1 IGLESIA DE CRISTO USULUTÁN 10 – SEPTIEMBRE – 2016
2 INTRODUCCIÓN (Génesis 1.27 – 28; 2.24)
3 El sexo son las características que Dios puso en cada uno de nosotros para ser complemento el uno del otro
4 INTRODUCCIÓN
5 (Isaías 1.4 – 6, 9)
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11 “¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No erréis; ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con varones, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores, heredarán el reino de Dios”
12 “De cierto se oye que hay entre vosotros fornicación, y tal fornicación cual ni aun se nombra entre los gentiles; tanto que alguno tiene la mujer de su padre. Huid de la fornicación. Cualquier otro pecado que el hombre cometa, está fuera del cuerpo; mas el que fornica, contra su propio cuerpo peca” (1ª Corintios_5:1; 6:18)
13 “Con mujer ramera o infame no se casarán, ni con mujer repudiada (divorciada) de su marido; porque el sacerdote es santo a su Dios. Y la hija del sacerdote, si comenzare a fornicar, a su padre deshonra; quemada será al fuego” (Levítico 21.7, 9) “Porque a causa de la mujer ramera el hombre es reducido a un bocado de pan; Y la mujer caza la preciosa alma del varón. Porque abismo profundo es la ramera, Y pozo angosto la extraña. El hombre que ama la sabiduría alegra a su padre; Mas el que frecuenta rameras perderá los bienes”
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16 EL ADULTERIO Aparece junto a los pecados de orden carnal; y se define como: La infidelidad matrimonial. El comercio sexual, entre una persona casada y otra que no fuera su cónyuge. Esto fue prohibido por Dios con el séptimo mandamiento del Decálogo: “No cometerás adulterio ” (Exodo_20:14). Esta prohibición abarcaba tanto el adulterio cometido por un hombre como por una mujer, como lo prueba el hecho de que el castigo era el mismo para ambos: La muerte (Levítico_20:10; Deuteronomio_22:22-24). “Si un hombre cometiere adulterio con la mujer de su prójimo, el adúltero y la adúltera indefectiblemente serán muertos. Si fuere sorprendido alguno acostado con una mujer casada con marido, ambos morirán, el hombre que se acostó con la mujer, y la mujer también; así quitarás el mal de Israel. Si hubiere una muchacha virgen desposada con alguno, y alguno la hallare en la ciudad, y se acostare con ella; entonces los sacaréis a ambos a la puerta de la ciudad, y los apedrearéis, y morirán; la joven porque no dio voces en la ciudad, y el hombre porque humilló a la mujer de su prójimo; así quitarás el mal de en medio de ti” El libro de los Proverbios hace repetidas advertencias sobre la mujer adúltera (Proverbios_2:16-19; 5:1-14; 6:24-35; 7:5-27) y señala que “el que comete adulterio, es falto de entendimiento” (Proverbios_6:32). La responsabilidad del hombre en caso de adulterio, se ve subrayada en los profetas.
17 Dios “ha atestiguado entre ti y la mujer de tu juventud, contra la cual has sido desleal, siendo ella tu compañera, y la mujer de tu pacto” (Malaquías_2:14). Y se amonesta: “No seáis desleales para con la mujer de vuestra juventud” (Malaquías_2:15). Hoy día el adulterio, parece un pecado muy común; al que las personas le dan poca o ninguna importancia; debido a que la mayoría de los humanos lo practican y son aparentemente sin culpa; sin embargo, aún Dios sigue advirtiendo, y ordenándole el camino a los seres humanos, en ese sentido; y nos amonesta diciendo:
18 Jesús enseñó por lo menos en dos ocasiones que el adulterio es la única causa permitida para un divorcio (Mateo_5:32; 19:3 – 9), contrarrestando la enseñanza de algunos rabinos, que decían que se podía hacer “por cualquier causa”. Hay que aclarar, sin embargo, que el término (porneia) que se utiliza en Mateo 5 puede ser traducido también como cualquier acto de inmoralidad sexual. También aclaró “que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón.” (Mateo_5:27-28), señalando así la íntima relación entre el séptimo mandamiento y el décimo, donde se dice: “No codiciarás la mujer de tu prójimo” (Exodo_20:17). “A los fornicarios y a los adúlteros los juzgará Dios” (Hebreos_13:4) y éstos no “heredarán el reino de Dios” (1ª Corintios_6:9-10). Fue también muy rígido en hablar tanto en contra del adulterio del hombre como de la mujer: “Todo el que repudia a su mujer, y se casa con otra, adultera; y el que se casa con la repudiada del marido, adultera” (Lucas_16:18), sin establecer privilegio masculino alguno. El caso de la mujer adúltera en (Juan 8), señala la desviación cultural en la aplicación del mandamiento, pues habiendo sido sorprendida “en el acto mismo de adulterio ” (v. 4), se le trajo a ella sola ante el Señor Jesús y no se mencionó siquiera al hombre; tal como ocurre en nuestra sociedad; pues socialmente se castiga a la mujer llamándola como prostituta; pero si es el hombre el infiel; se lo tiene en alta estima como si fuera un gran hombre. “El proceder de la mujer adúltera es así: Come, y limpia su boca Y dice: No he hecho maldad” Proverbios 30.20
19 La sodomía es un término de origen religioso que hace referencia a determinados comportamientos sexuales, históricamente utilizado para describir el acto del sexo anal entre homosexuales y las demás prácticas homosexuales masculinas, si bien también puede usarse para describir el sexo anal heterosexual (entre un hombre y una mujer). La Biblia señala que la práctica de la homosexualidad es un pecado. En (Génesis_9:22-27), se narra que estando Noé borracho, “Cam, padre de Canaán, vio la desnudez de su padre”. Cuando Noé “supo lo que le había hecho su hijo más joven”, lanzó una maldición. Las palabras “vio la desnudez”, siguiendo la idea de Levítico 18, donde se prohíbe “descubrir la desnudez” de ciertos parientes, sugieren algún acto indecoroso más allá de la simple vista. Este pasaje se relaciona con la tradicional acusación de desviaciones y perversiones sexuales, que se le hace, a los pueblos cananeos, descendientes de Cam. La próxima referencia al tema aparece en el relato de Lot en Sodoma (Génesis_19:1-38). La expresión de los sodomitas: “Sácalos, para que los conozcamos”, refiriéndose a los varones que visitaban a Lot, es una alusión a actos sexuales, aunque algunas personas opinan que el pecado de los sodomitas fue solamente el haber faltado al deber de la hospitalidad.
20 La palabra “sodomita”, tal como se usa en la Biblia, es una traducción que se refiere a los hieródulos, hombres que ejercían la prostitución con hombres y mujeres en santuarios y cultos paganos. En hebreo, la palabra que los señala no se deriva de Sodoma (cedom), pues hay un término específico para este tipo de persona: “qadesh”, con una connotación muy religiosa. Otro incidente digno de observación es el de (Jue_19:16-30), donde unos benjamitas quisieron tener relaciones sexuales (“Saca al hombre... para que lo conozcamos”) con un levita y terminan infligiendo grandes maltratos a su mujer. Esto ocasionó una guerra civil en Israel (Jueces_20:1-48).
21 La tradición israelita consideró la homosexualidad como una aberración, y su práctica como una violación de la naturaleza y de las leyes de Dios. Al compararse con otros pueblos, los judíos hacían resaltar la homosexualidad practicada por los gentiles como un signo de degradación, mientras que, entre ellos, los judíos, no se conocía la homosexualidad como una costumbre generalizada de la población.
22 Las Escrituras condenan totalmente la práctica de la homosexualidad, pues “ni los afeminados, ni los que se echan con varones... heredarán el reino de Dios” (1ª Corintios_6:9-10). Esta condena, sin embargo, no es diferente a la que recibirán los promiscuos sexuales, pues en el mismo versículo se mencionan “los fornicarios... los adúlteros”, que también son excluidos del reino. Si la sociedad hace diferencia entre fornicarios y adúlteros, por un lado, y los homosexuales, por otro, se trata de un criterio social que no figura en la mente de Dios, que condena la promiscuidad heterosexual de igual manera que la homosexualidad.
