1 Educación de adultos Por Erik GuerreroAndragogía Educación de adultos Por Erik Guerrero

2 Andragogía. Educación de adultosA manera de reflexión “En el transcurso de una carrera ya larga y variada jamás he visto un educador cambiar de método de educación. No tiene el sentido de fracaso, precisamente porque se cree un maestro. Quien enseña manda.” Bachelard

3 Notas históricas sobre la educación de adultos Andragogía. Educación de adultos Contenido Notas históricas sobre la educación de adultos Educación de adultos en América Latina Educación de adultos en el siglo XX Educación de adultos en el siglo XXI Desafíos actuales de la educación de adultos

4 Notas históricas sobre la educación de adultos Antonio FaundezAndragogía. Educación de adultos Notas históricas sobre la educación de adultos Antonio Faundez Condorcet, es el primer pensador en concebir una educación pública para todos. (revolución francesa) Las tesis sostenían que las luces de la razón debían difundirse a los ciudadanos. Era la esencia del nuevo régimen político. La república. La idea de Condorcet. La educación humanista. Debía permitir el desarrollo de un ciudadano libre y educado para participar en la construcción de una sociedad.

5 Notas históricas sobre la educación de adultos Antonio FaundezAndragogía. Educación de adultos Notas históricas sobre la educación de adultos Antonio Faundez En el siglo XVIII nace y se estructura una nueva concepción del mundo, conocida con el nombre de ilustración. Una nueva visión que pone al ser humano como centro de la realidad. Se opone a la ideología religiosa tradicional. Postula la necesidad de educar al ser humano. El hombre nace igual frente a la ley. Son responsables de su propio destino. Tienen el derecho de acceder a diferentes saberes.

6 Notas históricas sobre la educación de adultos Antonio FaundezAndragogía. Educación de adultos Notas históricas sobre la educación de adultos Antonio Faundez La nueva concepción del mundo, expresado en la revolución francesa (1789) coincide con Condorcet, para su propuesta. Un programa de educación pública. Permitir la educación de todos los seres humanos. Rompe con la educación tradicional exclusiva para las élites religiosas, políticas y económicas de la sociedad.

7 Educación de adultos en América Latina Antonio FaundezAndragogía. Educación de adultos Educación de adultos en América Latina Antonio Faundez La influencia del pensamiento de Comte, respondía. Los intereses de la clase política que pretendían desarrollar la república. Creación de un régimen republicano Modernización de la economía con la industrialización. Las clases dominantes –ponen en práctica la propagación del conocimiento científico – Realizar un programa educativo que debía permitir educarse a todas las capas sociales. Especialmente a los grupos de trabajadores para la industria nacientes.

8 Educación de adultos en América Latina Antonio FaundezAndragogía. Educación de adultos Educación de adultos en América Latina Antonio Faundez La escuela pública constituía un objetivo esencial. Educar para el trabajo. Era un sistema para los niños y jóvenes. Era acompañado con un programa de educación de adultos apoyado por el Estado.

9 Educación de adultos en el siglo XX Antonio FaundezAndragogía. Educación de adultos Educación de adultos en el siglo XX Antonio Faundez La educación de adultos fue motivada por la religión, lo económico y lo político. En Europa a finales del siglo XIX y en américa latina en la primera mitad del siglo XX. En Rusia surge el primer programa de alfabetización propuesto por los dirigentes revolucionarios. El objetivo: la divulgación de los principios revolucionarios. La motivación es eminentemente política. Luego de la fundación de la URSS, el programa de educación de adultos.

10 Educación de adultos en el siglo XX Antonio FaundezAndragogía. Educación de adultos Educación de adultos en el siglo XX Antonio Faundez Rusia influye en los países de su orden político. La revolución cubana continúa con el proceso de las experiencias socialistas. Retoma la motivación política y económica. El objetivo del programa cubano: difundir las ideas de la revolución. Proponer una formación científico-técnica, para tener influencia en el proceso económico. El resultado en Cuba, años 60, uno de los países latinoamericanos, con menos porcentaje de analfabetismo (abajo del 5%)

11 Educación de adultos en el siglo XX Antonio FaundezAndragogía. Educación de adultos Educación de adultos en el siglo XX Antonio Faundez Esta experiencia es proseguida por Brasil, conocido con el nombre de Movimiento Brasileño de Alfabetización. Inicia en los años 70. La motivación es económica. Es la primera experiencia donde Paulo Freire tiene un papel importante. Sienta las bases de su “método de alfabetización” Desarrolla su pensamiento sobre la educación. Influye en América Latina y algunos países del África.

