1 LA FAMILIA CONCEPTOS BÁSICOS

2  La familia, según la Declaración Universal de los Derechos Humanos, es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la protección de la sociedad y del Estado. En muchos países occidentales, el concepto de la familia y su composición ha cambiado considerablemente en los últimos años, sobre todo, por los avances de los derechos humanos y de los homosexuales.  Artículo 42. La familia es el núcleo fundamental de la sociedad. Se constituye por vínculos naturales o jurídicos, por la decisión libre de un hombre y una mujer de contraer matrimonio o por la voluntad responsable de conformarla. El Estado y la sociedad garantizan la protección integral de la familia.

3  Entender al individuo, su funcionamiento y perspectivas sólo es posible con una comprensión de la familia. Hasta el momento ninguna otra institución humana o social ha logrado suplir el funcionamiento de la familia, sobre todo en la satisfacción de las necesidades biológicas y afectivas de los individuos.

4  El Trabajo Social Familiar es una forma especializada de Trabajo Social que entiende como unidad de trabajo a la familia y sus relaciones familiares y considera el contexto en el cual ella esta inserta. A través de éste se pretende atender los problemas psicosociales que afectan al grupo familiar, generando un proceso de relación de ayuda, que busca potenciar y activar tanto los recursos de las propias personas, como los de la familia y los de las redes sociales. (M. Paz Donoso /Paulina Saldias).

5  Etapa de la comunidad primitiva: Aparece cuando el hombre como tal surge en el planeta y se va a desarrollar según diversas formas de organización social.  Etapa de la horda: Fue una forma simple de organización social, se caracterizaba por ser un grupo reducido, no había distinción de paternidad y eran nómadas.  Etapa del clan: Obedecían a un jefe y estaban conformados por un grupo o una comunidad de personas que tenían una audiencia común. En este tipo de familia tenían gran importancia los lazos familiares.

6  Etapa de la comunidad primitiva: Aparece cuando el hombre como tal surge en el planeta y se va a desarrollar según diversas formas de organización social.  Etapa de la horda: Fue una forma simple de organización social, se caracterizaba por ser un grupo reducido, no había distinción de paternidad y eran nómadas.  Etapa del clan: Obedecían a un jefe y estaban conformados por un grupo o una comunidad de personas que tenían una audiencia común. En este tipo de familia tenían gran importancia los lazos familiares.

7

8 Perspectivas sociológicas  1) Época premoderna o preindustrial: se puede considerar a la familia como una unidad doméstica, ya que las actividades principales eran realizadas por hombres y mujeres –de forma diferenciada- dentro del hogar.

9

10 Perspectivas sociológicas  2) Época moderna: las actividades familiares empiezan a diversificarse lo que provoca que la familia se base en una División Sexual del Trabajo. Es en esta etapa donde aparecen la Teorías Estructural-Funcionalista y la Teoría del Compañerismo respecto a la familia.

11 Familias tradicionales

12

13 Perspectivas sociológicas  3) Época posmoderna: debido a la confluencia de diversas situaciones sociales y perspectivas teóricas se deja de pensar en la familia como una estructura basada en un modelo normativo. En esta etapa se considera la existencia de múltiples tipos de familia

14 Familias por su número de integrantes

15 Familias por su configuración

16 La familia era una unidad económica: los hombres cazaban mientras que las mujeres recogían y preparaban los alimentos y cuidaban de los niños. En este tipo de sociedad era normal el infanticidio (muerte dada violentamente a un niño de corta edad) y la expulsión del núcleo familiar de los enfermos que no podían trabajar. Orígenes de la familia

17 Inicio como una alianza entre dos o más grupos de descendencia a través del enlace entre dos de sus miembros. Esta unión era para la supervivencia y con el paso del tiempo se estableció como base de la conducta social Los hombres cazaban o llevaban al ganado a pastizales distantes. Las mujeres: eran estabilidad social, permanecían con los hijos, ellas los educaban.

18 Después de la Reforma protestante en el siglo XVI, el carácter religioso de los lazos familiares fue sustituido en parte por el carácter civil. Orígenes de la familia La mayor parte de los países occidentales actuales reconocen la relación de familia fundamentalmente en el ámbito del derecho civil, y no es sino hasta el siglo XVIII que incorporan el concepto de infancia.

