1 ENTRE LA NOSTALGIA Y EL ANHELO LUIS CHIOZZA

2 Buenos Aires, Agosto de 2009 Los gráficos que integran Entre la nostalgia y el anhelo estan compuestos en distintos planos que pueden contemplarse sucesivamente “bajándolos” de la página Web en www.funchiozza.com o viéndolos directamente online

3 PRÓLOGO La idea de “acercarle a mis nietos, y a otros como ellos, algunos de los ‘datos’ La idea de “acercarle a mis nietos, y a otros como ellos, algunos de los ‘datos’ acerca de la vida que les hacen falta cuando necesitan pensar” me condujo a realizar en Power Point un libro: Mi cuerpo, los otros y yo. Estaba muy lejos de imaginar entonces que esa tarea llenaría tan agradablemente muchas de las horas que uno suele considerar “de esparcimiento”. Su resultado me llevó a repensar muchas cosas que daba por sabidas, además de conmoverme con la impresión que me produjo la combinatoria de palabras e imágenes. Se me ocurre ahora, salvando las distancias que me separan de un autor tan insigne, que algo parecido debe haber sentido Lewis Carroll, (seudónimo del matemático Charles Lutwidge Dogson), cuando las circunstancias de la vida lo llevaron a escribir, para tres niñas de las cuales era preceptor, su inmortal Alicia en el país de las maravillas, en el cual, volcó, en un cuento para niños, los problemas que más inquietaban en su época al pensamiento lógicomatemático. Lo cierto es que una vez finalizado Mi cuerpo, los otros y yo, sentí la necesidad de continuar internándome, por ese camino (en el cual las imágenes enriquecen las palabras con una resonancia afectiva “subliminal”) en cómo siente su vida el abuelo cuyo presente trascurre, como el de todas las vidas, entre nostalgias y anhelos. La convicción de que la curiosidad que enriqueció nuestra infancia permanece La convicción de que la curiosidad que enriqueció nuestra infancia permanece viva frecuentemente silenciada y oculta debajo de los trajines y de los prejuicios que nuestra existencia cotidiana acumula, estuvo siempre presente en mi ánimo que nuestra existencia cotidiana acumula, estuvo siempre presente en mi ánimo durante la construcción de la primera “serie”, destinada en principio a los niños. De un modo semejante esta segunda, que nació desde los impostergables desafíos que nos plantea la “tercera edad”, surge unida a la convicción de que esos desafíos son los mismos que postergamos muchos años antes, cuando entretenidos en los diarios menesteres que suscitaban nuestros intereses

4 inmediatos, vivíamos con la fuerte convicción de un extenso futuro en el cual todo cabía holgadamente. Así que, si la primera serie estuvo además dedicada al niño pensante que todavía llevamos adentro, esta segunda también va dedicada al ser humano que, en la etapa de la vida que trascurre entre la primera y la segunda adolescencia (que algunos llaman peyorativamente climaterio), divisa una y otra vez el horizonte de proyectos y recuerdos que dan sentido a su vida y que, frecuentemente apresado en el detalle de todo aquello que le parece urgente, prefiere refugiarse en la idea: “lo pensaré mañana”. De allí surge la dedicatoria, inspirada en Enrique Santos Discépolo: “para quienes no han dejado de buscar, llenos de esperanzas, el camino que los sueños prometieron a sus ansias”. Borges nos relata de manera conmovedora un conocido cuento oriental en el cual Borges nos relata de manera conmovedora un conocido cuento oriental en el cual un pobre hombre, asustado porque ha visto a la muerte, deseando huir de ella, marcha precisamente a su encuentro. Pero ¿Cuál es la muerte hacia la cual uno se encamina precisamente a su encuentro. Pero ¿Cuál es la muerte hacia la cual uno se encamina a través de la huída, sino la muerte en vida del fracaso que nos trasforma en ruinas? Ya lo dijo el poeta: “Muertos no son los que, en presunta calma, la paz disfrutan de la tumba fría, muertos son los que llevan muerta el alma y viven todavía”. Ese cuento tumba fría, muertos son los que llevan muerta el alma y viven todavía”. Ese cuento se revela entonces como un símbolo privilegiado de una tremenda equivocación, tan común en nuestros días, en los cuales la búsqueda desesperada y despiadada de los medios materiales que presuntamente nos acercan a la felicidad, conduce a que la vida pierda la plenitud de la forma que le da su “sentido” y se abandone la búsqueda que nos otorga un proyecto. Así, olvidando que, como dice Machado, “se hace camino al andar”, se ingresa en un vacío existencial que, añorando un pasado remoto, anhelando un futuro igualmente inalcanzable, y alimentando la ciega esperanza de una ayuda milagrosa, nos deja inmersos en las formas insalubres y ruines de la mezcla del amor con el odio. Luis Chiozza Agosto 2009

