1 Exhortación Apostólica Evangelii Gaudium P. Francisco 24 de noviembre de 2013 Solemnidad de Jesucristo, Rey del Universo Primer año del pontificado

2 Generalidades Documento anterior: – Carta encíclica Lumen Fidei A LOS OBISPOS A LOS PRESBÍTEROS Y A LOS DIÁCONOS A LAS PERSONAS CONSAGRADAS Y A TODOS LOS FIELES LAICOS SOBRE LA FE Exhortación Apostólica – Orientaciones para la acción pastoral A LOS OBISPOS A LOS PRESBÍTEROS Y DIÁCONOS A LAS PERSONAS CONSAGRADAS Y A LOS FIELES LAICOS SOBRE EL ANUNCIO DEL EVANGELIO EN EL MUNDO ACTUAL Original en español

3 Documentos postconcilares en relación Evangelii Nuntiandi (1975) Redemptoris Missio (1990) Diálogo y Anuncio (1991) Nota doctrinal: Algunos aspectos de la evangelización (2007) Ecclesiam suam (1964)

4 Generalidades 288 numerales: – PREÁMBULO (1-18) – 18 numerales – I CAPÍTULO (19-49) – 31 numerales La transformación misionera de la Iglesia – II CAPÍTULO (50-109) – 60 numerales En la crisis del compromiso comunitario – III CAPÍTULO (110-175) – 66 numerales El anuncio del Evangelio – IV CAPÍTULO (176-258) – 83 numerales La dimensión social de la evangelización – V CAPÍTULO (259-288) – 30 numerales

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6 Citas y referencias VATICANO II: 19 CIC: 1 (varios cánones) CEC: 5 CTI: 3 COMPENDIO DSI: 7 CONGREGACIÓN PARA LA DOCTRINA DE LA FE: 4 JUAN XXIII: 3 PABLO VI: 22 JUAN PABLO II: 51 (22 de documentos post-sinodales) BENEDICTO XVI: 23

7 Citas y referencias (22+3+2+6+1+1) DOCUMENTO DE APARECIDA: 13 DOCUMENTO DE PUEBLA: 2 CONFERÊNCIA NACIONAL DOS BISPOS DO BRASIL: 1 U.S. CONFERENCE OF CATHOLIC BISHOPS: 2 CONFÉRENCE DES ÉVÊQUES DE FRANCE: 1 CATHOLIC BISHOPS’CONFERENCE OF THE PHILIPPINES: 1 CATHOLIC BISHOPS’CONFERENCE OF INDIA: 1 Comité permanent de la Conférence Episcopale Nationale du Congo: 1

8 Citas y referencias AZIONE CATTOLICA ITALIANA: 1 Commission sociale des évêques de France, Réhabiliter la politique: 1 SINODO DE LA NUEVA EVANGELIZACIÓN: 31 – Proposiciones: 30 – Meditaciones: 1

9 Citas y referencias Cántico espiritual: (1) San Ireneo: (1) San Agustín: (3) Santo Tomás de Aquino: (14) San Ambrosio: (1) San Cirilo de Alejandría: (1) San Juan Crisóstomo: (1) Santa Teresa de Lisieux: (1) J.H. Newman: (1)

10 Citas y referencias G. Bernanos: 1 Tomás de Kempis: 1 Isaac de Stella: 1 H. de Lubac: 1 Nican Mopohua: 1 Das Ende der Neuzeit: 1 I. Quiles, S.I.: 1 V.M. Fernández: 1 Platón: 1

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12 PARADIGMA EVANGELIZADOR Evangelii Gaudium

13 MISIONARIEDAD: Nueva etapa evangelizadora (1) Iglesia “en salida”: – “la salida misionera es el paradigma de toda obra de la Iglesia” (15) - Cfr. RMi – “pasar de una pastoral de mera conservación a una pastoral decididamente misionera” (DAp 370) Dimensiones: – Programática (acciones) – Paradigmática (cambio estructural)

14 MISIONARIEDAD: Nueva etapa evangelizadora (1) “Primerear”: – Tomar la iniciativa (EG 24): Sin demoras, sin asco y sin miedo (EG 23) Llamado = salir de la propia comodidad y atreverse a llegar a todas las periferias que necesitan la luz del Evangelio (EG 20) – El evangelio dice “vayan”, nosotros hemos dicho “vengan”. Nuestras estructuras son de “recibir”, no de “buscar”.

