1 Integrantes: Jaime Cassals Felipe Durán Aníbal Quiroz

2 Contextos Literarios Contexto hace referencia a los ideales presentes en el texto que dan cuenta de la temática propia en que se desarrolla, estos pueden ser ideales políticos, religiosos, comunitarios, sociales, entre otros También puede hacer referencia a las épocas con ideales revolucionarios que marcan un proceso en la literatura como lo es el renacimiento, el romanticismo, el barroco entre muchos otros.

3 ¿Para que nos sirve el contexto?El contexto le quita ambigüedad a las palabras y a sus respectivos significados, también ayuda al lector a entender mejor el texto, dándole las herramientas para comprenderlo. Ejemplo: Si tenemos la situación o contexto en el cual se quema la comida y los enunciados son ¡Juana, la comida!, se debe entender que el emisor le pide a Juana que vea la comida que se esta quemando y no que Juana le traiga la comida.

4 Tradición de la literatura occidentalLa tradición literaria española está formada por el conjunto de obras que se han escrito en España a lo largo del tiempo. Ahora bien, la literatura española mantiene relaciones estrechas con otras literaturas, como la francesa, la inglesa, la italiana... Personajes como Gulliver o Pinocho no pertenecen a nuestra literatura y, en cambio, están dentro de nuestra tradición. La literatura española se inscribe en la tradición literaria occidental, de la que forman parte otras literaturas europeas y americanas. La tradición literaria occidental empezó a formarse en Grecia hace veintiocho siglos y se vio incrementada por las aportaciones que hicieron los escritores de la antigua Roma y por la tradición bíblica. Grecia, Roma y la Biblia aportaron temas y estilos que siglos después sirvieron y continúan sirviendo de inspiración a los escritores europeos y americanos.

5 ¿Que la hija de Lorenzo Corchuelo es la señora Dulcinea del Toboso, llamada por otro nombre Aldonza Lorenzo? Dulcinea del Toboso, de Charles Robert Leslie, siglo XIX. -Bien la conozco -dijo Sancho-, y sé decir que tira tan bien una barra como el más forzudo zagal de todo el pueblo. ¡ Vive el Dador, que es moza de chapa, hecha y derecha y de pelo en pecho, y que puede sacar la barba del lodo a cualquier caballero andante, o por andar, que la tuviere por señora ! (...)Y confieso a vuestra merced una verdad, señor don Quijote: que hasta aquí he estado en una grande ignorancia; que pensaba bien y fielmente que la señora Dulcinea debía de ser alguna princesa de quien vuestra merced estaba enamorado, o alguna persona tal, que mereciese los ricos presentes que vuestra merced le ha enviado.(...) - Así que, Sancho, por lo que yo quiero a Dulcinea del Toboso, tanto vale como la más alta princesa de la tierra. Sí, que no todos los poetas que alaban   damas, debajo de un nombre que ellos a su albedrío les ponen, es verdad que las tienen. ¿ Piensas tú que las Amariles, las Filis, las Silvias, las Dianas, las Galateas, las Alidas   y otras tales de que los libros, los romances, las tiendas de los barberos, los teatros de las comedias, están llenos, fueron verdaderamente damas de carne y hueso, y de aquéllos que las celebran y celebraron? No, por cierto, sino que las más se las fingen, por dar subjeto a sus versos y porque los tengan por enamorados y por hombres que tienen valor para serlo. Y así, bástame a mí pensar y creer que la buena de Aldonza Lorenzo es hermosa y honesta...”. Miguel de Cervantes, El ingenioso hidalgo don quijote de la Mancha (fragmento)

6 Concepción del amor en la literaturaEl amor es inherente al ser humano y, como tal, es un tema universal que ha sido tratado por diversos autores en distintas épocas y a través de diferentes formas literarias y expresiones artísticas variadas. Pese a la gran variedad de visiones en este caso nosotros trataremos algunas constantes. En la literatura existen dos grandes visiones, el amor sensual y el amor ideal. El amor ideal se aleja del amor sensual al prescindir del contacto físico con la persona amada. A su vez, dependiendo de la naturaleza del objeto amoroso, se puede clasificar como amor idealizado o amor místico.

7 Concepción del amor en la literaturaEl amor idealizado se puede caracterizar por proyectar el ideal de perfección en el objeto amoroso, siendo un tipo de amor que otorga características irreales a la persona amada. Cabe destacar que el amor idealizado es de forma unilateral y su existencia no depende de ser correspondido. Un buen ejemplo es el de Don Quijote, que se enamora de Aldonza, una labradora que el ve como una doncella que el denomina Dulcinea del Toboso y la convierte en fuente de inspiración para múltiples aventuras.

8 Concepción del amor en la literaturaEn el amor místico el objeto amoroso es Dios o una fuerza superior que supone la paz y armonía espiritual. Es también una forma de amor netamente ideal, que implica un crecimiento y acercamiento de orden interno hacia la divinidad. En ocasiones asume formalmente las características de un amor sensual solo para hacerlo comprensible y cercano a quienes no lo entienden o no lo han experimentado. EJEMPLO: “Hirió me con una flecha enarbolada de amor y mi alma quedó hecha una con su creador Yo ya no quiero otro amor, pues a mi Dios me he entregado que mi amado es para mí y yo soy para mi amado, que mi amado es para mí y yo soy para mi amado.” Teresa de Ávila mi amado para mi (fragmento)

9 Concepción del amor en la literaturaEl amor sensual, llamado así por su relación con los sentidos y también conocido como amor terrenal o amor erótico, hace referencia a la atracción y al contacto físico entre los amados, pudiendo tratarse de una amor correspondido como de un amor que termine en una ruptura o un desencuentro, eso hace que amor sensual pueda abarcar los más variados sentimientos, desde la más absoluta alegría a la más profunda tristeza.

10 EJEMPLO: JULIETA: Oh, noche, protectora del amor! ¡Extiende tu cortina negra, oh noche! ¡Que se cierren los ojos acechantes para que así, en silencio y en secreto, pueda llegar Romeo hasta mis brazos! ¡Cubre con tu mantón la sangre indómita que sube y se amotina en mis mejillas y dale audacia al temeroso amor para que con pureza se abandone! ¡Oh, noche, ven! ¡Ven tú, día en la noche, Romeo, porque brillas en sus alas como la nieve fresca sobre un cuervo! ¡Noche de cejas negras, dulce noche, noche amorosa, ven con mi Romeo, y córtalo en estrellas pequeñitas, dará tal esplendor al firmamento que el mundo enamorado de la noche se olvidará del sol y de su fuego! William Shakespeare, Romeo y Julieta (fragmento)

11 El viaje Uno de los temas que adquiere mayor relevancia en la tradición literaria es el viaje, indudablemente porque representa, de una forma u otra, la existencia humana misma. Esto en el sentido de que la vida misma es un peregrinar en la búsqueda de algo, ya sea refiriéndose a un viaje interior (la búsqueda del propio ser) o exterior (que implica recorrer lugares distintos a los conocidos). El viaje Interior: Es un exploración que se produce en la intimidad de un personaje, considerando su vida espiritual y desarrollo intelectual. Los personajes que presentan este viaje experimentan cambios en su vida y en la forma de mirar el mundo. El viaje Externo: El personaje recorre distintos espacios físicos , los cuales pueden ser lugares conocidos e identificables o desconocidos y misteriosos, incluso fantásticos.

12 El viaje Hay diversos tipos del viaje :Viaje Mítico: este tipo de viajes varia dependiendo de la época histórica y del contexto de producción de la obra. Por ejemplo en el periodo clásico, se presenta un héroe que debe emprender un viaje para reestablecer el equilibrio perdido por su comunidad , en el viaje el héroe se mueve por distintos lugares enfrentando diversos obstáculos, en los cuales puede recibir ayuda de una fuerza sobrenatural. Viaje a los infiernos: Al personaje principal se le presenta una prueba definitiva, el personaje debe superar los limites de la vida y descender a infierno en busca de algo o alguien. Se puede realizar de 2 modos , de la forma ya dicha ( física) , o como un estado mental y espiritual , del que el personaje debe salvarse a si mismo.

