1 Don Quijote y el efecto de una realidad inventada Alan Bloxham, Chelsie Faulk, Lincoln Gygi, Camille Longley, April Ashcroft y Stacy Tyree
2 Temas en Don Quijote El juego entre ficción e historia, el antagonismo entre realidad e idealización de la realidad El problema de la percepción de la realidad - lo que es y lo que parece ser El lector es testigo de dos realidades - la imaginada e idealizada por don Quijote, y la que vemos nosotros y los personajes del libro Ejemplo - los molinos y el sabio Frestón Toy Story y Lars and the Real Girl
3 La tesis Aunque se dice a menudo del El Ingenioso Hidalgo Don Quixote de la Mancha de Miguel de Cervantes que don Quijote era un loco, en realidad, su imaginación sirvió como catalizador para la creación de una realidad mejor.
4 Ignacio de Loyola Nació 1491 Fundador de los Jesuitas Escribió los Ejercicios
5 Ejercicios Ejercicio 143: Assí por el contrario se ha de imaginar del summo y verdadero capitán, que es Cristo nuestro Señor. 1º puncto. El primer puncto es considerar cómo Cristo nuestro Señor se pone en un gran campo de aquella región de Hierusalén en lugar humilde, hermoso y gracioso. 2º puncto. El 2º: considerar cómo el Señor de todo el mundo escoge tantas personas, apóstoles, discípulos, etc., y los envía por todo el mundo, esparciendo su sagrada doctrina por todos estados y condiciones de personas. 3º puncto. El 3º: considerar el sermón que Cristo nuestro Señor hace a todos sus siervos y amigos, que a tal jornada envía, encomendándoles que a todos quieran ayudar en traerlos, primero a summa pobreza spiritual, y si su divina majestad fuere servida y los quisiere elegir, no menos a la pobreza actual; 2º, a deseo de oprobrios y menosprecios, porque destas dos cosas se sigue la humildad; de manera que sean tres escalones: el primero, pobreza contra riqueza; el 2º, oprobrio o menosprecio contra el honor mundano; el 3º, humildad contra la soberuia; y destos tres escalones induzgan a todas las otras virtudes.
6 La imaginación y los Ejercicios “El ejercicio ignaciano consiste en una activación precisa y controlada de la imaginación. Su finalidad es aumentar la intensidad de la percepción interna de tal manera que el sujeto y el objeto de la representación se confundan. Cuando esta técnica de autosugestión funciona correctamente, quien ejercita la práctica se funde con el escenario evocado, así como con las personas que participan....este se apropia por medio de los ejercicios, en una conversión imaginaria, de sus percepciones y sensaciones. Su cambio de papel es el efecto de una lectura imitatoria; su imaginario está igualmente construido a través de la apropiación identificatoria de las ficciones narrativas....Don Quijote despierta a la vida reanima/ resucita a Amadís de modo identificatorio” (Wehr). De "Imaginación--identificación--imitación. Don Quijote, Ignacio de Loyola y la espiritualidad jesuítica"
7 Las cualidades de un buen caballero Cualidades de caballeros andantes como El Cid Lealdad Justicia Verdad Valor Fidelidad Generosidad Afición para compañía buena En un periódico sobre estudios de literatura, vemos lo siguiente: “[Don Quijote] intends to resurrect all the great men of antiquity and revive the Golden Age, whereby he will create a new paradise on earth” (Stephanian 39).
8 Las cualidades de un buen caballero “Este ideal caballeresco era fruto del esfuerzo de la Iglesia medieval, mediante las órdenes militares, por reconducir el poder destructor de la caballería y ponerlo al servicio de Dios (recuperación de los santos lugares, protección de los peregrinos, Cruzadas)” (García Ruiz 26).
9 ¿Cualidades de un buen caballero hoy día? 0:27-0:53
10 Don Quijote como caballero: justicia 0:00, 2:10
11 Amor :45
12 Honor
13 Don Quijote como un niño pequeño Cualidades buenas en los niños Lealdad a los amigos Inocencia Entusiasmo y gozo Gran imaginación Esperanza de una vida mejor Por vivir en su propia realidad y experimentar su propia “jornada fantástica,” Don Quijote tuvo la oportunidad de vivir su vida como un niño pequeño, desarrollando estas cualidades que Jesucristo quiere que tengamos.
14 Llegando a ser como un niño pequeño “Y dijo: De cierto os digo que si no os volvéis y os hacéis como niños, no entraréis en el reino de los cielos.” (Mateo 18:3) “The capacity for imaginative pleasure is universal, and it emerges early in development. All normal children, everywhere, enjoy playing and pretending...Failure to play and pretend is a sign of a neurological problem, one of the early symptoms of autism...Isn't it odd that toddlers enjoy pretense, and that children and adults are moved by stories, that we have feelings about characters and events that we know do not exist?...The emotions triggered by fiction are very real...even once we consciously know something is fictional, there is a part of us that believes it's real...We can get the best of both worlds [reality and fiction] by taking an event that people know is real and using the techniques of the imagination to transform it into an experience that is more interesting and powerful than the normal perception of reality could ever be” (Bloom).
15 Intertextualidad: Spongebob - Idiot Box “La Imaginación” -Qué trae la imaginación a las vidas de Bob Esponja y Patricio? -Cómo influyen en la vida de Squidward? -Qué consecuencias tiene? Debe haber límites? 0:38 - Fin
16 Intertextualidad: A Christmas Carol “I’m Still Here” “¡Todavía estoy aquí!” -Es el mismo Scrooge? -Es un Scrooge diferente? -Es Scrooge mejor por lo que le pasó?
