1 FEBRERO 13, 2007 DOMINGO Base bíblica Marcos 6:14-29Bienvenidos a nuestro estudio dominical FEBRERO 13, 2007 DOMINGO Base bíblica Marcos 6:14-29 Pensamiento Central: El pecado debe ser condenado aunque nos cueste la vida.

2 Herodes Antipas era tetrarca de Galilea y PereaHerodes Antipas era tetrarca de Galilea y Perea. Tenia dos palacios-fortalezas: uno en Tiberias en la costa oeste del mar de Galilea. Esta era la capital de su gobierno. El otro en Macaeros, al este del mar Muerto en la provincia de Nabatea. Se cree que en esta ciudad tuvo lugar la lección de este día.

3 La historia que nos ocupa en esta lección es una que combina la sensualidad de un gobernante degenerado, la infidelidad y perversidad de la esposa de otro gobernante, la valentía de un siervo de Dios que no tenia miedo de señalar los pecados de la gente, las maquinaciones diabólicas de una mujer sin escrúpulos, la sumisión torpe e irresponsable de una joven que obedecía las malvadas instrucciones de su madre.

4 La promesa necia de un padrastro que no tuvo el discernimiento para anticipar las consecuencias de sus fanfarronas y vanidosas promesas, y el fin trágico y heroico de un hombre de Dios que dio su vida por causa de su convicción. Cada uno de ellos ofrecen diversos ejemplos que no nos son extraños, ya que los vemos tanto en el mundo inconverso como dentro de la misma iglesia.

5 Definiciones y EtimologíaHerodes: v.14. Herodes Antipas, tetrarca “gobernador de la cuarta parte de un reino o provincia” de Galilea y Perea, hijo de Herodes el grande y Maltace. Herodías: v.17. Hija de Aristóbulo “hijo de Herodes el Grande y Mariamne” y Bernice, sobrina de Herodes Antipas del cual habla nuestra lección, y con el cual se casó.

6 Ella tenia aproximadamente 40 años cuando abandonó a Felipe su esposo para casarse con su tío Herodes Antipas. Felipe: v.17. Medio hermano de Herodes Antipas, conocido también como Herodes Felipe. Hijo de Herodes el Grande y Cleopatra. Era tetrarca de Iturea, Traconitis, Batanea y Auranitis.

7 El ministerio de Jesús fue tan peculiar y sobrenatural que la gente no sabia que decir de él. Como vimos en la lección anterior, sus mismos familiares pensaron que estaba demente y intentaron recluirlo (Marcos 3:21); los escribas que fueron de Jerusalén para examinar lo que hacia, dictaminaron que estaba poseído por Beelzebú y que con los poderes de este echaba fuera demonios (Marcos 3:22-27).

8 Las noticias llegaron a Herodes Antipas, las cuales fueron para él alarmantes. Las palabras de Herodes fueron: Juan el Bautista ha resucitado, por eso actúan en él estos poderes, poseen un tremendo valor psicológico, del cual hablaremos mas adelante. Mientras que Herodes insistían en que Cristo era Juan el bautista, otros decían: es Elías. Y otros decían: es un profeta, o algunos de los profetas (v.15).

9 Durante todo su ministerio terrenal el Señor Jesús fue objeto de varias opiniones acerca de su identidad. Era casi imposible que los que escuchaban y veían sus grandes milagros no intentaran definir en su conciencia quien era él. Por supuesto que lo hacían en intento de descifrar tan singular y misteriosa figura, como lo era Jesús. Ni los mismos apóstoles que andaban con él tenían definido en su conciencia la verdadera identidad del Señor.

10 Cuando Jesús les preguntó: ¿Quien dicen los hombres que es el hijo del hombre?, ellos dijeron: unos, Juan el Bautista; y otros, Jeremías, o algunos de los profetas “Mateo 16:13-14). La razón por tan diversas opiniones era que humanamente no se podía tener un conocimiento definido de quien era Jesús. Se requirió una revelación especial de Dios para que uno de sus discípulos confesara: Tu eres el Cristo, el hijo del Dios viviente (Mateo 16:16).

11 Herodes piensa que es Juan el BautistaHerodes piensa que es Juan el Bautista. Mientras que la gente asociaba a Cristo con Elías, con algún profeta del A.T., Herodes decía ¡No! ¡Es Juan el Bautista… ha resucitado de los muertos… por eso actuan en él estos poderes! Por qué la obsesión con Juan, cuando podia pensar en otro siervo del Señor cuyos ministerios fueron mas parecidos a los del Señor que los de Juan el Bautista, ya que de él no se dice que haya hecho ningún milagro (Juan 10:41).

12 La obsesión de Herodes se convirtió en verdadero tormento porque el recuerdo de lo que había hecho a Juan estaba en su mente: Al oír esto Herodes, dijo: Este es Juan, el que yo decapité, que ha resucitado de los muertos (v.16). La confesión de Herodes no suena a jactancia; sino que revela un tremendo miedo de encontrase nuevamente con él. Tenia temor de escuchar una voz de ultratumba que le dictara sentencia, como la voz que escuchó Saúl en Endor, (1 Sam.28:8-19).

