1 Lo mismo que el arte, es una forma de ser”. la intención de verdad ”.FILOSOFÍA AMOR A LA SABIDURÍA Ciencia que estudia… ¿? Para Eduardo Nicol: “la filosofía es algo más que un camino de vida, que se ofrezca al lado de otros y se puede elegir o desechar. Lo mismo que el arte, es una forma de ser”. “Lo que cualifica la vocación filosófica es la intención de verdad ”.

2 FILOSOFÍA CUESTIONAMIENTO CURIOSIDAD ASOMBRO RACIONALIDADSUSPENSIÓN del JUICIO ANTIDOGMATISMO

3 PREGUNTAS ESENCIALES de la FILOSOFÍA para KANT - S.XVIII ¿QUÉ PUEDO CONOCER? ¿QUÉ PUEDO ESPERAR? ¿QUÉ PUEDO HACER? ¿QUÉ ES EL SER HUMANO?

4 MITO de la CAVERNA CUEVA SUBTERRÁNEA MUNDO VISIBLE(Platón. La república. Libro 7) HACE REFERENCIA a la CONDICIÓN HUMANA y al FILÓSOFO CUEVA SUBTERRÁNEA MUNDO VISIBLE FUEGO que lo ILUMINA LUZ del SOL ALMA que se eleva a la ESFERA o ámbito INTELIGIBLE por medio del estudio y la reflexión CAUTIVO que sube a la REGIÓN SUPERIOR EN LOS ÚLTIMOS LÍMITES de lo INTELIGIBLE ESTÁ la IDEA DEL BIEN

5 LA VERDAD Y LA INTELIGENCIALA IDEA DEL BIEN se relaciona LA VERDAD Y LA INTELIGENCIA Los que llegan a los últimos límites del mundo inteligible podrían querer o buscar permanecer en ese lugar o estado. Haga clic para agregar notas Lo más importante es el regreso a la realidad, pues se refiere a la principal función del filósofo.

6 el comportamiento moral de los individuos en sociedad.ÉTICA ethos residencia, morada 2. carácter, modo de ser De modo general: ciencia que estudia el comportamiento moral de los individuos en sociedad.

7 residencia, morada ¿A qué hacía referenciasegún el significado más antiguo? Muchos siglos después: Heidegger. Cartas sobre el humanismo : “la morada del hombre en el ser, la verdad del ser como elemento originario del hombre”.

8 “el lugar que el hombre porta en sí mismo, su actitud interior, Helene Weiss: “el lugar que el hombre porta en sí mismo, su actitud interior, su referencia a sí mismo y al mundo”. En este primer significado, ethos es, pues, “el suelo firme, el fundamento de la praxis, la raíz de la que brotan los actos humanos”.

9 Con Aristóteles empezó a significar “carácter, modo de ser”.Xavier Zubiri lo ha estudiado: ethos tiene un sentido más amplio que el que le damos a la palabra ética o a lo ético. Las disposiciones del hombre en la vida. También lo moral, es decir, modo o forma de vida, en el sentido hondo de la palabra. Se va adquiriendo, apropiando, incorporando, a lo largo de la existencia, como una “segunda” naturaleza. Así, lo ético

10 La Ética, como disciplina filosófica, también “elabora análisis y teorías sobre la naturaleza, la función y el valor de los juicios morales”. ¿Para qué nos sirven estos juicios? Además, “la Ética examina la justificación racional de nuestros juicios morales”. Pierre BLACKBURN

11 REALIDAD ÉTICA Agentes moralizadores familia Psicología educaciónRelación con otras ciencias o ámbitos de la actividad humana Agentes moralizadores ÉTICA como ciencia familia Psicología educación ¿Qué rasgos nos permiten considerarla como tal? Economía religión Sociología trabajo Política ideología Religión conciencia Biología otros otras

12 ÉTICA TEÓRICA APLICADA o PRÁCTICA TEÓRICA Descriptiva y NormativaDefine, determina, analiza, teoriza sobre la naturaleza, función y validez de las creencias morales y el valor de los juicios morales. CREENCIAS Y JUICIOS MORALES ¿CUÁNDO PUEDEN SER VÁLIDOS? EN PRINCIPIO, PUEDEN SERLO SI: garantizan la felicidad individual y la armonía social. evitan el sufrimiento individual y el daño social. Y NOS PERMITEN: hacer evaluaciones morales más críticas y más racionales, mejor pensadas.

