1 Fernando Galindo Soria www.fgalindosoria.com [email protected]SISTEMAS CONSCIENTES Evolución Afectividad consciencia EAC consciencia de si mismo, de los demás, del entorno, de lo trascendente Cuando Regina paso por el Zócalo de la Ciudad de México, acompañada por los Cuatro Guardianes de la Tradición, uno de ellos le dijo que fueran a Palacio Nacional, para que tomara posesión de su reino, y ella le contesto que todavía no, que ella no quería ser reina de un pueblo sin conciencia. Versión libre de un fragmento de REGINA de Don Antonio Velasco Piña Que trata sobre El Despertar de la Conciencia Cósmica y la Percepción de lo Sagrado Tenayuca, Ciudad de México Octubre del 2009 Enero del 2017 Fernando Galindo Soria

2 En estas notas se presenta una primera propuesta de construcción de ““sistemas conscientes”” con el fin de mostrar un camino mínimo a partir del cual se puedan desarrollar sistemas mas completos, involucrando a psicólogos, neurólogos, informáticos, matemáticos, filósofos, etc., etc.

3 Y en´particular se presenta una primera propuesta de construcción de un ““sistema consciente”” que surge de la afectividad y siempre esta evolucionando seac 0.0, aclarando que a pesar de que representa un proceso que empezó a principios de los 70, no se llega a presentar ni un “hola mundo” de los sistemas conscientes.

4 INTRODUCCIÓN

5 ““sistemas consciente ””: ““Sistemas conscientes de su entorno”” ““Sistemas conscientes de los demás”” ““Sistemas conscientes de si mismos”” “La consciencia (o consciencia, del latín conscientia 'conocimiento compartido') se define en general como el conocimiento que un ser tiene de sí mismo y de su entorno. "Conscientĭa" significa, literalmente, "con conocimiento" (del latín cum scientĭa).” (Wikipedia, 28 de Noviembre de 2009)

6 Sistemas formales Teorema de Gödel Sistemas Evolutivos Sistemas evolutivos conscientes Sistemas evolutivos afectivos conscientes seac

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8 Sistemas conscientes Nivel Cero: Sistemas que Perciben“consciencia del entorno” Nivel Cero “consciencia de los demás” Nivel Cero “consciencia de si mismo” Nivel Cero

9 Sistemas conscientes Nivel Cero: Sistemas que Perciben“consciencia del entorno” Nivel Cero “consciencia de los demás” Nivel Cero “consciencia de si mismo” Nivel Cero

10 Representación del Entorno Sistema que recorre un Laberinto Robots en un espacio

11 Representación del Entorno mediante procesos, datos y estructuras

12 “consciencia del entorno” Nivel CeroSistemas que perciben una imagen de la realidad La percepción de la realidad involucra “sentirla”, almacenarla (representación de la realidad) su tratamiento y su integración a la imagen de la realidad. Realidad Imagen de la Realidad

13 Evolución de la imagen de la realidadPercepción ¿Cómo los organismos, sistemas perciben, construyen su imagen de la realidad, se transforman, transforman su entorno? Operador percibe A percibe a B A B

14 Realidad A R A percibe la realidad R, A R

15 A construye su imagen de la realidad R, A[R]A percibe la realidad R A R A construye su imagen de la realidad R, A[R]

16 empieza a percibir la realidadOriginalmente la imagen de la realidad A[R] esta vacía Cuando empieza a fluir la información, el sistema empieza a percibir la realidad A R y a construir la imagen de la realidad A[R]  A[R] A R El sistema A permanentemente esta percibiendo la realidad R y su imagen de la realidad A[R] permanentemente esta evolucionando A[R]   A[R] (A R)

17 B construye su imagen de la realidad R, B[R]B percibe la realidad R B R B construye su imagen de la realidad R, B[R] B Realidad R Imagen de la Realidad B[R] (B R)

18 B[R] representa la imagen de la realidad R que construye (almacena) BB percibe la realidad R B R B construye su imagen de la realidad R, B[R] representa como B percibe la realidad R B R B[R] representa la imagen de la realidad R que construye (almacena) B

19 empieza a percibir la realidadOriginalmente la imagen de la realidad B[R] esta vacía Cuando empieza a fluir la información, el sistema empieza a percibir la realidad B R y a construir la imagen de la realidad B[R]  B[R] B R El sistema B permanentemente esta percibiendo la realidad R y su imagen de la realidad B[R] permanentemente esta evolucionando B[R]   B[R] (A R)

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21 Sistemas conscientes Nivel Cero: Sistemas que Perciben“consciencia del entorno” Nivel Cero “consciencia de los demás” Nivel Cero “consciencia de si mismo” Nivel Cero

22 Concepto de Comportamiento Fernando Galindo Soria y Ángel César Morales Rubio   Dr. Jesús M. Olivares Ceja y Jorge Rolando Solórzano Navarro Concepto de Personalidad 2009

