1 INTEGRANTES: -ANDREA MALDONADO -FLAVIO ESPINOZA -KENYI PACORIFamilia Huitoto
2 UBICACIÓN Los huitoto son una comunidad o etnia indígena de la Amazonia Colombiana y Peruana, cuyo territorio originario se encontraba en la parte media del rio Caqueta y sus afluentes aunque se encuentran dispersos en múltiples localidades en los ríos Orteguaza, Caquetá, Putumayo, Caraparana, Igara Parana, y en las cercanías de Leticia.
3 LENGUA Su lengua nativa pertenece a la familia lingüística Wuitoto, aunque hablan diversos dialectos de acuerdo con la zona donde se encuentran asentados. Los cuatro dialectos diferentes se presentan así: el Búe se habla en el Cará-Paraná; el Mika y el se hablaban en el Caráe Igará-Paraná y el Nipode, se habla al norte, en el río Caquetá. El grupo que habla Búe, se llama así mismo como Murui. El sector de los uitoto que se conoce como Muinane, diferente del grupo étnico del mismo nombre, habla Nipode.
4 POBLACIÓN Y CULTURA Se estima que esta etnia tiene una población de personas y ocupa un espacio de hectáreas. De acuerdo a su mito de origen, todos los grupos étnicos se encontraban debajo de la tierra. Los huitoto emergieron de un orificio ubicado en la región de La Chorrera. Uno de los dioses, Moma, escogió este lugar por tratarse del canal por el cual la tierra respiraba. Jitoma es el principal personaje de su cosmovisión.
5 ESTILO DE VIVIENDA La maloca es el centro de la vida social y ceremonial de los Huitoto. Los indígenas que habitan en la maloca se distinguen en dos categorías, los familiares del padre o dueño y en segundo lugar, están los prisioneros de guerra y los huérfanos. Los lugares que ocupan los indígenas en el interior de la maloca esta determinado por la relación de parentesco con el padre o dueño. Su estilo de vivienda es la maloca, una construcción ovalada de grandes dimensiones con dos entradas, que se hallan colocadas hacia el oriente.
6 ECONOMIA HUITOTO La horticultura, la caza, pesca y recolección de frutos silvestres, constituyen la base de la economía entre los huitoto. Las principales plantas sembradas son la yuca amarga, yuca dulce, ñame, ají, coca, chontaduro, aguacate, caimo, umarí y maíz. El plátano se da en diversas zonas, mientras el tabaco y el maní se cultivan aparte en una pequeña parcela abonada con cenizas. La coca es un elemento indispensable para el “mambeo“ y las ceremonias rituales. Practican la caza, la pesca y la recolección de frutos, hormigas, larvas, gusanos mojojoi y miel de abejas.
7 OTROS DATOS Viven en casas típicas de la cuenca amazónica.Son estructuras simples que consisten en una plataforma elevada cubierta por un techo de hojas de palmera. A veces tienen un espacio cerrado para dormir y guardar los objetos de valor. Cocinan con leña. Descansan en hamacas durante el día.
8 La yuca y el pescado son la base de la alimentaciónLa yuca y el pescado son la base de la alimentación. Cultivan una yuca amarga que es venenosa. Para extraer el veneno, remojan los tubérculos en agua durante dos o tres días; luego los muelen y exprimen el líquido usando un colador tejido especial. Por último, moldean la masa en forma de un disco grande que cuecen en planchas de barro. También cultivan yuca dulce que se consume de muchas maneras, especialmente en tapioca. Algunos peces se cogen en trampas que tienen forma de embudo hechas de caña o de tiras delgadas de palmera, amarradas con bejuco. También usan lanzas y anzuelos. Un tercer método es la pesca con barbasco, una raíz que después de ser machacada, se echa en el agua de una poza del río o riachuelo, o en un lago; los peces se aturden e inmediatamente flotan en la superficie. Entonces son cogidos fácilmente con las manos o con canastas.
9 Vestido y Adornos Antiguamente usaban como vestido sólo el guayuco. En la actualidad los usan como los civilizados, prefiriendo el dacrón y el nylon. En cuanto a los adornos usan los que compran en las tiendas de los pueblos vecinos. Les agrada usar perfumes de mucha fragancia que extraen del palo de rosa y de un bejuco que tiene olor a canela; otras veces compran perfumes y lociones en los mercados cuando salen fuera. Usan el aceitillo que extraen de los frutos de algunas palmas. Comunicación y Medios de Transporte Se comunican a grandes distancias por medio de Maguaré o telégrafo de la selva. Sus medios de transporte son las canoas que conducen ágilmente por los ríos, a veces, por días enteros. Utilizan las trochas para sus largas jornadas en busca de alimento, leña, caza y visita a los familiares que viven a mucha distancia. Para cruzar los ríos hacen pequeños puentes con palo de corazón atados con bejucos de Yaré. Son sedentarios, pero de tiempo en tiempo hacen sus inmigraciones cuando muere alguno de sus hijos o cuando tienen que ir en busca de medios de subsistencia. Ritos y ceremonias Tiene los siguientes ritos: de la siembra, de la recolección del maní, de cacería y las fiestas de la resurrección, 20 de julio, día de San Rafael su patrono y la Navidad. En dichas fiestas participan ordenadamente. Son dirigidas siempre por dos señores llamados entre ellos abuelos. Su familia durante la fiesta ocupa lugar de preferencia, para lo cual elaboran una especie de tribuna muy alta. Los jóvenes también participan en esas fiestas pero no pueden organizar ni dirigir. El dueño o patrón de la fiesta escoge padrinos para la misma con dos meses de anticipación y les hace entrega de un manojo de ambil que no pueden rehusar. A partir de ese momento quedan encargados de repartir las invitaciones junto con el ambil recibido. Por la noche, los viejos mas allegados al dueño de la fiesta, se reúnen para comentarla, animando la reunión con cuentos, consumo de ambil (jugo de tabaco) y coca (jibiyú). Las esposas de los padrinos son las encargadas de los preparativos a fin de que la fiesta resulte bien lucida.
10 BIBLIOGRAFÍA: http://bivianarestrepo. blogspotBIBLIOGRAFÍA: /Caracterizaci%C3%B3n%20del%20pueblo%20Uitotos.pdf Indigenas/pueblo_uitoto.pdf indigenas/uitoto.html