1 Homo Videns La sociedad TeledirigidaGiovanni Sartori

2 Giovanni Sartori Nació en Florencia – Italia, en 1924.Es licenciado en Ciencias sociales de la Universidad de Florencia Reconocido investigador en el campo de la ciencia política Experto en los problemas actuales de los sistemas democráticos de occidente Profesor de la Universidad de Florencia y de la Universidad de Culumbia en Nueva York. Libros destacados, ¿Qué es la democracia?, Partidos y sistemas de partidos, Teoría de la democracia.

3 Del Homo sapiens al Homo vidensTesis de fondo: el vídeo está transformando al homo sapiens, producto de la cultura escrita, en un homo videns para el cual la palabra está destronada por la imagen. Nos preocupamos de quién controla los medios de comunicación, pero se nos escapa el instrumento en sí mismo. Más allá del mensaje el “telever” está cambiando la naturaleza del hombre. «vídeo-niño»: nuevo ejemplar de ser humano educado en el “telever” antes de saber leer y escribir.

4 Tesis ¿es verdadero o falso que el hombre video - formado se ha convertido en alguien incapaz de comprender abstracciones, de entender conceptos? La televisión modifica radicalmente y empobrece el aparato cognoscitivo del homo sapiens. Lo que hace diferente al homosapienses su capacidad simbólica. Animal symbolicum comprende todas las formas de la vida cultural del hombre. Y esta capacidad se despliega en el lenguaje Lenguaje instituye al hombre como animal simbólico. Como un animal parlante «que continuamente está hablando consigo mismo». Gracias al lenguaje es capaz de hablar de sí mismo. Capacidad de Reflexión.

5 Las civilizaciones se ha desarrollado con la escrituraLas civilizaciones se ha desarrollado con la escritura. El tránsito de la comunicación oral a la palabra escrita es lo que desarrolla una civilización. Estos cambios han estado atados a avances o progresos tecnológicos: La invención de la imprenta, el telégrafo, el teléfono, la radio. Todo progreso tecnológico, en su aparición, ha sido temido, rechazado. Molesta porque cambia los órdenes constituidos. Más allá de esto, todos han traído consigo cambios y transformaciones, algunas previstas otras no. Tienen en común que son medios que difunden siempre cosas dichas con palabras. De modo que libros, periódicos, teléfono, radio son elementos portadores de comunicación lingüística. La ruptura se produce en siglo XX (1927), con la llegada del televisor y de la televisión.

6 Televisión - Homo vidensLa televisión -como nombre indica- es «ver desde lejos». Llevar ante los ojos del público -espectador- cosas que puedan ver en cualquier sitio. Podemos “verlo todo” sin movernos. El hecho de ver prevalece sobre el hecho de hablar, en el sentido de que la voz es secundaria, está en función de la imagen, comenta la imagen. Como consecuencia, el telespectador es más un animal vidente que un animal simbólico. Las cosas representadas en imágenes cuentan y pesan más que las cosas dichas con palabras. La televisión modifica sustancialmente la relación entre entender y ver.

7 Video - Niño La televisión la entiende como una Paideía (proceso de formación) que genera un nuevo Anthropos, un nuevo tipo de ser humano. Video-niño. Una tesis que se fundamenta, en el puro y simple hecho de que nuestros niños ven la televisión durante horas y horas, antes de aprender a leer y escribir La televisión es la primera escuela del niño. “el contenido es uno de los problemas” “niño como esponja de mensajes”. El niño es un animal simbólico que recibe su imprint, su impronta educacional, en imágenes de un mundo centrado en el hecho de ver. El niño formado en la imagen se reduce a ser un hombre que no lee, y, por tanto, la mayoría de las veces, es un ser «reblandecido por la televisión», adicto de por vida a los videojuegos

8 Video – Niño - Adulto Lo angustiante es que el video-niño crece “pero no mucho más”. A los “treinta años es un adulto empobrecido” “atrofia y pobreza cultural”: Un adulto que “no lee” y que es sordo de por vida a los estímulos de la lectura y del saber transmitidos por la cultura escrita. De adulto los estímulos ante los cuales responde son casi exclusivamente audio-visuales. La televisión beneficia y perjudica, ayuda y hace daño. No debe ser exaltada en bloque, pero tampoco puede ser condenada totalmente. Lo bueno: “entretiene al homo ludens”. Lo malo: Empobrecimiento de la capacidad de entender.

9 Empobrecimiento de la capacidad de entenderEl leguaje humano es más un lenguaje abstracto que representacional, no todo tiene un correlato visual. Hay palabras intraducibles en imágenes. Si nos empobrecemos frente al conocimiento y la comprensión de palabras y conceptos abstractos, sobre los que se fundamentan las instituciones sociales y culturales, también nos empobrecemos frente a nuestro pensamiento conceptual y nuestra capacidad de actuar. El problema es que el Homo Sapiens que es mundus intelligibilis (de conceptos y de concepciones mentales), es suplantado por el Homo Videns. En suma, la televisión produce imágenes y anula los conceptos, y de este modo atrofia nuestra capacidad de abstracción y con ella toda nuestra capacidad de entender.

10 Internet - computadorasLa «red de las redes» ha pasado a tener mayor protagonismo. Prodigioso instrumento multitarea: transmite imágenes, texto escrito; abre al diálogo e interacción entre los usuarios; permite una profundización prácticamente ilimitada en cualquier. “Biblioteca universal”. Cambio: actor pasivo - activo. Utilización fine: a) práctico, b) entretenimiento c) educativo cultural. “Los analfabetos culturales que matarán su tiempo libre en Internet”. Tiempo invertido en futilidades. En la TV o en la WEB la crisis continúa. Pero la televisión no solo no se anula con el internet, sino que ya existen TV-Smart.

11 La opinión teledirigidaPero la televisión no solo no se anula con el internet, sino que ya existen TV-Smart.

12 Video- política La televisión invade nuestras vidas. Después de haber «formado» a los niños continúa formando e influenciando a los adultos por medio de la «información» Noticias mundiales, lacrimógenas, sucesos, catástrofes. Noticias políticas (las más importantes condiciona porque afectan toda nuestra vida y nuestra convivencia). La vídeo-política hace referencia sólo a uno de los múltiples aspectos del poder del vídeo: su incidencia en los procesos políticos, y con ello una radical transformación de cómo «ser políticos» y de cómo «gestionar la política». Condiciona fuertemente: la opinión publica, procesos electorales, las decisiones del gobierno

13 Opinión pública- los sistemas democráticosA un sistema democrático que es guiado por la opinión de los gobernados, le es muy conveniente la video-política. Y ejercer poder a través de una opinión teledirigida. La opinión pública es “doxa” (diferente a la verdad), es “vía de opinión”, o conjunto de opiniones en el público, que implican temas de naturaleza pública. Son convicciones frágiles y variables. Y entre más abiertas y expuestas a flujos de información exógenos más «hetero-dirigida». Intereses generales, el bien común, los problemas colectivos.

14 Opinión pública El pueblo «opina» sobre todo en función de cómo la televisión le induce a opinar. Y al conducir la opinión, el poder de la imagen se coloca en el centro de todos los procesos de la política contemporánea. Lo esencial es lo que se cree ver; por tanto, la autoridad cognitiva con más credibilidad es lo que se ve. Al verse parece «real», y se instaura como lo verdadero. La “videocracia” a través de la TV destrona a los líderes intermedios de opinión, y la multiplicidad de «autoridades cognitivas».

15 El gobierno de los sondeosLa televisión contiene imágenes de acontecimientos pero también «voces públicas». Los SONDEOS indican en porcentajes «lo que piensa la gente». Las respuestas dependen del modo en que se formulan las preguntas, de quién las formula.

16 Porque para la televisión los cuadros estadísticos son como el queso para los macarrones.Con cuadros y porcentajes, todo se puede condensar en pocas imágenes; imágenes que parecen de una objetividad indiscutible. En las estadísticas hablan las matemáticas. (pág.91)

17 La mayoría de las respuestas de los sondeos son:Débiles (no expresan opiniones intensas o sentidas profundamente). Volátiles (pueden cambiar en pocos días) Inventadas en ese momento para decir algo (responder «no sé» puede ser quedar mal ante los demás) Producen un efecto reflejante (lo que sostienen los medios de comunicación)

18 Sondeo dirigido Sondeo-dependenciaEl argumento es que si una persona no sabe ni siquiera estas cosas tan elementales, con mayor razón no tendrá noción alguna de los problemas por más simples que sean. Es la auscultación de una falsedad que nos hace caer en una trampa y nos engaña al mismo tiempo. Los sondeos no son instrumentos de demo-poder, sino sobre todo una expresión del poder de los medios de comunicación sobre el pueblo.

