1 FORMACIÓN MAC 2014/15 TEMARIO 2º CICLO: FORMACIÓN DE RESPONSABLES (DIDÁCTICO- PEDAGÓGICO).

2 TEMARIO 2º CICLO FORMACIÓN DE RESPONSABLES (DIDÁCTICO-PEDAGÓGICO). 1.- Didáctica General. – Planificar-programar. – Métodos, Estilos de enseñanza, Técnicas de enseñanza. – Objetivos didácticos. – Constructivismo-aprendizaje significativo. – Aprendizaje global-integral. – Competencias-capacidades. – Contenidos (saber-hacer-ser). – Evaluación. – Inteligencias Múltiples-Inteligencia emocional.

3 2.- Ed. Valores - Pedagogía de los valores. 2.1.- Necesidad social-pedagógica ed. en valores. 2.2.-Conceptos Fundamentación. Dimensiones. Clasificación. Educación. Pilares de la educación. Pedagogía. Filosofía, Persona (dignidad humana). Promoción Humana, Dimensiones de la persona, Felicidad, Educación en valores, Pedagogía de los valores. 2.3.- ¿Cómo trabajamos en valores? Proyectos educativos. ¿Qué es un proyecto educativo? Fases de los proyectos educativos, Forma de trabajar por proyectos. Evaluación de proyectos. Metodología para trabajar en educación en valores. Ejemplos de proyectos.

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5 2.- Ed. Valores - Pedagogía de los valores. 2.1.- Necesidad social-pedagógica ed. en valores. El gran riesgo del mundo actual, con su múltiple y abrumadora oferta de consumo, es una tristeza individualista que brota del corazón cómodo y avaro, de la búsqueda enfermiza de placeres superficiales, de la conciencia aislada. Cuando la vida interior se clausura en los propios intereses, ya no hay espacio para los demás, ya no entran los pobres, ya no se escucha la voz de Dios, ya no se goza la dulce alegría de su amor, ya no palpita el entusiasmo por hacer el bien. Muchos caen en él y se convierten en seres resentidos, quejosos, sin vida. Ésa no es la opción de una vida digna y plena, ése no es el deseo de Dios para nosotros, ésa no es la vida en el Espíritu que brota del corazón de Cristo resucitado. EVANGELII GAUDIUM.

6 Los valores son ideales, cualidades, actitudes, comportamientos, acciones, estilo de vida… con contenido ético, moral, afectivo y práctico, que aumenta el sentido del ser en la persona, redundando en sus relaciones y su forma de superar sus obstáculos.

7 Nuestros jóvenes se ven bombardeados por una serie de antivalores: irresponsabilidad, irrespeto, egocentrismo, narcicismo, facilismo…lamentablemente, muchos de nuestros jóvenes constituyen su personalidad en torno a tales antivalores, cometiendo errores en su vida por toma inadecuada de decisiones e imitación a modelos sociales que en realidad dejan mucho que desear.

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9 "Y ante tanto dolor no tenido en cuenta, tanta soledad de mujeres y hombres que vivieron, viven y, de no corregirse, seguirán viviendo en soledad... Ante tanta masacre y desastre, tanto gasto superfluo, sin sentido, bélico, de supremacías sociales... Ante tanto río convertido en cloaca, tanto vergel hecho desierto, tanto espacio conquistado y herido... ¿le queda a la HUMANIDAD algo por decir?"… Morales, V. (1999).

10 A pasar de esta realidad social, Nelson Mandela dijo en la Universidad de Witwatersrand (2003): "La educación es el arma más poderosa que puedes usar para cambiar el mundo. La educación es el gran motor del desarrollo personal. Es a través de la educación que la hija de un campesino puede llegar a ser médico, que el hijo de un minero puede llegar a ser cabeza de la mina, que el descendiente de unos labriegos puede llegar a ser el presidente de una gran nación. No es lo que nos viene dado, sino la capacidad de valorar lo mejor que tenemos lo que distingue a una persona de otra."

11 “Tenemos que volver a la naturaleza, porque la naturaleza es buena y el hombre es bueno por naturaleza” "El hombre es bueno por naturaleza, es la sociedad la que lo corrompe" Rousseau (1763). Miguel Ángel, el escultor, hace varios siglos dijo:”La Piedad ya estaba dentro de una enorme piedra de mármol, sólo tuve que desechar lo que sobraba para poder mostrar esta magnífica obra.”

