1 La Divinidad De Cristo

2 DEUTEROMIO 6:4 MUESTRA QUE DIOS NO ES UNA UNICA PERSONA

3 Deuteronomio 6:4 “Oye, Israel: El Señor Soberano nuestro Dios, el Señor Soberano uno es.” Para expresar “único" se puede usar la palabra en Hebreo “yachid”, la cual significa: “absoluto y único”. No obstante Moisés usa el termino “echad”, que significa: “Una unidad de varios dentro de uno”. Por ejemplo, es usado en Génesis 2:24, donde hombre y mujer se convierten en "Una sola carne"; en Exodo 36:13, Cuando varias partes se convierten en “un tabernáculo"; como en 2 de Samuel 2:25 cuando muchos soldados se convierten en “una tropa” De: Herbert Wolf, s. v. Theological Wordbook of the Old Testament, 1:30. DEUTEROMIO 6:4 MUESTRA QUE DIOS NO ES UNA UNICA PERSONA

4 Veámoslo gráficamente y se hará muy sencillo de entender…

5

6

7

8

9

10

11

12

13 Maimónedes cambió el “echad”´del texto bíblico por “yahid” en el Shema que se lee hoy en las Sinagogas, por ser difícil de aceptar por un judio ortodoxo que Dios sea “varios en uno”. “Echad” también es usado aquí, como en otros textos, para excluir a otros, declarando que Jehová es todo en un sólo ser y lo que queda fuera no es verdadero o no debe contar para nosotros. USUS LOQUENDI DE “ECHAD” En Eclesiastés 4:8,9 se usa para excluir a otros del grupo: “Existe uno solo pero no el segundo” diciendo asi que él es toda la familia que trabaja, y “Mejor son dos que uno” diciendo que el es todo el equipo de trabajo. En Cantares 8:9 ocurre lo mismo con las frases: “Una sola que es mi paloma” “una sola que pertenece a su madre”, diciendonos que para ella es toda su prole. Y añade: “Es la pura de quien la dio a luz”, otra vez, nos dice que en esa paloma esta su prole.

14 Juan 5:19 CRISTO HACE TODO LO QUE JEHOVÁ HACE

15 Juan 5:19 “…Porque cualesquiera cosas que Aquel hace, estas cosas también las hace el Hijo de igual manera.” Veamos los términos en el griego original: “Cualesquiera cosas” – Del griego  Literalmente:  Lo que. “igual manera” – Del griego  s. Literalmente: la misma forma.

16 Juan 5:19 “…Porque cualesquiera cosas que Aquel hace, estas cosas también las hace el Hijo de igual manera.” Veamos los términos en el griego original: “Cualesquiera cosas” – Del griego  Literalmente:  Lo que. “igual manera” – Del griego  s. Literalmente: la misma forma. Esto es: Lo que Jehová hace lo hace también el Hijo de la misma forma

17 Juan 5:19 “…Porque cualesquiera cosas que Aquel hace, estas cosas también las hace el Hijo de igual manera.” Por lo tanto: Todo lo que Jehová hace el Hijo también. Todo lo que Jehová hace el Hijo también. Todo el poder de Jehová lo tiene el Hijo. Todo el poder de Jehová lo tiene el Hijo. El Hijo también es Todopoderoso. El Hijo también es Todopoderoso.

18 Juan 16:15 TODO LO QUE EL PADRE TIENE ES DE CRISTO

19 Juan 16:15 “Todas las cosas que el Padre tiene son mías” Veamos los términos en el griego original: “Todas las cosas” – Del griego   Literalmente: Todo, tangible e intangible. “tiene” – Del griego εχε. Literalmente: Sujeta y posee “mias” – Del griego εμα. Literalmente: mi propiedad.

20 Juan 16:15 “Todas las cosas que el Padre tiene son mías” Siendo que todo es de Jehová, la única manera de que también sean de su Hijo es que en Jehová esté el Hijo.

