1 DE LA CARIDAD A LOS ENFERMOS Conferencia EpiscopalHISTORIA Y SANTOS DE LA CARIDAD A LOS ENFERMOS Comisión de Salud Conferencia Episcopal Prof. Dr. Claudio Barros Diácono Permanente Parroquia María Madre de Misericordia Capilla San Lucas, PUC de Chile C. Barros

2 SEÑOR, DIOS MÍO, A TI GRITÉ Y TU ME SANASTESalmo 29

3 Jesús y el ciego de nacimiento "Al pasar, Jesús vio a un hombre que era ciego de nacimiento. Sus discípulos le preguntaron: "Maestro, ¡quien ha pecado para que esté ciego: él o sus padres? Jesús respondió: Esta cosa no es por haber pecado él o sus padres, sino para que unas obras de Dios se hagan en él, y en forma clarísima" Jn 9,1-3

4 Jesús y el leproso "Se le acercó un leproso, que se arrodilló ante él y le suplicó: "Si quieres, puedes limpiarme". Sintiendo compasión, Jesús extendió la mano y lo tocó diciendo: "Quiero, queda limpio". Mc. 1,40-42

5 ¡SEÑOR, SÁLVAME! Mt 22, 30

6 “Estuve Enfermo y Me Visitaste" ( Mt. 25,36). C. Barros

7 San Lucas S 1 Pablo lo separa de los circuncidados (Col. 4, 14), además de ser un hombre más de educación griega y de profesión médico. Estaba quizás también emparentado con el diácono Nicolás "Nicolás, un prosélito de Antioquía", (Hech. 6,5). C. Barros

8 S 2 San Justino ( ) comenta que en los domingos hacían colectas para ellos. El obispo era el primer responsable de la atención a los pobres y enfermos en cada comunidad. Gracias a él y a los diáconos y diaconisas, y después a las vírgenes consagradas, aparece, por primera vez en el mundo, una organización caritativa totalmente desinteresada al servicio de los pobres y enfermos C. Barros

9 "La sangre de los mártires es semilla de nuevos cristianos"  TERTULIANO (C ?) Cristiano y abogado "La sangre de los mártires es semilla de nuevos cristianos" C. Barros

10 S III El diácono san Lorenzo antes de administrar el bautismoa los catecúmenos les preguntaba por su atención a los enfermos, condición indispensable para aceptarlos en el seno de la comunidad: "¿Han honrado a las viudas? ¿Han visitado a los enfermos? C. Barros

11 Tras la muerte del Papa Sixto II, el prefecto de Roma ordenó a Lorenzo que entregara las riquezas de la Iglesia. Lorenzo entonces pidió tres días para poder recolectarlas, pero trabajó para distribuir la mayor cantidad posible de propiedades a los pobres, para prevenir que fueran arrebatadas por el prefecto. Al tercer día, compareció ante el prefecto, y le presentó a éste los pobres, los discapacitados, los ciegos y a los menesterosos, y le dijo que ésos eran los verdaderos tesoros de la Iglesia.

12 llamados «anárgiros» (sin dinero) S IV San Cosme y Damián fueron también médicos martirizados, llamados «anárgiros» (sin dinero) porque no cobraban por sus servicios. C. Barros

13 San Cosme y San Damian Hermanos gemelos que junto con San Lucas,                                            Monasterio de la Santa Transfiguración, Brookline, MA, EEUU San Cosme y San Damian   Hermanos gemelos que junto con San Lucas, han sido los patronos de los médicos católicos. En oriente los llaman "los no cobradores", porque ejercían la medicina sin cobrar nada a los pacientes pobres. Lo único que les pedían era que les permitieran hablarles por unos minutos acerca de Jesucristo y de su Evangelio. C. Barros Mártires posiblemente del comienzo del siglo IV Fiesta: 26 de septiembre Cosme significa "adornado, bien presentado". Damián: domador. Patronos de: Cirujanos, Farmacéuticos, Médicos, Peluqueros, Dentistas, trabajadores de los balnearios. Una

