1 Emancypacyjna rola rytuałów zbiorowych w dyskursie społecznym Belfastudr Kamila Kamińska Instytut Pedagogiki Uniwersytet Wrocławski

2 Irlandia Północna jest areną typowego konfliktu o tożsamośćDyskurs: Protestant- Katolik Unionista- Republikanin Lojalista- Nacjonalista

3 Historia konfliktu początek kolonizacji Ulsteru przez prezbiterian ze Szkocji; 11 lipca (1 lipca) bitwa nad rzeką Boyne, ludność katolicka została pozbawiona wszelkich praw cywilnych i ekonomicznych 23 kwietnia powstanie wielkanocne, lipiec powstała złożona z 26 hrabstw Irlandia Wielki Piątek 1998 r. podpisano porozumienie między rządami Wielkiej Brytanii i Irlandii

4 Dynamika konfliktu Społeczności lokalne byłych robotniczych dzielnic (gł. północnego Belfastu) od kilku pokoleń reprodukują swe jasno zdefiniowane opozycyjne identyfikacje Segregacyjny system edukacyjny Obszary jednolite narodowościowo Język, kultura (wartości, rytuały, symbole)

5 Przestrzeń miejska jest nie tylko osnową lecz często także bezpośrednim uczestnikiem tego dyskursu – w ujęciu hermeneutycznym

6 Podział terytorialny Belfastu

7 Belfast- wojna czy pokój?W wyniku wieloletnich działań na rzecz pojednania zdecydowanie wyciszono zbrojną stronę konfliktu, wciąż jednak śmierć zbiera tam swoje żniwo

8 Ofiary konfliktu od 1994 rokuZginęło 241 osób 112 Katolików 89 Protestantów 18 osób o nieokreslonej tożsamości W 2007 roku 4 ofiary W 2008 jak dotąd 1

9 Konflikt symboliczno – rytualnyMiurale, flagi, pomalowane krawężniki, symbole poszczególnych grup paramilitarnych stanowią jasny komunikat podkreślający tożsamość danej grupy Rozwiązanie…..zamalować?

10

11

12 Rytuały zbiorowe regulują szereg sfer życia mieszkańców Belfastu, zarówno w codzienności, jak i od święta. Pytania dotyczące tras przejazdu taksówek unionistycznych i nacjonalistycznych przez miasto, chodzenia po odpowiedniej stronie ulicy stanowią częstokroć kwestie życia lub śmierci

13 Czarne taksówki w Belfaście – nie tylko transport

14 Katolicki mural poświęcony pamięci taksówkarzy, którzy zginęli służąc społeczności

15 Granicę wyznacza krawężnik

16 Obchody rocznicy bitwy pod BoyneTradycja sięga XVIII wieku Poniedziałek Wielkanocny – rozpoczęcie do soboty najbliższej 18 grudnia Około parad rocznie Budżet około 20 milionów funtów

17

18

19

20 Konflikt symboliczny?... Whitrock parade 2005

21 Pochodnie- przed..

22 Po….

23 Kwestie społeczne Protestanci podzieleni są głównie ze względu na klasę (stan posiadania, wykształcenie), jednakże to nie jedyny podział – także kwestie denominacji i przynależności (sympatyzowania) do konkretnej grupy paramilitarnej (UVF, UFF, UDA itp.)- udział w paradach i stosunek do nich nie jest jednoznaczny

24 Interpretacje Większość podkreśla aspekt terytorialnyReprodukcja hierarchii władzy w ramach Orange order Umocnienie tożsamości społeczności lokalnych – bands, dekoracje, parady…

25 Affirmative action wprowadzane od kilku lat wprowadziły w rytuały Belfastu a poprzez nie także w cały dyskurs społeczny obok szczytnych ideałów niestety również nowe napięcia

26 Typy konfliktów o tożsamośćReprodukcja tożsamości w konflikcie rytualnym Wchłonięcie tożsamości Konflikt na tle ambiwalencji tożsamościowej Ograniczenie tożsamości etnicznej Uwolnienie tożsamości Całkowite zagrożenie dla tożsamości likwidacja tożsamości wraz z etosem likwidacja pluralizmu tożsamościowego

27 Konflikt z władzą publiczną - rerouting