23 sistemas que toman en cuenta la personalidad del usuarioImagen de la Realidad Imagen del usuario usuario sistemas que toman en cuenta la personalidad del usuario

24 En general si se tienen dos entes A y B A percibe a B A construye una imagen A[B] de B B Imagen de la Realidad que tiene A A[B] Imagen de B Que tiene A A

25 En general si se tienen dos entes A y B B percibe a A B construye una imagen B[A] de A A Imagen de la Realidad que tiene B B[A] Imagen de A Que tiene B B Imagen de los demás Representación de la personalidad de otros mediante variables

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27 Sistemas conscientes Nivel Cero: Sistemas que Perciben“consciencia del entorno” Nivel Cero “consciencia de los demás” Nivel Cero “consciencia de si mismo” Nivel Cero

28 “consciencia de si mismo” Nivel Cero   Imagen de si mismo Autoconocimiento Autoconsciencia El Yo como espejo Lacan

29 “el estadio del espejo representa el momento en el que un (o una) infante se 'reconoce' a sí mismo/a en la imagen del espejo o en un Otro semejante y próximo que le re-presenta.” (Wikipedia, 6 de Octubre del 2009)

30 A tiene su imagen A’ en un espejoA se percibe en el espejo A A’ A construye una imagen de si mismo A[A’] al verse en el espejo Imagen de la Realidad A[A‘] Imagen de si mismo A Espejo (Realidad) A’

31 En general si se tienen dos entes A y B B construye una imagen B[A] de A A Imagen de la Realidad que tiene B B[A] Imagen de A Que tiene B B

32 En general si se tienen dos entes A y B B construye una imagen B[A] de A B A Imagen de la Realidad que tiene B B[A] Imagen de A Que tiene B

33 También A construye una imagen A[B] de BImagen de la Realidad que tiene B B[A] Imagen de A Que tiene B Imagen de la Realidad que tiene A A[B] Imagen de B Que tiene A

34 Cuando A construye su imagen de B también adquiere un fragmento A[ B[A] ] de como A percibe la imagen que tiene B de A B A Imagen de la Realidad que tiene B B[A] Imagen de A Que tiene B Imagen de la Realidad que tiene A A[B] Imagen de B Que tiene A A[B[A]] Imagen de como A percibe la imagen que tiene B de A

35 A puede integrar a su imagen de si mismo el fragmento A[B[A]], la imagen que construye A a partir de la imagen que tiene B de A B A Imagen de la Realidad que tiene B B[A] Imagen de A Que tiene B Imagen de la Realidad que tiene A A[B] Imagen de B Que tiene A A[B[A]] Imagen de como A percibe la imagen que tiene B de A A[B[A]] Imagen de si mismo de A

36 A percibe a B B percibe a AA tiene una imagen de como percibe a B, A[B] A B A[B]  B percibe a A B A B tiene una imagen de como percibe a A, B[A] B[A] B A  A percibe como B percibe a A A B[A] A tiene una imagen de como B percibe a A, A[B[A]] A B[A]  A[B[A]]

37 [A] es la Imagen de si mismo de AA[B[A]] es parte de [A]

38 Originalmente la imagen de si mismo de A [A] esta vacía Cuando empieza a fluir la información, el sistema A empieza a percibir como lo perciben A[ B[A] ] y a construir la imagen de si mismo [A] A[ B[A] ]  [A] El sistema A permanentemente esta percibiendo como lo perciben A[ B[A] ] y su imagen de si mismo [A] permanentemente esta evolucionando A[ B[A] ]  [A]  [A]

39 Recursividad Ecuación de la Naturaleza

40 En forma similar B puede empezar a construir su imagen de si mismo a partir de cómo percibe A a B.Imagen de la Realidad que tiene A A[B] Imagen de B B que tiene B B[A[B]] B percibe como A percibe a B B[A] Imagen de A Que tiene B Imagen de si mismo que tiene B B[A[B]] B puede integrar a su imagen de si mismo el fragmento B[A[B]]

41 A no solo convive con B, convive con múltiples entes B, C,A no solo convive con B, convive con múltiples entes B, C,..., X en diferente momentos.   Con lo que, [A] la imagen de si mismo de A se puede ver como la integración de la imagen de si mismo que obtiene al reflejarse en los “espejos” [A’], junto con las múltiples imágenes que tiene de el otros entes   [A] es una integración de [A’] con A[B[A] ], A[C[A] ],...,....., A[X[A] ]

