1 Guillermo León Martínez Pino Universidad del Cauca-Colombia Grupo de Investigación Contabilidad Sociedad y Desarrollo Categoría B COLCIENCIAS Categoría B COLCIENCIAS LA EDUCACIÓN CONTABLE EN EL NUEVO CONTEXTO DE SIGNIFICACIÓN Vivimos en una era donde todo es posible y nada es cierto Vaclav Havel

2 El espesor de las evidencias ya está minado, la tranquilidad de las ignorancias sacudida, las alternativas ordinarias ya pierden su carácter absoluto, otras alternativas se bosquejan; lo que la autoridad ha ocultado, ignorado, rechazado, ya surge de la sombra, mientras que lo que parecía la base del conocimiento se fisura. Edgar Morin

3 1.Supuestos fundamentales para abordar la reforma curricular 2.Sobre el significado del currículo 3.La recontextualización y los nuevos contextos de significación Económico-productivo Disciplinarios y Profesionales Sociales y culturales Axiológico 4. La practica académica Vs. práctica pedagógica 5. El concepto de flexibilidad Curricular Itinerario metodológicos de la exposición

4 Cuando hablamos de flexibilidad, (inter)(trans) disciplinariedad, transversalidad, formación y evaluación por competencias, recontextualización; no hacemos referencia a la Universidad que hoy tenemos, sino, que nos referimos a la Universidad que tenemos que construir y consolidar.

5 ESQUEMA PARADIGMÁTICO (PROPUESTA PARA LA CONSTRUCCIÓN CURRICULAR) ESQUEMA PARADIGMÁTICO (PROPUESTA PARA LA CONSTRUCCIÓN CURRICULAR) SUPUESTOS EPISTEMOLÓGICOS SUPUESTOS ONTOLÓGICOS SUPUESTOS TEÓRICOS SUPUESTOS METODOLÓGICOS

6 ESQUEMA PARADIGMÁTICO (PROPUESTA PARA LA CONSTRUCCIÓN CURRICULAR) ESQUEMA PARADIGMÁTICO (PROPUESTA PARA LA CONSTRUCCIÓN CURRICULAR) SUPUESTOS ONTOLÓGICOS Concepción del ser, del hombre, de la sociedad.

7

8 Los objetivos de la educación, en éstos términos se vuelven mensurables, verificables y objetivables en realizaciones de utilidad. carril o sendadireccionalidad. orientar intencionalmente El concepto de currículo, deviene del latín que significa carril o senda, lo cual implica direccionalidad. En términos educativos, entonces, adquiere el significado de dirigir u orientar intencionalmente el proceso de enseñanza–aprendizaje. Podría decirse, entonces, que el término es etimológicamente latino, pero pragmática y semánticamente anglosajón.

9 El currículum son las formas a través de las cuales la sociedad selecciona, clasifica, distribuye, trasmite y evalúa el conocimiento educativo considerado público. Bernstein considera que el currículum refleja la distribución del poder y los principios del control social. ES UN CAMPO DE CONTROL SIMBÓLICO ES UN CAMPO DE CONTROL SIMBÓLICO El currículo

10 Que las diferentes consideraciones sobre el currículo lo asocian con la del conocimiento, experiencias, prácticas a partir de diferentes intereses, propósitos y valores. Que las diferentes consideraciones sobre el currículo lo asocian con la selección, organización y distribución del conocimiento, experiencias, prácticas a partir de diferentes intereses, propósitos y valores. Es un acto de poder desde la arbitrariedad Mario Díaz argumenta:

11 La selección permite abstraer, extraer, descubrir los conocimientos de sus lugares disciplinarios y contextuales y reubicarlos en el campo pedagógico. Económico-productivos Sociales y culturales Axiológico Disciplinarios y Profesionales Recontextualización frente a los cambios:

12

13 La cosmovisión moderna fue vista como un reloj en su concepción orgánica de orden, temporalidad, especialidad, en una suerte de sincronía sagrada; el universo como un todo orgánico. Por su parte también, la ciencia clásica a sido programada y predispuesta a limitar la conciencia del tiempo, a una percepción mecanizada, manipulable, mensurable y eficaz. La sincronía del reloj vs. el rizoma de la red La red es un rizoma, con velocidades de flujo, que generan fenómenos de viscosidad, o al contrario de precipitación, fugas y ruptura; es lo que ha llevado a Manuel Castells (1997), a caracterizar de un modo genérico a la sociedad que fluye en la inestabilidad, con el significante de «sociedad red».

