1 LA RESILIENCIA LECCIÓN 8
2 PARA MEMORIZAR: “Dios es nuestro amparo y fortaleza, nuestro pronto auxilio en las tribulaciones. Por tanto, no temeremos, aunque la tierra sea removida, y se traspasen los montes al corazón del mar; aunque bramen y se turben sus aguas, y tiemblen los montes a causa de su braveza” (Salmo 46:1-3). LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Job 19:25; Santiago 5:10, 11; Rut 1; Ester 2; 2 Corintios 11:23-28; Filipenses 4:11-13.
3 INTRODUCCIÓN JESUCRISTOLA RESILIENCIA ES LA CAPACIDAD DE AFRONTAR adversidad, traumas o estrés extremo y “recuperarse” con éxito, sin quedar perjudicado por la experiencia. Este concepto recibe atención porque es útil poseer cierta cantidad de resiliencia ante las dificultades. ¿Quién no afronta estrés, en una forma u otra? La pregunta es: ¿cómo podemos tener resiliencia para afrontar la vida y no colapsar emocionalmente? JESUCRISTO NUESTRO MAXIMO EJEMPLO
4 En los años sesenta, Victor y Mildred Goertzel escribieron Cradles of Eminence [Cunas de eminencia], donde analizaron a más de setecientos sujetos que pasaron por gran adversidad en la niñez (hogares rotos, problemas financieros, limitaciones físicas o psicológicas, etc.) pero tuvieron éxito.
5 La Biblia también cuenta de personas que enfrentaron la adversi-dad pero, por la gracia de Dios, superaron sus problemas. A pesar de las circunstancias difíciles y de fallas en sus caracteres, fueron usados por Dios porque desarrollaron resiliencia para avanzar. JOSÉ NOEMI ESTER JOB
6 I. LA PACIENCIA DE JOB “Hermanos míos, tomad como ejemplo de aflicción y de paciencia a los profetas que hablaron en nombre del Señor. Nosotros tenemos por bienaventurados a los que sufren: Habéis oído de la paciencia de Job, y habéis visto el fin que le dio el Señor, porque el Señor es muy misericordioso y compasivo.” (Santiago 5:10-11)
7 Una mujer recibió aconsejamiento para recuperarse de una crisis seria, y dijo que una idea que le dio el conseje-ro fue clave para su recuperación. “Lo que más me ayudó –dijo ella– fue que él insistía en que mi dolor terminaría: ‘aunque parezca oscuro e interminable, no durará mucho tiempo más’. Este pensa- miento me ayudó a ganar resiliencia”. Así, el conse- jero mantuvo viva la espe- ranza de la mujer.
8 ¿Cómo crecer en paciencia?George Goodman, de Ingla- terra, una vez recibió a un joven que necesitaba que oraran por él. –Señor, deseo que usted ore por mí para que yo tenga paciencia. El anciano respondió: –Sí, oraré por ti para que tengas tribulaciones. –Oh, no, señor –replicó el joven–, es pacien- cia lo que quiero. –Entiendo –dijo Goodman–; oraré para que puedas tener tribulaciones. El anciano abrió su Biblia y leyó Romanos 5:3 al asombrado joven: “Y no sólo esto, sino que también nos gloriamos en las tribulaciones, sabiendo que la tribulación produce paciencia”.
9 La historia de Job ofrece un ejemplo supremo de resilienciaLa historia de Job ofrece un ejemplo supremo de resiliencia. Temprano en su vida, Job había comprendido que Dios es misericordioso y justo. No entendía la razón de su sufrimiento; no encontró apoyo en su esposa; su propiedad y sus hijos fueron destruidos; y, además, contrajo una enfermedad terrible. No obstante, nunca perdió su fe en Dios y soportó hasta que terminó la tragedia.
10 ¿A qué esperan-za se aferró Job¿A qué esperan-za se aferró Job? ¿Cómo podemos aprender a afe-rrarnos también a esta esperanza, durante nuestra propia adversi-dad? 25 Pero yo sé que mi Redentor vive, y que al fin se levantará sobre el polvo, 26 y que después de deshecha esta mi piel, en mi carne he de ver a Dios. 27 Lo veré por mí mismo; mis ojos lo verán, no los de otro. Pero ahora mi corazón se consume dentro de mí.” (Job 19:25-27)
11 II. JOSÉ EN CAUTIVIDAD JOSÉ vendido en EgiptoJOSÉ en la carcel de Egipto Lee Génesis 37:19 al 28, y Génesis 39:12 al 20, y trata de ponerte en las sandalias de José. Piensa en cuán desanimado debió haber estado. Piensa en el enojo y la amargura que podría, justificada-mente, haber tenido. Aunque la Biblia no nos da los detalles de cuáles fueron sus emociones, no es difícil imaginarse el dolor que sufrió con esa traición.
12 Pero José se volvió a Dios y, al fin,surgieron cosas buenas de esos eventos. Después de que sus hermanos lo vendieron, José se entregó y tuvo una relación más estrecha con Dios. “Se le había hablado de las promesas que el Señor le hizo a Jacob, y de cómo se habían cumplido; de cómo, en la hora de necesidad, los ángeles habían venido a instruirlo, confortarlo y protegerle. Y había comprendido el amor manifestado por Dios al proveer un Redentor para los hombres. Ahora, todas esas lecciones preciosas se presentaron vivamente ante él. José creyó que el Dios de sus padres sería su Dios. Entonces, allí mismo, se entregó por completo al Señor” (Patriarcas y profetas, p. 215).
13 Cuando fue arrojado injustamente a la cárcel, se abrió el sendero a la corte de Faraón para salvar a muchas almas y a su propio pueblo. 3 Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, Padre de mi-sericordias y Dios de toda consolación, 4 el cual nos consuela en todas nuestras tribula-ciones, para que poda-mos también nosotros consolar a los que están en cualquier tribulación, por medio de la consola-ción con que nosotros somos consolados por Dios.” (2 Corintios 3-4) “Y no solo esto, sino que también nos gloriamos en las tribulaciones, sabiendo que la tribu-lación produce pacien-cia; 4 y la paciencia, prueba; y la prueba, esperanza; 5 y la espe-ranza no nos defrauda, porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos fue dado.” Romanos 5:3-5. ¿Qué nos enseñan los siguientes textos acerca de cómo situaciones adversas pueden resultar para bien?
14 CRUCIFICADO Y DE CABEZADios no quiere que suframos innecesariamente. En realidad, el ambiente que Jesús nos prepara en el cielo no tiene lágrimas ni dolor (Apocalipsis 21:4). Pero, mientras esperamos que esa promesa se cumpla, el dolor es el camino para aprender ciertas lecciones. El desarrollo del carácter, la empatía, la humildad, el discipulado, la comprensión del bien y del mal: estas son algunas de las lecciones que podemos aprender. APOSTOL PEDRO MURIO CRUCIFICADO Y DE CABEZA
15 III. NOEMI EMIGRA A MOAB Dejar su tierra y establecerseen otra parte siempre asusta, más cuando la razón es la super- vivencia. El hambre en Judá obli- gó a Elimelec, a Noemí y a sus dos hijos a emigrar a Moab, un área agrícola donde podrían obtener alimentos. Los moabitas eran un pueblo idólatra (Jueces 10:6), cuyas prácticas chocaban con la religión judía. Ya esto debió haber causado incomodidad en ellos. Algún tiempo después, murió el esposo de Noemí. La madre y los hijos se encontraron en el extranjero, degradados a la condición de viuda y huérfanos, sin protección.
16 El dios de la tierra de Moab, al cual ofrecian sacrificios de niños.Los hijos de Noemí, Mahlón y Quelión, se casaron con mujeres locales, lo que pudo haber traído conflictos a la familia, por las importantes diferencias en la religión. Aunque la ley no prohibía los casamientos entre judíos y moabitas, decía que los moabitas no podían entrar en la asamblea del Señor hasta después de diez generaciones (Deuteronomio 23:3). El dios de la tierra de Moab, al cual ofrecian sacrificios de niños.
