1 “Demasiado joven para morir, demasiado viejo para rocanrolear”... Jetro Tull. Jetro Tull. Caracterización de la juventud actual Equipo Multidisciplinario Equipo Multidisciplinario Pastoral Juvenil Pastoral Juvenil
2 ¿ Cómo entendemos juventud? Rango etario: El Instituto Nacional de Juventud (INJUV, Chile), define juventud como aquel periodo de la vida que transcurre entre los 15 y 29 años de edad. Rango etario: El Instituto Nacional de Juventud (INJUV, Chile), define juventud como aquel periodo de la vida que transcurre entre los 15 y 29 años de edad. Proceso de maduración: una crisis normativa, es decir, una fase de incremento de conflictos, donde la tarea más importante es construir una identidad coherente y evitar la confusión de papeles. es la permanente búsqueda de sentido y la construcción de identidad, es decir, lo que identificará y definirá al sujeto cuando llegue a la adultez Proceso de maduración: una crisis normativa, es decir, una fase de incremento de conflictos, donde la tarea más importante es construir una identidad coherente y evitar la confusión de papeles. es la permanente búsqueda de sentido y la construcción de identidad, es decir, lo que identificará y definirá al sujeto cuando llegue a la adultez Subcultura: representan aquel segmento de la sociedad portadora de un conjunto particular de formas de ver, sentir, pensar e, incluso hacer, relativas al contexto histórico en el cual se desenvuelvan; que guían su conducta y la caracteriza, diferenciándola de otros grupos sociales. Subcultura: representan aquel segmento de la sociedad portadora de un conjunto particular de formas de ver, sentir, pensar e, incluso hacer, relativas al contexto histórico en el cual se desenvuelvan; que guían su conducta y la caracteriza, diferenciándola de otros grupos sociales. ** En América Latina, se deberá esperar prácticamente hasta fines de los 60 y principios de los 70 para que se haga extensiva la categoría de “jóvenes”, pues hasta ese momento la juventud, como categoría social, respondía exclusivamente al perfil de estudiante universitario.
3 AÑOS 60’ /70` AÑOS 60’ /70` “REVOLUCION DE LAS FLORES, NUEVA OLA, ROCK AND ROLL” AÑOS 80`/ 90` AÑOS 80`/ 90` “ PROTESTAS, REBELIÓN DERECHOS HUMANOS”
4 Contexto Actualmente nos encontramos atravesando una etapa de cambios y procesos complejos a los que algunos denominan: “modernidad” y otros “post modernidad”; sin embargo, ambas se caracterizan por 4 fenómenos importantes: Actualmente nos encontramos atravesando una etapa de cambios y procesos complejos a los que algunos denominan: “modernidad” y otros “post modernidad”; sin embargo, ambas se caracterizan por 4 fenómenos importantes: 1. Revolución de las Comunicaciones: aceleración de cambios a nivel tecnológico, masificación de algunas tendencias gracias a los medios de comunicación, realfabetización de los adultos. 2. Cambios en el modelo de Acumulación Capitalista: acelerada incorporación de tecnología en el mercado, una sociedad marcada por el consumo y éxito individual que ha generado competencia e inestabilidad en distintos planos, y por lo tanto, un futuro incierto. 3. Caída de Socialismos reales (Ideologías): cambios culturales que producen temor respecto de lo “nuevo”. Con el paso del tiempo se ha potenciado el individualismo y han desaparecido los proyectos colectivos en pro de cambios sociales. Se registra la falta de sentido en la elaboración de un proyecto de vida, producto de los constantes cambios y la falta de certezas. 4. Globalización: los procesos de nacionalización han provocado sociedades multiculturales y la flexibilidad social frente a la diversidad. *Mario Sandoval, sociólogo UCSH.
5 Caracterización juvenil 1.- Inserción social Caracterización juvenil 1.- Inserción social Los avanzados procesos de globalización a los que asistimos actualmente, ha generado en los jóvenes diversas y “novedosas” formas, que muchas veces escapan a la norma, como forma de resistirse o adaptarse a un panorama incierto e inseguro. Los avanzados procesos de globalización a los que asistimos actualmente, ha generado en los jóvenes diversas y “novedosas” formas, que muchas veces escapan a la norma, como forma de resistirse o adaptarse a un panorama incierto e inseguro. La etapa de la adolescencia/juventud se caracteriza por la necesidad de pertenecer a un grupo determinado y de “probar” y jugar distintos roles, en el afán por construir y consolidar una identidad especifica. La etapa de la adolescencia/juventud se caracteriza por la necesidad de pertenecer a un grupo determinado y de “probar” y jugar distintos roles, en el afán por construir y consolidar una identidad especifica. Producto de los constantes cambios culturales y de la necesidad de pertenecer y probar diversos roles, una de las formas de insertarse y participar socialmente es a través de ciertas manifestaciones, como por ejemplo, las denominadas “Tribus Urbanas”.