12 Educación de adultos en el siglo XX Antonio FaundezAndragogía. Educación de adultos Educación de adultos en el siglo XX Antonio Faundez La experiencia brasileña, se prolonga con la influencia de Freire y su método de alfabetización. Los procesos de alfabetización de adultos son propuestos por los movimientos sociales y políticos. Son las organizaciones no gubernamentales la que tratan de aplicar la teoría y práctica freirianas adaptándolas a las realidades de cada país. Especialmente en países con dictaduras militares.

13 Educación de adultos en el siglo XX Antonio FaundezAndragogía. Educación de adultos Educación de adultos en el siglo XX Antonio Faundez Los movimientos que realizan la experiencia son variados. Pequeña burguesía socializante, estudiantes, movimientos religiosos, partidos políticos marxistas o cristianos. Todos ellos aceptan la teoría y la práctica de Freire y de la experiencia cubana. Responden a las necesidades educativas de las masas populares. Ávidas de participación en la vida política. De mejoras económicas sustanciales. de construcción de una sociedad más justa, igualitaria y libre.

14 Educación de adultos en el siglo XX Antonio FaundezAndragogía. Educación de adultos Educación de adultos en el siglo XX Antonio Faundez Estas experiencias tienen una motivación claramente política y sus ideologías con de carácter cristiano y/o marxista. Estas experiencias pueden ser agrupadas con la denominación de educación popular. Su característica es una educación socio-política compleja. Sus principios y prácticas concretas a veces son extremadamente contradictorios. Son manifestaciones de la sociedad civil que se organiza como contrapartida democrática de poderes autoritarios.

15 Educación de adultos en el siglo XX Antonio FaundezAndragogía. Educación de adultos Educación de adultos en el siglo XX Antonio Faundez Después de la Segunda Guerra Mundial, con la creación de las Naciones Unidas (1946) se crean condiciones para que la comunidad internacional proponga actividades que tienden a construir una sociedad mundial más “solidaria”. Las UN declaran los años 60 como la década del desarrollo. Tienen como objetivo ayudar a los países africanos y asiáticos recién liberados a desarrollarse. En el mismo año se crea la organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO)

16 Educación de adultos en el siglo XX Antonio FaundezAndragogía. Educación de adultos Educación de adultos en el siglo XX Antonio Faundez La UNESCO encarga a un grupo de expertos a profundizar el concepto de educación. El informe en 1951 propone: el bagaje mínimo de educación general necesaria a los niños y adultos que no han recibido una enseñanza formal. Ayudarlos a comprender los problemas de su ambiente inmediato Los derechos y deberes en cuanto a ciudadanos e individuos. Participar eficazmente en el desarrollo económico y social de su comunidad.

17 Educación de adultos en el siglo XX Antonio FaundezAndragogía. Educación de adultos Educación de adultos en el siglo XX Antonio Faundez Sin embargo el programa de educación de base no fue concretado por la UNESCO. En 1960 Montreal, preconiza la organización de una gran campaña de Educación que debería permitir la eliminación del analfabetismo en algunos años. En 1964 en Teheran, proponen un programa internacional piloto de alfabetización con carácter funcional. Suponen que el programa debe estar integrado a un proyecto de desarrollo industrial agrícola.

18 Educación de adultos en el siglo XX Antonio FaundezAndragogía. Educación de adultos Educación de adultos en el siglo XX Antonio Faundez La alfabetización es funcional y el método de enseñanza propuesto para a ser conocido como método funcional. Se abandona el concepto de educación de adultos para proponerlo como el concepto de alfabetización de adultos. Desde este momento, la política educativa de la UNESCO, para la educación de adultos se orienta al concepto y a práctica de la alfabetización. Concepto y práctica que limitan la experiencia educativa a la enseñanza del código lingüistico y en algunos casos a la enseñanza del cálculo.