19 FASETIPO DE FAMILIACARACTERÍSTICAS lPROMISCUIDAD INICIAL Promiscuidad absoluta Nula reglamentación, aunque sea de costumbre, entre padres a hijos El parentesco es reconocido por la línea materna. llFAMILIA PUNALUENA “PUNALÚA” Familia por grupo Los hombres de un grupo son considerados desde el nacimiento como esposos de las mujeres del otro grupo: dos grupos completos están casados entre sí. lllFAMILIA SINDIÁSMICA “EMPAREJADA” Autoridad Matriarcal. Economía doméstica común. Coexisten varias parejas, mantienen independencia. lVFAMILIA PATRIARCAL MONOGÉNICA Autoridad absoluta del jefe de familia. Desarrollo de la agricultura Padre de familia, único propietario del patrimonio familiar. Padre de familia: representante religioso del culto doméstico. Antecedente directo de la familia moderna. VFAMILIA EXTENSA COMPUESTA Compuesta por abuelos, padres, hijos, colaterales, amigos y sirvientes. Forma de organización que se da en sociedades de escaso desarrollo tecnológico VlFAMILIA EXTENSARelaciones muy estrechas entre abuelos, padres, hijos, primos y sobrinos. Familia característica de las zonas rurales

20  En esta siguiente forma evolutiva de la familia, se evidencian ya notables progresos. Así, en esta familia se comienza ha excluir a los padres y a los hijos del comercio sexual reciproco, el segundo fue en la exclusión de los hermanos.  En suma podemos señalar que en esta familia, al quedar prohibido el comercio sexual primeramente entre padres e hijos y posteriormente entre hermanos y hermanas, tal grupo humano se llego constituir en una "gens", es decir, se constituye como un circulo cerrado de parientes consanguíneos por línea femenina, que impedía el matrimonio entre unos y otros, circulo que desde ese momento se consolida cada vez mas por medio de instituciones comunes de orden social y religioso.

21  La unión de parejas conyugales se efectuaba ya por un tiempo mas o menos largo. El hombre tenía una mujer principal entre sus numerosas esposas, y era para ella el esposo principal entre los demás.  Esto ultimo, posteriormente, implico el hecho de que un hombre vivía ya con una sola mujer, sin embargo ello no impidió el mantenimiento de la poligamia y la infidelidad como derechos exclusivos para los hombres  El poder y hegemonía de la mujer fue predominante, no resultando cierto aquellas tesis que afirman que durante esta etapa, la mujer fue esclava del hombre. Tal predominio llego a configurar la "familia matriarcal".

22  Inicialmente la normatividad giraba alrededor del fortalecimiento de la autoridad del patriarca sobre el resto de la familia, estableciendo principios que venían del derecho romano según los cuales tanto los hijos, como las mujeres casadas, dependían de la autoridad del padre de familia y esposo, así como la mujer viuda dependía en la época de los césares de la autoridad del hijo mayor, del padre o de su hermano.  En este punto, es importante recordar la concepción que en la época romana se tenía de la familia; es desarrollada, desde el punto de vista de las relaciones jurídicas entre sus miembros. Por tal razón, los romanos definían la familia en atención al vínculo formal que la conformaría, a saber, el matrimonio del cual refería Modestino que era la conjunción entre marido y mujer, unión para toda la vida, vínculo jurídico humano y divino.

23  Recordemos que con el solo hecho del matrimonio, la mujer dejaba de ser considerada como capaz, y sus destinos quedaban por entero en manos de su marido.  La situación anterior, ante la posibilidad de la ausencia del patriarca o marido, generó la necesidad a partir de 1922 de ajustar el ordenamiento jurídico, para darle precisamente esa autonomía en casos puntuales a la mujer. La Ley 8 de 1922 le da cierta capacidad a la mujer, para ser testigo en juicios y le da la facultad de impetrar la separación de bienes.

24  Con la llegada de la década de los años treinta, se genera un mayor impulso a esa autonomía de la mujer e inicia con la Ley 70 de 1931, que establece un nuevo concepto al concebir la figura del patrimonio de familia inembargable. Sin embargo, es con la Ley 28 de 1931 que se da el gran paso al establecer la autonomía de la mujer casada para administrar su propio patrimonio.  Con ocasión de la evolución del concepto de familia, además de la autonomía de la mujer, encontramos una ampliación de las garantías para los hijos sin importar su procedencia. Si en el siglo XIX existía una discriminación entre hijos naturales, adúlteros, incestuosos, legítimos y legitimados, ya en la mayor parte del siglo XX esta discriminación se reduce a hijos naturales (o ilegítimos) y legítimos.