21 Juan 20:28 TOMAS DICE A CRISTO: “MI SEÑOR Y MI DIOS”

22 Juan 20:28 Traducción Nuevo Mundo: “ En contestación, Tomás le dijo: “¡Mi Señor y mi Dios! ” Greek NT - Wescott & Hort: Απεκριθη θωμας και ειπεν αυτω ο κυριος μου και ο θεος μου

23 Juan 20:28 ο θεος μου = "el Dios mío" debido a que el artículo “o” [el] posiciona al "θεος" [dios] como el único y verdadero, con mayúscula. Greek NT - Wescott & Hort: Απεκριθη θωμας και ειπεν αυτω ο κυριος μου και ο θεος μου

24 Juan 20:28 Perspicacia para entender las Escrituras, editado en 1991 por la Watchtower, en la pág. 82 del volúmen 2 dice: ““¡Mi Señor y mi Dios!”, literalmente “El Señor de mi y el Dios [ho Théos] de mí”

25 Juan 20:28 Lo sorprendente es que añade: “otros afirman que el griego original exige que las palabras se consideren dirigidas a Jesús. Aunque ese fuese el caso, la expresión “Mi Señor y mi Dios” tendría que concordar con el resto de las Escrituras inspiradas...” Es decir, “Aunque ese fuese el caso…” lo desechan igualmente.

26 Juan 20:28 Sin embargo, no por ello deja de ser una endíadis: “Uno de los nombres incrementa la intensidad del otro hasta un grado superlativo” (Diccionario de Figuras de Dicción Usadas en la Biblia, por Ethelbert William Bullinger) Esto descarta toda posibilidad de ser una mera exclamación del tipo: ¡Oh, vaya!, como alguno propone.

27 Juan 20:28 La clave: La clave: las palabras “le dijo” “ En contestación, Tomás le dijo: “¡Mi Señor y mi Dios! ” Greek NT - Wescott & Hort: Απεκριθη θωμας και ειπεν αυτω ο κυριος μου και ο θεος μου

28 Juan 20:28 OTROS TEXTOS CON “le dijo:” (ειπεν αυτω) en JUAN. JUAN 4:9,15 y 13:8 4:9 Por lo tanto, la mujer, la samaritana, le dijo: “¿Cómo es que tú, a pesar de ser judío, me pides de beber a mí, que soy mujer samaritana?”. 4:15 La mujer le dijo: “Señor, dame esta agua, para que ni tenga sed ni siga viniendo acá a este lugar a sacar agua”. 13:8 Pedro le dijo: “Tú ciertamente no me lavarás los pies nunca”. Jesús le contestó: “A menos que te lave, no tienes parte conmigo”. Se le dice algo a Jesús para comunicarle algo directamente

29 Juan 20:28 dijo le ειπεv αυτω “En contestación, Tomás le dijo: “¡Mi Señor y mi Dios!” Απεκριθη θωμας και ειπεν αυτω ο κυριος μου και ο θεος μου

30 Juan 20:28 dijo le ειπεv αυτω ε ̓ ́πω (epo ̄ )ep'-oA primary verb (used only in the definite past tense, the others being borrowed from G2046, G4483 and G5346); to speak or say (by word or writting): - answer, bid, bring word, call, command, grant, say (on), speak, tell. αυ ̓ τός (autos) ow-tos' From the particle αυ ̓͂ au (perhaps akin to the base of G109 through the idea of a baffling wind; and (with the proper personal pronoun) of the other persons: - her, it (-self), one, the other, (mine) own, said, ([self-], the) same, ([him-, my-, thy-]) Según el Diccionario Koiné de Strong: “le llamó” o “le contestó”

31 Juan 20:28 dijo le ειπεv αυτω ε ̓ ́πω (epo ̄ ) 1) to speak, say Part of Speech: verb A Related Word by Thayer’s/Strong’s Number: a primary verb (used only in the definite past tense, the others being borrowed from G2046, G4483) αυ ̓ τός (autos) 1) himself, herself, themselves, itself 2) he, she, it Part of Speech: pronoun A Related Word by Thayer’s/Strong’s Number: from the particle au [perhaps akin to the base of G109 through the idea of a baffling wind] (backward) Según el Léxico Koiné de Thayer: “le dijo” o “le habló”

32 Juan 20:28 Antes hemos hablado del libro Perspicacia para entender las Escrituras, editado en 1991 por la Watchtower. En la p. 81 nos afirma que sólo Jehová es “Dios” en mayúscula

33 Juan 20:28 Antes hemos hablado del libro Perspicacia para entender las Escrituras, editado en 1991 por la Watchtower. Pero en la p. 82 dice que Jesús también es “Dios” en mayúscula

34 Juan 20:28 RESUMEN No es una exclamación sino una endíadis según el Diccionario Ethelbert Tomás dice “el Dios mío” literalmente según el “Perspicacia...” pág. 82 “Dios” con mayúsculas es Jehová según el mismo libro en la pág. 81 Tomás se dirige a Jesús según los léxicos griegos, pues se lee literalmente: “Le dijo”

35 Juan 20:28 CONCLUSION Tomás se dirige a Jesús y le dice “El Dios mío” Jesús es Dios, osea, Jehová Jesús no es el Padre Jesús es Jehová, Dios Hijo.

