1 Generación del ´37 Ideas de Nación Influencias de movimientos intelectuales y artísticos

2 ILUMINISMO (SXVIII) EUROPA (SXVIII) Amplio movimiento intelectual: La Ilustración, Siglo de las Luces. Nueva era para la humanidad: Creían que la humanidad evolucionaba constantemente a luz de los pensamientos, y que con esas nuevas luces el avance seria mayor. Querían disipar “las tinieblas” de la Edad Media : Feudalismo, imposición de ideas de la iglesia: oscuridad cultural. Abarca casi todas las áreas: Filosofía, religión, política, ciencia, técnica y el Arte. CONTEXTO Cambios económicos y sociales Fortalecimiento de la burguesía. Base en el Renacimiento (SXV y SXVI)

3 Confianza en la ciencia y la razón La lección de anatomía, cuadro del pintor holandés Rembrandt (1606-1669) Hubo grandes avances en el campo de la medicina, en especial anatomía. Cientificismo: Basado en la observación y experimentación. Búsqueda de leyes. Crítica a los valores y costumbres de la sociedad feudal En el contexto de la Doble Revolución, estas ideas le dan las armas intelectuales a la burguesía contra el orden feudal, La sociedad pudo ser pensada como producto de la acción de los hombres, sin sujeción a leyes divinas.

4 “Desconfiad del juicio de la multitud; en las cuestiones de razonamiento y de filosofía su voz es la de la maldad, de la necedad de la inhumanidad, de la sinrazón y del prejuicio. La multitud es ignorante y torpe. ¿En qué y cuando la multitud tiene razón? En todo, pero al cabo de muy largo tiempo, porque entonces es un eco que repite de un pequeño numero de hombres sensatos que forman de antemano el de la posteridad” Diderot (1713- 1784) Los filósofos ilustrados se veían a si mismos como portadores exclusivos del conocimiento, que difundirían a los hombres comunes “ La igualdad de los seres humanos radica en que todos estén sometidos a las mismas leyes” Diderot, textos políticos. Portada de la Enciclopedia

5 Modelo de Jardin frances Espacios ordenados Geométrico Dominio sobre la naturaleza, en la vegetación y en el agua (fuentes)

6 Simetría y figuras geométricas en los jardines de Versalles

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8 Los intelectuales del SXVIII acostumbraban reunirse en salones, discutían sobre filosofía, religión, política, economía y arte. Estas reuniones, junto con la publicación de libros y periódicos, fueron una de las formas en que se difundieron nuevas ideas En la pintura se recrea una reunion en un famoso salon de París, en 1755. Bajo el busto de Voltaire un actor lee una de sus obras

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10 ROMANTICISMO (SXIX)  Reacción frente a los problemas sociales de la industrialización y la urbanización.  Los románticos reclamaban toda libertad posible, sentían que la nueva sociedad separaba al individuo de la naturaleza Expresión cultural Europa Primera mitad del SXIX

11 Ludwing Van Bethoven (1770-1827) Músico alemán que crea una musica que expresa sentimientos, ideales y emociones. Goethe (1749-1832) Maximo representante de la literatura romantica alemana. DELACROIX Sus obras están dominadas por un dinamismo vital, cargado de curvas agitadas y apasionadas “La libertad guiando al pueblo”.

12 Exploración de fenómenos considerados irracionales: La imaginación, las emociones

13 Busca el predominio de los impulsos espontáneos, del yo, del sentimiento y el instinto, la emoción y la fantasía. El mundo interno del hombre quiere ser expresado, por lo que el arte se vuelve subjetivo, despojándose de todo control racional. Valorización de lo misterioso, lo nocturnal. Los paisajes solitarios, todo lo que cree un clima de nostalgia y lleve a la meditación, exaltando el infinito. También se exalta la tragedia apareciendo una constante lucha entre el hombre y su destino que va contra su voluntad, se impone y vence. Predileccion por lo original, no lo convencional. Admiración al gran hombre, el genio, el héroe. Realza lo individual.

14 Revalorizacion por la Edad Media Sensibilidad selvática: la naturaleza se presenta compleja, confusa. Valorará lo auténtico, lo propio, lo original y distintivo de cada nación. Valorará a los simples: Campesinos (están mas cerca de la naturaleza), cuya ignorancia se ve compensada y superada por su saber instintivo, natural, espontáneo, incontaminado con los falsos refinamientos de la civilización. Busca datos primigenios de cada cultura y busca en cantos populares, poesías campesinas, etc. Proverá de un pasado épico, prestigioso a cada cultura. Pintará con colores atractivos los lugares exóticos. Acento en los usos y costumbres de cada nación Nación : Totalidad en sí misma, que posee finalidad en sí, y vale tanto como cualquier otra Descubrimiento del paisaje donde se proyectan los sentimientos

15 GERICAULT ( 1791-1824) “ La balsa de la Medusa” Llena de desesperación, angustia, dolor y una desgarrante esperanza, logradas no sólo por la actitud de los cuerpos, sino también por la composición, el dinamismo, los contrastes de claroscuros y la gama de colores bajos y entenebrecidos, donde el tratamiento del paisaje participa del drama de los personajes. También pintó una serie de retratos de dementes y cabezas de aguillotinados, pues en el romanticismo lo desagradable también merece ser pintado.