5 ENTRE LA NOSTALGIA Y EL ANHELO

6 PARA QUIENES NO HAN DEJADO DE BUSCAR, LLENOS DE ESPERANZAS, “EL CAMINO QUE LOS SUEÑOS PROMETIERON A SUS ANSIAS”

7 EN NUESTRA VIDA SE SUCEDEN TRES ESTADOS DE ÁNIMO DISTINTOS HAY “DÍAS” QUE VIVIMOS “NATURALMENTE” EN “BIENESTAR” Y (“CONTENTOS” DENTRO (“CONTENTOS” DENTRO DE NOSOTROS MISMOS) NO NOS PERCIBIMOS, PERCIBIMOS EL MUNDO HAY “DIAS” EN QUE NOS “SENTIMOS MAL” “DESCONTENTOS” DESDE ADENTRO DE NOSOTROSMISMOS HAY “DÍAS” EN QUE TODO NOS PARECE MARAVILLOSO Y NUESTROS DEFECTOS O LAS DIFICULTADES DEL MUNDO YA NO TIENEN TANTA IMPORTANCIA

8 EL PRIMER RECURSO QUE USAMOS PARA SENTIRNOS BIEN, ES PENSAR QUE TENEMOS, O QUE SOMOS, TODO LO BUENO, Y QUE A LOS OTROS PERTENECE, O SIMPLEMENTE SON, TODO LO MALO. ENTONCES, CUANDO EN EL TRABAJO, O EN EL DEPORTE EN EQUIPO, ALGO SALE MAL, TENDEMOS A PENSAR QUE DEPENDE DE LO QUE HAN HECHO LOS OTROS TAMBIÉN, A VECES, CUANDO NUESTRO HIJO HACE ALGO BUENO PENSAMOS “MI HIJO” Y CUANDO HACE ALGO MALO “ES TU HIJO” “ES TU HIJO” CUANDO ALGO DE NUESTRO CUERPO NOS DUELE, NO DECIMOS “MI” CABEZA, O “MI” ESTÓMAGO, DECIMOS “LA” CABEZA O “EL” ESTÓMAGO

9 RECIEN NACIDOS, ATRIBUYÉNDONOS TODO LO BUENO, CREAMOS LA IMAGEN DE NUESTRO PRIMITIVO “YO” Y ASÍ DESCUBRIMOS, UN DOLOROSO DÍA, QUE EL PECHO MATERNO, QUE CREÍAMOS NUESTRO, SE ALEJABA Y VOLVÍA INDEPENDIENTEMENTE DE NUESTRA VOLUNTAD INDEPENDIENTEMENTE DE NUESTRA VOLUNTAD ESA FUE NUESTRA PRIMERA “FALTA” Y DESDE ENTONCES NOS “HIZO FALTA” DE TAL MODO, QUE NUNCA HEMOS PODIDO SENTIRNOS COMPLETAMENTE ENTEROS

