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2 HISTORIA Y CARISMA - ARTHUR LENTI 2° VOLUMEN- CAPITULO XV
3 Contexto religioso y social en el que surgió la fundación En torno a 1870.- Fuerte crisis en los Institutos religiosos y al mismo tiempo un florecimiento de nuevas fundaciones. Es una época de alumbramiento y crecimiento, de crisis y vitalidad religiosa. La aparición de estos nuevos Institutos forzó la creación de una nueva legislación que no existía. La que existía era lenta e inadecuada. Por otro lado la situación social de la mujer estaba evolucionando, iban consiguiendo poco a poco su libertad de acción, especialmente en el trabajo social y en la educación primaria.
4 El derecho de la Iglesia en el siglo XIX fue evolucionando y comenzó a reconocer que los Institutos femeninos hasta entonces no habían sido considerados oficialmente religiosos. Es posible que Don Bosco se sintiera influido por este estado de cosas, cuando consideró la fundación de un Instituto femenino. Se sentía alentado por el reconocimiento gradual que se daba a las mujeres en el ámbito de la educación. Hay que tener en cuenta: El primer grupo de las Hijas de María Auxiliadora y el de los Salesianos, se distinguen por una gran diferencia, ellos crecieron en el medio ambiente de Valdocco, muchachos educados por Don Bosco, en cambio, las Hijas de María Auxiliadora venían de un grupo que ya existía, con su propia espiritualidad y organización, las hijas de María Inmaculada de Mornese.
5 PROYECTO DE DON BOSCO DE FUNDAR UNA CONGREGACIÓN FEMENINA Y SU EVOLUCIÓN En 1871, Don Bosco pide a la Madre María Enriqueta Dominici, superiora general de las hermanas de Santa Ana de la Divina Providencia, le ayude en la redacción de las constituciones para una congregación que tenía en mente, es decir se refería a las Hijas de María Inmaculada de Mornese, un grupo bien establecido y organizado de jóvenes, a quienes Don Bosco conocía desde 1864, que pronto llegarían a ser las Hijas de María Auxiliadora. ¿Cómo llegó esta idea? En 1856, después de la muerte de mamá Margarita, Don Bosco expresa la idea de contar con un grupo de mujeres residentes para que cuidaran de su numerosa familia. Esta necesidad se hace sentir con mayor fuerza en 1870 con la creación de varias escuelas de internos. Don Bosco había ampliado más su proyecto para conseguir una congregación para educar a las muchachas jóvenes.
6 Don Bosco y la Señorita Benita Savio de Castelnuovo Benita Savio (1825-1896), fue directora de la escuela maternal, dotada de una gran vitalidad y afectuoso amor, vivía la vida cristiana con sencillez y total dedicación al servicio de los demás, competente y hábil educadora de la juventud. Don Bosco tenía el objetivo de proponerle que se convierta en fundadora y superiora general de la congragación religiosa que tenía intención de fundar. Esta idea fracasó. Es posible que también Don Bosco considerase en algún momento, a la hermana María Luisa Angélica Clarac Hija de la caridad como colaboradora de la fundación. Don Bosco mantuvo una estrecha relación con sor Clarac y apoyó su obra, es posible que en 1871 Don Bosco le haya pedido su colaboración.
7 Esto nos lleva a pensar que Don Bosco se mantuvo siempre con la idea de fundar una congregación femenina, por último Don Bosco desarrolla una gradual relación con las Hijas de María Inmaculada y Don Pestarino, su director espiritual. El grupo evoluciona como un resultado de la intervención de Don Bosco y su contacto con Él. Por tanto, Don Bosco entra en un proceso de cambio, mientras trata de preservar la continuidad del grupo y lo dirigía, al mismo tiempo, hacía una nueva forma de vida y obra religiosa salesiana.
8 DON BOSCO, DON PESTARINO Y LAS HIJAS DE MARÍA INMACULADA DE MORNESE (1860 -1870). El grupo de las Hijas de María Inmaculada de Mornese.- Se inició en la parroquia de Mornese alrededor de 1851 por iniciativa de Ángela Macagno, Don Pestarino, alentó el grupo y fue su director espiritual. Esta asociación tenía su reglamento, llamadas también, “nuevas ursulinas” y se pusieron bajo el patronato de Santa Úrsula y de santa Ángela Merici. El grupo vivía como cristianas y profundamente comprometidas, se dedicaban a las distintas obras de la parroquia, el objetivo era asegurar la salvación de sus miembros y dedicarse a ayudar a los pobres especialmente a las mujeres y enfermos de la localidad.