42  La imagen que tiene A de si mismo [A] se puede hacer mediante procesos, datos y estructuras

43 De la misma forma   B no solo convive con A, convive con múltiples entes C,..., X en diferente momentos.   Con lo que, [B], la imagen que tiene B de si mismo se puede ver como la integración de la imagen de si mismo que obtiene al reflejarse en los “espejos” B’], junto con las múltiples imágenes que tiene de el otros entes A[B], C[B],..., ,X[B] [B] es una integración de [B’] con B[A[B]], B[C[B]],...,.....,B[X[B]

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45 Sistemas conscientes Nivel Uno: Sistemas que Perciben que perciben

46 Sistemas conscientes Nivel Uno: Sistemas que perciben que percibenSistemas que Perciben que perciben su entorno Sistemas que Perciben que perciben a los demás Sistemas que Perciben que se perciben Sistemas que Perciben que perciben lo trascendente

47 Dialogo interno Percepción Interior   A realiza un dialogo interno permanentemente con el cual percibe y analiza la imagen que tiene de la realidad y genera nuevo conocimiento.

48 A percibe la realidad R A[R] Con A[R] representamos la imagen que percibe A de R   Mediante el dialogo interno A percibe que percibe la realidad R A[ A[R] ]   La Imagen de la Realidad [A] representa la integración de A[A[R]] con A[R] e indica que A percibe la realidad R mediante un dialogo interno / externo que realiza permanentemente, con el cual percibe y analiza la realidad R y la imagen que tiene de la realidad A[R]. La imagen de la realidad es parte de la realidad, como en una cinta de Moebius A[ A[A[R]]  A[R] ]  [A]

49 A percibe a B en una realidad R A[BR] A percibe a A en una realidad R A[AR]   Con A[AR] representamos la imagen que A percibe de si mismo en R.   A tiene un dialogo interno con el cual percibe y analiza la imagen que tiene de la realidad. Un fragmento de la imagen de la realidad que tiene A es la imagen de si mismo A[AR] en esa realidad, por lo que al realizar el dialogo interno A percibe la imagen que percibe A de si mismo en R A[ A[AR] ]

50 La Imagen de si mismo [A] esta permanentemente evolucionando e integrando A[AR] y A[ A[AR] ] e indica que A se percibe a si mismo mediante un dialogo interno / externo que realiza permanentemente, con el cual A percibe a A en la realidad R A[AR] y la imagen que percibe A de si mismo A[ A[AR] ]   A[ [A]  A[AR]  A[ A[AR] ] ]  [A]

51 Doble recursividad y Sistemas de Segundo Orden El yo como espejo como resultado de la interactividad entre sistemas

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53 A[ [A]  A[AR]  A[ A[AR] ] ]  [A]Evolución de la consciencia consciencia de la Evolución   La imagen de la realidad, de los demás y de nosotros mismos siempre esta evolucionando, por lo que permanentemente esta adquiriendo múltiples imágenes de si mismo que además están cambiando con el tiempo.   La consciencia siempre esta evolucionando

54 La evolución universal Para Teilhard, no sólo la vida, sino la materia y el pensamiento están también involucrados en el proceso de la evolución. De ahí que es necesario atribuirle a dicho proceso un sentido.   Principio de complejidad-consciencia El sentido de la evolución, que involucra tanto la materia, como la vida y el pensamiento (o el espíritu), está comprendido en un principio descriptivo de la mayor generalidad: la tendencia hacia el logro de mayores niveles de complejidad y, simultáneamente, al logro de mayores niveles de consciencia. Pierre Teilhard de Chardin  “Pierre Teilhard de Chardin S.J. (1 de mayo de de abril de 1955) fue un paleontólogo y filósofo francés que aportó una muy personal y original visión de la evolución. Miembro de la orden jesuita, su concepción de la evolución, considerada ortogenista y finalista, equidistante en la pugna entre la ortodoxia religiosa y científica, propició que fuese atacado por la una e ignorado por la otra. Suyos son los conceptos Noosfera (que toma prestado de Vernadsky) y Punto Omega...

55 Omega: la meta de la evolución A partir de la tendencia del universo, guiado por la Ley de complejidad-consciencia, Teilhard vislumbra el Punto Omega, que lo define como “…una colectividad armonizada de consciencias, que equivale a una especie de superconsciencia. La Tierra cubriéndose no sólo de granos de pensamiento, contándose por miríadas, sino envolviéndose de una sola envoltura pensante hasta no formar precisamente más que un solo y amplio grano de pensamiento, a escala sideral. La pluralidad de las reflexiones individuales agrupándose y reforzándose en el acto de una sola reflexión unánime”. (Teilhard de Chardin, Pierre (1955). El fenómeno humano. Taurus Ediciones, S.A. Ensayistas, págs. Madrid, 1986 ISBN )” (Wikipedia, 21 de Agosto del 2009)

56 La consciencia como resultante de la afectividad   Henri Wallon (psicólogo) plantea que en la consciencia reside el origen del progreso intelectual, pero ésta no se presenta en el momento del nacimiento sino que es una cualidad que se construye socialmente, por medio de lo que denomina la simbiosis afectiva....