13 EJEMPLO: ”En medio del camino de nuestra vida me encontré por una selva oscura, porque la recta vía era perdida. ¡Ay, qué decir lo que era es cosa dura esta selva salvaje, áspera y fuerte, cuyo recuerdo renueva la pavura! Tanto es amarga, que poco lo es más la muerte: pero por tratar del bien que allí encontré, diré de las otras cosas que allí he visto. No sé bien redecir como allí entré; tan somnoliento estaba en aquel punto, cuando el veraz camino abandoné. Pero así como llegué junto al pie de un monte, allá donde aquel valle cesaba, que de pavor me había acongojado el corazón” Dante Alighieri, La Divina Comedia, El Infierno: Canto I (fragmento)

14 El viaje Viaje interior: Es aquel tipo de viaje en que el protagonista busca, como principal objetivo, el crecimiento espiritual o intelectual (el conocimiento, la sabiduría que le permitan alcanzar un estado anhelado y que es el motor de este desplazamiento). Este viaje va a provocar en el personaje un cambio interno (positivo o negativo) lo que le lleva a modificar su forma de vida y de ser.

15 EJEMPLO: Siddharta había empezado a alimentar el descontento en su interior. Comenzó por comprender que el amor de su padre, el cariño de su madre, y también el afecto de su amigo, Govinda, no le harían feliz para toda la vida. No le satisfacía ni le bastaba. Había empezado a presentir que su venerable padre y los otros profesores, junto con los sabios brahmanes, ya le habían comunicado la parte más importante de su sabiduría. Adivinaba que ya habían henchido hasta la plétora el recipiente, y, sin embargo, el recipiente no se encontraba lleno (...) Los sacrificios y la invocación de los dioses eran excelentes... Pero, ¿lo eran todo? ¿Y qué sucedía con los dioses? ¿Acaso los dioses no eran unos seres creados como yo y como tú, súbditos del tiempo, pasajeros? ¿Tenía sentido, entonces, ofrecer sacrificios a los dioses? ¿Dónde vivía, dónde latía su corazón eterno? ¿Dónde sino en el propio yo, en nuestro interior, en lo indestructible que cada uno lleva dentro de sí? ¿Pero dónde se hallaba este yo, este interior, este último? No es carne ni es hueso, no es pensamiento ni conciencia: así lo enseñan los grandes sabios. Entonces, ¿dónde? ¿Dónde se encontraba? ¿Existía otro camino para llegar al yo, al atman..., un camino que valía la pena buscar? (...)Empezó Siddharta:   -Con tu permiso, padre. He venido a comunicarte que deseo abandonar mañana tu casa para irme con los ascetas. Mi deseo es convertirme en un samana. Espero que mi padre no se oponga. Hermann Hesse, Siddhartha (fragmento)

16 El viaje Viaje por diversos espacios terrestres o extraterrestres: Corresponde a un viaje de aventuras con algún trasfondo heroico. Cada espacio que se recorre proporciona un suceso que pone a prueba la valentía, la astucia, la destreza, los valores, o la fe del héroe que lo emprende. Implica siempre un crecimiento por parte del héroe que lo emprende, cualquiera sea su resultado.

17 EJEMPLO: En cuanto los dos hermanos estuvieron en posesión de las credenciales, pusiéronse en camino para volver a la tierra del Gran Khan. Y tanto anduvieron, que llegaron a Laias. Más no bien hubieron llegado, fue elegido Papa el Legado que tenía por nombre Gregorio de Plasencia. Grande fue la alegría que experimentaron al oír esta nueva, y no tardó en llegar a Laias un emisario del Papa diciendo a micer Nicolás y Mafeo que retrocedieran a ver al Pontífice. (...) Y cuando llegaron a Acre fueron a Su Santidad el Papa y se prosternaron humildemente ante él. Les recibió con gran deferencia, dándoles su bendición y haciéndoles gran fiesta. Y el Papa acordó darles para que les acompañaran a dos de los predicadores, los más sabios de toda la provincia, y éstos se llamaban Nicolás de Vicenza y Guillermo de Trípoli. El Papa expidió sus breves y cédulas que contenían el mensaje que enviaba al Gran Khan, y dando a todos su santa bendición, se fueron los cuatro con Marcos, hijo de micer Nicolás. Marco Polo, Viajes. (fragmento)