17 Más tarde, Mahlón y Quelión (cuyos nombres significaban “enfermedad” y “desperdicio”, respectivamente) también murieron. Es difícil de imaginar una situación más trágica: Noemí no tenía a su familia inmediata, y los demás parientes estaban lejos, en Belén.
18 ¿Cuál fue el punto crítico en la vida de Noemí? ¿Cómo reparó Dios las severas adversidades sufridas por Noemí? 16 Rut respondió: --No me ruegues que te deje y me aparte de ti, por- que a dondequiera que tú vayas, iré yo, y dondequiera que vivas, viviré. Tu pueblo será mi pueblo y tu Dios, mi Dios. 17 Donde tú mueras, moriré yo allí seré sepul-tada. Traiga Jehová sobre mí el peor de los castigos, si no es solo la muerte lo que hará separación entre nosotras dos. 18 Al ver Noe-mí que Rut estaba tan resuelta a ir con ella, no insistió. Rut 1:16-18.
19 En el momento más difícil, Rut, la nuera de Noemí, sirvió como apoyo emocional enviado por Dios. Noemí tuvo que ser una mujer notable, por haber inspirado la devoción de sus nueras, especial-mente de Rut, que aceptó al Dios de Israel y tomó la decisión de cuidar de su suegra en una tierra históricamente enemiga. Los capítulos 2 al 4 cuentan del arreglo familiar feliz. Noemí dejó atrás sus sufri-mientos, presenció el casamiento de Rut con Booz y el naci-miento de su nieto Obed, padre de Isaí, padre de David.
20 IV. LOS DÍAS DE ESTRÉS DE ESTER¿Cuáles fueron algunas de las adversidades, luchas y presiones que afrontó Ester? 5 En Susa, la residencia real, había un judío cuyo nombre era Mardo-queo hijo de Jair hijo de Simei, hijo de Cis, del linaje de Benjamín, 6 el cual había sido deportado de Jerusalén con los cautivos que fueron llevados con Jeconías, rey de Judá, en la deportación que hizo Nabucodonosor, rey de Babilonia. 7 Y había criado a Hadasa, es decir, a Ester, hija de su tío, porque era huérfana. La joven era de hermosa figura y de buen parecer. Cuando su padre y su madre murieron, Mardoqueo la adoptó como hija suya. Ester 2:5-7.
21 21 En aquellos días, estando Mardoqueo sentado a la puerta del rey, Bigtán y Teres, dos eunucos del rey que vigilaban la puer-ta, estaban descontentos y planeaban ma-tar al rey Asuero. 22 Cuando Mardoqueo se enteró de esto, lo comunicó a la reina Ester, y Ester lo dijo al rey en nombre de Mardoqueo. Ester 2:21-22 10 Ester no declaró cuál era su pueblo ni su parentela, porque Mardoqueo le había mandado que no lo dijera.” Ester 2:10
22 4 Las doncellas de Ester y suseunucos fueron a decírselo. Entonces la reina sintió un gran dolor, y envió vestidos para que Mardoqueo se vistiera y se quitara la ropa áspera; pero él no los aceptó. 5 Entonces Ester llamó a Hatac, uno de los eunu- cos que el rey había puesto al servicio de ella, y lo mandó a Mardoqueo para averiguar qué sucedía y por qué estaba así. 6 Salió, pues, Hatac a ver a Mardoqueo, a la plaza de la ciudad que estaba delante de la puerta real. 7 Y Mardoqueo le comunicó todo lo que le había acontecido, y le informó de la plata que Amán había dicho que entregaría a los tesoros del rey a cambio de la destrucción de los judíos. 8 Le dio también la copia del decreto que había sido publicado en Susa para que fueran exterminados, a fin de que la mostrara a Ester, se lo informara, y le encargara que fuera ante el rey a suplicarle y a interceder delante de él por su pueblo. Ester 4:4-8.
