1 Kultura kraju Kwitnącej Wiśniczyli od samurajów do haiku Wojciech St. Mościbrodzki Polsko-Japońska Wyższa Szkoła Technik Komputerowych GDAŃSK

2 Zagadnienia Kultura Japonii Samurajowie – duch JaponiiHaiku – ulotna chwila Kamikaze – pożegnanie z tradycją Kansei – japońska inżynieria projektowania

3 Samuraj – duch Japonii

4 Bushi "saburai" – czekać na kogoś, służyć"bushi" – wojownik (ok. XII wieku) ideał wykształconego rycerza sztuka łuku i sztuka miecza ideał lojalności ideał poświęcenia ideał ulotności (kwiat wiśni) seppuku – najwyższy zaszczyt

5 Wojownik, rycerz, poeta

6 Shogun, daimyo, ashigaru, roninŻycie bogatych panów – świat daimyo i kuge Klasa średnia Biedni samurajowie – ashigaru Wyrzutkowie - roninowie

7 Zmierzch samurajów przed 1854 – Japonia feudalna (dyktatura Tokugawów)1854 – wizyta amerykańskiej eskadry wojennej 1866 – na tron wstępuje Mutsuhito 1868 – rewolucja obala rządy shoguna Yoshinobu Tokugawy reformy kraju (restauracja Meiji) wprowadzenie zachodnich wzorców bunt Saigo Takemoriego ("Ostatni Samuraj")

8 Samurajowie jako symbolsamurajowie jako symbol Japonii samurajowie w kulturze masowej drinki Samurai filmy anime (Samurai Jack, Samurai Champloo) motoryzacja (motocykle, samochody) sztuki walki filmy samurajskie (Kurosawa) samurajowie jako element tradycji

9 Kamikaze – boski wiatr

10 sytuacja Japonii w 1944 rokuadmirał Masafumi Arima pierwsze plany nowych działań legenda kamikaze – Boskiego Wiatru: 1274/1281

11 Shinpu = Kamikaze Powstaje Shinpū tokubetsu kōgekitai 神風特別攻撃隊Specjalny Korpus Uderzeniowy Boski Wiatr założenia: nowa, skuteczniejsza forma ataków lotniczych piloci – ochotnicy, zorganizowani w specjalne jednostki szkoleniowe Misja utworzenia dywizjonu adm. Takijro Ohnishi Tadashi Nakajima i Rikihei Inoguchi por. Yukio Seki – pierwszy Kamikaze

12 Kamikaze – mity i prawdyJak wyglądały ostatni dni pilotów Przymus czy poświęcenie Logika śmierci w kulturze japońskiej Pożegnalne wiersze Śmierć Takijiro Ohnishiego Upadek Japonii, upadek świata Zapomniani bohaterowie Biała plama historii Renesans Świątynia Yasukuni

13 Haiku i Kansei 古池や蛙飛込む水の音 furuike ya kawazu tobikomu mizu no otozatrzymać chwilę 古池や蛙飛込む水の音 furuike ya kawazu tobikomu mizu no oto stara sadzawka żaba wskakuje dźwięk wody

14 Kansei, Haiku i komputerowa poezjajapoński utwór poetycki o dość ściśle ustalonej formie (17 = ), znany zwłaszcza w okresie Edo (shogunat). Rodzaj nostalgicznej fraszki, skupionej na kontemplacji przemijającej chwili. ma wiele płaszczyzn znaczeniowych, m.in. w opisie sceny i... zapisie musi zawierać aluzję do określenia czasu (kigo) i często paradoksalną puentę oddzieloną cięciem (kire) – nie zawsze oczywistym jak cicho wśród opadłych liści martwy lisek jaka cisza przez deszcz słyszę głos cykady bezlistna brzoza dziewczyna z naprzeciwka zasłania okno szept wschodniego wiatru wstaję w nocy zaparzyć herbaty Maszynowe Haiku komputery potrafią generować dobre haiku – często nierozróżnialne od naturalnych jest to jednak nadal proces automatyczny, bez rozumienia kontekstu

15 Kansei jako element decyzji konsumentaKansei (jap.) ulotne, niepowtarzalne i nieokreślone wrażenie, jakie powstaje w momencie pierwszego zetknięcia się z daną rzeczą, przedmiotem, sytuacją itp. Kansei jest związane z: życiowym doświadczeniem stereotypem opinią pozyskaną od innych wyobrażeniem świata jest niezależne od woli Czy można zmierzyć kansei? Yuku haru-ya Shun-jun-to shite Osozakura Wiosna odchodzi Niepewny marudzi jeszcze Póżny kwiat wiśni

16 Kansei Engineering Inżynierskie podejście do Piękna:pokazuj różne (ale podobne) przedmioty grupie ludzi mierz pojawiające się kansei badaj, nie pytaj – uczucia są sferą serca, nie rozumu zestaw ze sobą cechy przedmiotów i pojawiające się doznania WYNIK: informacja o tym, jak Piękno zależy od cech (na przykład: wymiarów) Praktyczne podejście do Piękna: Mazda Miata pierwszy produkt Kansei Engineering jeden z największych sukcesów firmy poważne zwiększenie przychodów Skoro można zmierzyć emocje – to czy Komputer może je odczuwać?

17 Domo arigato gozaimasu!KONIEC Dziękuję za uwagę. Domo arigato gozaimasu! Wojciech St. Mościbrodzki PJWSTK Gdańsk GG: