1 La Acción Pastoral en la Escuela Salesiana La Acción Pastoral en la Escuela Salesiana

2 ¿Qué entendemos por … EVANGELIZAR EDUCAR

3 NUEVOS CONTEXTOS NUEVA EVANGELIZACIÓN Evangelii Nuntiand (Evangelizar) JP II / SD (Novedad) CEA – NMA (Algo inédito) DPJ – SDB/FMA (Carismática) Cumbayá II – Tonelli (Significativa) Cumbayá II – Vecchi (Responsable) Ratzinger (Permanente) Cumbayá II – Vecchi (Específica)

4 ¿Qué entendemos por Pastoral? Tonelli Acción Múltiple de la Iglesia animada por el Espíritu Santo realización en la Historia del Proyecto de Dios para la humanidad (El Reino), en relación a las situaciones concretas de vida.

5 EL REINO Mediaciones Servicio Iglesia Samaritana Servicio Iglesia Samaritana Testimonio Iglesia Profética Testimonio Iglesia Profética Celebración Iglesia Santuario Celebración Iglesia Santuario Comunión Iglesia Hogar Comunión Iglesia Hogar Finalidad Sostener la vida Significatividad Lúdico/festivo Vivir junto a otros Liberación Promoción Humana Liberación Promoción Humana Kerigma Anuncio Denuncia Kerigma Anuncio Denuncia Liturgia Devoción Oración Liturgia Devoción Oración Comunidad Participación Protagonismo Comunidad Participación Protagonismo

6 La Acción Pastoral en la Escuela Respuesta que asumimos como Iglesia en la Diaconía Educativa en la promoción de un derecho inalienable de todo hombre, por su dignidad. Mediación histórica por la que anunciamos, acogemos y construimos, en la Historia, el Proyecto del Reino de Dios. Proceso de Personalización, Socialización, Liberación, Culturización.

7 ENCUENTRO: Evangelio - Cultura EVANGELIOCULTURA Evangelización de la Cultura Inculturación del Evangelio Se hace SABER En la lógica de la ENCARNACIÓN: En el Misterio de Cristo se revela simultáneamente el Misterio de Dios y de su amor y el Misterio del hombre y su vocación (Cf. GS).

8 Identidad ECLESIAL de la PRAXIS Todos y Todas los bautizados/as Evangelización / Humanización En el territorio de la ESCUELA Desde la lógica del Evangelio (CRISTO) En consonancia con la propuesta del Reino

9 CULTURA Construcción del HOMBRE en su relación con ADQUIERE UN PUESTO PRIVILEGIADO EN LA VOCACION INTEGRAL HOMBRE HOMBRENATURALEZATRASCENDENCIA ACCIÓN EDUCATIVA Asume la REFERENCIA a CRISTO y su MENSAJE MOTIVACIÓNCLAVE PEDAGÓGICAFINALIDAD EDUCAMOS EVANGELIZANDO

10 ¿Pastoral EN LA Escuela? ¿Escuela CON Pastoral? ¿Pastoral DE LA Escuela? ¿Escuela EN Pastoral? Lo Pastoral NO ES un sombrero para la Escuela La Escuela Católica para ser Católica primero ha de ser Escuela La Escuela Católica para ser Católica primero ha de ser Escuela

11 La ESCUELA CATÓLICA es un espacio de cruce y de encuentro: La FE y la VIDA El EVANGELIO y la CULTURA La VOCACION y la OPCIÓN La acción EDUCATIVA y la acción EVANGELIZADORA El DON y la TAREA EDUCACIÓN y ESCOLARIZACIÓN

12 …es un espacio de: ENSEÑANZA APRENDIZAJE ORGÁNICA CRÍTICA VALORATIVA DINÁMICA HISTÓRICA de la CULTURA de la CULTURA LIBERADORA

13 …es una comunidad que: PRAXIS PASTORAL PRAXIS EDUCATIVA EDUCA EVANGELIZANDO EVANGELIZA EDUCANDO … crea PUENTES válidos entre

14 CIENCIAS RAZON FUNCIONAL INTERESES INTERESES DE LA VIDA GENERAN LAS DIVERSAS RAZONES DE LAS CIENCIAS ESTO IMPLICA que la ciencia no es neutra, ni es desinteresada

15 Los tres intereses FUNDAMENTALES que GENERAN las CIENCIAS son: INTERES TECNICO o de ADAPATACION INTERES PRACTICO o de COMUNICACIÓN INTERES CRITICO o de EMANCIPACION