13 APLICADA o PRÁCTICA ¿Qué estudia?También establece “un vínculo explícito entre alguna actividad humana y la Ética con el fin de dotar a dicha actividad de un sentido moral más profundo”. DEONTOLOGÍA CIENCIA DEL DEBER La Ética profesional a menudo es llamada Deontología.

14 ¿QUÉ TIPO de CUESTIONESDEPENDEN de la ÉTICA? ¿QUÉ INTERROGANTES LE ATAÑEN?

15 La Ética. Fundamentos y problemáticas contemporáneasLa mayoría de las siguientes preguntas fueron tomadas de: La Ética. Fundamentos y problemáticas contemporáneas de Pierre Blackburn

16 desde la perspectiva de un espectadorINTERROGANTES desde la perspectiva de un espectador ¿Qué pensar de un personaje como Hitler? ¿Por qué? ¿Qué pensar de quienes guardan silencio sabiendo que niños, mujeres o personas de edad avanzada son víctimas de la violencia? En nuestras sociedades, ¿cuáles desigualdades entre individuos son justificables? ¿Cuáles son nuestros deberes individuales o colectivos con los menesterosos?

17 ¿Es justificable la tortura en ciertos casos?¿Es justo que todos los ciudadanos contribuyan al sistema de educación pública? ¿Pueden existir compensaciones justas para los grupos que nuestras sociedades han maltratado, cómo los autóctonos? ¿Debe haber una posición neutral ante las prácticas de mutilación sexual que se dan en ciertos países? ¿Se debería poder esterilizar a un deficiente mental, aun si niega su consentimiento?

18 ¿Deberían tener derecho al voto los presos?¿Cuándo se puede decir que un trabajador está siendo explotado? ¿Se tiene el deber de denunciar a quienes defraudan al fisco? ¿Se justifica prohibir, como se ha hecho en Francia en 1994, el uso de símbolos religiosos como el hiyab o chador (velo islámico) en las escuelas?

19 desde la perspectiva de un actor (¿Qué debería hacer yo?)INTERROGANTES desde la perspectiva de un actor (¿Qué debería hacer yo?) ¿Debería denunciar con la policía al vecino del piso inferior que golpea a su cónyuge? ¿Debería hacer trampa en el examen? ¿Debería prestar ayuda a un peatón al que acabo de atropellar estando yo ebrio? ¿Debería boicotear a una compañía que contamina el ambiente?

20 ¿Debería decir a un prójimo que su¿Debería tomarme la molestia de separar mis desechos domésticos y hacer reciclaje? ¿Debería presionar a mi pareja para que se comporte de cierto modo? ¿Debería decir a un prójimo que su cónyuge lo engaña? Si mi país un día hiciera una declaración de guerra que me pareciera justa, ¿debería participar en ella?

21 ¿Debería protestar o no decir nada cuandomis amigos expresan prejuicios peligrosos? ¿Debería interesarme en la actualidad política? ¿Es aceptable ocultar una relación amorosa a mi pareja o mi cónyuge? ¿Debería decir a un desconocido que acaba de olvidar su cartera? ¿Debería robar para comer? ¿Debería decir a la cajera que me ha devuelto cambio de más?

22 ¿Debería votar en las próximas elecciones?¿Debería obligar a mi subalterno a ir a traerme el almuerzo de modo cotidiano, bajo amenaza de despido? ¿No deberé retirarle la palabra a ese colega que se ha comportado de manera indignante? ¿Debería aceptar tener relaciones íntimas con un superior, si me aumenta el sueldo o me da muy buenas oportunidades de trabajo? ¿Debería quedarme callado o hablar, si sé que culpan a alguien de algo que no hizo?

23 de carácter más teóricoINTERROGANTES de carácter más teórico ¿Se puede justificar un juicio moral? ¿Cómo puede una moral ser mejor que otra? ¿Por qué se debe actuar moralmente? ¿No se basan en los mismos principios todas las morales? ¿Qué hacer cuando consideraciones morales nos mueven en direcciones opuestas?

24 ¿Cómo hacer que la gente sea más sensiblea las injusticias? El hecho de no intervenir para evitar que se cause un daño, pudiendo hacerlo, ¿no equivale a cometer uno mismo ese daño? ¿Justifica el fin, a veces, los medios? En caso afirmativo, ¿en qué circunstancias? ¿Se puede actuar inmoralmente contra uno mismo? ¿A qué se debe que los seres humanos puedan adoptar un punto de vista moral?