1 Glosario tema conocimiento Conocer: Tener ideas verdaderas o noticias acerca de algo. Incorporar al intelecto algo de lo que se desconoce. Averiguar cualidades, características y relaciones de las cosas. Saber, entender. El saber implica conocer. Ser capaz. Conocimiento: acción y efecto de conocer. Realidad: Conjunto de cosas que existen. Lo que sucede. Existencia de una cosa. Algo concreto. Real: Que existe o ha existido cosas reales no imaginarias. Existir: Tener realidad algo. Razón: Facultad de pensar, hecho de ser, acertado, justo, o verdadero, lo que alguno dice o hace. Motivo, causa o explicación de ciertas cosas. Empírica: Relativo a la experiencia o fundado en ella. El conocimiento nace de la experiencia. Método de la observación luego de la teoría se comprueba con las experiencias.

2 Glosario segunda parte conocimiento Contingente: Eventualidad, posibilidad. Se aplica a lo que puede suceder o no suceder. Pragmáticas: Referido a la acción y no a la especulación. La verdad esta en sus efectos prácticos. Verdad: La relación de correspondencia entre la proposición y el estado de cosas a la que la proposición se refiere. Proposición es un enunciado del que se puede comprobar si es V o F. Dogma: doctrina incuestionable. Doxa: la opinión según los griegos como obstáculo para obtener el saber. A priori: anticipado, antes. Que es proposición y/o enunciado?

3 Proposiciones y enunciados Las proposiciones formar una oración compuesta. Son enunciados que requiere de ser demostrados o pretenden demostrar algo. En los mismo se pretende convencer, dando una afirmación, una negación, una hipótesis. En esa misma se demostrara si hay sentidos, si hay a priori, si hay verdad.

4 Conocimiento en objetos directos e indirectos Nuestro conocimiento de estos objetos es directo en el sentido de que no existe ninguna mediatización de instrumentos o teorías para obtener el conocimiento de ellos. Se ofrecen directamente a la experiencia y por eso son denominados objetos directos. Llamamos entonces base empírica al conjunto de los objetos que potencialmente pueden ser conocidos directamente.( observación) Cuando este objeto, entidad o situación en la base empírica es conocida suele decirse que contamos con un dato.

5 Objetos indirectos Pero también hay entidades en el cual debemos proceder indirectamente y justificar nuestra creencia de ellas para poder conocerlas. (Eje. Átomos, el inconciente, etc.). A estos objetos que exigen una estrategia o mediación indirecta para poder ser conocidos y captados los denominaremos como zona teórica o base teórica. A esto denominamos objetos indirectos.

6 El objeto puede es observado, conocidos de diferentes maneras: De forma espontánea, porque no ha sido provocadas por el científico, y aparece inesperadamente como un suceso no esperado. Provocada, en el cual seria un experimento y es una situación buscada, sistematizada, y controlada.

7 Ciencia empírica El objeto se construía a partir de la observación y la experimentación La ciencia no es un mero discurso sino que debido a las propiedades semánticas del lenguaje intenta ocuparse de objetos, de cosas, de entidades, de justificar nuestras creencias acerca de ellos, y de encontrar incluso regularidades que las involucran.(francis bacon)

8 La conexión entre la empírica y la teoría Podría entenderse como ejemplo el de Saussure entre la lengua y el habla. La lengua es un aspecto teórico y del fenómeno lingüístico, en tanto en que el habla en relación con los fenómenos acústicos y auditivos y la imagen se halla directamente vinculada a la base empírica.

9 A lo largo de la historia La empírica se modifica a medida que surgen nuevos procedimientos técnicos que nos permiten observar de distinta manera por tanto los elementos de control para la ciencia se modifican consecuentemente y la historia de las bases empíricas repercute sobre la historia de las teorías científicas.

10 El racionalismo Los sentidos presentaban algunas fallas Se tuvo que buscar un nuevo metodo para la certeza del conocimiento. Se puso en duda el metodo por el cual se obtenia el conocimiento, por lo cual si los sentidos a veces fallaban si o si era necesaria la razon.

11 LA MODERNIDAD

12 Es una época histórica que abarca desde medidos del siglo XIX hasta nuestros días. Está definida por cuatro características: - POLITICA. Políticamente la Edad Moderna se inicia con el paso del feudalismo al capitalismo, lográndose afianzar los estados nacionales y la monarquía absoluta. - SOCIAL. Se produjo una transformación en la sociedad europea, pues se manifiesta un nuevo estilo de vida mucho más libre y más abierto, se somete a critica los valores morales, intelectuales y religiosos de ese tiempo. - ECONOMIA. En esta época existió una minoría privilegiada que acumulaba bienes sin haberlos producido y una mayoría de vasallos desposeídos cuyo trabajo era la fuerza generadora de las riquezas atesoradas en las arcas de los señores feudales. El capitalista del Renacimiento se ocupa de acrecentar sus riquezas; sin embargo, el asalariado sigue tan desposeído como los vasallos medievales. - CULTURAL. Los primeros renacentistas tienen una actitud de apertura a la belleza de la vida y de la naturaleza, inspirados por poetas latinos cuya sensibilidad se había perdido en la aridez de la literatura escolástica.

13 Se fractura una época, las características para pasar a la otra son: Se la denomina la revolución científica. Entre el ser y el devenir De la permanencia al cambio, movimiento la vida y la muerte de la materia depende de si misma. La evolución permite pensar en un pensamiento racional lógico, también en la naturaleza. Los sentidos dejan de ser una ilusión empieza la búsqueda del dominio y el control del hombre sobre todo, ya no es Dios. ( ¿Todo es controlable?) Manipulación. Empieza la mecánica quántica, los experimentos, en búsqueda del orden.

14 La modernidad El paradigma ya no es una norma silenciosa ya es cuestionado y puesto en duda. crisis científica. Cientificismo es un concepto acerca de la ciencia que en nuestra sociedad es dominante. Se caracteriza por restringir la idea de lo que es científico a un solo tipo de teoría y practica de la ciencia, basada en el modelo de la física moderna: establecimiento de leyes universales, formalización de los fenómenos, experimentación y predicción. Individualismo ( ideales de la revolución francesa) Igualdad y libertad El lema es diferentes: “Luchemos por un mañana mejor”

15 La fractura epistémico a la modernidad ( revolución científica) Se matemática el universo Nace el método experimental Cambia el pensamiento del ser y el devenir La evolución permite pensar en un pensamiento racional lógico. El orden del mundo se expresa en leyes. No sustituyen nada sino que cambian las ideas estructura de la razón nueva. Todo paradigma ya no es una norma silenciosa sino es puesto en duda crisis científica.

16 En la época del positivismo se destacan: COPERNICO XV KEPLER XVI GALILEO XVII NEWTON XIII

17 Ley de la inercia Un cuerpo abandonado permanecerá en su estado de movimiento o reposo hasta que la acción de una fuerza exterior lo modifique. Este principio supone : Aislar el cuerpo de un entorno físico Espacio abierto e infinito. El Movimiento y el reposo son estados del cuerpo que no se derivan de su naturaleza.

18 El método experimental Consta de una duda, una especulación mental de la experiencia sensible. No de la observación sola, sino de la razón bajo una hipótesis que debe demostrarse a través del experimento.

19 La revolución científica: Coperniana: (1473-1543) requiere de datos más confiables que los tolemaicos (estrellas fijas) Toma elementos de Aristóteles y Heraclitos. El sol es el centro del Universo. La tierra y los planetas giran alrededor en un doble movimiento: - rotación sobre su eje.-traslación sobre su orbita esférica. El sol es el centro del universo, la tierra y todos los planetas giran a su alrededor en un doble movimiento, rotación y traslación. Kepler: (1571-1543) fuerte místico. Derrota el circulo a través del Modus Tollens: Si la teoría no se ajusta a la observación, no se modifica la observación, se cambia la teoría. Si p es q, no q entonces no p. las orbitas no son circulares son elípticas. Darwin: Evolución, Experimento. Galileo: la astronomía telescópica en c/ observación destruye el mundo aristotélicos. Hay mas estrellas de lo que se veía a su vista, la luna no es una esfera perfecta, saturno cambia con el tiempo. El universo supralunar no es fijo ni inmutable. El opone la evidencia y la experimentación a toda tradición y es el paradigma del científico que cambia el principio de autoridad. Surge la noción de experimento controlado, y diseñado racionalmente: especulación, razonamiento, observación. El observador: consigue la definitiva fundamentacion empírica del copernicanismo. Todo lo que se hace es para ser aplicado, busca las leyes de la naturaleza. Físico sienta las bases de la física moderna en cuanto al movimiento

20 Newton: (1642-1727) en la naturaleza opera el azar. Concibe una relación diferente a la de Aristóteles: Naturaleza-hombre-Dios. De nuevo el universo esta entero y solidó., es infinito y vacío. El Universos se reduce a las leyes Universales. Es no solo causal sino determinista: causalidad absoluta. No existe el azar, sino que veces puede faltar información. La razón científica ocupa el lugar de la religión como muevo mito. La ciencia y la tecnología comienzan a expandirse. El sistema completo del universo se reduce a las 4 leyes: Nace la ley de inercia (derivado de galileo). Ley de las masas, ley de interacción, la ley de atracción gravitatoria. Hay una nueva cosmología completa y abarcadora que sustituye a la aristotélica. Kant (Positivismo) El deber de responder a los cuestionamientos por que somos seres. Racionales, hay que hallar las respuestas. Búsquedas de leyes únicas y universales. Todo esta en la razón, es todo medido, fe en lo moderno, condición de conocer los fenómenos( presente). Nuestra experiencia no se nutre pasivamente de los datos sensibles, sino que estos datos son asimilados y ordenados por los conceptos y categorías que pone el sujeto. O sea la percepción dependerá en gran medida del como visión y los prejuicios que se tengan y que no es posible dejar de tener. Estos son el campo significativo, el código o lenguaje por el cual reconocemos lo objetos de nuestra cultura.