16 ES AQUEL INTERÉS QUE EXISTE EN EL CONOCIMIENTO HUMANO POR SOMETER, A TRAVES DEL TRABAJO, LAS FUERZAS DE LA NATURALEZA EN VEZ DE SENTIRSE SOMETIDO A ELLAS. ES AQUEL INTERÉS QUE EXISTE EN EL CONOCIMIENTO HUMANO POR SOMETER, A TRAVES DEL TRABAJO, LAS FUERZAS DE LA NATURALEZA EN VEZ DE SENTIRSE SOMETIDO A ELLAS.

17 Desde este INTERES se constituyen las CIENCIAS NATURALES : FISICA - QUIMICA - MATEMATICA - BIOLOGIA - AGRONOMIA - ASTRONOMIA - GEOGRAFIA - INGENIERIAS - SABERES ARTESANALES - SABERES INDUTRIALES – TECNLÓGICOS - ECONOMÍA - EXPERIMENTALES... LA FUERZA DINAMICA DE LA ADAPTACION ES LA FUERZA DE LA VIDA. La BIOSFERA (Pangea) espacio de manifestación del Dios de la vida, dado a los hombres, y constitutivo de los hombres, para la comunión ECO(oiko=casa)LOGICA Y ECO(oiko=casa)NÓMICA, ASUME SU COMPROMISO CON EL REINO. El hombre trabajando en la adaptación de la naturaleza,

18 Estamos invitados a crear desde el aula: COMO MARCO QUE SOSTENGA EL TRABAJO, DIGNO, PERSONAL Y RESPETUOSO PARA PONERLAS AL SERVICIO DE TODOS LOS HOMBRES EN FUNCION DE SOSTENER LA VIDA (BIODIVERSIDAD) LOGRANDO EL BIEN COMUN Esta tarea no es exclusividad ni de la ética, ni de la formación religiosa, ni de la catequesis. Excede cualquier teoría naturista ESTA TAREA ES PASTORAL EN EL CURRICULUM. El reconocimiento, y el compromiso histórico que tienen las Cs. Naturales y sus asignaturas afines,

19 ES AQUEL INTERÉS QUE EXISTE EN EL CONOCIMIENTO HUMANO POR ORIENTAR LAS RELACIONES DE LOS HOMBRES ENTRE SI A TRAVES DE LA INTERACCION, Y LOS MÚLTIPLES PROCESOS FACTUALES Y SIMBÓLICOS POR LOS QUE SE CONSTRUYE LA IDENTIDAD EN LA ALTERIDAD. ES AQUEL INTERÉS QUE EXISTE EN EL CONOCIMIENTO HUMANO POR ORIENTAR LAS RELACIONES DE LOS HOMBRES ENTRE SI A TRAVES DE LA INTERACCION, Y LOS MÚLTIPLES PROCESOS FACTUALES Y SIMBÓLICOS POR LOS QUE SE CONSTRUYE LA IDENTIDAD EN LA ALTERIDAD.

20 LITERATURA - FILOSOFÍA - ARTE - MÚSICA - PLÁSTICA - DANZA - ED. FÍSICA - ESTÉTICA - PSICOLOGÍA - PEDAGOGÍA - DISEÑO - COMUNICACIÓN... Desde este INTERES se constituyen las CIENCIAS HUMANAS : EXISTIMOS COMO SUJETOS SIMBÓLICOS, MEDIADOS POR RELACIONES COMUNICATIVAS, LA DINAMICA DEL REINO ES UNA FUERZA COMUNICACIONAL. La dimensión performativa de la Palabra (DABAR) se pone de manifiesto en la dinámica NARRATIVA y la CORPOREIDAD, instalando dinámicas SIM(-)BÓLICAS y superando dinámicas DIA(-) BOLICAS, ASUME SU COMPROMISO CON EL REINO. El hombre desarrollando sus capacidades hermenéuticas y comunicativas,

21 Estamos invitados a crear desde el aula: La potencia y pertinencia que tienen las Cs. Humanas, Hermenéuticas, del Espíritu y sus asignaturas afines, espacios de comunicación, intercambio, narración. espacio de construcción de las identidades diversas e iguales que se construyen en la relación comunicativa y la actualización de la Memoria. SER JUNTO A OTROS/AS. desarrollo de didácticas que expresen una matriz pedagógica dialógica y hermenéutica. de reconstrucción de la autoestima, el empoderamiento, la participación y el protagonismo. Desarrolle las competencias sociales para la conciencia crítica, el dialogo de saberes y el diálogo cultural. reconocer el ser y el hacerse del hombre en la Historia ARRAIGARSE desde las biografías identitarias.

