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2 2 Historia bíblica
3 3 Lección 6 Josué ־הךשצ Yehoshúa
4 4 Introducción Nombre: Josué Tiempo de lectura: 2 horas 10 minutos Cantidad de capítulos: 24 Cantidad de versículos: 685 ¿Quién escribió el libro? Josué ¿Cuándo fue escrito? 1,250 aC ¿Dónde fue escrito? En cada lugar nombrado ¿A quién fue escrito? A sacerdotes, a Israel, a extranjeros y a la iglesia moderna Idea general: Conquistar la tierra prometida de Israel, siendo instrumento de juicio. De un total de más de un millón de personas, Josué y Caleb fueron los únicos que salieron de Egipto y entraron en la tierra prometida.
5 5 Método histórico Significado y contenido. El libro de Josué lleva ese nombre en honor de uno de los dos espías que más tarde llegó a ser el sucesor de Moisés. Josué́ condujo a los israelitas en el cruce del Jordán, atacó y conquistó a los Cananitas, y dividió́ la tierra entre sus seguidores. Los capítulos que siguen contienen un discurso de Josué en el cual lleva al pueblo a normas elevadas de conducta personal, amonestándolos a honrar a Dios. Contextos geográficos: El libro se desarrolla en Canaan, la tierra prometida Tiempo que cubre: La vida de Josué Énfasis: EL compromiso de la guerra santa conforme a Dios que, mediante su pueblo, derrota repetidamente a los cananeos idólatras; el regalo de la tierra al pueblo de Dios, cumpliendo de esta manera su promesa del pacto a los patriarcas; la necesidad de Israel de continuar la fidelidad del pacto con el único Dios.
6 6 Estructura
7 7 Contexto histórico Cuando Moisés pasó el liderazgo a Josué antes de morir, Israel estaba al final de su travesía en un período de cuarenta años por el desierto alrededor del año 1405 a.C. Josué estaba llegando a los noventa años de edad cuando se convirtió en el líder de Israel. Él murió a la edad de ciento diez años, habiendo guiado a Israel a sacar a la mayoría de los cananeos y habiendo dividido la tierra entre las doce tribus. Estando en las llanuras de Moab, al Este del río Jordán y la Tierra Prometida, los israelitas esperaban la dirección de Dios para conquistar la Tierra Prometida. Ellos enfrentaron a pueblos en el lado occidental del Jordán que se habían sumergido tanto en iniquidad que Dios haría que la tierra, por decirlo así, vomitara a estos habitantes.
8 8 Contexto histórico Él le daría a Israel la tierra por conquista, primordialmente para cumplir el pacto que Él le había dado a Abraham y a sus descendientes, pero también para juzgar justamente a los habitantes pecaminosos: Génesis 15:16 Y tus descendientes volverán acá en la cuarta generación, porque hasta entonces no habrá llegado a su colmo la maldad del amorreo. La posesión por mucho tiempo atrás de diferentes partes de la tierra por parte de varios pueblos se remontaba aún antes de la época de Abraham Génesis 10:15-20 Canaán engendró a Sidón, su primogénito, a Het, al jebuseo, al amorreo, al gergeseo, al heveo, al araceo, al sineo, al arvadeo, al zemareo y al hamateo; y después se dispersaron las familias de los cananeos. El territorio de los cananeos iba desde Sidón, en dirección a Gerar, hasta Gaza; y en dirección de Sodoma, Gomorra, Adma y Zeboim, hasta Lasa. Estos son los hijos de Cam por sus familias, sus lenguas, territorios y naciones.
9 9 Contexto histórico Sus habitantes habían continuado en un declive moral en la adoración de muchos dioses hasta el tiempo de Josué. La justicia de Dios finalmente los iba a alcanzar porque aún con ellos, el nuestro es un Dios paciente que es tardo para la ira, pero Su ira finalmente llega a quién no es fiel… a los cananeos los alcanzó y el instrumento usado por Dios fue Israel liderado por Josué.
10 10 Temas históricos y teológicos… Aunque el autor no es nombrado, el candidato más probable es Josué, quien era el testigo ocular clave de los acontecimientos registrados. Un asistente a quien Josué preparó pudo haber terminado el libro al incluir comentarios tales como los que tienen que ver con la muerte de Josué (24:29-33). Algunos han sugerido que esta sección fue escrita por el sumo sacerdote Eleazar, o su hijo, Finees. Rahab aún estaba viva en el tiempo cuando Josué 6:25 fue escrito. El libro fue terminado antes del reinado de David (15:63; cp. 2 S 5:5-9). El período más probable en el que se escribió es 1405-1385 a.C. El autor
11 11 Temas históricos y teológicos… Josué nació en esclavitud egipcia, fue adiestrado por Moisés, y por la decisión de Dios se levantó a su posición clave como guía de Israel en Canaán. Características distintas de su vida incluyen: 1. Servicio (Ex 17:10; 24:13; 33:11; Nm 11:28) 2. Servicio como soldado (Ex 17:9-13) 3. Exploración (Nm 13: 14) 4. Súplica por parte de Moisés (Nm 27:15-17) 5. La soberanía de Dios (Nm 27:18) 6. La presencia del Espíritu (Nm 27:18; Dt 34:9) 7. Separación por parte de Moisés (Nm 27:18-23); Dt 31:7, 8, 13-15) 8. Carencia de egoísmo de manera total al Señor (Nm 32:12) El autor
12 12 Temas históricos y teológicos… Asera, diosa de la fertilidad Estatuillas de Asera son un testimonio de la popularidad del culto a esta antigua diosa de la fertilidad en Canaán. Un pecado gravísimo, que se menciona reiteradamente en el Antiguo Testamento, era la idolatría y la adoración a dioses falsos. Dios repetidamente condenó el culto a Baal y Asera, las principales deidades masculina y femenina de los cananeos y de otros pueblos cercanos. Baal y Asera eran los dioses más importantes de la fertilidad. Su culto solía incluir actos sexuales con un sacerdote o una sacerdotisa, a los cuales se les debía entregar una ofrenda. Esto básicamente llegaba a ser una actividad sexual que se realizaba por dinero, razón por la cual la Biblia frecuentemente compara la veneración a estos dioses con la prostitución. La idolatría
13 13 Temas históricos y teológicos… Asera, diosa de la fertilidad El nombre común de esta diosa en Babilonia y Mesopotamia era Istar (que sobrevive en la actualidad bajo la forma Easter, nombre en inglés de la Semana Santa). Su nombre entre las naciones que circundaban Israel era Asera o Astarté, pero los escritores bíblicos, aparentemente de manera deliberada, cambiaron el nombre a Astarot o Astoret para que su pronunciación se asemejara al vocablo hebreo que significa “vergüenza”. Efectivamente, el modo en que se la veneraba era degradante y vergonzoso. En Israel y en los países vecinos es común encontrar todavía estatuillas de esta y otras diosas de la fertilidad, claros indicios de la popularidad de su culto. La adoración a esta diosa es mencionada en el Antiguo Testamento a partir de la muerte de Josué en Jueces 2:13 (h. 1210 a.C.), hasta el reinado del rey Josías en 2 Reyes 23:13 (h. 640 a.C.). La idolatría
14 14 Temas históricos y teológicos… Una característica clave es la fidelidad de Dios en cumplir su promesa de darle la tierra a los descendientes de Abraham (Gn. 12:7; 15:16-21; 17:8). Por su guía (5:14-6:2), habitaron los territorios E y O del Jordán, y así la palabra "poseer" aparece casi 20 veces. Relacionado a este tema se encuentra el fracaso de Israel al no llevar su conquista a toda la tierra (13:1). Jueces 1-2 más tarde describe los resultados trágicos de este pecado. Los versículos clave se enfocan en: La promesa de Dios de posesión de la tierra (1:3, 6) Meditación en la ley de Dios, lo cual era estratégico para su pueblo (1:8) La posesión parcial de la tierra por parte de Israel (11:23; 21:45; 22:4).
