1 La Colonia Rafa
2 Introducción La colonia en Hispanoamérica tiene un periodo comprendido entre el siglo XVI y el siglo XVIII. “La escolástica es la única idea filosófica de esta época” (Arturo Andrés Roig).
3 HUMANISMOS HISPANO- AMERICANOS
4 -Todo individuo puede cumplir con sus deberes hacia Dios y hacia el prójimo. -Valoración de las costumbres de las poblaciones americanas. -Universidades monacales con latín, castellano y quichua. -Montesinos, Vasco de Quiroga, Bartolomé de Las Casas. -Relaciones del hombre con Dios y el Universo (Larroyo) 1. HUMANISMO PATERNALISTA (Renacentista)
5 -El sujeto expresivo reconocido y el que lo reconoce son uno mismo. -Liderazgo de la sociedad por los terratenientes criollos. -Movimiento de contrarreforma a partir del Concilio de Trento (1563). -Expulsión de los jesuitas en 1767. 2. HUMANISMO AMBIGUO (Barroco)
6 -Es retomado Tomás Moro y Erasmo de Rotterdam. -El antiguo vasallo comienza a autodenominarse “ciudadano”. -Nacimiento de la historiografía. -Emancipación del hombre bajo la guía de las luces de la razón (Larroyo). 3. HUMANISMO EMERGENTE (Ilustrado)
7 FILOSOFÍA MODERNA EN EL NUEVO MUNDO
8 -Matemáticas: ciencia modelo. -“Si pienso, existo”. -Dios es principio explicativo de la realidad. -Alma y cuerpo-dualismo metafísico. -El universo es un inmenso mecanismo. -La moral se funda en la antropología. CARTESIANISMO Y ATOMISMO René Descartes (1596-1650)
9 -Partidario del epicureismo. -“Los átomos no han existido desde siempre; han sido generados por Dios”. -Atomismo democritiano homogéneo. Pedro Gassendi (1592-1655) Manuel Maignan (1600-1676) Escribió el Cursus philosophicus, síntesis de Descartes y Gassendi.
10 -Matemático, naturalista y filósofo. -Escribió Compendio Mathematico y Compendium Philosophicus. -Diseñó un plano urbanístico de Valencia en el S. XVIII. LOS ECLÉCTICOS Tomás Vicente Tosca
11 -Médico y filósofo escribe: Lógica moderna o arte de perfeccionar la verdad y hallar la razón. -“La filosofía ecléctica es un modo de independencia intelectual”. -Toma de cada filósofo lo que le parece verdadero. Andrés Piquer y Arrufat (1711-1772)
12 “El estilo de pensar es el ensayo”. “Mi profesión es curar errores”. “El docto ha de ser neutral incluso en las guerras filosóficas”. EL ESCEPTICISMO Benito Jerónimo Feijóo (1676-1764)
13 Promueve el empirismo en la península ibérica. Su obra: Verdadero método de estudiar para ser útil a la República y a la Iglesia. EMPIRISMO Y SENSISMO Luis Antonio Verney (†1792)
14 Su obra: Institutiones philosophicae et matematicae, roza a menudo con el materialismo. Jesuita valenciano publica un tratado de música en Roma (1776) Antonio Eximeno y Pujades (1729-1808) Juan Andrés y Morell (1740-1817) “Tantas cuestiones sobre cuestiones insolubles, han detenido por muchos siglos el curso del espíritu humano”.
15 POLÍGRAFOS AMERICANOS
16 Criollo mexicano, con un claro sentido histórico que le permitió revalorar la cultura mexicana. Puso la razón sobre la autoridad y la vía de la observación por sobre la opinión inveterada. Carlos de Sigüenza y Góngora (1645-1700)
17 Mejor poetisa de Iberoamérica colonial. “Las letras sagradas muestran muchos ejemplos de mujeres doctas”. Sor Juana Inés de la Cruz (1648-1695)
18 “La vanidad en los grandes espíritus trae consigo el desembarazo, la confianza, el arrojo y la certeza”. Pedro Peralta Barnuevo (1663-1743) José Eusebio de Llano Zapata (†1779) -Investigó la cronología azteca, la hidrografía del Golfo de México. -Hizo una descripción geográfica, mineralógica, botánica y zoológica de la América del Sur. Matías Aires Ramos Da Silva (1705-1763) “Es el príncipe una deidad visible, con quien no tiene otro oficio la lengua sino el del himno o el del ruego”.
19 MODERNIZACIÓN DE LOS ESTUDIOS
20 -Enemigo de lo preciso y concreto. -Interpretación caprichosa de la Sagrada Escritura. -Autor de una Apología a favor de don Luis de Góngora. Juan Espinosa Medrano (1632-1688) Nicolás de Olea (1635-…?) -Aficionado a la crónica, teólogo y orador. -Su obra: Informe sobre la fundación del monasterio de Jesús María.