22 ES AQUEL INTERÉS QUE EXISTE EN EL CONOCIMIENTO HUMANO POR HACER QUE LA TECNICA Y LA MORAL LE DEN AL HOMBRE, A TRAVES DE UNA CRITICA PERMANENTE, UN DESARROLLO EMANCIPADOR ES AQUEL INTERÉS QUE EXISTE EN EL CONOCIMIENTO HUMANO POR HACER QUE LA TECNICA Y LA MORAL LE DEN AL HOMBRE, A TRAVES DE UNA CRITICA PERMANENTE, UN DESARROLLO EMANCIPADOR

23 POLÍTICAS - ECONOMÍA - ADMINISTRACIÓN - GESTIÓN - HISTORIA - GEOGRAFÍA SOCIAL - SOCIOLOGÍA - DERECHO... Desde este INTERES se constituyen las CIENCIAS SOCIALES : LOS PROCESOS HISTÓRICOS CON SU SUMA DE GOZOS Y ESPERANZAS, DOLORES Y DESENCANTOS SON MANIFESTACIÓN DEL DIÁLOGO ENTRE LA TERNURA DE DIOS Y LA LIBERTAD HUMANA (LIBERACIÓN). El “OTRO MUNDO POSIBLE”, necesita de las competencias necesarias para las miradas en perspectivas (prospectiva, introspectiva, retrospectiva) en la medida en que asumimos con- seguir, per-serguir, pro-seguir el proyecto de Jesús (El Reino) ASUME SU COMPROMISO CON EL REINO. Dios se hizo hombre y habitó entre nosotros proponiéndonos la Utopía (eu-topía y no-topía) del Reino,

24 Estamos invitados a crear desde el aula: Apropiándose de las herramientas que dan las Cs. Sociales y sus asignaturas afines, reconocer las dinámicas cotidianas y en ellas las manifestaciones de las lógicas más significativas del contexto. desarrollar esas competencias sociales que permitan asumir la identidad ciudadana nueva, integrar de manera crítica las dinámicas Globales y Locales (GLOCALIDAD: Pensarnos globalmente y actuar localmente y desde la cotidianeidad), resignificación de la relación deberes y derechos en contextos comunitarios crear conciencia ciudadana y política el desarrollo curricular como acto sémico (generador de sentidos) y escénico (aprender haciendo cooperativamente).

25 Entonces… El propósito de la Pastoral Educativa es la formación en el Discipulado y el Seguimiento de Jesús y su programa de Vida: El Reino de Dios. La mediación se da a través de la Praxis Educativa como Punto de Partida. Se constituyen Indicadores en los procesos de Transformación … Ciencias Naturales,de la Naturaleza Ciencias Humanasdel Hombre Ciencias Socialesy de la Sociedad

26 NUEVA GLOBALIZACIÓN Las consecuencias se visibilizan en la manifestación histórica de una NUEVA GLOBALIZACIÓN desde adentro, desde abajo y desde todos, abierta a la gratuidad, que ofrece a la humanidad un proyecto de: HOMBRE NUEVO HOMBRE NUEVO, gestor del bien común, crítico, protagonista, tolerante, justo, solidario, servicial y trascendente NUEVA SOCIEDAD NUEVA SOCIEDAD que produzca vida, incorpore la diversidad, la solidaridad y la equidad como manifestación del Amor. ESCUELA CATÓLICA SERVIDORA Y PROFÉTICA

27 Educación Cristiana Educar Cristianamente Profecía de la vida Profecía de la fraternidad Profecía de la diversidad Profecía de la ética Profecía de lo cotidiano

28 OPORTUNIDAD Si operamos sobre ellos se transforman en facilitadores Obstaculizando los ProcesosDEBILIDADES Facilitando los Procesos FACILITADORES AMENAZA Si NO operamos sobre ellos se transforman en debilidades EN NUESTRA REALIDAD EDUCATIVA Fuerzas Actuales… Fuerzas Potenciales… Afectan nuestra práctica… Tienden a afectar nuestra práctica… si no actuamos sobre ellas se transforman en … F OA D