57 ... Wallon decía, El lenguaje ha sido precedido por medios de comunicación más primitivos. La base de estos medios está en la expresión emocional. .En la emoción y el lenguaje están las claves que dan al hombre sus señas de identidad; emoción y lenguaje tienen raíces biológicas, pero se constituyen y estructuran merced al intercambio social Las reacciones que se producen en el niño, a partir de la conducta de los otros van a constituir el origen de las primeras representaciones; y éstas son los mediadores que permiten la integración de los factores biológicos y sociales... (Wallon, 1987, pp 109)...” “Wallon, H. (1987) Psicología y educación del niño. Una comprensión dialéctica del desarrollo y la Educación infantil. Madrid, Visor-Mec.” (Wikipedia, 7 de Octubre del 2009)

58 Con lo cual tenemos las base para la construcción de un seac 0Con lo cual tenemos las base para la construcción de un seac ““sistema consciente”” que surge de la afectividad y siempre está evolucionando

59 Evolución, Afectividad, Consciencia EAC Sistemas Evolutivos, Sistemas Afectivos y Sistemas Conscientes Sistemas Evolutivos-Afectivos-Conscientes SEAC

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61 Sistemas Conscientes Nivel Dos: Como sabemos que es conscienteSistemas Conscientes Nivel Dos: Como sabemos que es consciente Como sabe que es consciente

62 B construye una imagen de la realidad R, B[R]B percibe la realidad R B R B construye una imagen de la realidad R, B[R] B Realidad R Imagen de la Realidad B[R] (B R)

63 Existen múltiples formas de percibir y representar la realidad

64 Enfoque Lingüístico una forma de ver la realidad, en la cual se considera que, cualquier cosa se puede ver como una oración de algún lenguaje.

65 Enfoque Lingüístico   Mediante este enfoque se pueden representar como oraciones de algún lenguaje las imágenes, las reglas de un sistema experto, las trayectorias de un planeta, el movimiento de la mano, los sentimientos, la trayectoria que sigue una pieza de ajedrez al moverse, una huella digital, la señal de un electrocardiograma, etc., con lo que se amplia el concepto de lenguaje que normalmente se restringía a los lenguajes naturales (como el Español, Ingles, Chino o Árabe) y artificiales (como Fortran, Pascal o C), para incluir cualquier cosa.

66 se partirá de que el lenguaje de comunicación con el exterior (o sea el lenguaje con el que se plantean los problemas al Sistema y con el cual éste responde a los requerimientos) y el lenguaje con el que el Sistema construye su imagen de la realidad son el mismo.

67 por ejemplo en la oración: Calcula la Regresión de X * Y + Z , A Es relativamente fácil detectar los datos, acciones y estructura: Calcula la Regresión de X * Y Z , A a i a i d a d a d i d la estructura se indica con las líneas y representa el orden en que se ejecutan las acciones sobre los datos, los datos tienen el tipo d, las acciones el tipo a y las palabras no relevantes llevan i (ignora).

68 Representation of events in nerve nets and finite automata S. CRepresentation of events in nerve nets and finite automata S. C. Kleene, (1951) Equivalencia entre Redes Neuronales y Autómatas Finitos Equivalencia entre Autómatas Finitos y Gramáticas Regulares Equivalencia entre Redes Neuronales y Gramáticas Regulares    Equivalencia entre Modelo del Cerebro y Modelo Lingüístico

69 Imagen de la Realidad B Realidad R [bR] lenguaje de comunicación con la realidad lenguaje con el que el Sistema construye su imagen de la realidad El lenguaje con el que el Sistema construye su imagen de la realidad y el lenguaje de comunicación con la realidad son el mismo

70 Si el lenguaje de un ser consciente A (por ejemplo un ser humano) es similar o tiene puntos de contacto con el lenguaje de algún otro ser consciente B (por ejemplo un sistema consciente) es factible que el ser A detecte que el ser B es consciente (recordando que al hablar de lenguaje estamos hablando del lenguaje según el enfoque lingüístico)

71 Si el ser consciente B interactúa con otro ser consciente A es factible que detecte que el ser A es consciente y por el “yo como espejo” es factible que se reconozca a si mismo como ser consciente

72 Este proceso asume que existe otro ser consciente A con el cual el ser consciente B puede reconocer que es consciente. El problema es, que pasa si no existe otro ser consciente. ¿como surge el ser consciente cero?

73 Podemos asumir que ya existen otros sistemas conscientes con los cuales puede interactuar el nuevo sistema Sin embargo se tienen que seguir buscando los mecanismos que permitan obtener un sistema consciente, sin existir otros sistemas conscientes previos (ser consciente cero) para lo cual se puede partir de conceptos como Sistemas Emergentes y 10 a la 10