1 Enlace Continental de Mujeres IndígenasNormas y regulaciones sobre pertinencia cultural de los servicios y la atención en salud materna en la zona andina Enlace Continental de Mujeres Indígenas

2 Constitución Política del EstadoPerú - Toda persona tiene derecho … a su identidad étnica y cultural. El Estado reconoce y protege la pluralidad étnica y cultural de la nación Ecuador El Estado será responsable de garantizar las prácticas de salud ancestral y alternativa mediante el reconocimiento, respeto y promoción del uso de sus conocimientos, medicinas e instrumentos Bolivia El sistema de salud es único e incluye a la medicina tradicional de las naciones y pueblos indígena originario campesinos Las mujeres tienen derecho a la maternidad segura, con una visión y práctica intercultural

3 Ley General de Salud Ecuador:Los integrantes del Sistema Nacional de Salud promoverán y respetarán el conocimiento y prácticas tradicionales de los pueblos indígenas y afroecuatorianos, de las medicinas alternativas, con relación al embarazo, parto, puerperio, siempre y cuando no comprometan la vida e integridad física y mental de la persona La autoridad sanitaria nacional implementará procesos de regulación y control, para evitar que las prácticas de las medicinas tradicionales atenten a la salud de las personas.

4 Convenio 169 de 1989 sobre Pueblos IndígenasLos gobiernos deberán velar por que se pongan a disposición de los pueblos interesados servicios de salud adecuados o proporcionar a dichos pueblos los medios que les permitan organizar y prestar tales servicios bajo su propia responsabilidad y control … Los servicios de salud deberán organizarse, en la medida de lo posible, a nivel comunitario… tener en cuenta sus métodos de prevención, prácticas curativas y medicamentos tradicionales[...]

5 Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indígenas, 2009.Los pueblos indígenas tienen derecho a determinar y a elaborar prioridades y estrategias para el ejercicio de su derecho al desarrollo. Particularmente, los pueblos indígenas tienen derecho a participar activamente en la elaboración y determinación de los programas de salud, vivienda y demás programas… y, en lo posible, a administrar esos programas mediante sus propias instituciones.

6 Leyes de Aseguramiento Universal Materno InfantilLas prestaciones del SUMI (Bolivia), cuando corresponda, se adecuarán y ejecutaran mediante la medicina tradicional boliviana donde los usos y costumbres de los pueblos indígenas, originarios y campesinos de Bolivia, sea de elección. El resto: “Recursos Humanos Comunitarios”= captación y referencia

7 RM 0496, 2001, Bolivia. Incorporación de 18 prácticas y tecnologías apropiadas en ginecología y obstetricia Un plan de acceso para el parto o emergencia La presencia de un familiar o allegado de la embarazada La ingestión de líquidos Devolver la placenta a las madres puérperas cuando lo soliciten o acepten Otras de parto humanizado y control social

8 RM Guía Técnica: atención de salud a indígenas en contacto reciente o en contacto inicial Perú (0tro para aislamiento) … Dentro del respeto que merecen estos pueblos a fin de evitar reacciones indeseables por parte de ellos, que pongan en peligro la vida de los servidores de salud, así como para evitar que el contacto desencadenen brotes epidémicos que atenten contra la vida de estos pueblos

9

10 Norma Técnica para la Atención del Parto Vertical con Adecuación Intercultural, Perú, 2005. NT 033Plan de parto Medicinas tradicionales (timolina, agua florida, aceite rosado, agua del Carmen, naranja, agua siete espíritus, mates calientes como muña, cedrón, ruda, matico orégano, apio), todos estos elementos son considerados por la población andina y amazónica como necesarios para evitar complicaciones.

11 Norma Técnica para la Atención del Parto Vertical con Adecuación Intercultural, Perú, 2005. NT 033Recepción. Bienvenida cálida respetando sus costumbres, un acompañante, alimentos ligeros calientes, no hierbas que acentúen contracciones Dilatación. Libertad de movimiento y posición, masajes Expulsión. Libertad de posición cuclillas, calor, silla para el parto, soga colgada, colchoneta, etc. Realizar un lavado perineal con agua tibia y si fuera costumbre con agua de hierbas. Alumbramiento Usar técnicas según costumbres: provocarse nauseas, soplar botella, amarrar el cordón al pie. El personal debe considerar que el entierro de la placenta es un rito muy importante…

12 Norma Técnica para la Atención del Parto Vertical con Adecuación intercultural, Perú, 2005. NT 033Estimular la salida de loquios con la aplicación de masajes…Algunas parturientas se fajan el abdomen.. Calor, poca luz, tarima de madera, sábanas y frazadas de colores vistosos Ingesta balanceada de alimentos y líquidos de acuerdo a costumbres…Algunas comunidades no consumen cerdo, palta ni pescado.