9 María Dominica Mazzarello y las Hijas de María Inmaculada El grupo incluía cinco miembros, de los cuales María Mazarello era la más joven con 17 años y la más entregada, se funda el 1854. En 1860, María Mazzarello se contagia gravemente de tifus y, aunque recuperada, siguió siendo muy débil en su salud. La enfermedad fue para ella un momento de dura prueba y crisis; pero por su aceptación y entrega a Dios termina siendo un tempo de conversión y de vocación. En 1861, María aprende a coser 1862, María en compañía de Petronila, abre un taller de costura para niñas. En esta década, María, Petronila, y otras jóvenes del grupo participan en obras de caridad, como oratorio o visitar a los enfermos., al mismo tiempo trabajan en el taller de costura.
10 1867, María Mazzarello deja definitivamente su familia y junto con otras compañeras se trasladan a la Casa de la Inmaculada, propiedad de Don Pestarino, situada cerca de la Iglesia. Poco a poco se separan de las “Nuevas Ursulinas” que bajo el liderazgo de Angela Macagno, seguían viviendo en sus familias. 1869, fue la separación definitiva, el grupo de las Hijas de la Inmaculada liderado por María Mazzarello, llevan vida en común, practican la pobreza, son alegres y fervorosas, impulsadas por la valentía y el entusiasmo de maría. El grupo se dedica a las obras de caridad en favor de las niñas del pueblo y al cuidado de algunas huérfanas o internas.
11 Encuentro de Don Bosco con Don Pestarino en 1862 El primer encuentro de Don Bosco y Don Pestarino concuerdan en dos puntos importantes: El entusiasmo de Don Pestarino por la personalidad de Don Bosco y su obra. El interés de Don Bosco por el grupo de las Hijas de María Inmaculada. Según algunos autores, Don Bosco era al principio bastante reacio a fundar una congregación femenina, o al menos se mostraba indeciso. En el encuentro con Don Pestarino, Don Bosco encuentra el camino definitivo hacia la realización de un proyecto que había estado madurando durante mucho tiempo.
12 Don Bosco y Mornese Don Bosco visita Mornese en 1864, acompañado de 60 chicos, con la banda y permaneció allí cuatro días. Las Hijas de María Inmaculada se implicaron en la preparación, de la visita y en la propuesta que hizo Don Bosco a todos los paisanos de que se establecería una escuela para niños en Mornese. Las jóvenes incluso ayudaron en la construcción del edificio. En torno a 1867 Don Bosco visitó Mornese en varias ocasiones. Don Bosco y Mornese Don Bosco visita Mornese en 1864, acompañado de 60 chicos, con la banda y permaneció allí cuatro días. Las Hijas de María Inmaculada se implicaron en la preparación, de la visita y en la propuesta que hizo Don Bosco a todos los paisanos de que se establecería una escuela para niños en Mornese. Las jóvenes incluso ayudaron en la construcción del edificio. En torno a 1867 Don Bosco visitó Mornese en varias ocasiones.
13 1869, Don Bosco propone a las Hijas de María Inmaculada un programa de vida espiritual, unas especie de regla de vida, un pequeño cuaderno que contenía un calendario y las directrices que regulaban la vida diaria de las Hijas. Este cuaderno con el tiempo se perdió, pero más adelante madre Petronila Mazzarello lo describe verbalmente: Esforzarse a vivir habitualmente en la presencia de Dios Recurrir con frecuencia a cortas oraciones Ser dulce, paciente, amable en todas sus acciones Vigilar con atención a las niñas, mantenerlas ocupadas, ayudarlas a desarrollar una piedad sencilla, sincera y espontánea. En 1871, Don Pestarino, confirma la decisión de Don Bosco de fundar una Congregación para la educación cristiana de niñas pobres y que para ello contaba con Mornese. El 31 de marzo de 1871, Don Pestarino compra la casa Carante, residencia temporal para las hermanas.
