1 La filosofía de DescartesLa pasión por el método

2 La filosofía de DescartesEl racionalismo cartesiano El método cartesiano: la duda metódica Antropología La metafísica cartesiana: El primer principio: el Cogito la teoría de la Sustancia Teoría del Conocimiento: las Ideas Física: el Mecanicismo

3 El racionalismo cartesianoDescartes Spinoza Leibniz S. XVII Confianza en la Razón como camino seguro hacia la Verdad Tarea científica de la filosofía: Construcción de un método científico fundado en las matemáticas Búsqueda de certeza Pensar no es sólo entender, sino también querer, sentir e imaginar Filosofía de la Subjetividad: el punto de partida es el Yo pensante Las cosas sólo son conocidas en las ideas Revisión de la Teoría de la Sustancia

4 El método cartesiano

5 Antropología cartesianaDualismo: Cuerpo: extensión Alma: pensamiento, razón Es más fácil conocer el alma que el cuerpo El modelo máquina sirve para explicar el cuerpo

6 Metafísica (I) Cogito Primer principio de la filosofíaRes cogitans: cosa pensante o cosa que existe pensando COGITO, ERGO SUM Evidencia inmediata: Idea clara y distinta: indubitable intuición

7 Metafísica (II): Teoría de la SustanciaSustancia es aquello que no necesita de otra cosa para existir. La sustancia es una cosa La sustancia no se aplica del mismo modo a Dios que a las criaturas. Por eso, la sustancia es: Infinita Finita A cada sustancia le corresponde un atributo (esencia de la sustancia). Por eso, la sustancia, lo que es, puede existir como: Pensamiento Extensión

8 Teoría de la Sustancia: dualismoSustancias finitas: Yo Mundo Sustancia infinita Dios

9 Teoría de la Sustancia: un tema heredadoAristóteles: el ser individual del que se predica algo (sustancia primera o ousía) Aquello que se dice de una sustancia primera (sustancia segunda). La sustancia es, así, una categoría, un predicado Escolástica: subsistir (subsistere) en cuanto ser por sí (esse per se) estar debajo (substare) de los accidentes

10 Teoría de la Sustancia: un tema heredadoSpinoza: aquello que es en sí y se concibe por sí, esto es, aquello cuyo concepto no necesita para ser formado del concepto de ninguna otra cosa: DEUS SIVE NATURA (UNIVOCIDAD) Leibniz: “ente dotado de la fuerza de obrar”.

11 La existencia de Dios (I)

12 La existencia de Dios (II)Prueba ontológica: Dios = idea clara y distinta Ser perfecto (Esencia = Existencia) Prueba epistemológica: Dios es la garantía de la relación entre nuestro entendimiento y las cosas No al “genio maligno” El principio o punto de partida, tanto a nivel ontológico como epistemológico es el COGITO (ruptura con la Escolástica y su teocentrismo)

13 Teoría de las Ideas Idea es el modo en que las cosas se ofrecen a la mente De modo INNATO (evidencia) De modo ARTIFICIAL (fruto de la imaginación y voluntad) De modo ADVENTICIO (fruto de los sentidos) Idea es la representación de las cosas

14 Física: el MecanicismoEl mundo es una máquina El cuerpo es una máquina “Extensión”: Todo está lleno de materia No existe el vacío No existen los átomos, pues la extensión es divisible indefinidamente

15 El Discurso del Método La filosofía es fundamento de todas las ciencias Método riguroso y científico para la filosofía

16 El Discurso del Método La matemática es la base del métodoConocer adecuadamente exige hacer un ejercicio de autoconocimiento en el que partir del reconocimiento de la propia ignorancia