1 LA EDUCACIÓN EN LA FE DENTRO DE LA FAMILIAAportaciones desde la exhortación “Amoris laetitia” P. Leopoldo Sánchez Pérez Morelia, Mich. 30 de marzo del 2017

2 CONTENIDO 1. ¿Educar en la fe como familia? 1.1 Educar en la fe2. Constatamos (hechos de vida) 3. Unas luces de Amoris laetitia Presentación general de la Exhortación postsinodal “Amoris laetitia” Algunas luces 4. Caminos para educar en la fe como familia

3 1. ¿Educar en la fe como familia?

4 1.1 Educar en la fe

5 ¿Es posible educar la fe? 1.1 Educar en la fe ¿Es posible educar la fe? Se puede hablar de educación en sentido indirecto e instrumental, en cuanto mediación humana que puede guiar, ayudar o facilitar el crecimiento de la fe, excluyendo siempre toda acción directa sobre la fe misma, que es gracia de Dios y libre respuesta del hombre. (Alberich)

6 ¿Cuáles serían los objetivos? 1.1 Educar en la fe ¿Cuáles serían los objetivos?  1/ Suscitar y favorecer la conversión. 2/ Suscitar y robustecer la actitud de fe. 3/Proporcionar un conocimiento adecuado del mensaje cristiano. 4/ Educar para el comportamiento cristiano.

7 ¿Cuáles serían las tareas?1.1 Educar en la fe ¿Cuáles serían las tareas? 1/ Propiciar el encuentro con Jesús. 2/ Educar para la celebración litúrgica. 3/ Formar la conciencia moral. 4/ Enseñar a orar.

8 1.2 Como familia

9 La familia es la primera escuela de la fe.1.2 Como familia La familia es la primera escuela de la fe. Es el lugar originario de la iniciación en la fe de la Iglesia (DGC 222; DA 302). (Orientaciones para la Catequesis en Costa Rica, n. 276)

10 La familia es el lugar más significativo y eficaz para la catequesis.1.2 Como familia En la experiencia familiar se aprende el contenido y la práctica de la fe cristiana. La familia es el lugar más significativo y eficaz para la catequesis. (Orientaciones para la Catequesis en Costa Rica, n. 276)

11 Debe comenzar desde la más tierna edad de los niños.1.2 Como familia La acción catequética de la familia tiene un carácter peculiar y en cierto sentido insustituible. Debe comenzar desde la más tierna edad de los niños. (Juan Pablo II, Catechesi Tradendae, n. 68)

12 1.2 Como familia Se realiza ya cuando los miembros de la familia se ayudan unos a otros a crecer en la fe por medio de su testimonio de vida cristiana. (Juan Pablo II, Catechesi Tradendae, n. 68)

13 1.2 Como familia Será más señalada cuando al ritmo de los acontecimientos familiares se procura explicitar en familia el contenido cristiano o religioso de esos acontecimientos. (Juan Pablo II, Catechesi Tradendae, n. 68)

14 1.2 Como familia La catequesis familiar precede, pues, acompaña y enriquece toda otra forma de catequesis. (Juan Pablo II, Catechesi Tradendae, n. 68)

15 (Juan Pablo II, Catechesi Tradendae, n. 68)1.2 Como familia Nunca se esforzarán bastante los padres cristianos por prepararse a este ministerio de catequistas de sus propios hijos y por ejercerlo con celo infatigable. (Juan Pablo II, Catechesi Tradendae, n. 68)

16 2. Constatamos (hechos de vida)

17 Estamos viviendo un proceso intenso de secularismo2. Constatamos (hechos de vida) Estamos viviendo un proceso intenso de secularismo

18 2. Constatamos (hechos de vida)Las familias actuales, sobre todo los papás jóvenes, ya no educan en la fe a sus hijos

19 2. Constatamos (hechos de vida)No hay un verdadero interés por la formación cristiana de los miembros de la familia

20 2. Constatamos (hechos de vida)Se percibe poca participación en los Sacramentos

21 Incoherencia de vida, hay un divorcio entre la fe y la vida2. Constatamos (hechos de vida) Incoherencia de vida, hay un divorcio entre la fe y la vida

22 2. Constatamos (hechos de vida)Sincretismo religioso Influencia de la Nueva Era y otras corrientes Espirituales

23 3. Unas luces de Amoris laetitia

24 3.1 Presentación general de la Exhortación postsinodal “Amoris laetitia”

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27 ¿Qué autores están presentes en esta Exhortación Apostólica?