10 POR ESO SUFRIMOS CUANDO ALGUIEN HACE ALGO VALIOSO, QUE LO COLOCA EN EL CENTRO DE LA ESCENA Y TRATAMOS DE DISMINUIRLO, DE IGNORARLO, O DE OCUPAR SU LUGAR POR ESO NOS CUESTA PRESTAR ATENCIÓN A LOS MÉRITOS AJENOS, VALORARLOS Y DISFRUTAR CON ELLOS ASÍ NOS VOLVEMOS INCAPACES DE PERCIBIR LAS NECESIDADES Y LOS INTERESES DE QUIENES NOS RODEAN Y ENTONCES SUFRIMOS PORQUE SENTIMOS QUE NO NOS CONSIDERAN EL SEGUNDO RECURSO QUE USAMOS PARA SENTIRNOS BIEN, ES PENSAR QUE OCUPAMOS EL CENTRO DEL MUNDO EN QUE VIVIMOS, Y SOMOS EL PROTAGONISTA DE SU MEJOR HISTORIA

11 CON EL PROTAGONISMO SE COMPENSA EN PARTE LA “MUTILACIÓN” DEL EGO, NUESTRA PRIMERA “FALTA” PERO TAMBIÉN DESCUBRIMOS QUE NUESTROS SEMEJANTES NOS DISPUTAN EL CENTRO DEL MUNDO QUE COMPARTIMOS Y EL PAPEL PROTAGÓNICO QUE PRETENDEMOS ASÍ SE CONSTITUYE NUESTRA SEGUNDA “FALTA” QUE FUNDAMENTA LOS CELOS, LA RIVALIDAD Y LA ENVIDIA, QUE NOS CONDUCEN HACIA EL RESENTIMIENTO Y LA AMARGURA

12 CON EL FIN DE LOGRAR ESE RECONOCIMIENTO A VECES NOS OCUPAMOS DE DIRIGIR NUESTRA ACTIVIDAD HACIA LOS RESULTADOS QUE PUEDAN COMPLACERLOS ESA ACTITUD PUEDE CONDUCIRNOS HACIA UN SENTIMIENTO DE INAUTENTICIDAD CON RESPECTO A LOS FINES QUE MOTIVAN NUESTRA ACTIVIDAD DE ESE MODO NUESTRA ACTIVIDAD PIERDE SU MOTIVACIÓN ORIGINAL Y VERDADERA Y PERDEMOS LA POSIBILIDAD DE GOZAR DE LO QUE HACEMOS EL TERCER RECURSO QUE USAMOS PARA SENTIRNOS BIEN, ES PENSAR QUE LAS PERSONAS IMPORTANTES, QUE OCUPAN EL CENTRO DEL ENTORNO EN QUE VIVIMOS, RECONOCEN NUESTROS MÉRITOS

13 ASÍ, PENSANDO SER “EL ELEGIDO”, NOS RECUPERAMOS, EN PARTE, DE NO SER PROTAGONISTA PERO PRONTO DESCUBRIMOS QUE EL RECONOCIMIENTO NO ALCANZA, O NO DURA LO SUFICIENTE, PARA DISOLVER LOS REMANENTES DE LA PRIMERA Y DE LA SEGUNDA FALTA. ADEMÁS, ACEPTAR QUE HAY ALGO DE “BONDAD” EN EL MUNDO IMPLICA TENER QUE RENUNCIAR AL EN EL MUNDO IMPLICA TENER QUE RENUNCIAR AL RECURSO QUE NOS LLEVA A PENSAR QUE LOS OTROS SON MALOS Y NOSOTROS BUENOS.

14 CUANDO LA OBRA QUE REALIZAMOS LOGRA ALCANZAR LA META QUE FUE SU MOTIVO ENCONTRAMOS QUE NUESTRA VIDA SE LLENA DE “SENTIDO” PERO NO SIEMPRE LOGRAMOS COMPARTIR EL SENTIDO DE NUESTRAS REALIZACIONES CON LAS PERSONAS QUE AFECTIVAMENTE MÁS NOS SIGNIFICAN EL CUARTO Y ÚLTIMO RECURSO QUE USAMOS PARA SENTIRNOS BIEN, ES REALIZAR ALGO, BIEN HECHO Y VALIOSO, MÁS ALLÁ DE LA BÚSQUEDA DE RECONOCIMIENTO DESCUBRIMOSENTONCES QUE TODA OBRA BIEN LOGRADA TRASCIENDE Y SE ORIGINA “FUERA” DE NUESTRA EXISTENCIA INDIVIDUAL