19 El mérito casi indiscutible de la televisión es que «informa». La información no lleva a comprender las cosas: se puede estar informado de muchas cuestiones, y a pesar de ello no comprenderlas. Otro tipo de información es objetivamente importante porque es la que constituirán una opinión pública sobre problemas públicos, sobre problemas de interés público. Subinformación (información insuficiente) Desinformación (distorsión de la información) La información está constituida por un grupo de datos ya supervisados y ordenados, que sirven para construir un mensaje basado en un cierto fenómeno o ente. La información permite resolver problemas y tomar decisiones, ya que su aprovechamiento racional es la base del conocimiento. Lee todo en: Concepto de información - Definición, Significado y Qué es http://definicion.de/informacion/#ixzz3b6hMvZNk Por desinformación entiendo una distorsión de la información: dar noticias falseadas que inducen a engaño al que las escucha. la subinformación y la desinformación tienen zonas de superposición y traspasan la una a la otra.

20 PSEUDO-ACONTECIMIENTOVideo-poder Al inicio, los noticiarios de televisión eran fundamentalmente lecturas de estudio. Posterior, alguien descubrió que la misión, es «mostrar» las cosas de las que se habla. Y este descubrimiento señala el inicio de su degeneración. Este principio de mostrar: Se traduce en una inflación de imágenes vulgares, es decir, de acontecimientos tan insignificantes como ridículamente exagerados. La TV convierte el hecho en: PSEUDO-ACONTECIMIENTO Darse cuenta del poder de la televisión, medio de manipulación. El pseudo-acontecimiento es un evento prefabricado para la televisión y por la televisión. (Pág.83) Historias lacrimógenas Historias truculentas Novelas

21 Más entretenimiento, Menos informadaLo que podemos ver en la televisión es lo que «mueve» los sentimientos y las emociones: asesinatos, violencia, disparos, arrestos, protestas, lamentos; y en otro orden de cosas: terremotos, incendios, aluviones e incidentes varios. Se dan más noticias en menos tiempo, ¿cuándo hay tiempo para reflexionar sobre éstas? En las noticias (sin generalizar), se realizan juicios de valor por quienes están a cargo. Se ha acostumbrado a la audiencia a pasar sólo de este tipo de noticias, amarillistas. Se dan hechos aislados y fragmentados lo que impide que se tenga un conocimiento de el por qué ocurre, es decir, se pierde la visión global, el contexto en el que se produce. Tal es el caso de desvincular los sucesos mundiales con los locales. Más entretenimiento, Menos informada

22 Más desinformación Alas estadísticas falsas hay que añadir, como factor de distorsión, la entrevista casual. Telesio Malaspina: «…Las opiniones más facciosas y necias… adquieren la densidad de una corriente de pensamiento…. Poco a poco la televisión crea la convicción de que cualquiera que tenga algo que decir, o algo por lo que quejarse, tiene derecho a ser escuchado…El uso y el abuso de la gente en directo hace creer que ahora ya puede tomarse cualquier decisión en un momento por aclamación popular.». Sobre las estadísticas: además que la mayoría no cuenta con un respaldo estadístico (muestra). 1 imagen: Atribuir voces a las reclamaciones, a las quejas y a las denuncias está bien. Pero para servir de verdad a una buena causa, y hacer el bien, es necesario que la protesta sea tratada con imparcialidad. (pág. 95) ES CONTINUAR CON UN CIRCO, LAS MANIFESTACIONES SE VUELVEN EL FIN. Además de falsas estadísticas y entrevistas casuales, la desinformación se alimenta de dos típicas distorsiones de una información que tiene que ser excitante a cualquier precio: premiar la excentricidad y privilegiar el ataque y la agresividad. (pág.93)

23 Incidencia electoral por la TV y en el modo de gobernarElectores están tele-guiados La televisión personaliza las elecciones («rostros») La política «en imágenes» se fundamenta en la exhibición de personas Televisión como un instrumento de y para candidatos antes que un medio de y para partidos Cuanto más vota el elector al símbolo, a la ideología o al programa de un partido, más dependen los candidatos de su partido para ser elegidos. Los políticos se apoyan en los acontecimientos de la video-visibilidad 2: vemos personas y no programas de partido. DAN EL LADO «HUMANO» DE LOS CANDIDATOS. MANEJAN EL ÁREA EMOCIONAL, OLVIDÁNDOSE LAS PROPUESTAS QUE TIENEN DE CAMPAÑA. Video-visibilidad: acontecimientos focalizados en alguna problemática específica, descontextualizando; no se dan explicaciones, sino el acto en sí, y a partir de este se magnifica y deforma; por ejemplo, pobreza de Somalia (y no en todo el país u otros países). (pág. 114)