28 Estos pasajes conforman ¾ partes de todas las citas bíblicas.¿Y cuáles son las OBRAS más citadas? De la Biblia: los 4 Evangelios, las epístolas de san Pablo, Génesis, Salmos y Apocalipsis. Estos pasajes conforman ¾ partes de todas las citas bíblicas. De los obispos: tanto en la Relatio synodi de 2014 como en la Relatio finalis de 2015, además de distintas citas de documentos de Conferencias Episcopales, suman en su conjunto: 142. ¡Esto es sinodalidad! De él mismo: sus discursos y catequesis durante 2014 y 2015 relativos a la familia son casi el 70% de sus citas, seguidas de Evangelii gaudium con 16 citas. De otros Papas: De Juan Pablo II, Familiaris consortio 28 citas, seguido de sus célebres catequesis sobre el amor, la sexualidad y el cuerpo: 24 citas. De Benedicto XVI, Deus caritas est. De Pablo VI, Humanae vitae. Del Concilio Vaticano II cita 73% de las veces Gaudium et Spes; de Tomás de Aquino, el doctor de la Iglesia más citado, la Summa Theologiae. Después del Concilio y de santo Tomás, son citado el Catecismo de la Iglesia Católica y el Código de Derecho Canónico. Otros autores citados: J. L. Borges, Martin Luther King, Mario Benedetti, Gabriel Marcel, Erich Fromm, Dietrich Bonhoeffer, Aristóteles, Octavio Paz, Josef Pieper.

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30 3.2 Algunas luces de la exhortación Amoris laetitia (nn. 278 - 290)

31 3.2 Algunas luces de la exhortación Amoris laetitiaLa educación de los hijos debe estar marcada por un camino de transmisión de la fe, que se dificulta por el estilo de vida actual

32 3.2 Algunas luces de la exhortación Amoris laetitiaSin embargo, el hogar debe seguir siendo el lugar donde se enseñe a percibir las razones y la hermosura de la fe, a rezar y a servir al prójimo

33 3.2.Algunas luces de la exhortación Amoris laetitiaLa fe es don de Dios, recibido en el bautismo, y no es el resultado de una acción humana, pero los padres son instrumentos de Dios para su maduración y desarrollo

34 3.2 Algunas luces de la exhortación Amoris laetitiaLa transmisión de la fe supone que los padres vivan la experiencia real de confiar en Dios, de buscarlo, de necesitarlo

35 3.2 Algunas luces de la exhortación Amoris laetitiaPor ello, « han de ser valorados los cónyuges, madres y padres, como sujetos activos de la catequesis [...] Es de gran ayuda la catequesis familiar, como método eficaz para formar a los jóvenes padres de familia y hacer que tomen conciencia de su misión de evangelizadores de su propia familia »

36 3.2 Algunas luces de la exhortación Amoris laetitiaLa educación en la fe sabe adaptarse a cada hijo, porque los recursos aprendidos o las recetas a veces no funcionan

37 Los niños necesitan símbolos, gestos, narraciones.3.2 Algunas luces de la exhortación Amoris laetitia Los niños necesitan símbolos, gestos, narraciones.

38 3.2 Algunas luces de la exhortación Amoris laetitiaLos adolescentes suelen entrar en crisis con la autoridad y con las normas, por lo cual conviene estimular sus propias experiencias de fe y ofrecerles testimonios luminosos que se impongan por su sola belleza

39 3.2 Algunas luces de la exhortación Amoris laetitiaLos padres que quieren acompañar la fe de sus hijos están atentos a sus cambios, porque saben que la experiencia espiritual no se impone sino que se propone a su libertad

40 3.2 Algunas luces de la exhortación Amoris laetitiaEs fundamental que los hijos vean de una manera concreta que para sus padres la oración es realmente importante Por eso los momentos de oración en familia y las expresiones de la piedad popular pueden tener mayor fuerza evangelizadora que todas las catequesis y que todos los discursos

41 3.2 Algunas luces de la exhortación Amoris laetitiaEl ejercicio de transmitir a los hijos la fe, en el sentido de facilitar su expresión y crecimiento, ayuda a que la familia se vuelva evangelizadora, y espontáneamente empiece a transmitirla a todos los que se acercan a ella y aun fuera del propio ámbito familiar