14 causa de la fricción. La economía clásica tiene lugar en el espacio y en el tiempo, eso implica que cualquier actuación (económica o no) implica perdidas de energía por causa de la fricción. reducen considerablemente la fricción, ‘la desaparición de las distancias’ desmaterialización de la economía Las transacciones económicas que tienen lugar a través de la red reducen considerablemente la fricción, debido a lo que se ha llamado ‘la desaparición de las distancias’, esa desaparición de las distancias, unida a la desmaterialización de la economía han sido presupuestos necesarios para el nacimiento de la Nueva Economía.

15 Hasta ahora se ha vivido el tiempo de la historia, mientras que desde ahora se conoce una mundialización instantánea, un tiempo inaudito, absoluto, astronómico, que sé sale "de sus casillas”. Un tiempo de inmediatez y de la ubicuidad, que se vive "en directo". Un tiempo que hace posible el accidente integral, la catástrofe que tiene un valor sistémico y que, como tal, tiene como consecuencia todas las variables (Paul Virilio).

16 na concepción cartesiana, donde el espacio es una superficie extensa y homogénea exterior al hombre Cuando hablamos sobre el espacio habitualmente se concibe como una concepción cartesiana, donde el espacio es una superficie extensa y homogénea exterior al hombre en la que se ubican los objetos que nos encontramos en el mundo. Pero el espacio no es ni un elemento objetivo ni un elemento mental relaciones topológicas Pero el espacio no es ni un elemento objetivo ni un elemento mental sino que se constituye a partir de las relaciones topológicas, de cercanía y lejanía, que emergen a partir del modo en el que actuamos en el mundo (Malpas, 2000). EL ESPACIO TOPOLÓGICO no tiene ejes de definición.. No tienen sentido los conceptos de distancia, medidas y ángulos.. Es DESORDENADO y CAÓTICO.. Es ELÁSTICO.. Es DINÁMICO.. Se perciben los objetos SUCESIVAMENTE, a través de un camino.

17 El espacio estriado El espacio estriado es el que corresponde al territorio estatal, geometrizado, limitado y administrado. Espacio cerrado = Institucionalización El espacio liso, El espacio liso, en cambio, designa el espacio abierto, no delimitado, no fraccionado de la meseta y la estepa que habitan los nómadas. Espacio abierto = Extitucionalización Deleuze y Guattari (1988) proporcionan dos conceptos muy valiosos. Para estos autores existen dos tipos de espacio, o mejor dos modos de espacialización que están en permanente tensión: el espacio estriado y el espacio liso.

18

19 No estamos ante ejemplos de desinstitucionalización. El fenómeno es más amplio y básico; o sea, la extitución no excluye la proliferación de fenómenos de institucionalización-desinstitucionalización en su interior, sencillamente los desborda. Es un plano más general que proporciona sentido a éstos. La extitución, a diferencia de la institución, es una ordenación social que no necesita constituir un “dentro” y un “fuera” sino únicamente una superficie en la que se conectan y se desconectan multitud de agentes.

20 –Se asienta sobre una materialidad dura. –Se define a través del plano, está planificada. –Instaura relaciones espesas, repetitivas y bien definidas. –Crea rutinas perdurables, mantenibles y constantes. –Despliega algún tipo de encierro, ya sea físico o simbólico. –Se asiente en una realidad local. –Requiere la repetición de hábitos y rutinas, congelar el acontecimiento. –Se establece en una materialidad blanda y mezclada. – Solapa planos y disposiciones geométricas. –Instaura relaciones variables y flotantes. –Crea cada vez más movimiento. –Como un gran aparato de captura, incorpora, conecta. –El problema es alcanzar lo global. –Es una multiplicidad discontinua y virtual.