18 El viaje a) Búsqueda de la verdad: realiza un viaje que puede permitir al ser humano encontrar, al final, la verdad o qué es real mente importante. Por ej: Díaz de Vivar en el poema de Mío Cid. b) Búsqueda de la felicidad: eterno tema en la vida del hombre, los viajes realizados pueden tener, como finalidad encontrar la esquiva felicidad, búsqueda del nirvana. c) Búsqueda de la inmortalidad: el ser humano ha buscado incasablemente la forma de alargar su vida. La muerte, fin inevitable lo atemoriza y quiere evitarlo. d) Descubrimiento de un centro espiritual: el viaje interior: (El Caballero de la Armadura Oxidada, Robert Fisher) este viaje se une al externo con lugares con gran energía, con el viaje interno que va señalando una persona.

19 El viaje e) Peregrinación y búsqueda de la tierra prometida: encontrar la tierra prometida es motivo de muchos viajes. Es en cierta manera encontrar el origen de nuestra vida se inicia solo con una promesa generalmente hecha por un dios y se recorre camino solo sostenido por la fe de que dicho lugar existe. f) Rito de iniciación (Viaje mítico): corresponde a un viaje que da cuenta de los orígenes. Recordemos la mitología intentar de explicar el origen de nuestro mundo. Etapas del viaje mítico: Separación, iniciación y retorno. Se inicia con el llamado al héroe a la aventura, negación por parte de éste; partida del héroe, luego se encuentra con un mundo lleno de prodigios sobrenaturales; encuentra pruebas, aliados y adversarios, enfrentamiento con fuerzas sobrenaturales o prodigiosas; triunfo en la batalla o enfrentamiento; obtiene la recompensa (sabiduría o tesoro) regresa con la fuerza de otorgar dones a sus compañeros y obtiene mayor conocimiento. g) Visión y Critica Social (La moral en la vida Humana): Muchas veces, el viaje puede representar la excusa para que un autor muestre la realidad de su época, retratando las virtudes y visión que están presentes. De esta manera la obra puede ser considerada como un documento de critica social, que refleja muchas actitudes, costumbres y comportamientos que el ser humano esta estableciendo, algunos de los cuales puede no querer ver. Por Ej: Lazarillo de Tormes.

20 Tópicos literarios Frase breve que une contenidos semánticos con expresiones formales recurrentes que se repiten a lo largo de la historia de la literatura. Los temas más recurrentes son la vida, la muerte y el amor. Algunos ejemplos son: Carpe diem (aprovecha el día) Collige, virgo, rosas (coge, doncella, las rosas) Homo viator (hombre viajero) Locus amoenus (lugar agradable) Memento mori (recuerda que morirás) Ubi sunt (¿dónde están?) Vita flumen (la vida fluye)

21 La interpretación como argumentaciónLa interpretación es una hipótesis de lo leído, es una manera mediante la cual el lector establece lo que entendió del texto mediante el análisis o lectura, esta interpretación se debe fundamentar mediante frases explicitas o implícitas en el texto.

22 Ejemplo: “ Llego a la mesa y cierro los ojos para no ver a mis hermanas y ellas cierran los ojos para no verme a mí y comemos, hablando a gritos, increpándonos mutuamente con los ojos cerrados y marchitos …” Armando Uribe Arce Se puede entender que existe un problema familiar, esta sería mi interpretación, puedo argumentar mi hipótesis por las frases explicitas en el texto las cuales son  “ cierro los ojos para no ver a mis hermanas”  “ ellas cierran los ojos para no verme a mí ”  “ increpándonos mutuamente ”