42 3.2 Algunas luces de la exhortación Amoris laetitiaLos hijos que crecen en familias misioneras a menudo se vuelven misioneros, si los padres saben vivir esta tarea de tal modo que los demás les sientan cercanos y amigables, de manera que los hijos crezcan en ese modo de relacionarse con el mundo, sin renunciar a su fe y a sus convicciones

43 3.2 Algunas luces de la exhortación Amoris laetitiaRecordemos que el mismo Jesús comía y bebía con los pecadores (cf. Mc 2,16; Mt 11,19), podía detenerse a conversar con la samaritana (cf. Jn 4,7-26), y recibir de noche a Nicodemo (cf. Jn 3,1-21), se dejaba ungir sus pies por una mujer prostituta (cf. Lc 7,36-50), y se detenía a tocar a los enfermos (cf. Mc 1,40- 45; 7,33)

44 3.2 Algunas luces de la exhortación Amoris laetitiaLo mismo hacían sus apóstoles, que no despreciaban a los demás, no estaban recluidos en pequeños grupos de selectos, aislados de la vida de su gente. Mientras las autoridades los acosaban, ellos gozaban de la simpatía «de todo el pueblo » (Hch 2,47; cf. 4,21.33; 5,13)

45 La solidaridad con los pobres, 3.2 Algunas luces de la exhortación Amoris laetitia « La familia se convierte en sujeto de la acción pastoral mediante el anuncio explícito del Evangelio y el legado de múltiples formas de testimonio, entre las cuales: La solidaridad con los pobres, La apertura a la diversidad de las personas, La custodia de la creación, La solidaridad moral y material hacia las otras familias, sobre todo hacia las más necesitadas, El compromiso con la promoción del bien común, Incluso mediante la transformación de las estructuras sociales injustas, a partir del territorio en el cual la familia vive, Practicando las obras de misericordia corporal y espiritual»

46 3.2 Algunas luces de la exhortación Amoris laetitiaEsto debe situarse en el marco de la convicción más preciosa de los cristianos: el amor del Padre que nos sostiene y nos promueve, manifestado en la entrega total de Jesucristo, vivo entre nosotros, que nos hace capaces de afrontar juntos todas las tormentas y todas las etapas de la vida

47 3.2 Algunas luces de la exhortación Amoris laetitiaTambién en el corazón de cada familia hay que hacer resonar el kerygma, a tiempo y a destiempo, para que ilumine el camino

48 3.2 Algunas luces de la exhortación Amoris laetitiaTodos deberíamos ser capaces de decir, a partir de lo vivido en nuestras familias: «Hemos conocido el amor que Dios nos tiene»

49 3.2 Algunas luces de la exhortación Amoris laetitiaSólo a partir de esta experiencia, la pastoral familiar podrá lograr que las familias sean a la vez iglesias domésticas y fermento evangelizador en la sociedad

50 4. Caminos para educar en la fe como familia

51 4. Caminos para educar en la fe como familiaFormación fuertemente testimonial (coherencia fe y vida).

52 4. Caminos para educar en la fe como familia2. Presencia de la Sagrada Escritura en casa y en la vida familiar y personal

53 4. Caminos para educar en la fe como familia3. Participación como familia en los sacramentos: Eucaristía (sobre todo dominical) y Reconciliación

54 4. Caminos para educar en la fe como familia4. Conocer el mensaje mediante el estudio (catequesis)

55 4. Caminos para educar en la fe como familia5. Devoción a la Virgen María

56 4. Caminos para educar en la fe como familia6. Prácticas de religiosidad popular: peregrinaciones, bendición de alimentos, etc.

57 4. Caminos para educar en la fe como familia7. Compromiso en acciones a favor del bien común, en red con otros

58 CONCLUSIÓN

59 La familia es un espacio privilegiado para educarnos en la feCONCLUSIÓN La familia es un espacio privilegiado para educarnos en la fe

60 CONCLUSIÓN Si queremos un cambio social y una Iglesia viva, trabajemos por familias evangelizadas y evangelizadoras

61 CONCLUSIÓN La fe sembrada y cultivada en familia siempre dará frutos, aunque no los veamos

62 CONCLUSIÓN La educación en la fe es parte de la educación integral que hay que dar a los hijos

63 CONCLUSIÓN Las familias que viven de la fe, son semilleros de personas maduras, de cristianos auténticos y ciudadanos comprometidos

64 LA EDUCACIÓN EN LA FE DENTRO DE LA FAMILIAAportaciones desde la exhortación “Amoris laetitia” P. Leopoldo Sánchez Pérez Morelia, Mich. 30 de marzo del 2017