15 EL LOGRO CREATIVO NOS RECUPERA, EN PARTE, DE LO QUE SENTIMOS COMO “FALTA” DE RECONOCIMIENTO PERO PRONTO DESCUBRIMOS QUE LO HECHO NO PUEDE SER FÁCILMENTE COMPARTIDO CON LAS PERSONAS QUE MÁS NOS SIGNIFICAN Y NO ALCANZA PARA DISOLVER POR COMPLETO LOS REMANENTES DE LAS “FALTAS” ANTERIORES ENTONCES PODEMOS DESCUBRIR QUE SÓLO LOGRAREMOS SENTIRNOS BIEN SI APRENDEMOS A RECONOCER Y A TOLERAR QUE NOS FALTE ALGO DE AQUELLO QUE NOS “HACE FALTA”

16 LA PRIMERA “FALTA” ES LA IMPOSIBILIDAD DE TENER EL DOMINIO DEL MÁS IMPORTANTE OBJETO DEL NEONATO, EL CONTACTO “DE PIEL” CON EL SENO MATERNO. EL DOLOR QUE ESTO PRODUCE GENERA UN DUELO QUE CONDUCE A SUSTITUTOS, PERO DEJA SIEMPRE REMANENTES MAYORES O MENORES QUE NOS ACOMPAÑARÁN TODA LA VIDA. SE TRATA DE REMANENTES PREHISTÓRICOS QUE NO PODRÁN SER RECORDADOS DE MANERA CONCIENTE. LA SEGUNDA “FALTA” ES LA IMPOSIBILIDAD DE CONSERVAR DURANTE MUCHO TIEMPO EL PROTAGONISMO DE LA HAZAÑA QUE COLOCA AL AUTOR EN EL CENTRO DE LA ESCENA. EL DOLOR QUE ESTO PRODUCE CONDUCE A UN DUELO QUE DEJA REMANENTES. SI ESOS REMANENTES SON MUY IMPORTANTES EL RESTO DE LA VIDA SE EXPERIMENTA COMO UN FRACASO QUE LE HACE PERDER SU SENTIDO

17 LA TERCERA “FALTA” ES LA IMPOSIBILIDAD DE LOGRAR UN RECONOCIMIENTO SUFICIENTEMENTE GRANDE Y DURADERO. EL DOLOR QUE ESTO PRODUCE EXIGE UN DUELO QUE SI DEJA REMANENTES IMPORTANTES TAMBIÉN CONDUCE A LA EXPERIENCIA DE QUE LA VIDA CARECE DE SENTIDO LA CUARTA “FALTA” ES LA IMPOSIBILIDAD DE COMPARTIR EL SENTIDO DE LO HECHO CON LAS PERSONAS QUE AFECTIVAMENTE MÁS NOS SIGNIFICAN. EL DOLOR QUE ESTO PRODUCE EXIGE UN DUELO CUYOS REMANENTES CONDUCEN A LA CARENCIA AFECTIVA QUE SE SIENTE COMO DESOLACIÓN Y TRANSCURRE ENTRE LA NOSTALGIA Y EL ANHELO

18 LAS CUATRO “FALTAS”CONFLUYEN“ELIGIENDO”, MÁS ALLÁ DE NUESTRAVOLUNTADCONCIENTE, LAS PERSONAS SIGNIFICATIVAS QUE EN SU CONJUNTO DAN SENTIDO A NUESTRA VIDA Y CONSTITUYEN EL “OBJETO” PARA EL CUAL VIVIMOS. LOS RASGOS DEL “OBJETO” DE LA PRIMERA FALTA SUELEN CONSTITUIR LA “COSA DE PIEL” INCONCIENTE QUE CONDUCE HACIA UNA ATRACCIÓN GENITAL IRRESISTIBLE. LOS RASGOS DEL “OBJETO” DE LA SEGUNDA FALTA SUELEN SER LOS DE LAS PERSONAS QUE NECESITAMOS PARA SOSTENER NUESTRO PROTAGONISMO LOS RASGOS DEL “OBJETO” DE LA TERCERA FALTA SON LOS DE LAS PERSONAS A LAS CUALES TENEMOS QUE COMPLACER PARA QUE NOS “ELIJAN” Y NO NOS ABANDONEN LOS RASGOS DEL “OBJETO” DE LA CUARTA FALTA SON LOS DE LAS PERSONAS CON LAS CUALES HEMOS TENIDO UNA HISTORIA DE VÍNCULOS PROFUNDOS Y DURADEROS