13 Por que Herodes había encarcelado a Juan v.17.El odio que Herodías tenia hacia Juan nos recuerda el de Jezabel hacia el profeta Elías (1 Reyes 19:1-3). La actitud de Herodes hacia Herodías nos recuerda la de Acab hacia Jezabel su esposa. La firmeza de Juan el Bautista cuando confrontó a Herodes y Herodías nos recuerda a Elías confrontando a Acab y Jezabel por las abominaciones paganas que introdujeron en Israel.

14 El adulterio de Herodes Antipas y Herodías era mirado con indiferencia por las autoridades del país. Como se trataba del gobernador, se hacían de la vista gorda. Las autoridades religiosas también guardaban silencio, por que no les convenía estar en mal ante quien ellos llamaban el (rey), que no lo era y nunca lo fue, según las leyes de Roma. El pueblo, mantenía silencio. Quizá los mas piadosos se atrevían a hacer comentarios secretos de lo que ellos sabían era un gran pecado delante de Dios.

15 Pero surgió aquella voz que clamaba en el desierto, voz misma que se dejó oír frente al trono de Herodes diciéndole: no te es licito tener la mujer de tu hermano (v.18). es lógico pensar que al dirigirse a los dos les decía: “ustedes son un par de adulteros” Lev. 20:21. ¿Por que será que en nuestros días no se ataca el adulterio de esa manera y muchas iglesias se están llenando de gente adultera sin que nadie les diga nada?

16 La hija de Herodías pide la cabeza de Juan el Bautista v.22-25.

17 Es obvio que todos los acontecimientos de aquel día fueron maquinados por la perversa Herodías. Aprovechó que celebraban el cumpleaños de su ilegitimo esposo; por lo tanto, se valió de la ocasión para invitar a la crema y nata de su gabinete y estado mayor: “sus principes”, “tribunos” y “a los principales de Galilea” (v.21). Por logica fue ella la preparó aquella fiesta.

18 Salomé , la hija de Herodías se encontraba en su temprana juventud; estaba soltera, ya que seguía las infames instrucciones de su madre. Ningún esposo hubiera permitido que su hija hubiera danzado de la forma lasciva y libidinosa en que Salomé lo hizo. Los comentaristas de la Biblia ven en esta danza lujuriosa una escena oriental, donde los principios hebreos son pisoteados y se siguen las costumbres y pasiones paganas, todas impregnadas de matices sensuales.

19 El propósito era cautivar la lujuria de Herodes a fin de que cediera a lo que Herodías tenia en mente. Leamos los vv Pensemos en las consecuencias de las promesas de un rey lujurioso y fanfarrón, que prometió mucho sin pensar que le iban a pedir y que tanto le iba a costar. Su apresurada promesa costó la vida a uno de los mas grandes y santos siervos de Dios.

20 Veamos el v.26. Es evidente que era una costumbre muy antigua que los reyes prometieran hasta la mitad de su reino a personas que les impresionaban. Así lo hizo el rey Asuero con Ester: (Ester 5:3-6). Lo que los reyes prometían, juraban y decretaban no podía invalidarse. Por ley, los reyes no podían retractarse de lo que decían oficialmente, principalmente en presencia de muchos testigos.

21 Ese fue el caso del rey Darío cuando firmó el edicto de que en el espacio de treinta días nadie demandase nada de su dios, y el que lo hiciera sería lanzado en foso de los leones (Daniel 6:8). Veamos la acción de Herodes Antipas: Juan 6:27. podemos ver que a este hombre le pasó lo mismo que a Darío cuando tuvo que mandar a Daniel al foso de los leones, sabiendo que era inocente y por la perversidad de sus enemigos sería lanzado a tan horrible sitio.

22 Vv esta lección concluye con la muerte de Juan y la llegada de sus discípulos para recoger el cuerpo y darle sepultura.

23 Juan era un hombre de convicciones inquebrantables que prefería la soledad que el aplauso, el renombre, la popularidad y la fama. Si Juan hubiera tenido intereses personales se hubiera convertido en el consejero del rey y amigo de Herodías, después de todo, ¿Por qué tenia él que señalar el pecado del rey.

24 Si el sumo sacerdote de Israel, los sacerdotes, escribas, fariseos y saduceos no lo habían hecho ni lo iban hacer? ¿Acaso no era mejor guardar silencio, mostrarles amor a Herodes y Herodías y disimular el adulterio en virtud al cargo político que tenían? ¿No hubiera sido preferible que Juan no les hubiera dicho nada y llegara a una edad avanzada sirviendo al Señor? Estas preguntas son las que se hacen basándose en la lógica humana…

25 Esas preguntas son egocéntricas, convenencieras y ventajosasEsas preguntas son egocéntricas, convenencieras y ventajosas. Esta es la lógica que prevalece en muchas iglesias y ministerios en que, por el supuesto amor a las almas, callan centenares de pecados en la gente, con tal de tenerlos dentro y recibir sus diezmos y ofrendas. Se ha olvidado que el evangelio es una voz profética de Dios para señalar las lacras de los hombres a fin de que se arrepientan y sean salvos.

26 Conclusión El Evangelio no es un medio para obtener simpatía y aplausos, sino para sacar a los hombres de sus miserias a fin de que vivan en santidad y sirvan a Dios con una vida ejemplar. Bendiciones. Hno. Fredy Monterroza.