1 La Historia de los cambios en la Iglesia Metodista de México y su futuroRubén Ruiz Guerra Sociedad de Estudios Históricos del Metodismo en México

2 Contenido ¿Qué es el metodismo? Estructura metodista Los momentosPlan de Cincinnati ( ) Consejo de Cooperación en América Latina ( ) Autonomía (1930) “Nueva Estructura” ( ) Seis áreas episcopales (1990) Nuestros retos en la actualidad Una visión a futuro

3 ¿Qué es el metodismo?

4 ¿Qué es un metodista? Un metodista es alguien “en cuyo corazón el Espíritu Santo ha derramado el amor de Dios”; alguien que “ama al Señor su Dios con todo su corazón, y con toda su alma, y con toda su mente, y con todas sus fuerzas. Dios es el gozo de su corazón y el deseo de su alma…” Juan Wesley

5 ¿Qué es una sociedad metodista?Tal sociedad no es otra cosa que un grupo de personas que …buscan la eficacia de piedad, unidas con el propósito de orar juntas, de recibir la palabra de exhortación y de cuidarse mutuamente con amor, ayudándose unas a otras a ocuparse de su salvación. Juan Wesley

6 ¿Por que crear estructuras?

7 La razón Al institucionalizarse, “el movimiento entra por canales más definidos de la organización. Se adoptan normas, reglamentos y formas de gobierno. Surge un cuerpo de autoridades. Aparecen leyes y sanciones. El riachuelo se transforma en un rio poderoso, se le guía y gobierna construyendo represas, trazando cauces para utilizarlo como fuerza motriz y como riego, haciendo una red de canales para utilizarlo como vía de transporte y llevar a las regiones más apartadas y con un mínimo de desperdicio los beneficios de su corriente.” Gonzalo Báez Camargo

8 Los riesgos “El movimiento, si no toma alguna forma de organización, corre el riesgo de dispersar y disipar su fuerza, de agotar su primer impulso, de desintegrarse en numerosos meandros y venir a parar en un lodazal de aguas inmóviles y hasta infectas. Y la institución corre el peligro de volverse estática, de hacerse un fin en sí misma, de ahogar todo impulso de vida y renovación y tenderá a convertirse en un enorme, majestuoso, pero mortífero pantano.” GBC

9 El dilema “Como no puede evitarse, pues, que un movimiento entre en una etapa da institucionalización, el problema consiste en cómo mantener en ésta el impulso vital de movimiento que le dio origen. Si el movimiento necesita organizarse, la organización tiene que ser, por su parte, algo más …un organismo vivo, sano, vigoroso y activo.” GBC

10 Estructura metodista “Wesley dio al metodismo una organización que no respondía a las tradiciones de un eclesialidad convencional y rígida, sino a las necesidades del movimiento, según y conforme éste iba surgiendo.” Gonzalo Báez Camargo, Genio y Espíritu del metodismo wesleyano

11 Estructura metodista

12 Consejo Mundial MetodistaComprende 80 iglesias metodistas wesleyanas y más de 80,5 millones de personas en 133 países. 

13 CMM 10 iglesias se denominan "evangélica"Cuatro Iglesias se denominan "episcopal". 55 más tienen Obispos. 41 iglesias tienen en su nombre el concepto "unida" . 25 dicen que tienen Conferencias o asambleas.

14 Rasgos de estructuras metodistasGobierno Organizaciones Ministerio Ministerio laico Pastor Presbítero Itinerante Predicador local Presbítero local Ministerio Diaconal Pastor suplente Misionero ministerios tales como el de música, educación cristiana, evangelización, misionero, funcionario administrativo, y otros Conferencias Ministerio Itinerante Conexionalidad Obispos / Superintendentes de Distrito Gabinete General Consejo Episcopal Secretarías / Comisiones especializadas Clases/Bandas Organizaciones (mujeres, varones, jóvenes, intermedios, niños)

15 Los inicios del metodismo en México

16 1873 inician las misiones metodistas en MéxicoIglesia Metodista Episcopal Iglesia Metodista Episcopal del Sur 1930 nace IMM

17 Trajeron a México La prédica La liturgia La organizaciónLa terminología

18 IMES 1907

19 IME 1898

20 El Plan de Cincinnati

21 Uno de los cambios más llamativo, NO el primero1880´s Cierre puntos de predicación cd de México 1890 Creación de las diaconisas 1904 Mujeres en la Conferencia General IME 1908 Credo Social de la IME

22 Plan de Cincinnati, contexto1914 Revolución mexicana Invasión norteamericana en Veracruz Salida de norteamericanos de territorio nacional Reunión misionera en Cincinnati, Ohio Julio estalla Guerra Mundial 1917 Ingreso de EEUU a Guerra Mundial