19 Educación de adultos en el siglo XX Antonio FaundezAndragogía. Educación de adultos Educación de adultos en el siglo XX Antonio Faundez Al comprender la UNESCO que las campañas de alfabetización no alcanzaban el objetivo, propone, posteriormente la pos- alfabetización. Destinada a enseñar técnicas para mejorar la producción y la comercialización. Alrededor de 40 años, la alfabetización ha constituido el trabajo educativo esencial preconizado por la comunidad internacional, especialmente por a UNESCO, luego por la UNICEF y por algunos Estados.

20 Educación de adultos en el siglo XX Antonio FaundezAndragogía. Educación de adultos Educación de adultos en el siglo XX Antonio Faundez La crítica de Faundez El método psico-social de Paulo Freire, desde el punto de vista metodológico y pedagógico no difiere el método funcional. La bases teóricas y prácticas Las bases teóricas y prácticas de la alfabetización son fundamentalmente las mismas. Punto de vista psicológico Desde el punto de vista psicológico la ´teoría de base es el behavorismo o conductismo.

21 Educación de adultos en el siglo XX Antonio FaundezAndragogía. Educación de adultos Educación de adultos en el siglo XX Antonio Faundez La crítica de Faundez La concepción de la lengua Desde el punto de vista de la concepción de la lengua, esta es considerada como un código que, una vez aprendido, hace posible el dominio de la lengua escrita y de la lectura. La unidad de la enseñanza aprendizaje de la lengua Esta unidad es sílaba, aunque a veces se hable de palabras incluso de frases.

22 Educación de adultos en el siglo XX Antonio FaundezAndragogía. Educación de adultos Educación de adultos en el siglo XX Antonio Faundez La crítica de Faundez Los principios pedagógicos son tradicionales El centro del proceso educativo es el maestro, animador, profesor, promotor… Se considera que un proceso de alfabetización es de corta duración. El aprendiz puede en pocos meses dominar el código Así obtener el dominio de la escritura y de la lectura.

23 Educación de adultos en el siglo XX Antonio FaundezAndragogía. Educación de adultos Educación de adultos en el siglo XX Antonio Faundez La crítica de Faundez “El proceso educativo basado sobre esas teorías no conduce a un dominio del lenguaje escrito como medio de comunicación y como instrumento de acceso a otros conocimientos”

24 Educación de adultos en el siglo XX Antonio FaundezAndragogía. Educación de adultos Educación de adultos en el siglo XX Antonio Faundez La crítica de Faundez “ni los programas de alfabetización, ni las campañas de alfabetización propuestas por organismos internacionales de educación, permiten a los analfabetos llegar a dominar el lenguaje escrito y a mejorar su comunicación oral”

25 Educación de adultos en el siglo XX Antonio FaundezAndragogía. Educación de adultos Educación de adultos en el siglo XX Antonio Faundez La crítica de Faundez “en la mayoría de los casos, los analfabetos se convierten en personal iletradas, lo cual no cambia su relación con el mundo de la escritura, ni con los otros conocimientos”. “es evidente que en todos los casos, sea una persona analfabeta o una personal iletrada, ella no puede mejorar de manera significativa su vida cotidiana, ni individual, ni colectiva”.

26 Educación de adultos en el siglo XX Antonio FaundezAndragogía. Educación de adultos Educación de adultos en el siglo XX Antonio Faundez La conferencia de educación para todos de Tailandia, (2000) parece marcar su retorno a la educación de base. Esta vez con una extensión y una amplia significación no esperadas. Habla de las “necesidades básicas del aprendizaje”

27 Educación de adultos en el siglo XX Antonio FaundezAndragogía. Educación de adultos Educación de adultos en el siglo XX Antonio Faundez “Las necesidades que comprenden tanto los instrumento esenciales para el aprendizaje (lectura, escritura, expresión oral, cálculo, solución de problemas) Como también los conocimientos, habilidades, valores y actitudes necesarias para que los seres humanos puedan sobrevivir, desarrollar plenamente sus potencialidades, vivir y trabajar con dignidad, mejorar la calidad de vida, tomar decisiones fundamentales y continuar a aprender”. (UNESCO, 1996).

28 Educación de adultos en el siglo XX Antonio FaundezAndragogía. Educación de adultos Educación de adultos en el siglo XX Antonio Faundez “si las experiencias de alfabetización continúan sobre las mismas bases teóricas y prácticas, los resultados no van a cambiar. Los test de evaluación actuales en las experiencias de alfabetización permiten llenar las estadísticas destinadas a satisfacer a las comunidades nacionales e internacionales. Estos dan cuenta solamente de un pseudo-dominio del lenguaje escrito que no ayuda necesariamente a mejorar la vida cotidiana de los aprendices ni de su comunidad”.