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13 “Necesitamos santos sin velo, sin sotana. Necesitamos santos de jeans y zapatillas. Necesitamos santos que vayan al cine, escuchen música y paseen con sus amigos Necesitamos santos que coloquen a Dios en primer lugar y que sobresalgan en la Universidad. Necesitamos santos modernos, santos del siglo XXI con una espiritualidad insertada en nuestro tiempo. Necesitamos santos comprometidos con los pobres y los necesarios cambios sociales. Necesitamos santos que vivan en el mundo, se santifiquen en el mundo y que no tengan miedo de vivir en el mundo. Necesitamos santos que tomen Coca Cola y coman hot- dogs, que sean internautas, que escuchen iPod.

14 Necesitamos santos que amen la Eucaristía y que no tengan vergüenza de tomar una cerveza o comer pizza el fin de semana con los amigos. Necesitamos santos a los que les guste el cine, el teatro, la música, la danza, el deporte. Necesitamos santos sociables, abiertos, normales, amigos, alegres, compañeros. Necesitamos santos que estén en el mundo y que sepan saborear las cosas puras y buenas del mundo, pero sin ser mundanos”.

15 El bien siempre tiende a comunicarse. Toda experiencia auténtica de verdad y de belleza busca por sí misma su expansión, y cualquier persona que viva una profunda liberación adquiere mayor sensibilidad ante las necesidades de los demás. Comunicándolo, el bien se arraiga y se desarrolla. Por eso, quien quiera vivir con dignidad y plenitud no tiene otro camino más que reconocer al otro y buscar su bien. EVANGELII GAUDIUM.

16 El salón debe ser un espacio/tiempo en que se pueda replantearse, analizar y reconstruir sus pre concepciones ideológicas, modos de interpretar la sociedad, formas acríticas o incoherentes de actuar, para proporcionar claves y experiencias de aprendizaje desde las que puedan ir construyendo un marco mental propio. La importancia del contexto, del ambiente en nuestros centros MAC, es primordial, no solamente se tiene que dar la alegría de la jovialidad, amistad… sino que también tienen que denotar valores profundos y espiritualidad.

17 2.2.-Conceptos Fundamentación: Educación. Pilares de la educación. Pedagogía. Filosofía, Persona (dignidad humana). Promoción Humana, Dimensiones de la persona, Felicidad, Educación en valores, Pedagogía de los valores. 2.3.- ¿Cómo trabajamos en valores? Proyectos educativos.

18 Educación. “La Educación, debería llevar a cada persona a descubrir, despertar e incrementar sus posibilidades creativas, actualizando así el tesoro escondido en cada uno de nosotros” Delors, J. (1996:12). EDUCACIÓN: dicho concepto presenta un doble origen, por un lado, del latín, “educare”, que significa criar nutrir, amamantar, alimentar, conducir, guiar, orientar; por otro lado “educere”, que significa sacar, extraer, dar a luz, hacer salir, llevar, conducir desde dentro hacia fuera, sacar de dentro hacia fuera…

19 Podemos definir la educación como “asistir al individuo a desarrollar todo el potencial que atesora dentro, enseñándole a vivir y en definitiva, a ser humano, en armonía crítica con el contexto social al que pertenece” Olivera, J. (1999:10). El amor es un acto de valentía, nunca de temor; el amor es compromiso con los hombres. La educación es un acto de amor, por tanto, un acto de valor. Paulo FREIRE. La Educación es cosa del corazón. S. Juan Bosco.

20 «Educar es un acto de amor, es dar vida»«la educación está dirigida a una generación que está cambiando y que, por tanto, todo educador (y toda la Iglesia que es madre educadora) está llamado a cambiar, en el sentido de ser capaz de comunicar con los jóvenes que tiene delante» El educador en las escuelas debe ser ante todo muy competente, cualificado, y al mismo tiempo lleno de humanidad, capaz de estar entre los jóvenes con estilo pedagógico, para promover su crecimiento humano y espiritual». Asamblea de la Congragación para la Educación Católica. Papa Francisco.

21 LOS PILARES DE LA EDUCACIÓN Aprender a conocerAprender a hacer Aprender a vivir con los demás Aprender a ser Aprender a aprenderHabilidades Conocer y respetar a los demás Identidad Juicio autónomoDestrezasBuscar la justicia socialValores Análisis de la realidad Aplicación de conocimientos EscucharPrincipios Teoría, conceptos y principios Resolución de problemas y necesidades Tomar acuerdosEspiritualidad Metacognición Utilización de estrategias Encontrar soluciones conjuntas Autoestima CreatividadUso de técnicas y recursos Buscar objetivos comunes Sentido ético.