23 Cronología 1910 1914 1919 Congreso misionero EdinburgoEnero, Conferencia de representantes de juntas misioneras con trabajo en México, en Nueva York Febrero, Conferencia de misioneros norteamericanos de IMES en México, en Laredo Julio, reunión de secretarios y representantes de misioneros de 7 de las 11 juntas misioneras en México, en Cincinnati 1919 Se llevan a cabo los acuerdos

24 Plan de Cincinnati, Objetivo“Unir, obviar la duplicación de esfuerzos, eliminar la competencia, ocupar de manera más adecuada todo el territorio –estos fueron los fines perseguidos en un mismo espíritu por todos”.

25 Plan de Cincinnati, el espíritu“La reunión fue maravillosa en su espíritu y disposición para sacrificar las ventajas particulares en aras del bien común.” Nannie Holding

26 Plan de Cincinnati, acuerdosConsolidación de publicaciones periódicas Casa Unida de Publicaciones Establecer una escuela elemental en cada congregación Establecer una escuela media superior en cada zona de trabajo Establecer escuelas de educación superior Creación de un Seminario Unido y Escuela Bíblica Redistribución territorial Publicaciones Educación Educación teológica Territorio

27 Metodistas en México Plan de Cincinnati, 1914Elaborado a partir de G. Baez Camargo and Kenneth G. Grubb, Religion in the Republic of Mexico., Lomdon, World Dominion Press,  1935  

28 Consejo de Cooperación en América Latina (1913-1928)

29 Aparente abundancia de recursos Sensación de fracaso en obra evangelizadora en México Identidad de proyecto social de la iglesia con proyecto social secular Educación Higiene Salud Temperancia

30 Nuevos énfasis en el proyecto misioneroSe da un giro a la idea evangelizadora. Ahora se seculariza el objetivo y se plantea que se buscará la Formación de carácter Proyecto educativo (normales, estudios técnicos) Escuelas de agricultura Escuelas industriales Producción de buena literatura Centros sociales (bibliotecas, gimnasio, centro de debates, conocimientos sanitarios y de medicina)

31 Cronología 1 1913 Fundación del Consejo de Cooperación en AméricaLatina (CCAL) 1914 Reunión misionera en Cincinnati 1916 Congreso de Panamá 1919 Centro Social Cristiano, Chihuahua, Chih. 1921 Centro Social, Monterrey, N.L. Centro Social MacDonell, Durango, Dgo. Centro Social Roberts, Saltillo, Coah. Centro Social Rural, Cortazar, Gto. Escuela agrícola, San Martín Texmelucan, Pue.

32 Contexto 1921 Campaña del Centenario1924 Drástica reducción de presupuestos misioneros 1924 se constituye la Conferencia central de la Iglesia Metodista Episcopal en América Latina 1925 Congreso de Montevideo 1928 Inicio pláticas para autonomía 1929 Congreso de La Habana 1930 Autonomía

33 Autonomía de la Iglesia Metodista de MéxicoSeptiembre 1930

34 Fortalecimiento de la Revolución hecha gobierno Reestructuración del mundo religioso en el país Cristiada Creciente rechazo a minorías religiosas

35 Liderazgo nacional adquiere mayor relevancia Una área episcopal Una Conferencia General Dos conferencias anuales Juntas especiales Educación religiosa Misiones

36 Necesidad de construir nuevos equilibriosEpiscopado (El obispo Pascoe fue electo en la 18a. votación, habiéndose debido acordar que no se acataría en esa ocasión el número de votos requerido por la Disciplina) en énfasis doctrinales Replanteamiento de base económica de la iglesia Proyecto misionero disociado de proyecto de la Iglesia Escuelas “diarias” Formación ministerial

37 Con todas esas salvedades se fue construyendo la IMMMinisterio comprometido y bien preparado Énfasis en evangelismo Presencia Nacional CONEDEF 21 de marzo Presencia Internacional Consejo Mundial de Iglesias Enfrentar la intolerancia Atzala Timilpan Toluca

38 “Nueva Estructura” (1970-1972)

39 Hacia 1970 “Un aire de inquieta revolución se siente en la iglesia. No se está conforme con el estado de cosas. Se requieren cambios. Las rutinas han amortecido la iglesia. La mucha estructura, carente de infraestructura nos ahoga. Hay demasiadas Secretarías, Departamentos, Direcciones, Juntas y Comisiones para todo.” Rubén Pedro Rivera

40 Se demandaba Mayor atención a sus problemasDesignación de un Ayudante del Obispo Un obispo para el área fronteriza

41 Se buscaba Eliminar toda la estructura posibleLaicos mayor injerencia en toma de decisiones Dos obispos “Los procedimientos de trabajo cambiaron, así como los organismos nacionales, regionales y locales.”