16 “ Jóvenes, tengamos el valor. Por difícil que quiera sernos el presente, el futuro será bello. El romanticismo, tantas veces mal definido, no es mas que el liberalismo en literatura. Libertad en el arte, libertad en la sociedad, éste es el doble objetivo al que hay que tender” Victor Hugo, prólogo de Hernani

17 Una historia de Argentina a través de la ficción Marcas en el cuerpo y en lenguaje ¿Qué figura de país piensan/ imaginan/ alucinan los autores? Literatura Argentina: Inicio con escenas de violencia, misma escena, dos maneras de expresarlo.: El Matadero (Echeverría) y el Facundo (Sarmiento) Enfrentamientos que anudan significaciones diferentes que se centran en la lucha entre la civilización y la barbarie.

18 Inicio de Facundo “A fines del año 1840, salía yo de mi patria desterrado por lástima, estropeado, lleno de cardenales, puntazos y golpes recibidos el día anterior en una de esas bacanales sangrientas de soldadesca y mazorqueros. Al pasar por los baños de Zonda, bajo las Armas de la Patria que en días más alegres había pintado en una sala, escribí con carbón estas palabras: On ne tue point les idées. El Gobierno, a quien se comunicó el hecho, mandó una comisión encargada de descifrar el jeroglífico, que se decía contener desahogos innobles, insultos y amenazas. Oída la traducción, "¡y bien!", dijeron, "¿qué significa esto?". Contenido político en el uso del francés: bárbaros incapaces de interpretar la frase (cita de Diderot : Traducida por Sarmiento como: “A los hombres se degüella, las ideas no” ) Poder en el uso simbólico del idioma extranjero

19 El Matadero Todo está centrado en el cuerpo y el uso del lenguaje, acompaña y representa los acontecimientos: -Por un lado un lenguaje “alto”, en la zona del unitario, el castellano parece una lengua extranjera -Por el otro, una lengua “baja” popular, llena de matices y flexiones orales. Escisión de los mundos a través del lenguaje también

20 El Facundo Relato verdadero, texto que toma forma de autobiografía Sarmiento hace ficción pero encubierta y la disfraza en el discurso verdadero de la autobiografía o relato histórico El Matadero Pura ficción Puede hacer hablar a los bárbaros Intento de representar el mundo del enemigo, del distinto, del otro (identificado como gaucho, bárbaro o indio) Representación que exige la ficción La clase se cuenta a sí misma bajo la forma de la autobiografía y cuenta al otro con la ficción. Estos relatos también plantean una opción frente a la violencia política y el poder: El exilio (con que se abre Facundo) y la muerte (con la que cierra El Matadero)

21 Generación del ´37 ¿Qué Elementos de Los movimientos artísticos e intelectuales se articulan en el discurso de nación argentina?

22 Ideas sobre la Nación Comienzan como reflexión sobre lo que llaman EL DRAMA El Desierto, el vacío, la ausencia, el estilo de vida que se desarrolla a partir de ese vacío--- imprevisibilidad, despotismo. LA PAMPA Escenario privilegiado para representar el “drama nacional”: La Lucha entre la Civilización y la Barbarie

23 El mal que aqueja a la República Argentina es la extensión: el desierto la rodea por todas partes y se le insinúa en las entrañas; la soledad, el despoblado sin una habitación humana, son, por lo general, los límites incuestionables entre unas y otras provincias. Allí la inmensidad por todas partes: inmensa la llanura, inmensos los bosques, inmensos los ríos, el horizonte siempre incierto, siempre confundiéndose con la tierra, entre celajes y vapores tenues, que no dejan, en la lejana perspectiva, señalar el punto en que el mundo acaba y principia el cielo. Al sud y al norte acéchanla los salvajes, que aguardan las noches de luna para caer, cual enjambre de hienas, sobre los ganados que pacen en los campos y sobre las indefensas poblaciones. Sarmiento, El Facundo, cap 1 Era la tarde, y la hora en que el sol la cresta dora de los Andes. El Desierto inconmensurable, abierto, y misterioso a sus pies se extiende; triste el semblante, solitario y taciturno como el mar, cuando un instante el crepúsculo nocturno, pone rienda a su altivez. La cautiva, El desierto, Echeverria

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