1 “El divorcio disuelve el vínculo del matrimonio.” Art. 348 del Código Civil del Perú RAMIRO DE VALDIVIA CANO EL ART. 348 DEL C.C. o la SUPERSTICIÓN DEL DIVORCIO Por: 1 MIGUEL PUENTE HARADA JOSÉ ZÚÑIGA SAAVEDRA Producción:

2 “Casi nadie -fuera de cierta prensa de carácter religioso- se atreve a defender la familia” (Gilbert Keith Chesterton) La familia se está desmembrando. 2

3 “Nuestro hermoso deber es imaginar que hay un laberinto y un hilo”. (Jorge Luis Borges) La sociedad se está desmembrando con ello. 3

4 En el Derecho Peruano: Se puede afirmar que todo puede ser llamado “Derecho” o que nada lo es. “… ya no existe criterio objetivo alguno que permita calificar o descalificar una obra de arte, ni situarla dentro de una jerarquía…” (Mario Vargas Llosa) El “derecho fundamental” al divorcio. La política es la sombra que arrojan las grandes corporaciones sobre la sociedad. (John Dewey) 4

5 DEBER DE CULTIVAR LA DEMOCRACIA Para prosperar -al igual que cualquier otra creación humana- requiere de pasión. No sólo el concurso de la razón (Spinoza) Nunca se puede estar plenamente satisfecho de la democracia. DEMOCRACIA: Valor filosófico Realidad política 5

6 Esfuerzo cotidiano de creación y fortalecimiento de responsabilidad cívica. Lucha contra la intolerancia. Trasciende los meros ideales políticos. Es práctica de pensamientos y de juicio moral. Es autoexploración e intercambio dialógico. Esfuerzo cotidiano de creación y fortalecimiento de responsabilidad cívica. Lucha contra la intolerancia. Trasciende los meros ideales políticos. Es práctica de pensamientos y de juicio moral. Es autoexploración e intercambio dialógico. DEMOCRACIA 6

7 DEMOCRACIA: Proceso por el cual se domeña la violencia. Una sociedad o un estado democrático también pueden generar violencia. DIVORCIO: LA PARADOJA DE LA DEMOCRACIA 7

8 Surge en el seno de la democracia. Legitima la violencia. Síndrome del mal de la democracia: La corrupción del sistema. 8

9 Se requiere ausencia de violencia y garantías institucionales. Pero, más que todo, responsabilidad. Se pretende resolver los problemas: Desde la casuística, Desde la coyuntura, Desde los valores del consumo. (Ramin Jahanbegloo). Una comunidad inspirada sólo en los valores del consumo acabará regida por la mediocridad. 9

10 El criterio más o menos generalizado de legalidad en el divorcio: No tiene nada de jurídico. Es impuesto por un mercado intervenido. No revela teorías ni sensibilidades jurídicas. Es un experto manejo de operaciones publicitarias. 10

11 Se pretende resolver los problemas, desde lo excepcional. Se busca la simplificación. Se busca la pauperización de lo trascendente. EN CUESTIONES DE MATRIMONIO Y FAMILIA. 11

12 ANTE ESTA ACTITUD LEGISLATIVA, se requiere: Rechazar la violencia contra la familia y el matrimonio Garantías institucionales opuestas a la lógica del Estado 12

13 NO OBSTANTE: El matrimonio es: Símbolo de vida Vida real No es una novela Camino juntos de una mujer y un varón Ante el hecho traumático del divorcio de sus padres, el niño carece de recursos. 13

14 El legislador: Suprema potestad divina. LA RESPUESTA LEGAL: Inteligencia superior Visión de las pasiones de los hombres Sin relación con la naturaleza humana Buscador del bien (trabajar en un siglo y gozar en otro) Aspiraciones independientes de lo mundano Perfil deseable (según J.J. Rousseau). 14

15 Fast track – express- delivery- municipal – notarial LA RELATIVIZACIÓN DE LA ESENCIA DEL MATRIMONIO Y DE LA FAMILIA LA SOCIEDAD SIN FAMILIA La respuesta legal peruana: LA SUPERSTICIÓN DEL DIVORCIO DIVORCIO 15

16 Asociada a la protección de la familia INDISOLUBILIDAD DEL MATRIMONIO “La familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la protección de la sociedad y del Estado” (Declaración Universal de los Derechos Humanos. Art. 16 16

17 MATRIMONIO Unión voluntaria y libre entre una mujer y un varón en alianza de por vida. ATRIBUTOS: totalidad – unidad- indisolubilidad – fidelidad – fecundidad. La procreación y educación de los hijos. OBJETIVO: 17

18 DIMENSIÓN SOCIAL Ofrece seguridad. Ofrece seguridad. Equilibra el orden, la libertad y la solidaridad entre generaciones. Equilibra el orden, la libertad y la solidaridad entre generaciones. Enseña la paciencia y el gozo del trabajo, el amor fraterno, el perdón generoso, la ofrenda de la propia vida. Enseña la paciencia y el gozo del trabajo, el amor fraterno, el perdón generoso, la ofrenda de la propia vida. El Estado y la sociedad deben honrar la familia, reconocerla, respetarla y promoverla. 18

19 El matrimonio puede convertirse en BANALIZACIÓN DEL ACTO SEXUAL SIN TALES ATRIBUTOS Sexo instintivo y animal. Desfogue de una necesidad biológica, pero que no enriquece la vida sensible ni la emocional. No libera de la soledad. No libera de la sensación de fracaso y frustración. (Mario Vargas Llosa) 19

20 SÍNODO DE LA FAMILIA - Instrumentum laboris MATRIMONIO Entrega total – fidelidad – apertura a la vida Entrega recíproca y voluntaria que establece una alianza fundamental. En la acogida recíproca, los esposos se prometen: (Aprueba 181 - No aprueba 01) (Aprueba 181 - No aprueba 01) 20

21 SÍNODO DE LA FAMILIA - Instrumentum laboris FAMILIA Célula Básica, Necesaria, Fecunda de la convivencia humana (Aprueba 160 - no aprueba 22) INVITACIÓN A: - La valentía de la fe - Acogida de la Verdad, en la caridad. 21

22 RESUMEN Es una vocación. Requiere preparación adecuada. Requiere madurez de discernimiento (e itinerario de fe). No es sólo una tradición cultural. No es una exigencia social o jurídica. EL MATRIMONIO 22

23 LA DEMOCRACIA Es un sistema basado en la confianza en el sentido de la responsabilidad del ser humano. Debe despertar y cultivar ese sentido de responsabilidad. 23