19 LOS CUATRO “OBJETOS” DE NOSTALGIAS O DE ANHELOS QUE SURGEN DE LAS “CUATRO FALTAS” PUEDEN QUEDAR REPRESENTADOS CON CUATRO TIPOS DE MIRADAS

20 PANDORA ES UN REPRESENTANTE DE LA NOSTALGIA Y EL ANHELO QUE SURGEN DE LA PRIMERA FALTA DIME PADRE ¿QUIEN DOTÓ A LA FORMA DEL ÚNICO, TERRIBLE, DECISIVO PODER? GOETHE La vuelta de Pandora

21 LOS APLAUSOS REPRESENTAN LA NOSTALGIA Y EL ANHELO QUE SURGEN DE LA SEGUNDA FALTA ESA NECESIDAD CONDUCE A QUE EL ACTOR SE ENTREGUE A SU PÚBLICO

22 SER CUIDADO REPRESENTA LA NOSTALGIA Y EL ANHELO QUE SURGEN DE LA TERCERA FALTA ESA NECESIDAD CONDUCE A QUE SE PROCURE COMPLACER A LAS PERSONAS CUYO ABANDONO SE TEME

23 ESTAR CERCA DE LAS PERSONAS QUE QUEREMOS REPRESENTA LA NOSTALGIA Y EL ANHELO QUE SURGEN DE LA CUARTA FALTA LA NECESIDAD DE TOLERAR LA FALTA DE ALGO QUE “HACE FALTA” EXIGE SIEMPRE LA REALIZACIÓN DE UN DUELO

24 EN LA ACTUALIDAD DE UN SENTIMIENTO CONFLUYEN EL RESENTIR UNA PARTE DE LO QUE YA HA SUCEDIDO Y EL PRESENTIR UNA PARTE DE LO QUE TAL VEZ SUCEDERÁ LA CONFLUENCIA DEL PASADO RESENTIDO CON EL FUTURO PRESENTIDO OTORGA A CADA INSTANTE SU SENTIDO, UNA PARTE DEL CUAL SE TEJE CON NOSTALGIAS Y CON ANHELOS NUESTROS DESEOS Y NUESTROS TEMORES SE CONSTRUYEN CON LOS RECUERDOS DE NUESTRASEXPERIENCIAS, ALGUNOS DE LOS CUALES PERMANECEN REPRIMIDOS EL LLAMADO “SENTIDO DE LA VIDA” SE CONSTRUYE DE ESTE MODO “ENHEBRANDO” EN UN PROYECTO LO QUE SE HA SENTIDO EN MOMENTOS DIFERENTES

25 LOS LÍMITES QUE ENCUENTRAN LOS RECURSOS QUE UTILIZAMOS PARA SENTIRNOS BIEN NOS DEJAN “FALTAS” QUE NOS LLENAN DE NOSTALGIAS Y DE ANHELOS SI NO LOGRAMOS REALIZAR EL DUELO, RENUNCIANDO A LO QUE NOS FALTA, A VECES LOGRAMOS REPRIMIR O NEGAR EL SENTIMIENTO DE UNA CARENCIA QUE PERDURA CUANDO LA VIDA NOS ENFRENTA CON DIFICULTADES QUE DISMINUYEN NUESTRAS FUERZAS SE REACTIVAN LOS SENTIMIENTOS DE LAS FALTAS QUE HEMOS REPRIMIDO CUANDO LOS SENTIMIENTOS DE CARENCIA PREDOMINAN EL ÁNIMO SUELE INCLINARSE HACIA EL PENSAMIENTO DE QUE LA VIDA CARECE DE SENTIDO

26 RECORDEMOS QUE CUANDO TODAS LAS CALAMIDADES SURGIERON DE LA CAJA DE PANDORA EN EL FONDO SÓLO QUEDÓ LA ESPERANZA EL SENTIMIENTO DE QUE LA VIDA CARECE DE SENTIDO CONSTITUYE EL COLMO DEL SENTIRSE MAL. COINCIDE CON EL FRACASO QUE SE SIENTE COMO RUINA LA ESPERANZA SURGE DE UNA ESPERA TAN “DESESPERADA” QUE, COMO UN RECURSO EXTREMO, “ES LO ÚLTIMO QUE SE PIERDE”, YA QUE “MIENTRAS HAY VIDA HAY ESPERANZA” CUANDO CARONTE, EN LA DIVINA COMEDIA, LLEVABA A LAS ALMAS AL INFIERNO, LES DECÍA “DEJAD TODA ESPERANZA, VOS, QUE ENTRAIS”

27 LOS SUEÑOS, DURANTE EL DORMIR, NOS PRESENTAN NUESTROS DESEOS REALIZADOS. SOBRE TODO AQUELLOS QUE NO NOS ATREVERÍAMOS A RECONOCER MIENTRAS ESTAMOS DESPIERTOS SOLEMOS DECIR “ESTO NO SE ME HABRÍA OCURRIDO NI EN SUEÑOS”, PORQUE ES EN LOS SUEÑOS DONDE APARECEN NUESTROS DESEOS MÁS RECÓNDITOS LLEVAMOS EN EL ALMA, TEJIDA CON ANHELOS Y NOSTALGIAS, LA SECRETA ESPERANZA SECRETA ESPERANZA DE QUE NUESTROS SUEÑOS SE REALICEN SÓLO CUANDO LOS DEJAMOS ENTRAR EN NUESTRAS VIDAS, PARA REALIZARLOS O PARA RENUNCIAR A ELLOS, PODEMOS VIVIR EN LA PLENITUD DE NUESTRA FORMA

28 PROMETEO “ROBA” EL FUEGO DE LOS DIOSES QUE, ENCENDIDO, REPRESENTA LA RENUNCIA A SATISFACER LOS INSTINTOS POR LA VIA MÁS DIRECTA. ESOS DESEOS INSATISFECHOS SON LOS QUE DEVORAN SU HÍGADO. LOS DIOSES TENTADORES LE ENVÍAN A PANDORA, QUIEN, APAGANDO EL FUEGO DEL DESEO, PODRÍA PRIVARLO DE SUS REALIZACIONES CULTURALES PROMETEO (EN LA VERSIÓN DE ESQUILO) FUE EL PRIMERO EN ESQUILO) FUE EL PRIMERO EN DISTINGUIR, ENTRE LOS SUEÑOS, LOS QUE HAN DE CONVERTIRSE EN REALIDAD. PANDORA, QUE POSEE TODAS LAS VIRTUDES SEDUCTORAS, ABRE LA CAJA DE LA CUAL SALEN TODOS LOS MALES, Y SÓLO QUEDA, EN EL FONDO, LA ESPERANZA.

29 FAUSTO VENDE SU ALMA A LUCIFER PORQUE PRETENDE EL CONOCIMIENTO ABSOLUTO DE LAS CAUSAS FINALES, LUEGO TAMBIÉN PRETENDE OBTENER EL AMOR DE MARGARITA. PRETENDE DE ESTE MODO ACCEDER A LA CULTURA SIN RENUNCIAR A SATISFACER DIRECTAMENTE SUS DESEOS DIRECTAMENTE SUS DESEOS LOS MISMOS ESTÍMULOS “ANGELICALES” REPRESENTADOS POR LA ESPIRITUALIDAD DE LOS CONOCIMIENTOS Y POR LA BELLEZA Y LA INOCENCIA DE MARGARITA, CONSTITUYEN DE MARGARITA, CONSTITUYEN LA TENTACIÓN DEL DEMONIO CUANDO SUPERAN LA CAPACIDAD DE FAUSTO PARA MATERIALIZAR AMBOS DESEOS