22 Pedagogía. Es la ciencia que tiene como objeto de estudio a la educación. La palabra proviene del griego “παιδαγωγέω” (paidagōgeō); en el cual “παῖς” (παιδός, paidos) significa "niño" y “άγω” (ágō) significa "líder", o sea "dirigir al niño". El antiguo “paidagogo” pedagogo de la cultura griega, era el esclavo o sirviente que acompañaba a niño/a a la escuela y se encargaba de asistirlo en la tarea educativa.

23 Filosofía. La reflexión metódica que refleja la articulación del conocimiento y los límites de la existencia y de los modos de ser se denomina filosofía. El término, de origen griego, se compone de dos vocablos: “philos” (“amor”) y “sophia” (“pensamiento, sabiduría, conocimiento”). Por lo tanto, la filosofía es el “amor por el conocimiento-desarrollo”. La filosofía, que por definición, por etimología y por esencia, se describe a sí misma como amor a la sabiduría, tiene el objetivo fundamental de enseñarnos a pensar, a discurrir con la cabeza, a formar criterio, a tener espíritu crítico y, por lo tanto, a tener personalidad, a saber discutir con argumentos.

24 Persona. En el lenguaje cotidiano, la palabra persona hace referencia a un ser con poder de raciocinio que posee conciencia sobre sí mismo y que cuenta con su propia identidad. San Agustín afirmaba que un individuo podía ser considerado persona por su capacidad de autorreflexión, es decir que siendo consciente de sus limitaciones y responsabilidades frente a Dios, debe analizar cada uno de sus actos para que ellos no lo delaten y lo alejen del camino de la verdad y la felicidad (en esta teoría se basan la mayoría de los teólogos de la Iglesia Católica).

25 LA DIGNIDAD DE LA PERSONA HUMANA: GAUDIUM ET SPES. El hombre, imagen de Dios La Biblia nos enseña que el hombre ha sido creado "a imagen de Dios", con capacidad para conocer y amar a su Creador, y que por Dios ha sido constituido señor de la entera creación visible para gobernarla y usarla glorificando a Dios. Dios, pues, nos dice también la Biblia, miró cuanto había hecho, y lo juzgó muy bueno (Gen1,31).

26 Dignidad de la conciencia moral 16. En lo más profundo de su conciencia descubre el hombre la existencia de una ley que él no se dicta a sí mismo, pero a la cual debe obedecer, y cuya voz resuena, cuando es necesario, en los oídos de su corazón, advirtiéndole que debe amar y practicar el bien y que debe evitar el mal: haz esto, evita aquello. Porque el hombre tiene una ley escrita por Dios en su corazón, en cuya obediencia consiste la dignidad humana y por la cual será juzgado personalmente.

27 El que es imagen de Dios invisible (Col 1,15) es también el hombre perfecto, que ha devuelto a la descendencia de Adán la semejanza divina, deformada por el primer pecado. En él, la naturaleza humana asumida, no absorbida, ha sido elevada también en nosotros a dignidad sin igual. El Hijo de Dios con su encarnación se ha unido, en cierto modo, con todo hombre.

28 Doctrina social, evangelización y PROMOCIÓN HUMANA Compendio de La Doctrina Social de La Iglesia. Juan Pablo II. La doctrina social es parte integrante del ministerio de evangelización de la Iglesia. Todo lo que atañe a la comunidad de los hombres —situaciones y problemas relacionados con la justicia, la liberación, el desarrollo, las relaciones entre los pueblos, la paz—, no es ajeno a la evangelización; ésta no sería completa si no tuviese en cuenta la mutua conexión que se presenta constantemente entre el Evangelio y la vida concreta, personal y social del hombre. Entre evangelización y promoción humana existen vínculos profundos: « Vínculos de orden antropológico, porque el hombre que hay que evangelizar no es un ser abstracto, sino un ser sujeto a los problemas sociales y económicos.

29 Dimensiones de la persona. La dimensión afectiva es aquella que permite al hombre generar las relaciones interpersonales e identificar los lazos que le permiten relacionarse en un contexto determinado. La dimensión social se organiza en torno a la interacción con otras personas, supone la expresión de la sociabilidad humana característica, en la que interioriza la cultura.

30 La dimensión espiritual se refiere a la experiencia interior más profunda del ser humano. La dimensión ética consiste en abordar el reto de orientar su vida. La manera como ellos se relacionarán con su entorno y con sus semejantes, sus apreciaciones sobre la sociedad y sobre su papel en ella. La dimensión cognitiva o intelectual es la que nos permite entender el desarrollo de la persona remitiéndose a la comprensión del mundo que le rodea y a la vez, actuar y transformar la realidad.