17 ¿Cuándo es peligroso vivir en tu propia realidad? “But...Don Quixote [didn’t succeed] in discharging the mission [he] has undertaken: all those whom Don Quixote tries to help find themselves in a worse state than before they met him...One of the chief reasons for the tragic failure of the protagonists’ good intentions is their inappropriate perception of reality, their inability to see manifestations of the sinful infirmity of human nature and, accordingly, to recognize its manifestations in themselves and in others, its influence on a person’s actions” (Stephanian 39-40).
18 Intertextualidad: A Beautiful Mind 1:08-2:22
19 Una experiencia con el trastorno obsesivo- compulsivo (OCD)
20 -¿Qué cambió en la vida de John Nash? -¿Cómo le influyó su percepción de la realidad? ¿Le ayudó o no? -¿Es mejor vivir en tu propia realidad y desarrollar cualidades que no hubiera desarrollado de otra forma, o vivir en la “realidad verdadera” y no desarrollarlas? Hasta 1:18, 2:43 - fin
21 Monk y TOC (OCD) 3:12-4:33 “Our strength grows out of our weaknesses.” – Ralph Waldo Emerson
22 “Something that has always intimidated me from starting something new has always been a deep worry about my shortcomings. I know that I have weaknesses, and I’m afraid they’ll lead to my failure. I’ve learned in recent years, however, that those weaknesses can be turned into strengths with a very simple tool: the right mindset. I’m not talking just about the power of positive thinking (which I think is a great tool for anything) but about figuring out ways in which weaknesses can actually be strengths. If you develop the mindset that weaknesses aren’t really weaknesses, you’ve just broken through your limitations and fears. It is extremely useful to always look at your weaknesses and see how you can use them to your advantage.” (-Attack your limitations: Turn your weaknesses into strengths, Leo Babauta)
23 Intertextualidad: “Sé quién soy” Don Quijote y Lehi A esto respondió el labrador: —Mire vuestra merced, señor, pecador de mí, que yo no soy don Rodrigo de Narváez, ni el marqués de Mantua, sino Pedro Alonso, su vecino; ni vuestra merced es Valdovinos, ni Abindarráez, sino el honrado hidalgo del señor Quijana. —Yo sé quién soy —respondió don Quijote—, y sé que puedo ser, no solo los que he dicho, sino todos los Doce Pares de Francia, y aun todos los nueve de la Fama, pues a todas las hazañas que ellos todos juntos y cada uno por sí hicieron se aventajarán las mías. ¿Reconoce Don Quijote la realidad de quien es?
24 Intertextualidad: “Sé quién soy” Don Quijote y Lehi “...Saríah... verdaderamente se había afligido por nosotros; porque creía que habíamos perecido en el desierto, y también se había quejado contra mi padre, diciéndole que era visionario, y dijo: Tú nos has sacado de la tierra de nuestra herencia, y mis hijos ya no existen y nosotros pereceremos en el desierto. Y según esta manera de hablar, mi madre se había quejado contra mi padre. Y había sucedido que mi padre le había hablado, diciendo: Sé que soy hombre visionario, porque si no hubiera visto las cosas de Dios en una visión, no habría conocido su bondad, sino que hubiera permanecido en Jerusalén y perecido con mis hermanos….” (1 Nefi 5:1-4) Hay una diferencia entre Don Quijote y Lehi?
25 Aplicación El apóstol Pablo enseñó que “la fe [es] la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve” (Hebreos 11:1). Alma dijo algo similar: “Si tenéis fe, tenéis esperanza en cosas que no se ven, y que son verdaderas” (Alma 32:21). “God does not force us to believe. Instead He invites us to believe by sending living prophets and apostles to teach us, by providing scriptures, and by beckoning to us through His Spirit. We are the ones who must choose to embrace those spiritual invitations, electing to see with inward eyes the spiritual light with which He calls us. The decision to believe is the most important choice we ever make. It shapes all our other decisions.” -“Choose to Believe” Elder L. Whitney Clayton Elegimos creer en la realidad en que existe un Padre amoroso en los cielos y un Salvador que nos rescata de los pecados. Ese creencia nos hace mejores. Aunque no sabemos nuestra fe nos da el poder para mejorar.
26 Conclusión La realidad imaginada de don Quijote le hizo mejor. Pudo desarrollar las cualidades de amor, honor, lealtad, justicia y generosidad dentro de su realidad por vivir los textos de caballerías. Aunque no todas las realidades que tenemos son provechosas como el trastorno obsesivo-compulsivo, lo que elegimos creer, como la fe en Cristo, nos puede llevar a mejorar.
27 Obras citadas Babauta, Leo. "Attack Your Limitations: Turn Your Weaknesses Into Strengths." Zen Habits: Breathe. N.p., 28 Sept. 2008. Web. 10 June 2016. Bloom, Paul. "The Pleasure of Imagination." The Chronicle of Higher Education 4 June 2010, 56th ed., sec. 37: B10-12. Academic Search Premier. Web. 8 June 2016. Clayton, L. Whitney. "Choose to Believe." General Conference. Salt Lake City. Apr. 2015. Speech. García Ruiz, Víctor. "Don Quijote: El Héroe, El Mito, La Novela." Humanidades: Revista De La Universidad De Montevideo 5.1 (2005): 23-42. Ebsco. Web. 8 June 2016. Ignatius. Ejercicios Espirituales. Barcelona: Ediciones Abraxas, 1999. Stephanian, Karen. "Don Quijote and the Prince Myshkin in Search of Reality." Russian Studies in Literature 47.3 (2011): 25-72. Ebsco. Web. 8 June 2016. Wehr, Christian. "Imaginación--identificación--imitación. Don Quijote, Ignacio de Loyola y la espiritualidad jesuítica." Taller de Letras 54 (2014): 121+. Literature Resource Center. Web. 8 June 2016.