30 CUANDO NUESTRA IMPOTENCIA PARA OBTENER LO QUE NOS “HACE FALTA” SE VUELVE INSOPORTABLE PERO OTRAS VECES, PARA NO SENTIRNOS PARA NO SENTIRNOSIMPOTENTES, ELEGIMOS CREER QUE ES NUESTRA CULPA, Y QUE EL CONJUNTO DE LO QUE NOS FALTA ES NUESTRA “FALTA” Y CUANDO NO LOGRAMOS SOSTENER EL PENSAMIENTO DE QUE AQUELLO DE LO QUE CARECEMOS NO NOS HACE FALTA MUCHAS VECES PREFERIMOS CREER QUE SOMOS VÍCTIMAS DE UNA INJUSTICIA QUE SE SOLUCIONARÁ CON EL RECLAMO O EL ENOJO

31 LA IMPORTANCIA FUNDAMENTAL DE LA PRIMERA FALTA PERMITE COMPRENDER QUE NUESTROS SENTIMIENTOS DE CULPA PROVIENEN DE UN ORIGEN REMOTO QUE YA NO PODRÁ SER RECORDADO POR ESO RECORREMOS LA VIDA CON EL ÍNTIMO ANHELO DE SER BENDECIDOS POR LA SONRISA DE ALGUIEN QUE NOS ACEPTA TAL CUAL SOMOS PERO PRECISAMENTE POR ESO NOS ES DIFÍCIL CREER QUE LA SONRISA QUE ALGUNAS VECES ENCONTRAMOS NOS LA OTORGA ALGUIEN QUE NOS CONOCE REALMENTE SÓLO CUANDO LOGRAMOS REALIZAR ALGO BUENO QUE PERDURA PODEMOS DISFRUTAR DE LAS SONRISAS Y TOLERAR LA MALDICIÓN INEVITABLE QUE EN EL ENTORNO PREDOMINA

32 EL AMOR ES EL SENTIMIENTO QUE NOS SURGE FRENTE A LO QUE NOS HACE FALTA PARA MITIGAR LAS ALTERACIONES DEL ÁNIMO QUE PRODUCEN LAS CUATRO FALTAS PRINCIPALES CONSTRUIR EL NIDO QUE LLAMAMOS FAMILIA Y DAR NACIMIENTO A LOS HIJOS PONER “EN OBRA” NUESTRA VIDA EN EL ENTORNO EN LA PLENITUD DE SU FORMA Y EN NUESTRA RELACIÓN CON LOS OTROS SERES VIVIENTES

33 EXISTEN DIFERENCIAS ENTRE EL ENAMORAMIENTO Y EL AMOR ENAMORARSE ES UNA FORMA “VOLUNTARIA” DE CEGUERA QUE CONDUCE INEXORABLEMENTE A LA DESILUSIÓN EL AMOR SE TEJE POR COMPLETO CON LAS HEBRAS DE LA REALIDAD SIN EMBARGO SIGUE SIENDO CIERTO QUE “DE ILUSIÓN TAMBIÉN SE VIVE”

34 EL AMOR SE MANIFIESTA EN ALGUNAS FORMAS QUE SON TÍPICAS COMO UN DESEO APASIONADO, QUE SURGE DE LA PRIMERA SURGE DE LA PRIMERA FALTA, QUE A VECES ES VITAL Y OTRAS VECES DESTRUCTIVO, O COMO LOS INTERESES QUE SURGEN DE LA SEGUNDA FALTA COMO EL CARIÑO Y LA AMISTAD, LA TERNURA, EL CONSUELO Y EL CUIDADO, LA FAMILIARIDAD DE LOS HABITOS, LOS RECUERDOS Y LOS PROYECTOS COMPARTIDOS COMO EL ENTUSIASMO Y LA DEVOCIÓN QUE DESPIERTA LA ACTIVIDADCREATIVA