36 Salmo 110:1,5 JEHOVA A LA DIESTRA DE JEHOVA

37 Salmo 110:1,5 1. “La expresión de Jehová a mi Señor es: “Siéntate a mi diestra hasta que coloque a tus enemigos como banquillo para tus pies. “ 5. “Jehová mismo a tu diestra ciertamente hará pedazos a reyes en el día de su cólera.” El v.5 muestra que hay dos Jehová: el “Señor” del vs. 1 es el Mesías y el “Jehová” del v. 5 en el texto original también, ambos a la diestra de Jehová.

38 Salmo 110:1,5 1. “Jehová dijo a mi Señor, Siéntate a mi diestra…” SEÑORJEHOVA

39 Salmo 110:1,5 5. “Jehová mismo a tu diestra…” SEÑORJEHOVA

40 Salmo 110:1,5 Solo hay que fijarse en como intercambian de lugar Jehová y el Señor. ¿Cómo es posible? Eso es debido a que en Salmo 110:1 y 5… Jehová = Señor y Señor = Jehová.

41 Salmo 110:1,5 En Mateo 22:41-45, Jesús explicó que él mismo era el “Señor” de David, a quien se hace referencia en el Salmo 110 Por lo tanto, Jesús es Jehová también.

42 EFESIOS 4 DECLARA QUE CRISTO ES EL MISMO QUE JEHOVA DIOS

43 EFESIOS 4:7-10 DECLARA QUE CRISTO ES TAMBIÉN JAH DIOS Efesios 4:7-10 “Ahora bien, a cada uno de nosotros se le dio bondad inmerecida según la manera que el Cristo dio por medida el don gratuito. Por lo cual él dice: Cuando ascendió a lo alto se llevó cautivos; dio dones en la forma de hombres. Ahora bien, la expresión ascendió, ¿qué significa, sino que también descendió a las regiones inferiores, es decir, a la tierra? El mismísimo que descendió también es el que ascendió muy por encima de todos los cielos, para dar plenitud a todas las cosas“. El apóstol cita el Salmo 68:18 “Has ascendido a lo alto; te has llevado cautivos; has tomado dones en la forma de hombres, sí, aun a los tercos, para residir entre ellos, oh Jah Dios”.

44 EFESIOS 4:7-10 DECLARA QUE CRISTO ES TAMBIÉN JAH DIOS Efesios 4:7-10 “Ahora bien, a cada uno de nosotros se le dio bondad inmerecida según la manera que el Cristo dio por medida el don gratuito. Por lo cual él dice: Cuando ascendió a lo alto se llevó cautivos; dio dones en la forma de hombres. Ahora bien, la expresión ascendió, ¿qué significa, sino que también descendió a las regiones inferiores, es decir, a la tierra? El mismísimo que descendió también es el que ascendió muy por encima de todos los cielos, para dar plenitud a todas las cosas“. El apóstol cita el Salmo 68:18 “Has ascendido a lo alto; te has llevado cautivos; has tomado dones en la forma de hombres, sí, aun a los tercos, para residir entre ellos, oh Jah Dios”.

45 EFESIOS 4:7-10 DECLARA QUE CRISTO ES TAMBIÉN JAH DIOS Efesios 4:7-10 “Ahora bien, a cada uno de nosotros se le dio bondad inmerecida según la manera que el Cristo dio por medida el don gratuito. Por lo cual él dice: Cuando ascendió a lo alto se llevó cautivos; dio dones en la forma de hombres. Ahora bien, la expresión ascendió, ¿qué significa, sino que también descendió a las regiones inferiores, es decir, a la tierra? El mismísimo que descendió también es el que ascendió muy por encima de todos los cielos, para dar plenitud a todas las cosas“. El apóstol cita el Salmo 68:18 “Has ascendido a lo alto; te has llevado cautivos; has tomado dones en la forma de hombres, sí, aun a los tercos, para residir entre ellos, oh Jah Dios”.

