1 HISTORIA DE LA IGLESIA Unidad Didáctica 1ª

2 Unidad Didáctica 1ª INTRODUCCIÓNNaturaleza dela Historia de la Iglesia Objeto a estudiar Finalidad y Sentido Método

3 Unidad Didáctica 1ª Naturaleza de la Historia de la IglesiaHistoria de Salvación Historia de la Iglesia

4 Lo que ha pasado La Historia es el relato del acontecer humano¿Quién escribe este relato? ¿ Nadie, un hombre, un hombre fuera de la historia, Dios mismo, un hombre movido por Dios? Vamos a iniciar una asignatura apasionante que trata de historia y que tiene mucha historia. Trata de lo que ha pasado en la Iglesia. Lo que ha pasado; que tiene dos sentidos de apreciación inmediata: son aconteceres y son pasados, pretéritos, del ayer. Aconteceres que les han pasado a hombres y mujeres, seres humanos, pues otra idea muy básica es que la historia es el relato del acontecer humano. ¿Y no hay mas? ¿Lo que le pasa al hombre no es mas que lo que le pasa a un ciruelo? ¿Quién escribe el relato del acontecer humano? ¿Un árbol, un hombre, el hombre fuera de la historia, un dios, Dios mismo, un hombre movido por Dios? Y si el suceder humano es algo que se puede relatar –de hecho nos han llegado relatos- ¿hasta qué punto ese relato refleja no sólo lo que el hombre ha hecho, sino lo que el hombre es? Estas preguntas son solamente una muestra mínima de las que se han hecho en la historia del hacer historia, lo que se suele llamar Historiografía. Pero si además tratamos de hacer la historia de la Iglesia las preguntas se multiplican ya que a la problemática de lo que sea hacer historia se une la no pequeña cuestión de qué sea la Iglesia. ¿Todo lo contado ha sucedido así?

5 La Historia En el estudio del acontecer humano se involucran las ideas sobre el mundo, el hombre y Dios Hay, pues, dos ejes al hacer historia: El concepto de Historia El concepto de hombre

6 La Historia Todavía hay mas preguntas si hacemos la historia de la Iglesia Se involucran las ideas que se tengan: De la Historia Del hombre De la Iglesia Volver

7 Historia de Salvación Dios es el Señor de la HistoriaÉl la comenzó y la terminará Crea el sol y la luna Las estrellas Los seres inanimados Una sinfonía preludio de la Historia Dios crea la “casa” para el hombre

8 Historia de Salvación Dios pone al hombre en “su casa”Tenemos aquí una visión que contiene una historia Según tal visión el hombre es: Criatura Temporal y mensurable Inteligente, libre y solidario Y tal historia será el relato de hechos no cíclicos, ni previsibles ni aislados.

9 Historia de Salvación El pecado del hombreTal historia nos cuenta el primer suceso imprevisible: El pecado del hombre Un dato fundamental para entender la historia humana

10 La Historia de la SalvaciónHistoria de Salvación Pero la Mano de Dios no abandona al hombre imprevisible Decide actuar y salvarlo Fuera de la historia lo decide Pero su actuar será histórico: La Historia de la Salvación

11 Historia de Salvación Dios hace una promesa Se desvela un planSe presentan dos futuros personajes: La Mujer Su Descendiente En la imagen: Catacumba de Priscila: La Virgen con el Niño y un profeta que puede ser Balaam o Isaias, señalando una estrella. Se halla en una galería de un arenario.Siglo II, finales. Puede ser la primera representación de la Virgen.

12 Historia de Salvación Estos personajes ¿De dónde vendrán?Dios –dentro de su plan- elige un Pueblo, el pueblo judío con el que: Establece una Alianza que Sella con una Ley Sigue presente la Mano de Dios En la imagen:Extremos del frontal del sarcófago de Leocadio(s. IV), donde aparece a la derecha el sacrificio de Isaac y a la izquierda Moisés recibiendo la Ley. En ambas aparece la Mano de Dios

13 Historia de Salvación Esta Historia de la Mano de Dios está contada.El LIBRO de LA PROMESA LA LEY, y LOS PROFETAS Museo de Israel: Memorial del Libro

14 Historia de Salvación Pero aquel Libro no estaba completadoEn él estaba latente la Palabra Y la Palabra se hizo Carne El Libro de la Historia está Cumplido Pantocrátor de Santa Sofía de Constantinopla: Libro, Mano y Rostro Volver

15 Historia de la Iglesia Ver y contar un suceso es la esencia de la Historia “Vinieron, pues, a toda prisa y encontraron a María y a José y al Niño recostado en el Pesebre AL VERLO, CONTARON lo que les habían dicho de aquel NIÑO

16 Historia de la Iglesia “y verán al que traspasaron”La Historia pasa de nuevo, por los Brazos de Maria

17 Historia de la Iglesia Juan el que le vio morir “entró, vió y creyóPedro entró, vió y confirmó Los Apostoles serán los “testigos de la Resurrección”

18 Salvación para todos los hombresHistoria de la Iglesia Y de la Ascensión Estas cosas “que han pasado entre nosotros” son de Salvación para todos los hombres Y vosotros extenderéis esta semilla

19 Historia de la Iglesia Para tal Salvación Cristo quiso su IGLESIA queFundó en el tiempo de su venida Y fue manifestada públicamente en Pentecostés En la venida del Espíritu Santo

20 Historia de la Iglesia Historia Universal Historia de Salvación“lo que ha sucedido entre nosotros” relacionado Con el origen y peregrinar De la comunión de salvación que llamamos Iglesia FUNDADA POR JESÚS EN EL ESPÍRITU SANTO

21 Historia de la Iglesia Theologia Aeconomia VERBO ESPÍRITUDesignio salvador de la Santísima Trinidad (fuera de la historia) Theologia Historia de Salvación Realización progresiva histórica Aeconomia VERBO ESPÍRITU Historia progresiva de la Iglesia Instituida Manifestada Cristo Espíritu S Prefigurada CEC 760 Preparada Peregrina Consumada769 Volver

22 Objeto a estudiar Objeto y sujeto Objeto y Misterio Objeto y Signo

23 Objeto y Sujeto Filosofía de la HistoriaObjeto: LA IGLESIA “desde el método histórico” Póngase en el microscopio el acontecer de la Iglesia Y, ¿el sujeto que observa?