21 Luego de las distancias espaciales y temporales, la distancia de velocidad destruye la noción de dimensión física Luego de las distancias espaciales y temporales, la distancia de velocidad destruye la noción de dimensión física. La velocidad súbitamente se convierte en una dimensión primordial que desafía todas las medidas temporales y físicas. Se perfila así una nueva experiencia inmaterial del espacio que suprime los localizadores espaciales del "aquí" en favor de la instantaneidad destemporalizadora del "ahora" (Virilio, 1997).

22

23 La contabilidad como disciplina del conocimiento empieza a gozar de una especial presunción de veracidad y objetividad, es decir, una producción discursiva cuyo contenido se asume como un constructo cierto, como verdad factual conmensurable y revelable a través de una estructura de representación formal jerárquica, que se inicia con las cuentas y termina en la elaboración de los estados financieros. El piso sobre el cual se edifica la contabilidad, en la modernidad, es un terreno: Estable Con temporalidad fija Objetos factuales Territorialidad fija Estructura sincrónica, etc.

24 Economía “Real” Basada en las transacciones con activos tangibles en mercados convencionales. Contabilidad convencional Economía de la información o Ingrávida Economía Financiera Basada en las transacciones con activos financieros, para desarrollar actividades propias de los mercados financieros. “Paradigma” de la Utilidad y Normas Internacionales Basada en las transacciones con activos intangibles derivados del conocimiento en acción y del uso de las nuevas tecnologías, cuyo máximo exponente es la red. La contabilidad no tiene respuesta

25 PROFESIONES (Campo de prácticas) DISCIPLINAS (Campo de conocimiento)

26 Muchas disciplinas, profesiones y campos de conocimiento; tradicionalmente caracterizadas por claras definiciones, delimitaciones e identidades de su área del saber, así como por aislamientos, incomunicaciones y recelos mutuos, son sometidas actualmente a importantes tensiones y cuestionamientos derivados de la emergencia de nuevos campos híbridos, que subsumen y contextualizan saberes disciplinarios tradicionales y ofrecen nuevas demarcaciones, límites e identidades entre diversos saberes.

27 Las formas tradicionales de organización y delimitación de las disciplinas y profesiones; cada una referida a sus propias herencias y símbolos de identidad, e institucional y comunicativamente separadas de otras en virtud del enclaustramiento en Departamentos MONO-DISCILINARIOS; ya no es funcional en la comprensión y análisis de los problemas complejos, y tampoco en la promoción de la investigación.

28 Las ramificaciones de las especialidades fisura las disciplinas académicas, cuyos perfiles están convirtiéndose en artificiales y arbitrarios. Entre disciplinas vecinas hay espacios vacíos o terrenos inexplorados, en los que puede penetrar la interacción por hibridación de ramas científicas. En el frente de las investigaciones, las fronteras reconocidas de las disciplinas están cada vez más en entredicho, porque las disciplinas tradicionales ya no corresponden a la complejidad.

29

30 –Racionalidad instrumental –Fe en el progreso científico-técnico –Afán de exactitud matemática –Vigencia de grandes explicaciones totalizantes –Autolegitimación del Estado –Igualdad como “ideal social” –Irracionalismo escéptico –Rechazo de las utopías científicas y políticas –Aprecio de lo cualitativo, de lo intuitivo –Desconfianza de los “grandes relatos” –Autolegitimación del mercado –Diferencia, divergencia y disidencia como “derecho”

31 La transvaloración de lo axiológico  Hay una búsqueda de lo inmediato.  Se rinde culto al cuerpo y la liberación personal.  Se vuelve a lo místico como justificación de sucesos.  Pérdidas de fe en la razón y la ciencia, pero en contrapartida se rinde culto a la tecnología.  El hombre basa su existencia en el relativismo y la pluralidad de opciones, al igual que el subjetivismo impregna la mirada de la realidad.  Pérdida de fe en el progreso.  Desaparición de los idealismos  Desaparece la literatura fantástica.  La gente se acerca cada vez más a la inspiración 'vía satelital'.  La ética se convierte en estética

32 La narrativa curricular nace congénitamente vinculada a las estructuras de conocimiento y a los modelos de cientificidad dominantes; y, en consecuencia, se promueve una visión inscrita en el universo de las ciencias naturales que matematizan el mundo, con las consiguientes implicaciones epistemológicas y prácticas, que propician la integración mundial y se autoreproducen dentro de las subjetividades que interceptan.