29 Educación de adultos en el siglo XX Antonio FaundezAndragogía. Educación de adultos Educación de adultos en el siglo XX Antonio Faundez “reconocimiento implícito del débil resultados de los programas de alfabetización. “a pesar de los progresos de la alfabetización de adultos, la mayor parte de los países tiene todavía una tasa de analfabetismo elevado”.

30 Educación de adultos en el siglo XX Antonio FaundezAndragogía. Educación de adultos Educación de adultos en el siglo XX Antonio Faundez El Instituto para el Desarrollo y para la Educación de Adultos (IDEA) están elaborando y poniendo en práctica un abordaje denominado “Pedagogía del Texto”.

31 Educación de adultos en el siglo XXI Antonio FaundezAndragogía. Educación de adultos Educación de adultos en el siglo XXI Antonio Faundez Este fenómeno comienza a adquirir una importancia capital desde los años 70. Hace cada vez más complejo el proceso educativo actual. Es la imposición de las ideas neoliberales en los centros del poder político. Es un fenómeno político económico conocido con el nombre de mundialización.

32 Educación de adultos en el siglo XXI Antonio FaundezAndragogía. Educación de adultos Educación de adultos en el siglo XXI Antonio Faundez Después de los años 70 el mundo ha visto nacer y desarrollarse la mundialización que ha cambiado y está cambiando de una manera radical las sociedades humanas, en lo macro y en lo micro. La educación es el blanco de los partidarios de la mundialización, que tratan de ponerla al servicio de esta nueva concepción economicista del mundo.

33 Educación de adultos en el siglo XXI Antonio FaundezAndragogía. Educación de adultos Educación de adultos en el siglo XXI Antonio Faundez La concepción economicista Las ideas y las prácticas de la globalización deben guiar los objetivos de los procesos educacionales. La servidumbre de la educación en relación a la mundialización se manifiesta esencialmente en dos planos. El plano político organizacional. El plano pedagógico

34 Educación de adultos en el siglo XXI Antonio FaundezAndragogía. Educación de adultos Educación de adultos en el siglo XXI Antonio Faundez El plano político organizacional. El signo más evidente es la privatización de los sistemas escolares. El abandono de la responsabilidad del Estado frente al desafío de contribuir a la formación de los seres humanos.

35 Educación de adultos en el siglo XXI Antonio FaundezAndragogía. Educación de adultos Educación de adultos en el siglo XXI Antonio Faundez El plano pedagógico Se pone al servicio de la formación de un ser humano esencialmente economicus para responder eficazmente a las necesidades de una sociedad que valorizada sólo la economía.

36 Educación de adultos en el siglo XXI Antonio FaundezAndragogía. Educación de adultos Educación de adultos en el siglo XXI Antonio Faundez La educación debe abandonar el espíritu “humanista” que ha caracterizado la educación moderan después de la revolución francesa (1789). La globalización ha encontrado en las organizaciones internacionales los medios que le permiten tener una influencia en la política educacional mundial y nacional por vía de la UNESCO, UNICEF, instituciones de carácter económico, como el Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional.

37 Educación de adultos en el siglo XXI Antonio FaundezAndragogía. Educación de adultos Educación de adultos en el siglo XXI Antonio Faundez Los estados más desfavorecidos son los del tercer mundo. Son afectados por esta política economicista de la educación. Se ven obligados a abandonar sus lenguas autóctonas. A olvidar sus culturas.

38 Educación de adultos en el siglo XXI Antonio FaundezAndragogía. Educación de adultos Educación de adultos en el siglo XXI Antonio Faundez A aceptar una concepción y una práctica de la economía para lo cual no están preparados. A destruir la naturaleza con el fin de ponerla al servicio de la economía. El ideal es que sólo la ganancia como ley es válida. Valora sólo la competición y rechaza evidentemente la convivencia de los seres humanos.