31 En la dimensión corporal se conjuga de manera dinámica, constante y en muchas situaciones impredecible, la naturaleza humana con el mundo de la cultura, conformando así un hecho específico: la experiencia corporal. La dimensión estética es la capacidad profundamente humana de aprender física, emocional, intelectual y espiritualmente la calidad del mundo, de manera integrada. La dimensión comunicativa está dirigida a expresar conocimientos e ideas, acontecimientos y fenómenos de la realidad.

32 Felicidad. Según Maslow, A. (1943) Piramide de necesidades, una persona para llegar a SER feliz, conseguir una plenitud, necesita cubrir, de forma progresiva ascedente, las presentes necesidades.

33 Para los cristianos la concepción de felicidad es distinta a la de la sociedad: “Dormía y soñaba que la vida era alegría, desperté y vi que la vida era servicio, serví y vi que el servicio era alegría.” Rabindranath Tagore.

34 Entonces tomó la palabra y comenzó a enseñarles, diciendo: "Felices los que tienen alma de pobres, porque a ellos les pertenece el Reino de los Cielos. Felices los afligidos, porque serán consolados. Felices los pacientes, porque recibirán la tierra en herencia. Felices los que tienen hambre y sed de justicia, porque serán saciados. Felices los misericordiosos, porque obtendrán misericordia. Felices los que tienen el corazón puro, porque verán a Dios. Felices los que trabajan por la paz, porque serán llamados hijos de Dios. Felices los que son perseguidos por practicar la justicia, porque a ellos les pertenece el Reino de los Cielos. Felices ustedes, cuando sean insultados y perseguidos, y cuando se los calumnie en toda forma a causa de mí. (Mt. 5. 1).

35 No solamente se queda en un discurso teórico sino: Mateo (14,13-21):En aquel tiempo, al enterarse Jesús de la muerte de Juan, el Bautista, se marchó de allí en barca, a un sitio tranquilo y apartado. Al saberlo la gente, lo siguió por tierra desde los pueblos. Al desembarcar, vio Jesús el gentío, le dio lástima y curó a los enfermos. Como se hizo tarde, se acercaron los discípulos a decirle: «Estamos en despoblado y es muy tarde, despide a la multitud para que vayan a las aldeas y se compren de comer.» Jesús les replicó: «NO HACE FALTA QUE SE VAYAN, DADLES VOSOTROS DE COMER.» Ellos le replicaron: «Si aquí no tenemos más que cinco panes y dos peces.» …

36 Toda la anterior concepción terminológica, de manera globalizadora, confluye en una perspectiva de educación como promotora de una sociedad mejor, una sociedad de personas más humanas, más cristianas. Resumen:

37 2.3.- ¿Cómo trabajamos en valores? Proyectos educativos. ¿Qué es un proyecto educativo? Fases de los proyectos educativos, Forma de trabajar por proyectos. Evaluación de proyectos. Metodología para trabajar en educación en valores. Ejemplos de proyectos.

38 ¿Qué es un proyecto educativo? Considerando los conceptos anteriores, definimos proyecto educativo como: “Iniciativa o conjunto de actividades con objetivos claramente definidos en función de problemas, necesidades, oportunidades o intereses, de un sistema educativo, de un educador, de grupos de educadores o de alumnos, con la finalidad de realizar acciones orientadas al desarrollo integral humano, a la construcción de conocimientos y a la mejora de los procesos educativos”Barbosa, E. (2013:52). Un proyecto se define como un conjunto de actividades sistemáticas y elaboradas que se ejecutan con el fin de resolver un determinado problema.

39 Fases de los proyectos educativos. 1.Análisis- focalización del problema. 2.Contextualización. 3.Definición de competencias: que el joven, niño/a sea capaz de… 4.Planificación: Nombre (lema), Problema, Justificación, Objetivos, Contenidos, Temporalización (Abierta-Flexible pero denotada), Desarrollo-Actividades, Recursos, Indicadores-Evaluación (Cualitativa).

40 Definición foco del problema.

41 “¿Entiende todo el mundo el problema de la misma manera?, ¿Cuál es exactamente el problema que queremos resolver?, ¿En qué contexto o ambiente se produce el problema?, ¿La solución del problema está a nuestro alcance?, ¿Qué sabemos ya del problema?, ¿Cuáles son las causas y efectos conocidos?, ¿Cuáles son las posibles causas más relevantes?, ¿Cómo evalúan otros mi definición del problema?” Barbosa E. (2013:58). Toda situación generadora de problema, es una oportunidad significativa de desarrollo integral.