidad. Las conexiones con el transporte público están plenamente integradas, las distancias que deben recorrer los pasajeros andando son cortas, los cambios de nivel son escasos y se han minimizado los tiempos de conexión entre vuelos. Como en el caso de Chek Lap Kok, la terminal es diáfana, ofrece vistas del exterior y se ha planificado bajo una única marquesina unificadora cuyos lucernarios lineales sirven para facilitar la orientación y como fuentes de luz natural: el juego de colores varía del rojo al amarillo a medida que los pasajeros atraviesan el edificio. El edificio de la terminal es uno de los más sostenibles del mundo e incorpora una amplia variedad de diseños pasivos del entorno, como los lucernarios orientados al sudoeste, que maximizan el calor desde el primer rayo de sol matinal, y un sistema integrado de aprovechamiento de recursos que reduce al mínimo el consumo energético. En términos de construcción, el diseño optimizó el rendimiento de los materiales, que se seleccionaron en función de su disponibilidad local, de su funcionalidad y del aprovechamiento de las habilidades de la población local, así como de un bajo coste de compra. Cabe destacar que el edificio se diseñó y construyó en solo cuatro años. Bocetos y dibujos Adjudicación: 2003 Finalización: 2008 Superficie: m² Capacidad: , 50 millones de pasajeros por año (2020) Cliente: Beijing Capital International Airport Company Ltd. Ingeniero estructural: Arup Supervisor de cantidades: Davis Langdon & Seah Ingeniero de M+E: Arup Consultores adicionales: Michel Desvigne, Speirs and Major Associates
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70 PLAZA TIAN AN MEN - PEKIN La plaza de Tiananmén1 (también Tian'anmen) o plaza de la Puerta de la Paz Celestial (chino simplificado: 天安门广场, chino tradicional: 天安門廣場, pinyin: Tiān'ānmén Guǎngchǎng) S XV y Ubicación: Sobre Chang´an Ave, frente a la Ciudad Prohibida La plaza de Tian An Men, ubicada en el corazón de la ciudad de Beijing, fue originalmente una plaza imperial enfrente a la Ciudad Prohibida. Es un lugar muy amplio de 44 hectáreas, lo que la hace la plaza más grande del mundo, pudiendo albergar hasta un millón de personas. La expansión a gran escala luego de 1949 la transformó en uno de los espacios públicos más representativos e importantes del mundo. Y en un icono emblemático de la República Popular China. Con su construcción se pretendió crear una gran explanada en la que se pudieran desarrollar masivos actos de adhesión política y desfiles militares, cuya tradición era inexistente en China, al estilo de los que se realizaban en la Plaza Roja de Moscú en la entonces Unión Soviética. Su nombre deriva de la Puerta de Tian An Men (Puerta de la Paz Celestial), la entrada principal de la Ciudad Prohibida, de las dinastías Ming y Qing, donde se promulgaban los decretos imperiales. En la parte superior de la entrada hay una alta construcción de aspecto magnificente, la Tribuna de Tian An Men. Fue edificada en 1417, dos veces destruida por incendios y luego reconstruida. Esta puerta está estrechamente relacionada con importantes hechos históricos. La revolución se la reapropia apelando a las gigantografías del realismo socialista, decorándose con un retrato de Mao Zedong en el centro y dos inscripciones a ambos lados. La de la izquierda dice: «Larga Vida a la República Popular de China», mientras que en la de la derecha se puede leer: «Larga Vida a la unidad de los pueblos del mundo». La plaza fue el lugar de la Revuelta de la Plaza de Tian An Men en La plaza está construida siguiendo el eje sur-norte de la Ciudad Prohibida. Dentro de la plaza se ubican: • En el centro, y en forma de torre un obelisco, el Monumento a los Héroes del Pueblo; y a sus cuatro lados esculturas que ilustran episodios de la revolución. • Hacia el sur, justo dentro de Zhengyanmen (Puerta del Sol Naciente) se encuentra el Mausoleo de Mao, precedido en sus dos frentes por grupos escultóricos de campesinos, soldados, obreros y estudiantes. En los alrededores de la plaza se ubican: • Al norte, la citada Ciudad Prohibida. • El Gran Salón del Pueblo donde funciona la Asamblea Popular.• El Museo Nacional de Historia China.• El Museo de la Revolución Popular China. • El Palacio Cultural del Trabajo Popular.
