1 EVANGELIZAMOS EDUCANDO Y EDUCAMOS EVANGELIZANDO EN EL SEMINARIO PbroEVANGELIZAMOS EDUCANDO Y EDUCAMOS EVANGELIZANDO EN EL SEMINARIO Pbro. Miguel Domínguez García. Secretario ejecutivo de OSMEX

2 1.- Contexto general: misión educativa del Seminario2.- La pastoral educativa que se realiza en los seminarios: aciertos y desafíos. 3.- La pastoral educativa que realiza el seminario, como proyección apostólica.

3 1.- Contexto general: misión educativa del Seminario

4 Valorar la historia y labor educativa de los seminarios

5 La educación en los seminarios es una labor altamente evangelizadora; “Pastoral de pastorales”

6 77 Seminarios menores 73 Seminarios menores 6116 Seminaristas en todas las etapas 875 Formadores en todas las etapas

7 2.- La pastoral educativa que se realiza en los seminarios: aciertos y desafíos.a)Tener un núcleo aglutinante para toda la acción formativa: la configuración con Cristo Pastor, Cabeza y Esposo de la Iglesia.

8 b)Atender a la integralidad de la formación, realizada y concretizada en cuatro dimensiones fundamentales: humana, pastoral, intelectual y espiritual. En algunos seminarios se agrega la dimensión vocacional y en otros la dimensión misionera.

9 C)Una excelente estructura que incluye: trabajo en equipo y un diálogo constante con las demás dimensiones formativas, de tal manera que no se desequilibre la integralidad.

10 D)Atención esmerada a la gradualidad de los contenidos y métodos, de acuerdo a la edad y el crecimiento en la fe de los formandos. Las principales etapas: seminario menor, curso introductorio, filosofía y teología. Algunos seminarios incluyen otras etapas. Cada etapa tiene sus objetivos, criterios, mapas curriculares, itinerarios psicopedagógicos

11 F)Los programas y mapas curriculares de cada etapa están bien regulados por una normatividad, en concordancia con el magisterio universal y de la Iglesia Particular.

12 G)La multidisciplinariedad es una de las características de la educación en el seminario. Desde las materias humanísticas, con latín, griego, música sagrada, hasta filosofía y teología, pasando por las ciencias auxiliares, psicología, sociología, medios de comunicación, pedagogía, etc. Lo interesante y característico de esta multidisciplinariedad es que está en función del núcleo aglutinante, o ideal sacerdotal. No hay dispersión ni un conglomerado amorfo, sin ton ni son, de materias, Es decir, no se trata de cantidad de materias, sino de calidad que busca la verdad humana y revelada, generando sabiduría, vida según Dios.

13 H)La educación del seminario promueve la identidad, la pertenencia, las actitudes humanizantes y cristianizantes. Esto lo reconocen con mucho gusto los exseminaristas, que agradecen y añoran dicha etapa formativa. Por cierto, en ellos hay un enorme potencial por encauzar y canalizar en orden a su vivencia de inserción en el mundo.

14 i)Se toma muy en cuenta la realidad, el contexto socio-cultural, en los cuales se aterrizará lo aprendido, se educa para que el futuro pastor apoye la inculturación del Evangelio con alma, vida y corazón.

15 J)La relación o analogía de la fe y de la razón, entre la formación humanista, la filosofía y la teología, busca crear puentes entre el Evangelio y la cultura, entre Dios y el hombre, entre el individuo y la comunidad.

16 K)Los equipos docentes de los seminarios están formados por especialistas en su materia y se ha formado en alguna de las universidades pontificias de México o del extranjero.

17 L)Hay bastantes seminarios que utilizan muy bien los recursos que ofrece la tecnología moderna, elaboran revistas periódicamente, como medio de evangelización y promoción vocacional; tienen páginas WEB con mucho material evangelizador.

18 Retos y deficiencias a) No siempre la amplitud y profundidad de la formación intelectual, se da también a nivel emocional, afectivo y volitivo.

19 b) La transversalidad de las dimensiones tiene serias dificultades aún, a nivel operativo. No se ve de qué manera se relacionan, ni cómo una afecta a la otra, aunque haya un solo núcleo aglutinante. En la práctica no siempre se relaciona la caridad pastoral con la dimensión espiritual, pastoral, humana e intelectual.

20 c) La didáctica y metodología de la enseñanza-aprendizaje deja mucho que desear. No obstante que los maestros están capacitados y dominan su materia, carecen de conocimientos didácticos suficientes para impartirla con más éxito.

21 d) Las bibliotecas de muchos seminarios son pobres en cantidad de volúmenes y no tienen presupuesto suficiente para actualizarse.

22 e) Los espacios físicos en los que estudian los alumnos, no siempre son adecuados.

23 f) Muchos no cuentan con recursos suficientes en cuanto a equipo de cómputo y recursos didácticos y de laboratorio, según los requerimientos de la SEP y de los tiempos actuales.

24 g) Es un hecho atípico el modo como se educan los seminaristas en cuanto a la separación física se refiere, viviendo sólo hombres en un lugar con prácticamente todas las comodidades.

25 h) El acento educativo en el conocimiento y en la bondad, descarta a veces un poco la belleza de ambas, haciendo poco caso de la fascinación, el encanto, el enamoramiento y la pasión que requieren la verdad y la bondad moral y ética.

26 i) La racionalización es una característica fuerte en nuestra formación sacerdotal, con las ventajas y desventajas que esto conlleva, tanto a nivel psicológico, como afectivo, sin descartar la dificultad en los procesos de conversión y formación permanente, que se ven muy sometidas al hiperjuicio, a la razón fuerte.

27 j) Un cierto narcisismo en los formandos, sin ser siempre responsables del mismo, hace que la cultura de gratitud y gratuidad, los mantega abiertos a la novedad permanente de los dones de Dios, a través de las mediaciones humanas.

28 k) Se ve necesario seguir creando puentes entre la formación del seminario, las familias de los seminaristas con sus realidades concretas y la cultura actua con sus retos; lo mismo que entre la fe y la razón, la inteligencia y los sentimientos, lo interior y lo exterior, etc. En suma, seguir trabajando en la síntesis y la sana armonía de las polaridades y los aparentes contrarios de la vida interior y exterior.

29 l) Falta más investigación y tiempo para asimilar los extensos contenidos que se ofrecen en los mapas curriculares y sus respectivas materias.

30 m) Hay muy pocos maestros con doctorado.

31 3.- La pastoral educativa que realiza el seminario, como proyección apostólica.