15 MISIONARIEDAD  Camino AlegríaKerigma Compromiso con la Justicia

16 ALEGRÍA La alegría es la gracia del evangelizador actual: comenzando por el Papa mismo: – No ser “Cristianos de Cuaresma sin Pascua” (6) – Sin “cara de funeral” (10) – No ser “quejosos con cara de vinagre” (85) Se evangeliza más por atracción que por argumentos. El mundo de hoy está triste: – La alegría del discípulo es antídoto frente a un mundo atemorizado por el futuro y agobiado por la violencia y el odio. (DAp 29)

17 ALEGRÍA La alegría es fruto del encuentro con Jesucristo: – El objetivo de toda evangelización es la realización de este encuentro, al mismo tiempo íntimo y personal, público y comunitario. (Instrumentum Laboris, 18) – “Sólo gracias a ese encuentro –o reencuentro– con el amor de Dios, que se convierte en feliz amistad, somos rescatados de nuestra conciencia aislada y de la autorreferencialidad.” (8) «El discípulo, a medida que conoce y ama a su Señor, experimenta la necesidad de compartir con otros su alegría de ser enviado, de ir al mundo a anunciar a Jesucristo, muerto y resucitado, a hacer realidad el amor y el servicio en la persona de los más necesitados, en una palabra, a construir el Reino de Dios» (DAp 278e)

18 KERIGMA (EG 35-36) “No puede haber auténtica evangelización sin la proclamación explícita de que Jesús es el Señor” (110) – Encuentro  Anuncio Una pastoral en clave misionera no se obsesiona por la transmisión desarticulada de una multitud de doctrinas: – EL ANUNCIO-KERIGMA ES LO ESENCIAL: Simplificación Gradualidad de las verdades reveladas, incluido el mensaje moral. La misericordia es la mayor de las virtudes Proporción

19 KERIGMA-ITINERARIO El kerigma debe ocupar el centro de la actividad evangelizadora (164) “El primer anuncio debe provocar también un camino de formación y de maduración” (160) – El Catecismo de la Iglesia Católica, fruto maduro del Concilio Vaticano II, insiste acerca de la necesidad de un verdadero itinerario para la maduración de la fe.

20 Compromiso con la justicia Sínodo de 1971: – “La acción en favor de la justicia y la participación en la transformación del mundo se nos presenta claramente como una dimensión constitutiva de la predicación del Evangelio, es decir, la misión de la Iglesia para la redención del género humano y la liberación de toda situación opresiva.” “El kerigma tienen un contenido ineludiblemente social: en el corazón mismo del Evangelio está la vida comunitaria y el compromiso con los otros” (177)

21 Compromiso con la justicia “La aceptación del primer anuncio, que invita a dejarse amar por Dios y a amarlo con el amor que Él mismo nos comunica, provoca en la vida de la persona y en sus acciones una primera y fundamental reacción: desear, buscar y cuidar el bien de los demás.” (178) Así como la Iglesia es misionera por naturaleza, también brota ineludiblemente de esa naturaleza la caridad efectiva con el prójimo, la compasión que comprende, asiste y promueve. (179) Para la Iglesia la opción por los pobres es una categoría teológica antes que cultural, sociológica, política o filosófica. (198) – A diferencia de la opción preferencial por los jóvenes que es de prioridad a un grupo de interés.