15 15 Temas históricos y teológicos… La distribución especifica de distintas porciones en la tierra era la tarea de Josué, como se registra en los capítulos 13 al 22. Se colocaron levitas estratégicamente en 48 ciudades para que los servicios espirituales de Dios a través de ellos estuvieran razonablemente dentro del alcance de los israelitas, independientemente del lugar en el que se encontraran. Dios quería que su pueblo poseyera la tierra: Para guardar su promesa (Gn 12:7) Para preparar los acontecimientos que más tarde se llevarían a cabo en el plan de su reino (Gn 17:8; 49:8-12) esto es, colocar a Israel en la posición adecuada durante los períodos de los reyes y profetas Para castigar a pueblos que eran una afrenta para Él debido a la pecaminosidad extrema (Lv. 18:25) Ser un testimonio para otros pueblos (Jos. 2:9-11), conforme al propósito principal de pacto de Dios alcanzaba a todas las naciones (Gn 12:1-3)
16 16 Retos de interpretación Los milagros siempre retan a los lectores a creer que el Dios quien creó el cielo y la tierra (Génesis 1:1) puede hacer otras obras poderosas también, o para explicarlos de tal manera que les quiten la identidad milagrosa. Tal como en el día de Moisés, los milagros en este libro fueron parte del propósito de Dios, tales como: Su retención de las aguas del Jordán (Jos. 3:7-17) La caída de los muros de Jericó (Jos. 6:1-27) Las piedras de granizo (Jos. 10:1-11) El día largo (Jos. 10:12-15) Otros retos incluyen: ¿Cómo se relaciona la bendición de Dios sobre la ramera Rahab, quien respondió con fe, con el hecho de que ella mintió (Jos. 2)? ¿Por qué fueron ejecutados con Acán los miembros de su familia (Jos. 7)? ¿Por qué fue Hai, con menos hombres que Israel, difícil de conquistar (Jos. 7-8)? ¿Qué quiere decir que Dios envió delante de Israel "tábanos" (Jos. 24:12)?
17 17 Importancia en la Biblia Josué contiene elementos de gran importancia para los cristianos. Los principales son la demostración inequívoca de la fidelidad de Dios con su pueblo al darle la tierra prometida, los detalles en cuanto al propósito de Dios con Israel, la obediencia y las bendiciones de Dios para aquellos que le escuchan y obedecen con fidelidad. Tal vez lo más importante e interesante es ver el propósito de Dios al preparar el camino para la venida de Cristo por medio de Israel. Las varias referencias hechas a Josué en el Nuevo Testamento demuestran su importancia para los creyentes de la iglesia naciente y desde luego para los creyentes de hoy día:
18 18 Importancia en la Biblia Hechos 7:44-45 Tuvieron nuestros padres el Tabernáculo del testimonio en el desierto, como había ordenado Dios cuando dijo a Moisés que lo hiciera conforme al modelo que había visto. El cual, recibido a su vez por nuestros padres, lo introdujeron con Josué al tomar posesión de la tierra de los gentiles, a los cuales Dios arrojó de la presencia de nuestros padres hasta los días de David. Hebreos 11:30 Por la fe cayeron los muros de Jericó después de rodearlos siete días. Por la fe Rahab la ramera no pereció juntamente con los desobedientes, porque recibió a los espías en paz. Santiago 2:25 Asimismo, Rahab, la ramera, ¿no fue acaso justificada por obras, cuando recibió a los mensajeros y los envió por otro camino? Así como el cuerpo sin espíritu está muerto, también la fe sin obras está muerta.
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