24 Objeto y Sujeto Filosofía de la Historia¿Qué es historiar? ¿Afecta el observador lo observado? ¿Es posible lo contrario? Interacción de factores: Ontológico Crítico Axiológico metafísico

25 Objeto y Sujeto Filosofía de la HistoriaLey de pre-comprensión Pretensión historicista Pretensión cientifista Pulir su instrumento Pulir su mirada

26 Objeto y Sujeto Filosofía de la HistoriaEl historiador ha de pulir su método y adquirir la suficiente y exigente “obediencia” a su instrumento, pero también ha de saber que “las condiciones personales son requisito y límite del conocimiento verdadero; y si esto comporta el abandono de los ideales de rigor, de certeza y de objetividad absoluta cultivados en la edad moderna, no significa necesariamente una desviación del camino que conduce a la verdad, sino, quizá, todo lo contrario” volver

27 Objeto y Misterio Teología de la HistoriaLa Iglesia  un dato “recibido” La Iglesia  > acontecer visible La Iglesia es misterio

28 Objeto y Misterio Teología de la Historia“En la enseñanza de la Historia de la Iglesia téngase en cuenta el misterio de la Iglesia de acuerdo con la Constitución Dogmática De Ecclesia promulgada por este santo Concilio” (C. Vaticano II, Dec. Optatam totius, n. 16)

29 Objeto y Misterio Teología de la HistoriaAnte el misterio Visible  Espiritual Histórica  Transhistórica Jerárquica  Cuerpo místico Ojos sin fe Ojos con fe

30 Objeto y Misterio Teología de la HistoriaElaboración teológica del proceso receptivo Teología de la historia recepta Elaboración teológica de la realidad recepta Teología de la Iglesia Eclesiología Estudio del proceso de la realidad recepta Historia de la Iglesia

31 Objeto y Misterio Teología de la HistoriaRecepta Ecclesiae Historia Ecclesiae Speculum ? ? Imagina Ecclesiae eclesiologías Volver

32 Objeto y Signo Método de la Historia de la Iglesiarecepta Fides Incluye mysterium Mano divina Sola signa Método histórico

33 Objeto y Signo Método de la Historia de la IglesiaHistoriadores de la Iglesia Fides Imago Ecclesiae Imago Ecclesiae Facta visibilis Facta visibilis Recepta Stop Signa Rea spiritualia

34 Objeto y Signo Método de la Historia de la IglesiaLa pre-comprención de la Iglesia como misterio es una creencia, un dato de fe, que por ello es un DA-TO, un HECHO. Este dato aplica- do por el historiador creyente dota a esta disciplina de un carácter teológico sin merma de entidad científica Volver

35 Finalidad y Sentido Historia y verdad Pasado y futuroHistoria e historias

36 Historia y Verdad Los dos ojos de la DogmáticaFilosofía Historia de la Iglesia ¿Se salva así la esencia de la Historia? Su íntima relación con la Verdad

37 Historia y Verdad ¿Qué verdad persigue la Historia?¿Sólo la verdad de unos hechos ocurridos? O ¿También una verdad que es salvadora porque ha ocurrido?

38 Historia y Verdad “Objetivo de la Historia de la Iglesia es ayudar a los alumnos a comprender cómo la salvación que Dios ofrece a los hombres a través de Cristo y de la Iglesia tiene una permanente dimensión histórica, ya que la Iglesia vive en el seno de la historia humana y entrelazándose con ella” Volver

39 Pasado y Futuro Trance del pasado al futuro Analogía de la EncarnaciónLa Iglesia “encarnándose” enseña el futuro

40 Pasado y Futuro Enseña el futuro¿Sometimiento de la Iglesia a la enseñanza de la Historia? Sometimiento de la Iglesia al plan de Dios que ha de ser realizado Volver

41 Historia e Historias Iglesia: Sacramento de SalvaciónSigno de Comunión Sí a la verdad del signo Sí a la dificultad de ver siempre y Unívocamente la res significada

42 Historia e historias la historia de la Iglesia es:narrar la historia de un signo narrar el desarrollo y la vida de una comunidad visible que se concibe a sí misma y así actúa, como referida a una realidad invisible, trascendente, de salvación.

43 Historia e historias Historias inclusivas Historias institucionalesHistorias de la santidad Historias de los frutos Volver

44 Nuestro Método Saber mirar Lo que se mira Con qué cristal

45 Saber mirar Abrir los ojos Mirar, buscar Mirada selectiva, inquirir

46 Lo que se mira FUENTES Tipos: Monumentales: permanecenARQUEOLOGÍA CRISTIANA Escritas: textos

47 Lo que se mira FUENTES Valor: Crítica textual una lenguauna letra una pieza Crítica textual literaria Autor

48 Con qué cristal Sintético procesos sucesos personas