14 San Cosme y San Damian Lisias, el gobernador de Cilicia, se disgustó mucho porque estos dos hermanos propagaban efectivamente el cristianismo. Trató inútilmente de que dejaran de predicar, y como no lo consiguió, les hizo matar y derramaron su sangre por proclamar el amor al Divino Salvador. Junto a la tumba de los dos hermanos gemelos, empezaron a obrarse milagrosas curaciones. El emperador Justiniano de Constantinopla, padeciendo de una grave enfermedad, se encomendó a estos dos santos mártires y fue curado inexplicablemente. C. Barros

15 incitaba a los sacerdotes paganos a tener el celo de losS IV Juliano el Apóstata ( incitaba a los sacerdotes paganos a tener el celo de los «impíos galileos». C. Barros

16 Cabeza de la estatua colosal de Constantino en la Basílica Nova de SS Cabeza de la estatua colosal de Constantino en la Basílica Nova de Roma Museos Capitolinos. S III- IV C. Barros

17 S III- IV Fue la madre del emperador Constantino,santa Elena, quien erigió los primeros hospitales bajo el signo del cristianismo. S III- IV C. Barros

18 Con la aparición de los monasterios urbanos surgen las primeras casas de la caridad para el cuidado de enfermos y pobres: nosocomios, para los enfermos; gerontocomios, para los ancianos; xenodoquios, para los peregrinos; orfanatos, para huérfanos. C. Barros

19 En el 325, el concilio de Nicea recomienda a los obisposla creación de un hospital en cada ciudad. Los emperadores bizantinos desde Justiniano (530) favorecieron esta iniciativa. C. Barros

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21 San Efren (337) fundó en Edesa uno para apestados. San Juan Crisóstomo (407) informa de otro para leprosos cerca de Constantinopla. Se asume la medicina de su época, la griega, valorando mucho los textos del Corpus Hipocraticum ( aC.), por su alto imperativo de la responsabilidad El Papa orando al lado de San Efrén San Juan Crisóstomo C. Barros

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23 S IV San Basilio, el gran legislador del monacato oriental,confió por primera vez a los monjes un cometido sanitario. Funda el 374, junto a su monasterio de Cesarea de Capadocia, un hospital bajo la advocación de san Lázaro, para atender especialmente a los leprosos C. Barros

24 S V-VI En Occidente, la regla de san Benito muestraespecial solicitud por los enfermos. Diseñaba con esmero la hospedería y enfermería. En los monasterios se crearon jardines botánicos y se dio una esmerada atención a la farmacopea. S V-VI C. Barros

25 S VII E l Hôtel-Dieu ( Palacio-Dios ), fue fundado, originalmente,en 651 por el obispo de París, San-Landry. Es el Hospital más antiguo de la capital. Representa el símbolo de la caridad y de la hospitalidad. Se encuentra actualmente en la explanada de la Catedral de Notre-Dame ( Nuestra Señora ) de París. S VII C. Barros

26 Una sala del Hotel de Dieu Paris. Facsímil de un gravado sobre madera del siglo 16 C. Barros

27 Medicina en la Edad MediaDurante la Alta Edad Media no faltan los médicos seglares, como pervivencia de las instituciones y usos del Imperio Romano. Pero pronto pasa la asistencia médica a manos de sacerdotes, tanto del clero regular (monjes) como secular (siglos VI-VII). Casiodoro será el primer monje-médico de comienzos de la Edad Media, quien insistía: «Aprendan a conocer las plantas medicinales. Lean a Hipócrates, estudien a Galeno». C. Barros

28 Medicina en la Edad MediaEn la Baja Edad Media desaparece lentamente la figura del sacerdote médico con la fundación de facultades de medicina en las nacientes universidades (Bolonia, París, Oxford, salamanca...). El arte médico de curar establecerá definitivamente su carácter secular. Inocencio III (1139) prohíbe a los sacerdotes la medicina. Bonifacio VIII (1302) reafirmará esta prohibición. C. Barros