42 Instrumento Se forma Comisión de Programa y Estructura que entregará propuestas en Conferencia general Extraordinaria 1972.

43 Gobierno Conferencia General Conferencias AnualesGabinete General Conferencias Anuales Gabinete Conferencial Conferencias de Distrito Conferencias de Iglesia Juntas de administradores

44 Medidas importantes Dos áreas episcopalesMujeres ordenadas presbíteras Ojo: diaconisas Eliminación de secretarías ejecutivas Evangelismo Acción Social Educación Cristiana Misiones

45 1973 Inicio del avivamiento. “Itinerario del viento”

46 Seis áreas episcopales (1990)

47 Serie de reajustes “administrativos” Literatura Formación MinisterialDILIC Formación Ministerial Instituto Bíblico Juan Wesley 1973 Seminario 1981 Seminario Metodista 1980 GBC

48 Conferencia General 1990 aprueba

49 Consejo Episcopal Elección de primera mujer obispo en IMM

50 “El futuro”

51 Nuestros retos Conciencia del impacto de nuestras decisiones Nuestra “visión” Nuestras capacidades

52 Nuestros retos

53 Metodistas en México

54 Metodistas en México Según el censo de 2010

55 Metodistas en México Fuente 2000: INEGI, XII Censo Nacional de Población y Vivienda, 2000, apud. Reneé de la Torre y Cristina Zúñiga (coords.) Atlas de la diversidad religiosa en México (28 de agosto 2008) Fuente 2010: INEGI, Panorama de las religiones en México 2010, del Instituto Nacional de Estadística y Geografía (Inegi), poblacion/2010/panora_religion/religiones_2010.pdf.

56 Iglesias metodistas en México, 2002TRADICIÓN: METODISTA FRATERNIDAD EVANGELICA METODISTA FUNDAMENTAL EL MESIAS CD. CUAUHTEMOC 31855, CHIH. IGLESIA BIBLICA METODISTA CD. DE RIO BRAVO 88811, TAMPS. IGLESIA METODISTA CONGREGACIONAL PIEDRAS NEGRAS 26040, COAH. TRADICIÓN: METODISTA IGLESIA METODISTA DE MEXICO BENITO JUAREZ 3570, D.F. IGLESIA METODISTA LIBRE DE MEXICO HERMOSILLO 83190, SON. IGLESIAS METODISTAS INDEPENDIENTES EL REDENTOR CD. JUAREZ 32300, CHIH.

57 Conciencia del impacto de nuestras decisiones

58 Metodistas en México Plan de Cincinnati, 1914Elaborado a partir de G. Baez Camargo and Kenneth G. Grubb, Religion in the Republic of Mexico., Lomdon, World Dominion Press,  1935  

59 Metodistas en México Censo, 2000Fuente: INEGI, XII censo nacional de población y vivienda

60 Nuestra “visión”

61 un grupo de personas que buscan la eficacia de piedad, unidas con el propósito de orar juntas, de recibir la palabra de exhortación y de cuidarse mutuamente con amor, ayudándose unas a otras a ocuparse de su salvación.

62 Nuestras capacidades

63 Recordar Sermón episcopal Dr. Alejandro Ruiz MuñozCulto inauguración Conferencia General Extraordinaria 1972, Templo “La Santísima Trinidad”, México, D.F. Ezequiel 37: 1, 3-5, 14 

64 ¿VIVIRÁN? Ezequiel 37: 1, 3-5, 14   1La mano de Jehová vino sobre mí, y me llevó en el Espíritu de Jehová, y me puso en medio de un valle que estaba lleno de huesos. … 3 Y me dijo: Hijo de hombre, ¿vivirán estos huesos? Y dije: Señor Jehová, tú lo sabes. 4 Me dijo entonces: Profetiza sobre estos huesos, y diles: Huesos secos, oíd palabra de Jehová. 5 Así ha dicho Jehová el Señor a estos huesos: He aquí, yo hago entrar espíritu en vosotros, y viviréis. 6 Y pondré tendones sobre vosotros, y haré subir sobre vosotros carne, y os cubriré de piel, y pondré en vosotros espíritu, y viviréis; y sabréis que yo soy Jehová.  … 14 Y pondré mi Espíritu en vosotros, y viviréis, y os haré reposar sobre vuestra tierra; y sabréis que yo Jehová hablé, y lo hice, dice Jehová.

65 El Señor les bendice