71 LA AVENIDA JIANGUOMEN Ubicación: Principal eje vial este – oeste que limita la Ciudad Prohibida y la Plaza de Tian An Men. La Avenida Jianguomen, que varia de nombre según el tramo (Avda. Dongchang’ an y otras designaciones), corre en el sentido este-oeste de la ciudad, siendo la principal arteria emblemática del Beijing del Siglo XX. Ha sido el lugar de los grandes desfiles de la nueva China Comunista. Esta avenida monumental, de gran ancho, con diversos carriles y canteros, y con el principal subte, presenta una edificación en gran parte nueva, pudiéndose constatar diversos hitos del desarrollo de los últimos 50 años, desde: • edificios del nuevo régimen chino de los años 50, sean sedes administrativas, hoteles y algunos conjuntos residenciales para altos funcionarios, con buenos exponentes del llamado «Realismo Socialista», y su intensificación simbólica y figurativa, y con algunos edificios bloqueados del racionalismo de los 50 y 60; • edificios asociados a la apertura reciente, como nuevos hoteles, el conjunto Oriental Plaza Malls, considerado uno de los más importantes de Asia, o edificios corporativos de multinacionales, gran parte de ellos resueltos en clave de la arquitectura de la «Generic City» koolhaasiana; también comprende pequeños locales de Mc. Donald´s y la diminuta feria de Xiu Shui. Contigua a esta avenida se ubican distritos gubernamentales y de embajadas. Próxima a la Ciudad Prohibida, y perpendicularmente a esta vía, se ubica el área comercial de Wangfujing St. También a pocas cuadras de la misma puede observarse la persistencia de tejidos residenciales barriales (Hutongs), con su organización introvertida
72 HUTONGS de BEIJING (Barrio de callejuelas) Ubicación: Área Central de Beijing, alrededores de la Ciudad Prohibida Transporte: se recomienda caminando o alquilando bicicletas Los hutongs son barrios tradicionales compuestos por cuatro casas agrupadas alrededor de un patio y característicos callejones o callejuelas de muchas ciudades chinas y los de Beijing son los más famosos. Estos fueron construidos alrededor de la Ciudad Prohibida durante las dinastías Yuan ( ), Ming ( ) y Qing ( ). Los emperadores trazaron los planes de la ciudad y distribuyeron las zonas residenciales según el protocolo de la dinastía Zhou ( ): En el centro se encuentra la Ciudad Prohibida rodeada en círculos concéntricos por la Ciudad Interior y la Ciudad Exterior, cuánto más alto fuera el estatus de un ciudadano, más cerca del centro del círculo podía vivir. Los hutongs aristocráticos de aquellos tiempos estaban ubicados justo al este y oeste de la Ciudad Prohibida y a cada lado había casas de una sola planta y jardines. En el sur y norte del palacio estaban ubicados los hutongs comunes donde vivían los mercaderes, artesanos y otros trabajadores. Las residencias a ambos lados de las callejuelas reciben el nombre de siheyuan, y consisten en cuatro edificios situados alrededor de un patio. Los siheyuan más grandes eran normalmente los de los funcionarios de más alto rango y mercaderes acaudalados. Estos a menudo presentaban vigas y pilares pintados y esculpidos de gran belleza y jardines muy bien cuidados. Los siheyuan comunes eran de un tamaño mucho más reducido y su decoración y diseño era más simple. Todas las habitaciones y puertas miran al sur para Satisfacer las necesidades de iluminación y geomancia del Feng Shui. Durante el período de la República de China ( ), Beijing no era estable, ya que se dieron varias guerras civiles e invasiones extranjeras. La ciudad se deterioró, y las condiciones de los hutongs empeoraron. Los siheyuan, que eran propiedad y estaban ocupados por una única familia, fueron divididos y compartidos por varias familias y se construyeron habitaciones adicionales allí donde hacía falta y con cualquier tipo de material. Además muchos de los hutongs han sido demolidos y sustituidos por los grandes Emprendimientos y amplias avenidas del Beijing contemporáneo. Muchos ciudadanos han dejado los siheyuan donde sus ancestros vivieron durante generaciones y han ido a vivir a bloques de apartamentos modernos. Recientemente Rem Koolhaas ha presentado un estudio sobre la conservación innovadora de este patrimonio arquitectónico.
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74 Santuarios del panda gigante de Sichuan Bien natural inscrito en 2006Santuarios del panda gigante de Sichuan Bien natural inscrito en Localización: Provincia de Sichuan Los santuarios del panda gigante de Sichuan albergan más del 30% de la población mundial de pandas gigantes, una especie en peligro de extinción. Se extienden por superficie de hectáreas y comprenden siete reservas naturales y nueve parques paisajísticos, situados en las cadenas montañosas de Qionglai y Jiajin. Constituyen la mayor zona contigua de hábitat de esta especie, que es una reliquia de la fauna paleotropical de la Era Terciaria. Asimismo, son el vivero más importante de pandas gigantes para crear poblaciones en cautividad de esta especie amenazada. Los santuarios albergan también algunas especies en peligro de desaparición a nivel mundial, como el panda enano, el leopardo de las nieves y la pantera nebulosa. En lo que respecta a la flora, esta región es uno de los sitios de mayor riqueza botánica del mundo, si se exceptúan los bosques tropicales lluviosos, ya que el número de sus especies vegetales oscila entre y 6.000, pertenecientes a más de géneros. (UNESCO/BPI)
75 Alicia Romero-Marcelo Giménez 2016