29 Las primeras órdenes militares tienen su origen en la fundación de un hospital para la asistencia a los peregrinos de Tierra Santa. Así surgen los hospitalarios de San Juan de Jerusalén (1048). Ordenes hospitalarias específicas fueron los Antonianos (1095), los Hospitalarios del Santo Espíritu (1198), que en el siglo XV regentaban casas, los Crucíferos (1216), y los Caballeros de San Lázaro que llegaron a regentar más de leproserías. C. Barros

30 Hospital de Santo Spirito de Saxia, grabado de G.B. Falda (s.XVII)Hospital del Santo Espíritu en Sassia, considerado como uno de los primeros hospitales de la Europa medieval. Se apuntan formas de vida cotidiana en las que enfermos y enfermeras, conciben el sufrimiento y los cuidados como vía de salvación eterna, conviviendo y perdurando en las instituciones sanitarias el escenario sanitario religioso característico de los hospitales hasta bien entrado el siglo XX.  C. Barros

31 LAS BEGUINAS Las Beguinas Lambert de Bégue, eran una asociación de mujeres cristianas, contemplativas y activas, que dedicaron su vida, tanto a la defensa de los desamparados, enfermos, mujeres, niños y ancianos, como a una brillante labor intelectual que ahora empieza a ser conocida. Organizaban la ayuda a los pobres y a los enfermos en los hospitales, o a los leprosos. Trabajaban para mantenerse y eran libres de dejar la asociación en cualquier momento para casarse C. Barros

32 Y en ese tiempo estalló la peste de tifo y las gentes se morían por montones por todas partes. Roque se dedicó entonces a atender a los más abandonados. A muchos logró conseguirles la curación con sólo hacerles la señal de la Santa Cruz sobre su frente. A muchísimos ayudó a bien morir, y él mismo les hacía la sepultura, porque nadie se atrevía a acercárseles por temor al contagio. Con todos practicaba la más exquisita caridad. Así llegó hasta Roma, y en esa ciudad se dedicó a atender a los más peligrosos de los apestados. La gente decía al verlo: "Ahí va el santo". SAN ROQUE C. Barros

33 Y un día mientras atendía a un enfermo grave, se sintió también él contagiado de la enfermedad. Su cuerpo se llenó de manchas negras y de úlceras. Para no ser molesto a nadie, se retiró a un bosque solitario, y en el sitio donde él se refugió, ahí nació un aljibe de agua cristalina, con la cual se refrescaba. Y sucedió que un perro de una casa importante de la ciudad empezó a tomar cada día un pan de la mesa de su amo e irse al bosque a llevárselo a Roque. Después de varios días de repetirse el hecho, al dueño le entró curiosidad, y siguió los pasos del perro, hasta que encontró al pobre llaguiento, en el bosque. Entonces se llevó a Roque a su casa y lo curó de sus llagas y enfermedades. SAN ROQUE C. Barros

34 Fray Gilabert Jofre La primera institución hospitalaria psiquiátrica propiamente dicha fue creada en Valencia (España) en 1409 por el padre mercedario Fray Juan Gilabert Joffré quien desterró el tratamiento de tortura e impulsó la terapia ocupacional. C. Barros

35 San Juan de Dios San Juan de Dios, de origen portugués, actuó en España. Promovió admirablemente la asistencia a los más desvalidos, especialmente a los enfermos mentales. Sus seguidores crearon muchos hospitales fundando el primero en tierras americanas en Cartagena de Indias (1596) y en Filipinas (1617). C. Barros

36 Desde sus inicios, en la época de la conquista, hasta el tiempo presente, 451 años después, el hospital San Juan de Dios de Chile, ha cumplido fundamentalmente un rol de beneficencia con los más necesitados, papel que ha representado buscando convertir la vocación de servicio en atención de excelencia. Esto último ha sido favorecido por su condición de hospital docente, categoría que exhibe en forma completa desde 1863, ya que desde 1839 solo aportaba campo clínico para la enseñanza de la Medicina. C. Barros