6 Tribus urbanas Frente al actual contexto, los y las jóvenes han comenzado a desarrollar mecanismos de respuesta social, mediante los cuales buscan rehacer aquellos lazos rotos o perdidos producto de los fenómenos mundiales de modernización, y lo hacen desde lo que mejor conocen: una vuelta a lo tribal, en el sentido de una mayor incidencia de lo emocional-afectivo, aquello que es propio de la comunidad de hermanos, de los que comparten un destino y una finalidad común. Surge entonces, en palabras de Michel Maffesoli (1990), una nueva tendencia, un nuevo tipo de agrupamiento, denominado “tribus urbanas” Frente al actual contexto, los y las jóvenes han comenzado a desarrollar mecanismos de respuesta social, mediante los cuales buscan rehacer aquellos lazos rotos o perdidos producto de los fenómenos mundiales de modernización, y lo hacen desde lo que mejor conocen: una vuelta a lo tribal, en el sentido de una mayor incidencia de lo emocional-afectivo, aquello que es propio de la comunidad de hermanos, de los que comparten un destino y una finalidad común. Surge entonces, en palabras de Michel Maffesoli (1990), una nueva tendencia, un nuevo tipo de agrupamiento, denominado “tribus urbanas” Frente al anonimato social, los jóvenes tratan de formar sus propios grupos para encontrar un sentido de pertenencia a un espacio social. Estos grupos expresan su politicidad a través de acciones-intervenciones de tipo cultural (graffitis, fiestas retro, etc.) y se diferencian de otros grupos gracias a una estética particular. Frente al anonimato social, los jóvenes tratan de formar sus propios grupos para encontrar un sentido de pertenencia a un espacio social. Estos grupos expresan su politicidad a través de acciones-intervenciones de tipo cultural (graffitis, fiestas retro, etc.) y se diferencian de otros grupos gracias a una estética particular. “De alguna manera lo que ellos consumen como parte de un estilo les da identidad y los hace distinto a los demás”, además, a través de estas subculturas ellos buscan sentirse contenidos afectivamente y escapar de la soledad. (Cardozo, Griselda) “De alguna manera lo que ellos consumen como parte de un estilo les da identidad y los hace distinto a los demás”, además, a través de estas subculturas ellos buscan sentirse contenidos afectivamente y escapar de la soledad. (Cardozo, Griselda)
7 Tribus urbanas
8 2. Educación De acuerdo a los datos entregados por la Quinta Encuesta Nacional de Juventud: el 47,3% de las y los jóvenes entre 15 y 29 años de nuestro país se encuentra actualmente estudiando. el 47,3% de las y los jóvenes entre 15 y 29 años de nuestro país se encuentra actualmente estudiando. El nivel educacional que mayormente a la población joven es el secundario, siendo mayoritaria la proporción de mujeres en este nivel y de quienes pertenecen a los nivelsocioeconómico más bajos. El nivel educacional que mayormente a la población joven es el secundario, siendo mayoritaria la proporción de mujeres en este nivel y de quienes pertenecen a los nivelsocioeconómico más bajos. Uno de los datos que llama la atención es la percepción de una educación débil, sobretodo, en términos de ser una fuente de generación de aspiraciones y proyecciones futuras para los y las jóvenes. Uno de los datos que llama la atención es la percepción de una educación débil, sobretodo, en términos de ser una fuente de generación de aspiraciones y proyecciones futuras para los y las jóvenes. Los jóvenes consideran una educación de calidad cuando ésta contempla la “participación, interés y dedicación de los profesores” (52,4%). Cabe destacar que en relación a los otros factores, la presencia de un “fuerte contenido valórico” como elemento a considerar para una educación de calidad solo recibe un 1,7% de las preferencias. Los jóvenes consideran una educación de calidad cuando ésta contempla la “participación, interés y dedicación de los profesores” (52,4%). Cabe destacar que en relación a los otros factores, la presencia de un “fuerte contenido valórico” como elemento a considerar para una educación de calidad solo recibe un 1,7% de las preferencias.