21 -Aboga porque los criollos sean más estimados en la política porque tienen la sangre de la península y la lengua más ejercitada que los naturales de América. Buenaventura Salinas (1653, Lima Perú) Juan José Eguiara y Eguren (1695-1763) -“México es el país envuelto en las más espesas tinieblas de la ignorancia”. -Dividió la evolución cultural de México en dos partes.
22 -Primera expedición científica en América. -Midió el meridiano terrestre internándose en Ecuador. EL REDESCUBRIMIENTO DE AMÉRICA Charles Marie de La Condamine (1701-1774) Alejandro Van Humboldt (1769-1859) -Recorrió América durante cinco años, palmo a palmo. -Analiza las sociedades: limeña, cubana y mexicana.
23 EXPULSIÓN DE LOS JESUITAS
24 -Fue en 1767 por Carlos III. -De España y sus colonias (México y Perú), porque al ser representantes seculares de la tradición filosófica crearon las condiciones de la mudanza intelectual a favor del modernismo. -El Papa Clemente XIV se negó a recibirlos en sus dominios y fueron confinados a Córcega.
25 -De Sonora Méx., maestro, guía, consejero, polígrafo renovó el gusto académico por las ciencias naturales. José Rafael Campoy (1723-1777) Diego José Abad (1727-1779) -De Michoacán Méx. -Obra considerable sobre Física, Metafísica, Alma, Lógica.
26 -De La Habana Cuba, enseñó retórica y filosofía en México. Un buen orador. José Julián Parreño (1728-1786) Francisco Javier Clavijero (1731-1787) -Lo que enseñaba en público, él lo aprendía a la perfección, se preocupaba por los principios de las cosas. -Su obra: Historia de México.
27 -De Veracruz, latinista y escritor. -Expone todos los dogmas católicos. -Bibliotheca Critica, de seis volúmenes. Francisco Javier Alegre (1729-1788) Agustín Pablo Castro (1728-1780) -Latinista, escribió una descripción de las Ruinas Zapotecas, y una Historia de Córdova, Ver. Andrés de Guevara (1748-1801) -Ardiente defensor de la filosofía moderna. -Su obra: Instituciones elementales de Filosofía.
28 -Oratoriano de Morelia Mich. “La Filosofía es la ciencia de todas las cosas posibles”. -El eclecticismo enseña a reunir y conciliar compatibles ideas de los diversos sistemas. -“El objeto de la filosofía el conocimiento de lo verdadero, de lo bueno y de lo bello. EL ECLECTICISMO O FILOSOFÍA COLECTIVA Juan Benito Díaz de Gamarra y Dávalos (1745-1783)
29 -Expone en la Universidad de San Marcos ideas de Descartes, Gassendi y Newton. -Surge el probabilismo según el cual “es lícito seguir la opinión verdaderamente probable” MODERNIZACIÓN DE LOS ESTUDIOS EN PERÚ Juan de Soto José Barquijano -Es designado rector de San Marcos en 1783
30 -Compiló una selección de la filosofía aristotélica. -Se utilizó l a Lógica mexicana del Padre Antonio Rubio S.J. FILOSOFÍA MODERNA EN ARGENTINA Domingo Muriel José Elias del Carmen Pereira -Escribió: Conclusiones sobre toda la filosofía y Curso de Física general.
31 -Hijo de indio y mulata, médico y licenciado. -Su mejor obra: El nuevo Luciano o Despertador de Ingenios. -“La lógica verdaderamente era una intrincada metafísica”. RENOVACIÓN EN ECUADOR Fco. Eugenio de Santa Cruz y Espejo
32 - Azara -Mutis -Caldas -Unanue -Larrañaga -Lozano PENSADORES ORIENTADOS EN LA CIENCIA América del Sur México, Cuba y Centroamérica -José A. Alzate -J. Ignacio Bartolache -Antonio de León y Gama -J. A. de Liendo Goicoechea -José Flores (Am. Central) -Fco. de Arango (Cuba) -A. Sánchez Valverde (St.Dom)
33 -“América ha estado durante trescientos años en completa esclavitud…La razón, la filosofía, claman por la independencia de América”. FILOSOFÍA SOCIAL Y POLÍTICA José Maria Blanco White
34 FILOSOFÍA COLONIAL
35 Europeos-Socialistas: - Hegel -Feuerbach -Marx -Nietzsche -Bergson -Heidegger -Sartre DESCRIPCIÓN F1F2 Habla inglesa-Analíticos: -G. Frege -Wittgenstein -Carnap -Filosofía colonial: universales-particulares mente-cuerpo libre albedrío existencia de Dios
36 “sucesión de las ideas” SUPERACIÓN Y VIGENCIA SublacionismoVeritativismo “valor de verdad” Críticas -Obsoleta, superada, atrasada -Clerical,sacristanesca, teológica -Oscurantista, complicada, latinista -No original, repetitiva -No es científica -No es práctica
37 -La escolástica pura es mucho más competente que la modernizada, la filosofía de los siglos XVI y XVII, del siglo de oro. -La filosofía colonial representa más de la actividad filosófica latinoamericana en la tradición europea. EVALUACIÓN (Redmond)