1 Identidad luterana: aportes al buen vivir y a la sustentabilidad Anotaciones

2 El pan es todo!  La explicación del “pan nuestro” en el Catecismo Menor.  Qué podemos aprender de esta explicación?

3 Catecismo Menor  En los años 1528 e 1529 Lutero visitó congregaciones del movimiento de la Reforma.  El conocimiento debil de las personas.  La formación frágil del clero.  Para ayudar a mejorar la formación predicó durante el año 1528 sobre los mandamientos, el credo, el padre- nuestro, bautismo y la cena.

4  Con basis en estas predicaciones empezó en deziembre del año 1528 a escribir el Catecismo Menor.  El entendia que el catecismo era un aporte para que los padres (y las madres) ayudarán en la formación teológica de hijos e hijas.  El Catecismo Menor contiene explicación de los Mandamentos, del Credo, del Padre Nuestro, del Bautismo y de la Cena.  Escribió también um Catecismo Mayor. Este era para los pastores.

5 Lutero y su tiempo  Lutero vivió en un tiempo complejo.  Estava entre dos mundos: un mundo en crisis (un mundo viejo) y um mundo nuevo.  Percepción general: un apocalipsis  La visión de Dios: Juez impiadoso  La visión del ser humano: pecador

6 Una visión contra su tiempo  L a posibilidad de un mundo nuevo (viejo y nuevo – colonización)  Delante del apocalpsis: plantar un árbol de manzanas (una leyenda)  La descubierta: el Dios de la gracia  Un nuevo ser humano: justificado por la fe

7 Las questiones para Lutero  Como tener esperanza en medio del apocalipsis?  Como mantener la responsabilidad delante de la diabolica velocidad de la destrucción de mundo?  Como mantener el amor al mundo?  Como encontrar Dios?  Como sostener la fe?

8 La teologia paradojal de Lutero: un realismo  Dios esta en el mundo “sub specie contraria”.  La Palavra es ley e evangelio (suma de toda doctrina cristiana)  El ser humano es pecador, pero también justo (justificado por la fé)  La fe es activa en el amor

9 El amor al mundo, a la creación  Para el tema de la sustentabilidade y del buen vivir tenemos que hablar de la vida en el mundo  Lutero hablava de los ordenes de la creación: ecclesia, oeconomia, politia  Ecclesia: es el espacio y el tiempo del “shabat”. Tiempo para escuchar “la palavra”: la nutrición espiritual.

10  Para Lutero la vida (o la calidad de la vida) está relacionada al “nehren” (producción y sostenimieto), mehren (reproduccíon) e wehren (protección).  Isto tiene que ver com sustentabilidad: oeconomia y politia.  Este es el ambito de la santificación de la vida mediante el amor que busca equidad.

11  La economia es el orden de la producción y reproducción de la vida (mehren).  La politica es el orden de la regulación de las relaciones sociales (proteccíon y seguridad).

12  Para Lutero esta distinción era fundamental (la relación com la naturaleza y las relaciones sociales).  Cuando la relación con la naturezal no es una relación que visa a la producción y a la reproducción de la vida ( el sustento) o cuando las relaciones sociale no oferecen mas protección y securidad (de los vulnerables) ahí tenemos conflitos sociales e explotación ambiental.

13  Es tarea del amor hacer con que la politia vuelva a su función original: mantener la protección y la seguridad de todos, principalmente de los vulnerables.

14 Para reflexionar en grupos: “No nos volvemos justos al hacer lo justo, sino al contrário: como somos justos hacemos lo justo.” (LUTERO. Comentario de la Carta a los Romanos)