33 33

34 METODOLÓGICAMENTE EL CURRÍCULO ES UNA SELECCIÓN CULTURAL CON: 1.UNA DIMENSIÓN PRESCRIPTITA PORQUE: Unos deciden sobre lo que otros aprenden Hay prácticas que se institucionalizan tácitamente (costumbre) Hay prácticas que se institucionalizan formalmente (normatividad) 2.UNA DIMENSIÓN PROPOSITIVA PORQUE LA SELECCIÓN: Es traducida o moldeada por agentes (institucionales) Se materializa en interacciones cotidianas Permite prácticas alternativas Es un espacio para la construcción colectiva de proyectos educativo

35 Un currículo siempre cambia: Rápida o lentamente Intencional o espontáneamente Aislada o grupalmente Lo importante es: Caracterizar y conducir el cambio Construir acuerdos colectivos Imprimir direccionalidad y sentido a los cambios, con el ritmo y magnitud que se necesitanEnfoques: Formalista (como documento) Comprehensivos (como estrategia)

36 PRÁCTICAACADÉMICA DE FORMACIÓN División jerárquica del Trabajo intelectual PRÁCTICA PEDAGÓGICA DE FORMACIÓN Lo que la P.A. divide la P.P. une a través de las competencias Generalidad sobre la cual se trabaja Propuesta de reforma

37 DOCENCIA INVESTIGACIÓN EXTENSIÓN FORMACIÓN 1 FORMACIÓN 2

38 Ocupación Programas Asignaturistas

39 COMPETENCIASCOGNITIVASCOMPETENCIASSOCIOAFECTIVAS SIMPLES SIMPLESCOMPLEJASCOMPLEJAS Conocmien. Fáctico Información Aplicación Conocmien. Fáctico Información Aplicación Argumentación Comprensión Análisis Síntesis Lectura Escritura Generalización Argumentación Comprensión Análisis Síntesis Lectura Escritura Generalización Obediencia Disciplina Sumisión Obediencia Disciplina Sumisión Práctica Cooperación Organización Iniciativa Responsabilidad Creatividad Autonomía Pen. Crítico Solidaridad Práctica Cooperación Organización Iniciativa Responsabilidad Creatividad Autonomía Pen. Crítico Solidaridad Investigación

40 Disciplina

41 LA CRISIS DEL MODELO ASIGNATURAL Conocimiento Factual no sujeto a problematización

42 Campo de problemas y núcleos problemáticos Definidos por áreas de conocimiento Estados del arte Marcos conceptuales Definidos por áreas del conocimiento PROYECTOS LINEA DE INVESTIGACIÓN DEL PROGRAMA (CONSTRUCCIÓN COLECTIVA)

43 Marcos conceptuales Estados del arte Entrega un espectro amplio de problemas NÚCLEOS PROBLEMÁTICOS Selección jerarquizada Problemas más relevantes PROYECTOS A TRABAJAR LINEAS DE INVESTIGACIÓN Una construcción colectiva, dinámica y en permanente recontextualización

44 Es importante por lo menos distinguir dos formas de flexibilidad curricular: 1.Se refiere a la apertura de los límites y, por consiguiente, de las relaciones entre los diferentes campos, áreas, o unidades de conocimiento o contenidos que configuran un currículo. 2. Se refiere al grado de apertura de la oferta de cursos y actividades académicas y la diversificación de áreas de conocimiento y práctica, y está orientada a satisfacer la demanda e intereses de los usuarios (los estudiantes)

45 Asumir la flexibilidad curricular en toda su amplitud teórico/conceptual, política e instrumental, significa: Debilitar los principios de clasificación y regulación con que operan las tareas educativas, es decir, significa reconstruir los ámbitos de libertad, responsabilidad, confianza y autonomía, con que funcionamos. En síntesis significa modificar la distribución y formas de ejercicio del poder en las instituciones educativas.

46 El problema de la sociedad moderna no es cómo eliminar a los extraños, sino como vivir en su constante compañía; esto es, en condiciones de insuficiencia cognitiva, inderterminación e incertidumbre. Zigman Bauman