23 9 Regresó Hatac y contó a Ester las palabras de Mardoqueo. 10 Entonces Ester ordenó a Hatac que dijera a Mardoqueo: 11 «Todos los siervos del rey y el pueblo de las provincias del rey saben que hay una ley que condena a muerte a cualquier hombre o mujer que entre, sin haber sido llamado, al patio interior para ver al rey, salvo aquel a quien el rey, extendiendo el cetro de oro, le perdone la vida. Y yo no he sido llamada para ver al rey estos treinta días». 12 Llevó a Mardoqueo las palabras de Ester, 13 y Mardoqueo dijo que le respondieran a Ester: «No pienses que escaparás en la casa del rey más que cualquier otro judío.
24 14 Porque si callas absoluta-mente en este tiempo, respiro y liberación vendrá de alguna otra parte para los judíos; mas tú y la casa de tu padre pere- ceréis. ¿Y quién sabe si para esta hora has llegado al reino?» 15 Entonces Ester dijo que respondieran a Mardoqueo: 16 «Ve y reúne a todos los judíos que se hallan en Susa, ayunad por mí y no comáis ni bebáis durante tres días y tres noches. También yo y mis doncellas ayunaremos, y entones entraré a ver al rey, aunque no sea conforme a la ley; y si perezco, que perezca». 17 Entonces Mardoqueo se fue e hizo conforme a todo lo que le había mandado Ester.
25 3 Entonces la reina Ester respondió: --Oh rey, si he hallado gracia en tus ojos y si place al rey, que se me conceda la vida: esa es mi petición; y la vida de mi pueblo: ese es mi deseo. 4 Pues yo y mi pueblo hemos sido vendidos, para ser exterminados, para ser muertos y aniquilados. Si hubiéramos sido vendidos como siervos y siervas, me callaría; pero nuestra muerte sería para el rey un daño irreparable. Ester 7:3-4. ASUERO recibe a la reina ESTER
26 V. EL SECRETO DE CONTENTARSEPablo nació y creció en Tarso, en una familia hebrea de la tribu de Benjamín. Heredó la nacionalidad romana de su padre, un ciudadano del Imperio Romano. Llegó a ser fariseo, un grupo de adherentes a la ley (Torah) y a la tradi-ción oral (Mishnah), y debió de haber gozado de los privilegios de su condición social. Pero, cuando Pablo respondió al llamado de Jesús, todo cambió. En lugar de perseuidor, llegó a ser perseguido por algunos de su nación y por los romanos. Sufrió tribulaciones por tres décadas, y fue ejecutado después de haber estado preso en Roma.
27 El contentamiento es un componente vital de la felicidad y del bienestar psicológico. Están satisfechos los que ven el aspecto positivo de las cosas, los que aceptan el pasado y ven el futuro con esperanza. Tener “todo” no garantiza el contentamiento y la felicidad; a algunas perso-nas, no importa lo que tengan, nunca nada les alcanza. Pero otros, aun teniendo muy poco, están satisfechos. ¿Qué marca la diferencia?
28 Una de las definicionesactuales de “inteligencia” es la capacidad de adap- tarse a situaciones nuevas. Puede ser vivir en lugares nuevos, relacionarse con personas nuevas o expe- rimentar nuevas condi- ciones socioeconómicas. La habilidad de Pablo no fue heredada, porque aclara: “He aprendido a contentarme” (Filipenses 4:12). Esta no es una capacidad que algunos poseen y otros no. La adaptación y el contentamiento en medio de una variedad de circunstancias son procesos aprendidos con el tiempo y la práctica.
29 13 Todo lo puedo en Cristo que me fortalece. Filipenses 4:13 presenta la clave máxima de la resiliencia de Pablo. No solo podía sentirse con-tento con pocos o con muchos recursos mate-riales; él podía hacer cualquier cosa y todas las cosas en Jesucristo.
30 “Las potestades de las tinieblasrodean el alma y ocultan a Jesús de nuestra vista, y a veces no podemos hacer otra cosa sino esperar entristecidos y asombra- dos hasta que pase la nube. A veces estos momentos son terribles. Parece faltar la espe- ranza, y la desesperación se apodera de nosotros. En estas horas angustiosas, debemos aprender a confiar, a depender únicamente de los méritos de la Expiación y, en toda nuestra impotente indignidad, fiar enteramente en los méritos del Salvador crucificado y resuci-tado. Nunca pereceremos mientras hagamos esto, nunca.”.
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