25  Vista la anterior evolución conceptual de la familia, es importante precisar lo que esta última reflexión trae en materia jurídica, como lo es la determinación de las fuentes de la familia, las cuales pueden fundamentarse en las siguientes bases:  Natural o biológica, dirigida a la procreación y crianza de la prole, que correspondería a la unión marital de hecho.  Natural y moral que correspondería al matrimonio, como contrato (en el campo jurídico) y rito (en el ámbito religioso).  Artificial que sería la familia adoptiva.

26  El Honorable Consejo de Estado (Sección Tercera, sentencia de 11 de julio de 2013), que dice: “Es una estructura social que se construye a partir de un proceso que genera vínculos de consanguinidad o afinidad entre sus miembros. Por tanto, sin bien la familia puede surgir como un fenómeno natural producto de la decisión libre de dos personas, lo cierto es que son las manifestaciones de solidaridad, fraternidad, apoyo, cariño y amor; lo que estructuran y le brindan cohesión a la institución.”

27  Se reconoce además su carácter variable de acuerdo con la evolución de la sociedad en el mundo globalizado. Para ello, se reconocen tres escenarios claros de evolución: 1. El avance en el reconocimiento de familia, sin presencia del padre o madre; es decir, las madres o padres cabeza de hogar. 2. La extensión de los derechos de manutención a las parejas encargadas de las labores domésticas y a los hijos menores de edad o estudiantes, a una pensión alimenticia. 3. La extensión del reconocimiento a las parejas del mismo sexo, situación que aún genera controversias y sobre lo cual no se ha dado la última palabra en materia de equiparación al concepto tradicional de familia.

28 Frase de la profesora de Filosofía del Derecho en la Universidad de Chicago, Martha Nussbaum, quien en una entrevista con Daniel Gamper Sachse en el Centro de Cultura Contemporánea de Barcelona, el 28 de junio de 2010, señaló lo siguiente: “Vivir en democracia implica respetar el derecho de las personas a elegir estilos de vida con los que no estoy de acuerdo.” Respecto de lo segundo, la elección, nos refiere la socióloga Eva llouz: “La posibilidad de elección constituye el hito cultural que define la modernidad porque, al menos en el ámbito político-económico, simboliza el ejercicio no sólo de la libertad sino también de las dos facultades que justifican a esta última, es decir, la autonomía y la racionalidad.”

29  Familia nuclear: Formada por la madre, el padre y su descendencia.  Familia extensa: Estructurada por parientes cuyas relaciones no son únicamente entre padres e hijos. Una familia extensa puede incluir abuelos, tíos, primos y otros parientes consanguíneos o afines.  Familia monoparental: La forman un solo progenitor(puede ser padre o madre) y un hijo único o varios hijos.  Familia ensamblada: Compuesta por agregados de dos o más familias (ejemplo: madre sola con sus hijos se junta con padre viudo con sus hijos), y otros tipos de familias, aquellas conformadas únicamente por hermanos, por amigos (donde el sentido de la palabra "familia" no tiene que ver con un parentesco de consanguinidad, sino sobre todo con sentimientos como la convivencia, la solidaridad y otros), etc, quienes viven juntos en el mismo lugar por un tiempo considerable

30 Tipos de familia  FAMILIA AGREGADA: Se vive en régimen de cohabitación que no están certificadas legalmente, se suele denominar pareja de hecho.

31 Tipos de familia  FAMILIA POLÍGAMA: - Un hombre y varias mujeres, poliginia. - Una mujer y varios hombre, poliandria.

32 Tipos de familia  HOGARES UNIPERSONALES: Una sola persona, por diversos motivos. Va en incremento en Europa.

33 Tipos de familia ¿ A QUÉ TIPO DE FAMILIA CORRESPONDEN ESTAS IMÁGENES?

34 Tipos de familia 1. Familia troncal. 2. Familia extensa. 3. Familia monoparental

35 Tipos de familia FAMILIA EXTENSA

36 Tipos de familia 1. familia reconstituida 2. Familia nuclear 3. Familia troncal

37 Tipos de familia FAMILIA NUCLEAR

38 Tipos de familia 1. Hogar unipersonal 2. Familia troncal 3. Familia monoparental

39 Tipos de familia FAMILIA MONOPARENTAL

40 Tipos de familia 1. Familia extensa 2. Familia monoparental 3. Familia polígama

41 Tipos de familia FAMILIA POLÍGAMA

42

43

44

45