46 EFESIOS 4:7-10 DECLARA QUE CRISTO ES TAMBIÉN JAH DIOS Efesios 4:7-10 “Ahora bien, a cada uno de nosotros se le dio bondad inmerecida según la manera que el Cristo dio por medida el don gratuito. Por lo cual él dice: Cuando ascendió a lo alto se llevó cautivos; dio dones en la forma de hombres. Ahora bien, la expresión ascendió, ¿qué significa, sino que también descendió a las regiones inferiores, es decir, a la tierra? El mismísimo que descendió también es el que ascendió muy por encima de todos los cielos, para dar plenitud a todas las cosas“. El apóstol cita el Salmo 68:18 “Has ascendido a lo alto; te has llevado cautivos; has tomado dones en la forma de hombres, sí, aun a los tercos, para residir entre ellos, oh Jah Dios”. Pablo afirma que “El mismísimo que descendió también es el que ascendió”

47 EFESIOS 4:7-10 DECLARA QUE CRISTO ES TAMBIÉN JAH DIOS Efesios 4:7-10 “Ahora bien, a cada uno de nosotros se le dio bondad inmerecida según la manera que el Cristo dio por medida el don gratuito. Por lo cual él dice: Cuando ascendió a lo alto se llevó cautivos; dio dones en la forma de hombres. Ahora bien, la expresión ascendió, ¿qué significa, sino que también descendió a las regiones inferiores, es decir, a la tierra? El mismísimo que descendió también es el que ascendió muy por encima de todos los cielos, para dar plenitud a todas las cosas“. El apóstol cita el Salmo 68:18 “Has ascendido a lo alto; te has llevado cautivos; has tomado dones en la forma de hombres, sí, aun a los tercos, para residir entre ellos, oh Jah Dios”. El que ascendió es Jah (Jehová) Dios según el Salmo que estamos viendo

48 EFESIOS 4:7-10 DECLARA QUE CRISTO ES TAMBIÉN JAH DIOS Efesios 4:7-10 el Cristo que descendió “Ahora bien, a cada uno de nosotros se le dio bondad inmerecida según la manera que el Cristo dio por medida el don gratuito. Por lo cual él dice: Cuando ascendió a lo alto se llevó cautivos; dio dones en la forma de hombres. Ahora bien, la expresión ascendió, ¿qué significa, sino que también descendió a las regiones inferiores, es decir, a la tierra? El mismísimo que descendió también es el que ascendió muy por encima de todos los cielos, para dar plenitud a todas las cosas“. El apóstol cita el Salmo 68:18 “Has ascendido a lo alto; te has llevado cautivos; has tomado dones en la forma de hombres, sí, aun a los tercos, para residir entre ellos, oh Jah Dios”. que descendióel Cristo El que descendió a la Tierra es el Cristo según Juan 3:13.

49 Abriendo un paréntesis… Juan 3:13 que descendióel Cristo El que descendió a la Tierra es el Cristo según Juan 3:13. Veamos el Interlineal: και ουδεις αναβεβηκεν εις τον ουρανον ει μη ο y nadie ascendió hacia el cielo si no el que εκ του ουρανου καταβας ο υιος του ανθρωπου salió del cielo descendió el hijo del hombre y nadie ascendió hacia el cielo si no el que saliendo del cielo descendió el hijo del hombre En la versión Nuevo Mundo se le añade incorrectamente “ningun hombre”

50 Cerrando el paréntesis y volviendo a Efesios 4

51

52 EFESIOS 4:7-10 DECLARA QUE CRISTO ES TAMBIÉN JAH DIOS Efesios 4:7-10 “Ahora bien, a cada uno de nosotros se le dio bondad inmerecida según la manera que el Cristo dio por medida el don gratuito. Por lo cual él dice: Cuando ascendió a lo alto se llevó cautivos; dio dones en la forma de hombres. Ahora bien, la expresión ascendió, ¿qué significa, sino que también descendió a las regiones inferiores, es decir, a la tierra? El mismísimo que descendió también es el que ascendió muy por encima de todos los cielos, para dar plenitud a todas las cosas“. El apóstol cita el Salmo 68:18 “Has ascendido a lo alto; te has llevado cautivos; has tomado dones en la forma de hombres, sí, aun a los tercos, para residir entre ellos, oh Jah Dios”. Aquí tenemos una firme declaración de que Cristo está en Dios