24 Falsos testimonios Con la televisión las autoridades cognitivas se convierten en divos del cine, mujeres hermosas, cantantes, futbolistas etc. Emotivización de la política: política dirigida y reducida a episodios emocionales. La vídeo-política atribuye un peso absolutamente desproporcionado, y a menudo aplastante, a quien no representa una «fuente autorizada». (pág. 115) Apasionarse es implicarse, hacer participar, crear sinergias «simpáticas». CAER EN EL JUEGO. La cultura de la imagen rompe el delicado equilibrio entre pasión y racionalidad. La racionalidad del homo sapiens está retrocediendo, y la política emotivizada, provocada por la imagen, solivianta y agrava los problemas sin proporcionar absolutamente ninguna solución. La cultura de la imagen creada por la primacía de lo visible es portadora de mensajes «candentes» que agitan nuestras emociones, encienden nuestros sentimientos, excitan nuestro sentidos y, en definitiva, nos apasionan.

25 La aldea global Cobertura (no todos tiene tv)Coste (equipo para cubrir la nota) Para Meyrowitz, la televisión fusiona «comunidades distintas» y de este modo «hace de cualquier causa o cuestión un objeto válido de interés y de preocupación para cualquier persona del mundo» Termino de McLuhan El mundo o la aldea, se amalgaman entre sí: uniones momentáneas que se apasionan, con la misma facilidad con la que se enfrían, abrazando causas errantes y extravagantes.

26 Homogeneización innegable«Nación de tribu» (término de Nimmo y Combs) «separarse y aislarse en función de grupos de ficción a los que nos afiliamos. El resultado es una nación de tribus, de personas que se relacionan sólo con afiliados con los que están de acuerdo [...] y permanecen completamente ignorantes [...] de la múltiple realidad de los "otros"». ¿la televisión promueve una mente «empequeñecida» (aldeanizada) o una mente «engrandecida» (globalizada)? La homogeneización podría acentuar el conflicto entre nuestra aldeas. Cuando nos enfrentamos a un problema concreto, la aldea triunfa y se desvanece la idea de ser de cualquier lugar del mundo. Respuesta a la pregunta por el autor: No hay contradicción en la respuesta: a veces una y a veces otra, pero a condición de que no colisionen, porque si lo hacen, entonces prevalecerá la mente empequeñecida. (pág.121) Homogeneización innegable Sin modificar al localismo y la aldeización

27 Demos debilitado Democracia quiere decir, literalmente, «poder del pueblo», soberanía y mando del demos. La mayor parte del público no sabe casi nada de los problemas públicos. Democracia representativa: demos ejercita su poder eligiendo a quien ha de gobernarlo pero no decide cuál será la solución de las cuestiones que hay que resolver. El problema es que se reclama «más democracia». Pero no es equitativo el incremento del demo-poder con el demo-saber.

28 Es fácil comprender por qué un crecimiento general del nivel de instrucción no comporta por sí mismo un incremento específico de ciudadanos informados sobre cuestiones públicas. Cada vez más, la educación especializa y nos limita a competencias específicas. Distinción entre información y competencia cognoscitiva Educación deteriorada La televisión empobrece drásticamente la información y la formación del ciudadano El vídeo-ver desactiva la capacidad de abstracción: capacidad de comprender los problemas y afrontarlos racionalmente. «Pérdida de comunidad» Se resume: La diferencia es que aunque esté informado sobre algún tema específico no me convierte en especialista. El autor habla que la televisión aisla. Estoy en desacuerdo, debido a que inicialmente, la TV acercaba a los integrantes de la familia, los reunía. Posterioremente, posiblemente tenga razón al tener una TV en cada habitación.

29 Sin capacidad de abstracción, se extingue el homo sapiens. Se le atribuye un significado democrático: una difusión más amplia de información y de ideas. Pero se ha convertido en un engaño. «Quienes seleccionan las informaciones se convierten en administradores del dominio simbólico de las masas...». Se destruye la libertad y elección con la TV e internet: el hombre del postpensamiento, incapaz de una reflexión abstracta y analítica. «los supuestos competidores juegan sobre seguro: enlugar de diferenciarse se superponen» Sin capacidad de abstracción, se extingue el homo sapiens. El hombre se ha reducido a ser pura relación, homo communicans, inmerso en el incesante flujo mediático» «El hecho de que la información y la educación política estén en manos de la televisión [...] representa serios problemas para la democracia. No hay democracia directa, el demos está dirigido por los medios de comunicación». (pág.130) 3: todo digerido, datos, sin espacio para comprender determinado tema. Otros datos: El homo insipiens (necio y, simétricamente, ignorante). A esto promueve la tv.

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