9 3. Religiosidad Uno de los fenómenos que se ha expandido con mayor firmeza desde la década de los noventa en nuestro país son las denominadas “sectas. Entendidas como: un grupo minoritario generalmente exclusivo, excluyente y hermético que afirma ser el único poseedor de la verdad, la salvación y de los caminos para alcanzarlas. Es un fenómeno de imitación que no tienen su origen en la sociedad chilena, pero que por la vía de los medios de comunicaron llegan a conocimiento de sectores jóvenes que no tienen un acervo crítico y que no revisan aquello que se está planteando como propuesta”. Uno de los fenómenos que se ha expandido con mayor firmeza desde la década de los noventa en nuestro país son las denominadas “sectas. Entendidas como: un grupo minoritario generalmente exclusivo, excluyente y hermético que afirma ser el único poseedor de la verdad, la salvación y de los caminos para alcanzarlas. Es un fenómeno de imitación que no tienen su origen en la sociedad chilena, pero que por la vía de los medios de comunicaron llegan a conocimiento de sectores jóvenes que no tienen un acervo crítico y que no revisan aquello que se está planteando como propuesta”. Su atractivo está en que pareciera que ellas dan una respuesta ilusoria al por qué vivir y ofrecen a los jóvenes un posibilidad de dar sentido a sus conductas. Su atractivo está en que pareciera que ellas dan una respuesta ilusoria al por qué vivir y ofrecen a los jóvenes un posibilidad de dar sentido a sus conductas. al interior de estos grupos, se aplican una serie de técnicas pedagógicas para provocar una adhesión fanática, preferentemente dirigida a los jóvenes considerando la condición de vulnerabilidad en la que ellos se encuentran en esta etapa de sus vidas. al interior de estos grupos, se aplican una serie de técnicas pedagógicas para provocar una adhesión fanática, preferentemente dirigida a los jóvenes considerando la condición de vulnerabilidad en la que ellos se encuentran en esta etapa de sus vidas. **Humberto Lagos, Sociólogo
10 4. Sexualidad Los datos obtenidos por la Quinta Encuesta Nacional de Juventud (2008), revelan una diversificación de los patrones de comportamiento sexual en nuestra población juvenil. Por ejemplo: Los varones son los que se inician más tempranamente prácticas sexuales, siendo su edad modal de 16 años (20,2%), mientras que en el caso de las mujeres, es de 18 años (20,6%). Sin embargo, la edad promedio de inicio sexual se estima en los 17 años tanto para los varones como para las mujeres. Los varones son los que se inician más tempranamente prácticas sexuales, siendo su edad modal de 16 años (20,2%), mientras que en el caso de las mujeres, es de 18 años (20,6%). Sin embargo, la edad promedio de inicio sexual se estima en los 17 años tanto para los varones como para las mujeres. El 18,2% de jóvenes describe su primera experiencia sexual en el contexto de un “encuentro sexual ocasional”. Incluso, algunas parecen transitar indistintamente desde el polo de la heterosexualidad al de la homosexualidad y bisexualidad, dependiendo de las circunstancia (se registra un aumento en este tipo de practicas denominadas “ambiguas” o “móviles”). El 18,2% de jóvenes describe su primera experiencia sexual en el contexto de un “encuentro sexual ocasional”. Incluso, algunas parecen transitar indistintamente desde el polo de la heterosexualidad al de la homosexualidad y bisexualidad, dependiendo de las circunstancia (se registra un aumento en este tipo de practicas denominadas “ambiguas” o “móviles”). la inclinación hacia la multipareja sexual es mayor en los varones. la inclinación hacia la multipareja sexual es mayor en los varones.
11 EMOS Vestimenta: jeans pitillo y poleras ajustadas, las más de las veces de color negro. Si hay algún color extra, ojala se mezcle con el negro, mediante rayas, rombos o cuadros. Vestimenta: jeans pitillo y poleras ajustadas, las más de las veces de color negro. Si hay algún color extra, ojala se mezcle con el negro, mediante rayas, rombos o cuadros. Peinado: flequillo que cubra la mayor parte del rostro. Maquillaje generalmente de color negro, ojos delineados y sombras de colores oscuros (varones y mujeres). Peinado: flequillo que cubra la mayor parte del rostro. Maquillaje generalmente de color negro, ojos delineados y sombras de colores oscuros (varones y mujeres). Filosofía: lo más importante es la apariencia. Se definen como “sensibles” y la demostración de afectos y sentimientos (exacerbación) caracteriza sus relaciones. Son más bien introvertidos y les acomoda la soledad: Filosofía: lo más importante es la apariencia. Se definen como “sensibles” y la demostración de afectos y sentimientos (exacerbación) caracteriza sus relaciones. Son más bien introvertidos y les acomoda la soledad: “Ahora te diré lo que he hecho por ti 50 mil lágrimas he llorado Gritando, engañando y sangrando por ti Y aun así tu no me escuchas Me estoy hundiendo …” Evanescence.