23 La zoofilia, también conocida como bestialismo, bestialidad o zoosexualidad, es una acción que consiste en la realización del acto sexual entre un ser humano y otra especie animal. Las personas que sienten esta afinidad o atracción sexual son conocidas como zoófilos, zoosexuales o simplemente "zoos". La zoofilia es considerada como antinatural, y el acto sexual con otros animales como un abuso de éstos o como un "crimen contra la naturaleza" en ella se intenta mezclar la “semilla humana” con la de algunos animales.
24 En el Antiguo Testamento, ‘perverso’, ‘impío’, ‘maligno’, son muy comunes; el ‘malo’, ‘maligno’, por contraste. Si bien el término se usa con frecuencia en el sentido general de “mal”, se refiere más específicamente a perversidad, maldad, no en su sentido moral o judicial, sino en su forma activa, es decir de hacer daño (Números_16:26, “malvados”). Como tal, denota perversidad mental (Proverbios_15:26, Romanos_1:29) por la que el hombre natural se entrega a los impulsos malos (Salmos_10:1-11). La maldad tiene su asiento en el corazón (Jeremias_17:9; Marcos_7:21-23), y es inspirada por Satanás (Mateo_13:19, El hombre malo es enteramente perverso, y se deleita impíamente cuando hace daño (Proverbios_21:10).
25 Relación carnal entre parientes consanguíneos, se halla prohibida por la ley de Moisés. El incesto era practicado en algunas civilizaciones. En Egipto se practicaba el incesto regio, por el que el Faraón se casaba con su hermana. “Ningún varón se llegue a parienta próxima alguna, para descubrir su desnudez. Yo Jehová. La desnudez de tu padre, o la desnudez de tu madre, no descubrirás; tu madre es, no descubrirás su desnudez. La desnudez de la mujer de tu padre no descubrirás; es la desnudez de tu padre. La desnudez de tu hermana, hija de tu padre o hija de tu madre, nacida en casa o nacida fuera, su desnudez no descubrirás. La desnudez de la hija de tu hijo, o de la hija de tu hija, su desnudez no descubrirás, porque es la desnudez tuya. La desnudez de la hija de la mujer de tu padre, engendrada de tu padre, tu hermana es; su desnudez no descubrirás. La desnudez de la hermana de tu padre no descubrirás; es parienta de tu padre. La desnudez de la hermana de tu madre no descubrirás, porque parienta de tu madre es. La desnudez del hermano de tu padre no descubrirás; no llegarás a su mujer; es mujer del hermano de tu padre. La desnudez de tu nuera no descubrirás; mujer es de tu hijo, no descubrirás su desnudez. La desnudez de la mujer de tu hermano no descubrirás; es la desnudez de tu hermano. La desnudez de la mujer y de su hija no descubrirás; no tomarás la hija de su hijo, ni la hija de su hija, para descubrir su desnudez; son parientas, es maldad. No tomarás mujer juntamente con su hermana, para hacerla su rival, descubriendo su desnudez delante de ella en su vida” Levítico 18.6 – 18
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29 El término hebreo “ zimma ” se emplea algunas veces, especialmente en el libro de Ezequiel, para señalar a una maldad que incluye la idea de artificio voluntario, un plan de refocilarse en el pecado. Por el contexto, se entiende que la referencia es a pecado sexual. Expresa anhelo o deseo, el gusto y promete la satisfacción. El griego “epithymia” expresa cualquier deseo fuerte, y su naturaleza buena o mala, queda determinada por el contexto o mediante un adjetivo calificativo. “Y se enamoró de sus rufianes, cuya lujuria es como el ardor carnal de los asnos, y cuyo flujo como flujo de caballos. Así trajiste de nuevo a la memoria la lujuria de tu juventud, cuando los egipcios comprimieron tus pechos, los pechos de tu juventud. “... y se descubrirá la inmundicia de tus fornicaciones, y tu lujuria y tu prostitución” [Ezequiel_23:20] En Romanos_13:13 se lee: “Andemos como de día, honestamente; no en glotonerías y borracheras, no en lujurias y lascivias, no en contiendas y envidia”. Mientras la concupiscencia es el deseo exagerado y pecaminoso, la lujuria es la práctica en los hechos, de esos deseos en el ámbito de lo sexual.
30 Sin duda existe un sinnúmero de aberraciones sexuales y la humanidad se encamina hacia su fin una vez más sufriendo las mismas enfermedades. Presentado: Sábado 10 de septiembre de 2016