53 El mismo texto con referencias de la versión Nuevo Mundo

54 Efesios 4:7-10 con referencias de la versión Nuevo Mundo “ 7 Ahora bien, a cada uno de nosotros se le dio bondad inmerecida según la manera como el Cristo dio por medida la dádiva gratuita. 8 Por lo cual él dice: “Cuando ascendió a lo alto se llevó cautivos; dio dádivas [en] hombres” (a). 9 Ahora bien, la expresión “ascendió” (b), ¿qué significa, sino que también descendió a las regiones inferiores, es decir, a la tierra? (c) 10 El mismísimo que descendió también es el que ascendió muy por encima de todos los cielos, para dar plenitud a todas las cosas.” (a) Salmo 68:18 “Has ascendido a lo alto; te has llevado cautivos; has tomado dones en la forma de hombres, sí, aun a los tercos, para residir [entre ellos], oh Jah Dios.” (b) Juan 3:13 “Además, ningún hombre ha ascendido al cielo sino el que descendió del cielo, el Hijo del hombre.” (c) Mateo 12:40 “Porque así como Jonás estuvo en el vientre del gran pez tres días y tres noches, así el Hijo del hombre estará en el corazón de la tierra tres días y tres noches” Según la ref. (a) de la versión Nuevo Mundo el que ascendió es “Jah Dios” y según la ref. (b) el que ascendió es Jesús. La ref. (c) dice que el que descendió es Jesús.

55 Efesios 4:7-10 con referencias de la versión Nuevo Mundo “ 7 Ahora bien, a cada uno de nosotros se le dio bondad inmerecida según la manera como el Cristo dio por medida la dádiva gratuita. 8 Por lo cual él dice: “Cuando ascendió a lo alto se llevó cautivos; dio dádivas [en] hombres” (a). 9 Ahora bien, la expresión “ascendió” (b), ¿qué significa, sino que también descendió a las regiones inferiores, es decir, a la tierra? (c) 10 El mismísimo que descendió también es el que ascendió muy por encima de todos los cielos, para dar plenitud a todas las cosas.” (a) Salmo 68:18 “Has ascendido a lo alto; te has llevado cautivos; has tomado dones en la forma de hombres, sí, aun a los tercos, para residir [entre ellos], oh Jah Dios.” (b) Juan 3:13 “Además, ningún hombre ha ascendido al cielo sino el que descendió del cielo, el Hijo del hombre.” (c) Mateo 12:40 “Porque así como Jonás estuvo en el vientre del gran pez tres días y tres noches, así el Hijo del hombre estará en el corazón de la tierra tres días y tres noches” Según la ref. (a) de la versión Nuevo Mundo el que ascendió es “Jah Dios” y según la ref. (b) el que ascendió es Jesús. La ref. (c) dice que el que descendió es Jesús.

56

57 BIBLIOGRAFIA

58 Matthew Henry's Commentary Por Matthew Henry (Hardcover - February 1, 1999) Comentario Exegetico y Explicativo de La Biblia Por Jamieson-Fausett Brown, Jaime C. Quarles (Paperback - August 2003) Comentario del Contexto Cultural de la Biblia: Nuevo Testamento Por Craig S. Keener, et al (Paperback - March 2003) Comentario del Contexto Cultural de la Biblia. Antiguo Testamento Por Walton, et al (Hardcover - March 2005) The Robertson's Word Pictures of the New Testament Broadman Press 1932,33, Renewal 1960. The Complete Word Study New Testament Por Spiros Zodhiates, Amg Publishers, 1991 Names of God Por Nathan Stone Publishers, 1944 Vine's Concise Dictionary of the Bible Por W.E. Vine Ed. Thomas Nelson, 1979 Revista Atalaya, Artículo :¿Quién es Jesucristo? Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania. Editado en 1996 Traducción del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras. Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania. Revisada en 1987. Edición 2004. Jehová Por J.F. Rutherford Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania. 1934 Los Testigos de Jehová en el Propósito Divino Watch Tower Bible and Tract Society of New York, Inc.; 1965; Unidos en la adoración del Único Dios verdadero Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania; 1983/1991 Sea Dios veraz Watch Tower Bible and Tract Society Inc.; 1946/1955 Razonamiento a partir de las Escrituras Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania; 1985/1989. The Kingdom Interlinear Translation of the Greek Scriptures Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania; 1985

59 FIN DE LA PRESENTACIÓN VISUAL Por David Pérez Payá