12 POKEMONES Vestimenta: las zapatillas son indispensables, mejor si son de caña alta. La ropa varía entre pantalones caídos para ellos, y faldas con polainas, o poleras con estrellas y chalecos rayados para ellas. Vestimenta: las zapatillas son indispensables, mejor si son de caña alta. La ropa varía entre pantalones caídos para ellos, y faldas con polainas, o poleras con estrellas y chalecos rayados para ellas. Peinado: se cortan el pelo ellos mismos, todos se lo alisan con plancha o secador de pelo, en especial las mujeres. Lo importante es que esté bien alisado o lograr ese efecto. En el caso de los hombres, deben usar patillas largas y el pelo cortado con mechones dispares. Peinado: se cortan el pelo ellos mismos, todos se lo alisan con plancha o secador de pelo, en especial las mujeres. Lo importante es que esté bien alisado o lograr ese efecto. En el caso de los hombres, deben usar patillas largas y el pelo cortado con mechones dispares. Música: de preferencia el reggaeton. Música: de preferencia el reggaeton. Filosofía: amantes de la estética de los dibujos japoneses. Su origen proviene de un dibujo japonés cuya cualidad distintiva es la “ambigüedad sexual”. Se definen como sujetos “sanos” que se niegan a crecer y a asumir responsabilidades, viviendo siempre en el mundo de la fantasía. “Poncear”. Filosofía: amantes de la estética de los dibujos japoneses. Su origen proviene de un dibujo japonés cuya cualidad distintiva es la “ambigüedad sexual”. Se definen como sujetos “sanos” que se niegan a crecer y a asumir responsabilidades, viviendo siempre en el mundo de la fantasía. “Poncear”.
13 GOTICOS Vestimenta: de preferencia de color negro. Su estética se inspira en los ropajes usados durante la época del Romanticismo, con blondas, encajes y abrigos largos. Similar a la estética de un vampiro. Vestimenta: de preferencia de color negro. Su estética se inspira en los ropajes usados durante la época del Romanticismo, con blondas, encajes y abrigos largos. Similar a la estética de un vampiro. Música: aquella derivada del punk de los años 80`, bandas como “The Damned, The Cure, Siouxsie and the Banshees, Bauhaus”. Música: aquella derivada del punk de los años 80`, bandas como “The Damned, The Cure, Siouxsie and the Banshees, Bauhaus”. Filosofía: visión pesimista respecto de la sociedad, se rescata el “no future” del punk, y hay un sentimiento bastante nihilista, de mucho individualismo. Filosofía: visión pesimista respecto de la sociedad, se rescata el “no future” del punk, y hay un sentimiento bastante nihilista, de mucho individualismo. Accesorios: collares con puntas metálicas, botas altas y muchas cruces. Se maquillan el rostro de color blanco y para resaltar sus labios utilizan color rojo y en sus ojos delineador de color negro. Accesorios: collares con puntas metálicas, botas altas y muchas cruces. Se maquillan el rostro de color blanco y para resaltar sus labios utilizan color rojo y en sus ojos delineador de color negro.
14 Pelolais Vestimenta: no se caracterizan por un estilo en particular aunque están al tanto de la moda actual. Su vestimenta es simple pero requiere dedicación y cuidado. Utilizan marcas reconocidas y costosas. Producción: de preferencia llevan pelo liso y largo, de color castaño claro o rubio natural. Utilizan maquillaje en forma muy sutil, sin sobrecargar su rostro ni llamar la atención por ello, prefieren lo “natural”. Filosofía: Las pelolais corresponden a las chicas del barrio alto (ABC1), provenientes de familias adineradas. Se caracterizan por mantener un discurso conservador frente a la diversidad y por no sobresalir gracias a sus vestimentas, colores o relaciones.