21 Bachellar: sabe que no es fácil borrar los conocimientos habituales y las resistencia culturales en general. El mecanismo de asimilación uno de los obstáculos mas serios para el conocimiento científico que es la opinión, a lo que denomina objetos designados, el conocimiento requiere eludir ese mecanismo cotidiano de reconocer ese algo que tengo enfrente para poder conocerlo sin prejuicios, a esta otra instancia de objetivación la denomina objeto instructor. El primer objeto es reconocido y se le da forma desde lo ya sabido, y al objeto numero dos se nos parece con la obviedad de lo que nos resulta familiar, sino como algo con problemas los social posibilita modificar o ampliar nuestros conocimientos. Khun plantea justamente que no se debe cuestionar al científico individualmente sino a la comunidad científica. Dice que a partir del problema hay tesis. Hay investigación cuando hay un problema, la hipótesis nace de enunciados observables. Positivismo a conocimiento científico en las universidades.

22 Ultimo periodo de la modernidad Dalton : Primera teoría atómica de la materia. Popper: se aprende de los errores. Fukolf : La verdad da poder. Nuevos sujetos del conocimiento, el dominio del saber. Tipo de hipótesis- a doc o auxiliar: si elabora para resolver un problema momentáneamente ya que la hipótesis inicial fallo. Decart: “ no le importa la moral sino busca el conocimiento por si mismo”.

23 Cuadro comparativo Edad antigüedad (Griega) Aristóteles el conocimiento es posible a partir de la realidad. El mundo es racional. En la naturaleza no existe el azar o la casualidad sino el orden y la regularidad. El conocimiento verdadero es epistémico. La tierra es inmóvil y es el centro del universo. Las estrellas son inmutables, el universo es finito, y más allá de las estrellas no hay nada. No existe el vacío, esta lleno el universo de materia (Éter) La observación es empírica para la investigación científica. Platón se diferencia en que la investigación científica es la explicación matemática de la naturaleza. Comienza por ver que las formas no son perfectas ni uniformes, a partir de las anomalías engañosas de los planetas. Por lo que toma al círculo como la más perfecta de las formas. Busca el orden y la racionalidad. El conocimiento por si mismo, ciencia básica La Modernidad ( 1888-1910) Darwin (1859): comienza hablar de la evolución, el cambio, explica la variedad. En la Naturaleza opera el azar.Se separa la historia identificada con la teología de la del progreso. El origen de las especies. Variaciones de individuos al azar. Muchas de ellas son positivas porque sobreviven Galileo (1564-1642) Desde la observación rompe con la estructura aristotélica (ejemplo hay mas estrellas de las que se ven a simple vista) La razón desde la experimentación y observación. Newton (1642- 1727): concebir la relación naturaleza—hombre—Dios. El universo es infinito y en movimiento. Existe el azar en la naturaleza. Todas las cosas vivas están compuestas por infinitas células. Habla del átomo. La razón científica ocupa el lugar de la religión Se piensa en el futuro, en la estética en búsqueda de lo ideal, la fe en el orden y progreso. Se realiza ciencia para aplicar.

24 Para que allá cientificidad: -describir -explicar -critica -empírica -fundamentado -metódico -objetivo -lingüístico

25 La Pos-modernidad Un paradigma moderno surgido a partir de la revolución científica de los siglos XVI Y XVII hasta la mitad del siglo XX. Otro paradigma actual pos moderno, que se constituye fundamentalmente en este ultimo siglo y que si bien no difiere totalmente del de la modernidad, guarda respecto. Ciencia se desarrollo hasta la bomba atómica, se perdió la ética, se rompe la estructura moderna, ciencia básica, estudiar sin aplicar, hasta la llega de la tecnología. La técnica = medio para lograr un fin y es una modificación de la realidad caen las ideologías, se pasa de la época del deber al del derecho, se demuestra que desde Newton con sus leyes no se podía explicar todo. La filosofía se toma como ciencia porque da razones, el conocimiento empieza con la experiencia. Lema: “ Hoy es mañana”