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23 Pastoral en conversión (EG 25) Avanzar en el camino de una conversión pastoral y misionera. – Estado permanente de misión. Renovación: – Enmienda de los defectos – Examen interior – Aumento de la fidelidad a su VOCACIÓN: La Iglesia es misionera por naturaleza (AG 2) No es que la Iglesia tiene una misión, es que la misión tiene una iglesia para realizarse.

24 Implicaciones… Descentralización: – DIOCESANIEDAD: Iglesia particular: Es el sujeto primario de la evangelización (EG 30) – Se respetan los carismas, pero existe dependencia pastoral del Obispo. – Parroquia: COMUNIDAD EVANGELIZADORA Debe ser “rostro local” de la diócesis (Cfr. EG 30) – Comunidad sacramental referencial – La identidad cristiana a partir del sentido de pertenencia comunitario.

25 Implicaciones… Descentralización: – DIOCESANIEDAD: Instituciones eclesiales, comunidades de base y pequeñas comunidades, movimientos y otras formas de asociación: – No deben perder contacto con la parroquia del lugar y deben integrarse en la pastoral orgánica de la Iglesia particular. – No deben ser “NÓMADAS SIN RAÍCES” (29) – PLASTICIDAD PARROQUIAL (28): Abandonar el cómodo criterio pastoral del “siempre se ha hecho así”: Ser audaces y creativos (EG 33) No caminar solos. Superar el clericalismo

26 Implicaciones… Iglesia: “CALOR DE CASA, CALOR DE HOGAR” – Clima acogedor: “es necesario que reconozcamos que, si parte de nuestro pueblo bautizado no experimenta su pertenencia a la Iglesia, se debe también a la existencia de unas estructuras y a un clima poco acogedores en algunas de nuestras parroquias y comunidades, o a una actitud burocrática para dar respuesta a los problemas, simples o complejos, de la vida de nuestros pueblos. En muchas partes hay un predominio de lo administrativo sobre lo pastoral, así como una sacramentalización sin otras formas de evangelización.” (63)

27 Implicaciones… Iglesia: CASA ABIERTA – Hay lugar para cada uno con su vida a cuestas (Divorciados, homosexuales, reos, ex presidiarios, personas con discapacidad) – Todos pueden participar de alguna manera: Integración Considerar las situaciones irregulares con PRUDENCIA y AUDACIA. – “Me gustaría decir a aquellos que se sienten lejos de Dios y de la Iglesia, a los que son temerosos o a los indiferentes: ¡El Señor también te llama a ser parte de su pueblo y lo hace con gran respeto y amor! (113)

28 Implicaciones… La evangelización es tarea de la Iglesia (111): – Nuevo protagonismo de todos los bautizados que no requiere “muchos cursos o largas instrucciones” (120) El diálogo como característica de nuestro oficio apostólico (Ecclesiam Suam 27): – La evangelización implica un camino de diálogo (238): Diálogo con los Estados, con la sociedad Diálogo con la cultura y con las ciencias Diálogo con otros creyentes que no forman parte de la Iglesia católica: ecuménico e interreligioso

29 Implicaciones… Reconocimiento al “rostro pluriforme” de la catolicidad (116) – “No haría justicia a la lógica de la encarnación pensar en un cristianismo monocultural y monocorde” (117) – “La gracia supone la cultura, y el don de Dios se encarna en la cultura de quien lo recibe” (115)

30 Implicaciones… Tentaciones del Agente de Pastoral No nos dejemos robar… – …el entusiasmo misionero (80) La evangelización no es un apéndice de la vida cristiana (78) – …la alegría evangelizadora (83) Psicología de la tumba: cristianos momias de museo, apolillados. – …la esperanza (86) “Habriaqueísmo” – …la comunidad (92) La fe en el Hijo de Dios es inseparable de la pertenencia a la comunidad. – …el Evangelio (97) No mundanidad: gnosticismo-neopelagianismo (94)  Elitismo – …el ideal del amor fraterno (101) Vencer chismes, envidias, sentido de superioridad – …la fuerza misionera (109) Ministerialidad y dimensión carismática de la Iglesia.