37 San Camilo de Lelis San Camilo que eligió como distintivo la cruz roja (1586), humanizó, con su orden religiosa, la asistencia hospitalaria pública gravemente deteriorada, interviniendo ejemplarmente en tiempos de pestes. C. Barros

38 Escribió unas reglas para mejor atención al enfermo, promovió la formación de los asistentes, creó voluntariado de laicos (1591), impulsó la atención domiciliaria y en los campos de batalla. Legó una mística de atención al enfermo: «Los enfermos son la pupila y el corazón de Dios» y promovió una atención asistencial-espiritual completa, privilegiando a los moribundos, en una época que se prestaba mucho para una teología dolorista y maniquea sobre el dolor. Abolió en favor de los derechos de los enfermos la cláusula que obligaba a los enfermos a confesarse antes de ser atendidos. Más de 130 religiosos camilos murieron apestados atendiendo a estos enfermos, siendo verdaderos mártires de la caridad. Llegaron a América en 1666. C. Barros

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40 San Luis Gonzaga ( ), Jesuita y discípulo de San Roberto Belarmino, sobresale en esta época de pestes la que le causó la muerte en 1591 cuidando a los enfermos a la edad de 23 años.

41 Hospital de la Purísima ConcepciónMéxico 1523 Las diversas enfermedades infecciosas, parasitarias, carenciales, degenerativas, constitucionales y neoplásicas también les afectaron y la idea de combatirlas y paliarlas no fue ajena al pensamiento de Hernán Cortés. Entonces el conquistador de Tenochtitlán, renombrada ahora como la Nueva España, dispone, la fundación del Hospital de la Purísima Concepción en 1523

42 El santo mulato nació en Lima en 1579El santo mulato nació en Lima en Fue Santo Toribio Mogrovejo, actual patrono del Episcopado Latinoamericano, quien hizo descender el Espíritu sobre Martín. Aprendió el oficio de barbero y también algo de medicina. Desde niño sentía predilección por los enfermos y los pobres en quienes reconocía sin duda el rostro sufriente de su Señor.. Su servicio como enfermero se extendía desde sus hermanos dominicos hasta las personas más abandonadas que podía encontrar en la calle. Enfermero y hortelano herbolario, Fray Martín cultivaba las plantas medicinales que aliviaban a sus enfermos

43 Nació en Aquitania el año 1581Nació en Aquitania el año Fue ordenado sacerdote y ejerció de párroco en París. Fundó la Congregación de la Misión, destinada a la formación del clero y al servicio de los pobres, y también, con la ayuda de santa Luisa de Marillac, la Congregación de Hijas de la Caridad. Murió en París el año 1660

44 Hospital Clínico San Vicente de Paul                                                                                           Figura 1. Fachada Hospital Clínico San Vicente de Paul Independencia

45 Santa Luisa de Marillac 1591-1625

46 Santa Luisa de Marillac 1591-1625Esta santa tuvo como directores espirituales a San Francisco de Sales y a San Vicente de Paúl. Con San Francisco de Sales tuvo frecuentes conversaciones espirituales en París en 1618 (tres años antes de la muerte del santo) y con San Vicente de Paúl trabajó por treinta años, siendo su más fiel y perfecta discípula y servidora.    San Vicente de Paúl había fundado grupos de mujeres que se dedicaban a ayudar a los pobres, atender a los enfermos e instruir a los ignorantes. Santa Luisa de Marillac colaboró entusiastamente con Van Vicente y el santo se entusiasmó y le escribió diciendo: "Vaya en nombre del Señor. Que Dios la acompañe. Que El sea su fuerza en el trabajo y su consuelo en las dificultades

47 LAS OBRAS DE MISERICORDIA SE CONSIDERA HUMILLANTESLIBERTAD IGUALDAD FRATERNIDAD LAS OBRAS DE MISERICORDIA SE CONSIDERA HUMILLANTES

48 San Alberto Hurtado y el Hogar de Cristo

49 ¡Gracias Señor!

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