13 Guía para la atención intercultural de la salud materna, Bolivia, 2005Embarazo y control prenatal Involucrarse en la vida cotidiana, trabajar con las familias y emplear idiomas nativos Emplear mejor el tiempo, saludar a la usuaria, permitir el acompañamiento, confidencialidad Informarse con respeto sobre ideas y sentimientos locales sobre los cuidados, la reproducción, la salud y la alimentación Brindar información comprensible y detallada, sobre signos de alarma, la situación de salud de la madre y el bebé, sobre estudios y medicamentos y sobre el parto institucional y el SUMI Entablar relaciones colaborativas con parteras y médicos tradicionales

14 Guía para la atención intercultural de la salud materna, Bolivia, 2005Atención del parto Brindar acogida cálida, respetuosa, sin reproches, en idioma nativo Atender el estado físico y emocional sin burocracia, incluir al acompañante y la partera si es el caso Estimular la expresión de sus ideas y razones sin hablar Conocer y actuar con respeto ante los rituales del parto (sahumerio) Aprender sobre el manteo y masajes, con precaución sin prejuicios Procurar una temperatura ambiental adecuada, salas cálidas, muebles de madera, cortinas gruesas y coloridas, mates a disposición Permitir el uso de su ropa, incluso pañueleta, no llevar mandil blanco, permitir la compañía de un familar o allegado Facilitar el aseo con agua tibia y hierbas del lugar de acuerdo a preferencia Ofrecer atención según preferencia de sexo, con discreción e intimidad y realizar los exámenes físico con consentimiento de la mujer Otorgar la libertad de elegir la posición que le convenga (supina, lateral, de rodillas, vertical, de pie, de cuclillas, sentada, etc) Atender el dolor sin recriminaciones y restringir la episiotomía

15 Guía para la atención intercultural de la salud materna, Bolivia, 2005Post parto y recién nacido Ofrecer y devolver la placenta si la acepta Realizar el aseo perineal con agua tibia y permitir que se abrigue según su comodidad Ofrecer comida habitual y permitir el consumo de sus propios alimentos Atender el derecho al reposo Contar con la posibilidad de usar materiales esterilizados de la región para el corte del cordón (cerámica, vidrio, tijera, etc.) Mantener el calor del bebé con secado y limpieza de sangre, evitando sacar la grasa. Incentivar la lactancia inmediata y respetar las decisiones sobre el fajado y vestimenta Respetar e incentivar rituales de buen augurio, explicar los beneficios de las vacunas, los controles y el registro civil.

16 Medicina Indigena Enfermedades propias.Recursos terapeuticos empiricos: herbolaria,mesas rituales protectoras Lo frio y lo caliente

17 Guía Técnica para la Atención del Parto Culturalmente Adecuado, Ecuador, 2008Trato interpersonal hacia usuarias, familiares, y parteras/os tradicionales, debe ser cálido. Información a las usuarias sobre los procedimientos a realizar, evitando lenguaje técnico; escucha de las inquietudes de las usuarias, y solicitud de consentimiento para realizar procedimientos. Acompañamiento y apoyo de familiares y parteras durante el parto, incluyendo ayuda para vestirse, etc. Vestimenta de la paciente, tradicionalmente usada en la comunidad para el parto. Posición del parto, de libre adopción según la comodidad de las usuarias. Alimentación durante y después del parto, incluyendo ingesta de aguas medicinales y alimentos traídos por acompañantes de acuerdo a las costumbres locales.

18 Espacio físico en el que se atiende el parto, adecuado con respecto a colores y equipamiento (sillas, colchonetas, esteras, etc). Procedimientos rutinarios en atención del parto institucional, que en adelante deben ser evitados (rasura, enema, episiotomías). Temperatura ambiental durante el parto, que debe ser abrigada. Corte del cordón umbilical de acuerdo a las apreciaciones culturales de los acompañantes Expulsión/extracción de la placenta con apoyo de la partera/ro, de acuerdo a maniobras tradicionales, y su entrega a los acompañantes. Asistencia al RN. Apego inmediato a la madre Prácticas culturales posteriores al nacimiento, como el fajar a la parturienta. Entrega de placenta a solicitud. Intermediación de la partera, en la preparación de la parturienta antes del parto, como apoyo psicológico / acompañamiento de la parturienta, o como mediadora cuando la pareja rechace la consejería de planificación familiar.

19 RM 0090, Feb 2008, Bolivia. Guía de Evaluación y Acreditación de Establecimientos de Salud (de 286 estándares de calidad). El establecimiento ayuda a reducir barreras físicas, idiomáticas, socioculturales u otras que impidan el acceso y la provisión de atención Los métodos educativos tienen en cuenta las preferencias, cultura y los valores del paciente y de su familia y permiten la interacción suficiente entre el paciente, la familia y el personal para facilitar el aprendizaje.

20 Pautas para la política de salud intercultural, VMTI, Bolivia,2006.Acreditación de centros y hospitales: Capacitación intercultural del personal de salud (obligatoria) Empleo de la lengua indígena local Oficinas interculturales Señalética cultural Participación indígena en la gestión Arquitectura consensuada Alimentación regional Albergues comunitarios Diálogo respetuoso con médicos tradicionales Empleo de plantas tradicionales Atención humanizada e intercultural del parto Equipamiento con elementos locales (hamacas, cueros, etc.) Horarios flexibles Facilidad de apoyo espiritual y acompañamiento religioso

21 Disposiciones institucionalesBolivia: Viceministerio de Medicina Tradicional e Interculturalidad Perú: Centro Nacional de Salud Intercultural Ecuador: Dirección Nacional de Salud Intercultural