35 ES IMPORTANTE ADMITIR QUE EL AMOR NO SE DARÁ SIN EL ODIO NI EL ODIO SIN EL AMOR ODIAMOS A TODO LO QUE DESTRUYE LO QUE AMAMOS. AMAMOS TAMBIÉN A QUIENES ODIAN LO QUE ODIAMOS NO TODOS LOS QUE NOS AMAN NOS HACEN BIEN, NI TODOS LOS QUE NOS ODIAN NOS PERJUDICAN. HAY ODIOS QUE SON SALUDABLES Y HAY AMORES QUE MATAN NO EXISTEN LOS AMORES “PUROS” SÓLO HAY MEZCLAS SALUDABLES O INSALUBRES DEL AMOR CON EL ODIO

36 FRENTE A LOS CONFLICTOS AFECTIVOS QUE NOS LLEVAN A SUFRIR FRUSTRACIONES, ANTAÑO, EN UN MUNDO REGIDO POR OTROS VALORES, PREDOMINABA EL RECURSO DE UTILIZAR LA INGESTIÓN PARA GRATIFICAR DESEOS QUE NO DERIVABAN DEL HAMBRE O LA SED. EL PRECIO QUE PAGAMOS POR ESE RECURSO SE MANIFIESTA EN UN TRASTORNO EN EL CUERPO HOY, EN LA ÉPOCA DE LA LLAMADA “LIBERACIÓN SEXUAL”, SE AGREGA EL USO DE LA GENITALIDAD CON EL FIN DE GRATIFICAR DESEOS QUE TAMPOCO SON GENITALES. EL PRECIO MÁS FRECUENTE QUE SE PAGA POR ESE RECURSO ES UNA GRAVE PERTURBACIÓN EN EL TRASCURSO DE NUESTRA VIDA, QUE SUELE INGRESAR DE ESTE MODO EN UN CALLEJÓN SIN SALIDA

37 LOS REMANENTES DE LAS FALTAS QUE NO PUDIMOS RESIGNAR CONLLEVAN LOS CONFLICTOS AFECTIVOS QUE NOS GENERAN NUEVAS FRUSTRACIONES. TIENEN LAS CARACTERÍSTICAS DE LOS MALENTENDIDOS, PORQUE, EN NUESTRO AFÁN DE QUE NUESTROS SEMEJANTES NOS COMPRENDAN, NO SOLEMOS DARNOS CUENTA DE QUE ELLOS TAMBIÉN ESPERAN QUE PODAMOS COMPRENDERLOS LA SITUACIÓN SE AGRAVA CUANDO SE ACUMULAN LOS DUELOS QUE SE HAN EVITADO, PORQUE, GASTANDO FUERZAS EN LA REPRESIÓN DE LO QUE NOS CAUSA DOLOR, NOS ENCONTRAMOS CADA VEZ MÁS DÉBILES Y CON MENOS RECURSOS PARA SOLVENTAR LAS “DEUDAS”. CUANDO LA FRUSTRACIÓN PREDOMINA Y LAS EXPERIENCIAS GRATAS VAN DESAPARECIENDO, SE LLEGA POR FIN A SENTIR QUE LA VIDA CARECE DE SIGNIFICADO

38 LO QUE HOY SOMOS ES INSEPARABLE DEL “SENTIDO” QUE SURGE DE LO QUE SENTIMOS Y DE LAS METAS QUE NOS PROPONEMOS EL SENTIDO DE NUESTRO VIVIR ES UNA AMALGAMA DE RECUERDOS EMOTIVOS Y PROYECTOS QUE DEBEMOS EMPRENDER, POSTERGAR O RECHAZAR NOS SENTIMOS BIEN CUANDO NUESTRAS NOSTALGIAS Y NUESTROS ANHELOS NO INCURREN EN EL DESATINO DE PROYECTARSE EN UN TIEMPO REMOTO SINO QUE, MUY POR EL CONTRARIO, AMPLIFICAN EL PRESENTE CON ESMERO Y MESURA