39 Educación de adultos en el siglo XXI Antonio FaundezAndragogía. Educación de adultos Educación de adultos en el siglo XXI Antonio Faundez En cuanto a la lógica de la globalización, el desarrollo está identificado con el crecimiento económico. Mientras que el desarrollo sostenible comporta tres características: La justicia social Respeto y conservación de la naturaleza Un cuadro político democrático donde la participación activa y crítica de los ciudadanos sea esencial.

40 Desafíos actuales de la educación de adultos Antonio FaundezAndragogía. Educación de adultos Desafíos actuales de la educación de adultos Antonio Faundez El rápido desarrollo de las ciencias y de las tecnologías ha hecho que ciertos conocimientos aplicados a la economía y a otras dimensiones de la sociedad hayan sido superados. Se ha creado la necesidad imperiosa para el ser humano de formarse de una manera permanente.

41 Desafíos actuales de la educación de adultos Antonio FaundezAndragogía. Educación de adultos Desafíos actuales de la educación de adultos Antonio Faundez La educación de adultos que antes estaba restringida a los adultos que no habían tenido acceso a la educación formal, hoy adquiere responsabilidades en todos los dominios Del saber Del saber hacer Del saber ser

42 Desafíos actuales de la educación de adultos Antonio FaundezAndragogía. Educación de adultos Desafíos actuales de la educación de adultos Antonio Faundez Los conocimientos llegan a convertirse rápidamente en caducos e incompletos. Exige a la sociedad proponer reciclajes para todos los seres humanos que precisan re-aprender permanentemente nuevas teorías y nuevas prácticas en todas sus dimensiones.

43 Desafíos actuales de la educación de adultos Antonio FaundezAndragogía. Educación de adultos Desafíos actuales de la educación de adultos Antonio Faundez Diversos procesos educativos proponen nuevas teorías y prácticas “La educación de adultos, en el sentido tradicional, que deberá continuar proponiendo un proceso de apropiación de conocimientos teóricos y prácticos a los jóvenes y adultos que no han tenido acceso al sistema escolar”.

44 Desafíos actuales de la educación de adultos Antonio FaundezAndragogía. Educación de adultos Desafíos actuales de la educación de adultos Antonio Faundez Diversos procesos educativos proponen nuevas teorías y prácticas “La educación de adultos que propone una formación en el campo lingüístico-cultural para aquellos seres humanos que a causa de guerras, persecuciones políticas, migraciones de diversas índoles han debido abandonar sus países y que precisan adaptarse a nuevas realidades”.

45 Desafíos actuales de la educación de adultos Antonio FaundezAndragogía. Educación de adultos Desafíos actuales de la educación de adultos Antonio Faundez Diversos procesos educativos proponen nuevas teorías y prácticas “La educación de adultos que propone un reciclaje de conocimientos teóricos y prácticos para quienes han tenido acceso al sistema de educación formal pero que han perdido esos conocimientos de base y precisan de nuevos para responder a las nuevas exigencias sociales”.

46 Desafíos actuales de la educación de adultos Antonio FaundezAndragogía. Educación de adultos Desafíos actuales de la educación de adultos Antonio Faundez La modalidad de educación de adultos existen exigencias de construir, de una manera permanente “una educación de calidad”. Construir una ecuación implica una formación continuada para estar al corriente de los avances científicos y tecnológicos a ser enseñados en el sistema escolar.

47 Desafíos actuales de la educación de adultos Antonio FaundezAndragogía. Educación de adultos Desafíos actuales de la educación de adultos Antonio Faundez La educación de calidad pasa por el dominio de las disciplinas a enseñar-aprender Al mismo tiempo será necesario que el educador esté al corriente de los avances de la Ciencias de la Educación. Apropiarse de conocimientos susceptibles de mejorar de una manera permanente.

48 Desafíos actuales de la educación de adultos Antonio FaundezAndragogía. Educación de adultos Desafíos actuales de la educación de adultos Antonio Faundez Los educadores deben evitar considerar que los conocimientos que se han aprendido años atrás continúen siendo válidos, como si fuesen conocimientos eternos.

49 Desafíos actuales de la educación de adultos Antonio FaundezAndragogía. Educación de adultos Desafíos actuales de la educación de adultos Antonio Faundez A manera de reflexión “En el transcurso de una carrera ya larga y variada jamás he visto un educador cambiar de método de educación. No tiene el sentido de fracaso, precisamente porque se cree un maestro. Quien enseña manda.” Bachelard