Lição 1 – Oséias, Joel, Amós Lição 2 – Obadias, Jonas Lição 3 – Miquéias, Naum Lição 4 – Habacuque, Sofonias, Ageu Lição 5 – Zacarias, Malaquias.

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Author: João conselho
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2 Lição 1 – Oséias, Joel, Amós Lição 2 – Obadias, Jonas Lição 3 – Miquéias, Naum Lição 4 – Habacuque, Sofonias, Ageu Lição 5 – Zacarias, Malaquias

3 Autor: Obadias Data: Cerca de 840 a.C Tema: O Juízo de Edom. Palavras-Chave: Dia, Dia do Senhor. Versículo-chave: Ob 15.

4 Este Livro foi escrito: Para revelar a intensa ira de Deus contra os edomitas por terem se regozijado com o sofrimento de Judá; Para entregar a palavra do juízo divino contra Edom.

5 Visão Panorâmica Primeira seção (vv. 1-14). Deus expressa, através do profeta, sua ardente ira contra Edom. Edom = País / Os edomitas eram descendentes de Esaú, o irmão mais velho de Jacó.

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7 Segunda seção (vv. 15-21). Refere-se ao dia do Senhor.

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9 Vídeo de Edom

10 Obadias é a síntese do último capítulo da história, foi um povo que podia ter tornado grande, tendo sido dotado de rara sabedoria e força, mas “vendeu seu direito de primogenitura” por desprezar a Palavra de Deus e o povo escolhido por Deus.

11 Características Especiais pg 55 É o livro mais breve do A.T ;( 31º livro do A.T ) É um dos três profetas vocacionados por Deus a dirigirem sua mensagem quase que, exclusivamente, a uma nação gentia (os outros dois são Jonas e Naum); Há muita semelhança entre Obadias e Jeremias 49. 7-22; O livro não é citado no N.T.

12 Jonas pg 57 Visão Panorâmica O livros de Jonas conta a história da chamada do profeta para ir a Nínive, e de sua atitude quanto ao mandato divino.

13 Certo dia, o Senhor Deus disse a Jonas, filho de Amitai: Apronte-se, vá a grande cidade de Nínive e grite contra ela, porque a maldade daquela gente chegou aos meus ouvidos. Jonas se aprontou, mas fugiu do Senhor, indo na direção contrária. Ele desceu a Jope e ali encontrou um navio que estava de saída para Espanha. Pagou a passagem e embarcou a fim de viajar com os marinheiros para a Espanha, para longe do Senhor. (Jn 1.1-3 NTLH)

14 Autor ( pg 60) O próprio Jonas é o autor, muito embora o livro ser escrito na terceira pessoa, o que pode deixar alguém em dúvida; todavia era um estilo comum entre os escritores hebraicos para relatar a sua história.

15 Data ( pg 62) Seu livro foi escrito em 760 a.C. aproximadamente, na época do reinado de Jeroboão II em 793-753 a.C. (2 Rs 14.25). Fatos mundiais contemporâneo: os primeiros jogos olímpicos; a primeira notação musical é escrita na Grécia antiga; a dentadura é inventada na Itália.

16 Capítulo 1: Descreve a desobediência inicial de Jonas, e o castigo divino subsequente. Ao invés de rumar para nordeste, em direção a Nínive, Jonas embarca num navio que velejava para o oeste, cujo destino era Társis, na atual Espanha, o ponto mais distante possível da direção apontada por Deus. Violenta tempestade, revelou-se aos marinheiros. Jogado ao mar. Deus prepara “um grande peixe”.

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18 Capítulo 2. Revela a oração que Jonas fez em seu cômodo excepcional. Ele agradece a Deus por ter-lhe poupado a vida, e promete obedecer a sua chamada. Então é vomitado pelo peixe em terra seca.

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20 Capítulo 3: Registra a segunda oportunidade que Jonas recebe de ir a Nínive, e ali pregar a mensagem divina aquela gente ímpia. Num dos despertamentos espirituais mais notáveis da história, o rei conclama a todos ao jejum e a oração. E, assim, o juízo divino não recai sobre eles.

21 Capítulo 4: Contém o ressentimento do profeta contra Deus, por ter poupado a cidade inimiga de Israel. Fazendo uso de uma planta, de um verme e do vento oriental, Deus ensina ao profeta contrariado, que Ele se deleita em colocar sua graça a disposição de todos, e não apenas de Israel e Judá.

22 Nínive pg 63 Geograficamente estava localizado a leste do setentrional rio Tigre, a 960 Km de Israel (corresponde ao atual Iraque), uma viagem de três meses nos tempos antigos. Uma das cidades mais antiga do mundo, população em torno de 600.000 habitantes. Capital da Assíria.

23 Religiosamente os habitantes de Nínive eram conhecidos como uma “raça sensual e cruel” que vivia de saques e orgulhava-se dos montes de cabeças humanas que traziam de violentos roubos de outras cidades (início da tortura).

24 “Capturei vários soldados com vida. Cortei braços e mãos de alguns; de outros cortei o nariz, orelhas e extremidades. Arranquei os olhos de muitos soldados. Fiz uma pilha de vivos e outra de cabeças. Pendurei as cabeças nas árvores ao redor da cidade. Queimei os meninos e meninas adolescentes”. Assurbanipal, rei da Assíria, 884-859.

25 Fortificaram com um muro interno e outro externo. O muro externo tinha 96 Km de extensão, 30metros de altura e uma largura suficiente para três carroças conduzidas lado a lado, também havia por todo muro intervalos; 50 torres de 60 metros de altura para o serviço de vigilância realizado por sentinelas.

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27 Banquete suntuoso de Assurbanipal em comemoração a construção do seu novo palácio (10 dias de festa p/ 69.574 pessoas): 1.000 bois, 1.000 novilhos, 14.000 ovelhas, 500 cervos, 1.000 patos, 500 gansos, 10.000 pombos, 10.000 peixes, 10.000 ovos, 10.000 pães, 10.000 jarras de cerveja, 10.000 odres de vinho, 300 jarras de azeite...

28 Jonas é o livro da Misericórdia Universal de Deus (Jn 4.11). Pg 66 Nenhum outro livro do A.T ensina de maneira tão enfática a extensão da misericórdia divina as nações gentias. A ênfase central da misericórdia divina estendida a todas as nações é exemplificada de maneira maravilhosa no ministério de Jesus

29 Características especiais. Pg 67 É um dos dois únicos livros proféticos do A.T escritos por um profeta nascido e criado no Reino do Norte (Oséias é o outro). Está repleto de atividade sobrenatural de Deus. Contém, de forma mais clara que em qualquer outro livro do A.T, a mensagem de que a graça salvífica de Deus é tanto para os gentios como para os judeus.

30 Conclusão Obadias descreve a ira de Deus sobre os inimigos de Israel, por sua vez Jonas demonstra a misericórdia divina a um dos antigos inimigos de Israel, em Obadias, o julgamento divino é pronunciado contra os pagãos que rejeitam a oportunidade de arrependimento e persistem em sua arrogância vingativa, em Jonas a misericórdia divina é oferecida aos pagãos. Que se arrependem e reagem favoravelmente a Deus.

31 Questionário pg 56 e 68.