1 Historia ecológica y educación ambiental
2 Antonio Elio Brailovsky
3 Lo primero es la coherencia entre lo que decimos y lo que hacemos.No podemos sanear la atmósfera del planeta Tierra si no limpiamos nuestros pulmones
4
5
6 La articulación de ciencias es nuestra respuesta a un modelo de ciencia que presenta un mundo partido en pedazos y, por consiguiente, incomprensible
7 La articulación de ciencias requiere de un hilo conductor que organice las diferentes aproximaciones al mundo que habitamos.
8 La historia es lo que nos hace humanos y la historia ecológica es, en mi opinión, la mejor herramienta para articular los diferentes saberes originados en distintas disciplinas
9 La historia ecológica analiza la coevolución naturaleza-sociedad y es nuestra forma de comprender los procesos ambientales y transmitirlos a nuestros alumnos
10 Arte y ciencia son dos facetas de la experiencia humana y es necesario trabajarlos en forma integrada
11 La construcción de la noción de ambiente
12 Ambiente y Derechos Humanos
13 A principios del siglo XX, éramos optimistas con respecto a la ciencia.Nuestra cultura idealizó la ciencia y la tecnología de un modo casi religioso
14 Barrias – La Naturalezase revela a la Ciencia
15 José Chávez Morado - La conquista de la energía
16 Lino Enea Spilimbergo – El dominio de las fuerzas naturales
17 A mediados del siglo XX cambia la manera de ver la ciencia: la bomba atómica nos hizo comprender que no todo lo que es posible es deseable
18
19
20
21
22
23 La represa de Asuán, sobre el Nilo, puso en crisis el rol de la ciencia en los proyectos de desarrollo.
24 Los mejores especialistas del mundo produjeron un desastre ecológico por poner el acento exclusivamente en los aspectos productivos y desestimar el impacto ambiental. A partir de Asuán se vio la necesidad de realizar evaluaciones previas de impacto ambiental en las grandes obras de ingeniería.
25 El Nilo egipcio en satélite
26 La vieja presa de Asuán, construida por los ingleses
27 La actual presa de Asuán, construida por los soviéticos
28 El lago de la presa de Asuán
29 El Lago Nasser
30 El rescate de los templos de Abú Simbel
31 Abú Simbel en el siglo XIX
32 Cómo se cortó el monumento y se transportaron sus partes
33 Cortando el monumento
34 Transporte del monumento
35 Esperando el amanecer en Abu Simbel
36 Ramsés en el interior
37 El sol entra al santuario
38
39 Se atendió más al patrimonio cultural que al patrimonio natural.Impacto ecológico de los cambios ambientales provocados por Asuán
40 El Nilo vista aérea – Su valle de inundación es muy estrecho. Se perdió el limo que fertilizaba las márgenes.
41 No llegaron los sedimentos al Mediterráneo y se perdió la pesca
42 Se atendió más al patrimonio cultural que a la salud humana. Impacto sanitario de los cambios ambientales provocados por Asuán
43 Cursos Ambientales on line Los cambios provocados por Asuán causaron una explosión demográfica de un caracol, que es el huésped intermediario de una parasitosis aún incurable, llamada la esquistosomiasis, que enfermó a miles de personas. Sin embargo, la enfermedad era conocida desde la Antigüedad y podía haberse prevenido.
44 Esquistosomiasis, caracol y parásito
45 Actualmente se lo llama “el mal de las represas”
46 Esquistosomiasis, lesiones y parásito
47 Faraón Akhenaton: la hinchazón del vientre y caderas indica una deformación característica de la esquistosomiasis
48 Faraón Akhenaton, al comienzo de la enfermedad
49 Faraón Akhenaton: evolución de la enfermedad
50 Faraón Akhenaton, con la enfermedad avanzada
51 El paso siguiente fue incorporar la noción de ecocidio
52 “Eso que tirábamos en Vietnam”
53
54 Aviones C-123 de la US Air Force fumigando con «Agente Naranja» en Vietnam durante la guerra en este país
55 El 2,4,5-T en Vietnam
56 Los tóxicos fueron de la selva a los cursos de agua y de allí a los campos de arroz
57 Las pesquerías y los cultivos se contaminaron
58 Toda el agua del país quedó contaminada
59 Efectos teratogénicos del 2,4,5-T
60 Los soldados norteamericanos que estuvieron en contacto con el 2,4,5-T enfermaron de cáncer
61 Así se formaron nuestras tres visiones del ambiente:El ambiente como ética (Hiroshima) El ambiente como revisión de la ciencia (Asuán) Y el ambiente como derecho humano. (Vietnam)
62
63 LA ECOLOGÍA EN LA HISTORIA DE AMÉRICA LATINA: Los pueblos originariosEstudio de caso: Los pueblos originarios y la época colonial
64 Planificación urbana en Mesoamérica
65 Teotihuacán: un imperio de regadío que cae por agotar los suelos
66
67
68
69
70 Babilonia, maldecida en la Biblia
71
72
73
74 Los ecosistemas artificiales del valle de México: las chinampas aztecas
75 La tecnología es un producto de cada cultura, que crea paisajes característicos y una vida cotidiana particular
76
77
78
79
80
81
82
83
84 Los mayas y la selva
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98 Los dioses terribles reflejan naturaleza como hostiluna concepción de la naturaleza como hostil
99 Vivimos en una cultura que piensa a Dios como un padre bondadoso y a la naturaleza como una maravilla puesta a nuestro servicio. Las culturas de Mesoamérica creían en dioses hostiles que exigían un tributo de sangre humana para que la naturaleza siguiera funcionando. Cada día hay que pagar un precio altísimo para que la vida como la conocemos siga existiendo. El culto a la fertilidad está representado por Xipe Totec, que simboliza el cambio de vegetación de amarillo a verde en la época de las lluvias.
100
101 Jugador de pelota