14 Don Bosco consulta con su consejo 1871, Don Bosco consultó a su Consejo la fundación dejándoles un tiempo de discernimiento, pasado un mes, el 24 de mayo el Consejo dio su apoyo. 3. DON BOSCO PROCEDE A LA FUNDACIÓN Y PROGRAMA LAS CONSTITUCIONES El 24 de abril de 1871, Don Bosco envió una copia, con notas, de las Constituciones salesianas a la madre Enriqueta Dominici Superiora general de las Hermanas de Santa Ana, le pedía que esbozara un proyecto de Constitución para su nueva Congregación femenina sobre la base de las Constituciones salesianas, con ello se cerraba un período de discernimiento.
15 Don Bosco, enfermo en Varazze, sigue ocupado con la fundación (1871-1872) Don Bosco parte para Liguria para visitar a los salesianos, allí se siente seriamente enfermo y tuvo que guardar cama largo tiempo. Se encuentra con Don Pestarino y le dice que, cuando vuelva a Mornese, reúna a todas las Hijas y que nombren por votación un consejo para elegir a la superiora, a las asistentes, etc. de acuerdo con las reglas que se les ha preparado. Antes que Don Pestarino abandone a Don Bosco enfermo en cama, tratan el tema del hábito, su color y estilo. Don Bosco prefería algo como lo que usaban las mujeres de clase media, vestido pardo, una esclavina,, mangas largas, toca azul, Don Pestarino había llevado un vestido parecido a la idea de Don Bosco, confeccionado por María Mazzarello, pasaron un buen rato y no se decidió nada, las Hijas de María Auxiliadora, después de la fundación, por muchos años, y a causa de la pobreza usaron un vestido ordinario. Sólo en 1875, se preocuparon por un hábito religioso común, diseño y estilo sufrieron diversos cambios hasta la confección final, hecha para la toma de hábito de agosto 1876.
16 Las elecciones del 29 de enero de 1872 Ante el crucifijo colocado en una mesa entre velas encendidas, las 27 jóvenes presentes, tras recitar el Veni Creator, votaron. Don Pestarino y Ángela Macagno leyeron las papeletas: María Mazzarello obtuvo la mayoría absoluta de 21 votos. En la primera votación, Petronila 3, Felicidad 2 y Juanita 1. Al ver la votación María Mazzarello se puso de pie y pidió la dispensaran, una de las presentes dijo, que ya la habían elegido, y que por consiguiente debía aceptar, pero ella no se sentía capaz y rehusaba a no ser. El grupo procedió a hacer las otras votaciones.
17 La ceremonia de la profesión de agosto de 1972 fecha oficial de la fundación. Entre febrero y agosto de 1872, probablemente en mayo, la nueva comunidad de Mornese, se cambió, por etapas, a la escuela que Don Pestarino había construido en la zona llamada Borgoalto para que sirviera de internado para los muchachos, de este modo el Colegio, se convierte en casa madre de las Hijas de María Auxiliadora y en escuela para muchachas, no sin la protesta de los ciudadanos.
18 Don Bosco llega a Mornese en la tarde del 4 de agosto y toma parte de la celebración del 5 de agosto fiesta de Nuestra Señora de las Nieves y dirigió unas palabras a las nuevas religiosas, inmediatamente Don Bosco se marchó de prisa, omitiendo incluso de firmar el acta de la ceremonia. La congregación tuvo aprobación diocesana en 1876. Mons. Sciandra mantuvo siempre buenas relaciones tanto con Don Bosco como con los grupos de Mornese.
19 Nota sobre el desarrollo inicial histórico y jurídico del Instituto (1872 – 1876) Agosto, 1873.- Mons. Sciandra, obispo de Acqui, otorga ser a Don Pestarino, director salesiano local. Don Pestarino fallece el 15 de mayo de 1874, Don Bosco nombró a Don Cagliero director general del Instituto, al mismo tiempo designa a María Mazzarello superiora general del Instituto según exigía la ley de la Iglesia, hasta ese momento había presidido la comunidad como Vicaria. Las cartas que escribe María Mazzarello a Don Bosco durante estos años muestran que era plenamente consciente de su situación jurídica como Superiora General
20 Al reconocer el extraordinario liderazgo de María Mazzarello en el gobierno del Instituto, además de su papel como madre y maestra, el Papa reconoce implícitamente su papel como cofundadora. La misión que María Mazzarello fue llamada a cumplir en la iglesia, y por tanto, su vocación específica fue la de ser madre y cofundadora del Instituto. A la muerte de María Mazzarello, 1881, el Instituto contaba con 26 casas, 139 hermanas y 50 novicias.
21 Inspectoría “Sagrado Corazón” - FMA ECU