1 LOGOS SEGÚN SÓCRATES El logos, razonamiento, raciocinio, juicio no se reduce a algo instrumental Algo real que se impone y atrae a la propia mente, y así Conducirse bajo la guía de la razón corresponde a la vivencia socrática Mediante el logos entra en un estadio maravillosante

2 website Rincón de SócratesLOGOS SEGÚN SÓCRATES Traspasa de la realidad sensible, a lo inteligible Esta revelación se origina en y por la propia mente Al ejercitar el logos, la mente sale de la prisión conformada por el mundo de las apariencias Alcanza la liberación que proporciona la ciencia, o episteme ≠ de la doxa Usar la razón valía para liberación de los mitos Alejandro Tovar website Rincón de Sócrates

3 EMBRIAGADOS POR LA RAZÓNRescatar el sentido ante lo que maravilla, asombra y mueve a la admiración Dialogar con Sócrates equivale a asistir a una fiesta donde se celebra con y a la razón El reencuentro con lo mejor de cada uno, la propia mente, no puede sino alegrar El sereno ejercicio de la razón se enfrenta a la fluctuación que se sucede por la imaginación. Alejandro Tovar website Rincón de Sócrates

4 SOBRE LA AMISTAD (LISIS 222c)Y cuando uno siente para con alguien amistad, amor o un deseo cualquiera, la razón de que uno tenga estos sentimientos, y sin la cual no los experimentaría, está en que uno está cerca de aquél a quien uno ama por el alma, por alguna cualidad del alma o de carácter o por la forma visible. Alejandro Tovar website Rincón de Sócrates

5 SOBRE LA AMISTAD (LISIS 222c)-Sea, -repuse yo- Nosotros reconocemos que un cierto parentesco de naturaleza es lo que produce necesariamente la amistad -Es, pues, también necesario que el verdadero amante, el que no es un simple simulador, sea amado en correspondencia de su amor Alejandro Tovar website Rincón de Sócrates

6 LO IRRACIONAL SOCRÁTICOEl ateniense corriente en los tiempos de Sócrates, se movía en la vida conforme a unas verdades comunes y heredadas Unas creencias religiosas, un sencillo proverbio bastaban para explicar los enigmas del mundo y de la existencia Por tanto, predominaba en el ambiente unas cuantas verdades religiosas tradicionales y oficialmente reconocidas Alejandro Tovar website Rincón de Sócrates

7 LO IRRACIONAL SOCRÁTICOSócrates ni intenta destruir las tradiciones religiosas de su amada ciudad Descubre que un examen razonable tiene sus límites A la vez que afirma la fuerza de la razón, aparece como un reaccionario, por su actitud frente a las confesiones religiosas tradicionales El ateniense sin religión, ni explicación mítica queda convertido en un pobre animal de presa Alejandro Tovar website Rincón de Sócrates

8 LA ILUSTRACIÓN SOCRÁTICALa ilustración es la salida del hombre de su minoridad, de la que él mismo es culpable (Kant) Minoridad: falta de competencia para valerse de la propia inteligencia, sin la tutela de otro SAPERE AUDE! Ten el valor de proyectarte con tu propia inteligencia Mostrar respeto a la tradición y a la piedad Paradoja: Sócrates condenado a beber la cicuta, peligro que trae consigo el modo de pensar razonable Alejandro Tovar website Rincón de Sócrates

9 website Rincón de SócratesMAYÉUTICA SOCRÁTICA * La dialéctica mayéutica consiste en el arte de preguntar bien Permite descubrir la verdad adormecida en la mente humana, acercándose a la razón que existe por sí misma Nuevas dudas o dificultades inducen de nuevo a la zozobra e inseguridad en la búsqueda Alejandro Tovar website Rincón de Sócrates

10 INSTRUCCIÓN RECUERDO *Fedón 73aCómo lo que se llama instrucción puede ser un recuerdo. No es que yo lo ponga en duda –replicó Simmias-; lo que yo pido es experimentar en mí eso de que se está hablando, es decir, que se me haga recordar De este modo –respondió Sócrates, estamos, sin duda, de acuerdo en que si alguien recuerda algo tiene que haberlo sabido antes. Alejandro Tovar website Rincón de Sócrates

11 ASOCIACIÓN RECUERDO *Fedón 73a-En efecto, dijo Simmias. -¿Y no reconocemos también que cuando un conocimiento se presenta de la siguiente manera es un recuerdo? ¿Cuál es esa manera que digo? Ésta: cuando al ver u oír algo, o al tener cualquier otra percepción, no sólo se conoce la cosa de que se trata, sino también se piensa en otra sobre la que no versa dicho conocimiento, sino otro, ¿no decimos con razón que se recordó aquello cuya idea vino a la mente? Alejandro Tovar website Rincón de Sócrates

12 AFECTO RECUERDO *Fedón 73a-¿Cómo dices? -Por ejemplo, lo siguiente: el conocimiento de un hombre y de una lira son dos cosas distintas. -¡Cómo no! -¿Y no sabes que a los enamorados cuando ve una lira, o un manto, o cualquier otro objeto que suele usar su amado, les ocurre lo que se ha dicho? Reconocen la lira y al punto tienen en el pensamiento la imagen al muchacho al que pertenecía. Esto es lo que es un recuerdo Alejandro Tovar website Rincón de Sócrates

13 EJERCITAR LA RAZÓN VS INCERTIDUMBREEl método mayéutico exige ejercitar la razón: lo opinable luce despreciable “¿A qué argumento daremos entonces crédito? ¡Tan convincente como era el razonamiento que hizo Sócrates, y ahora se ha hundido en la incertidumbre!” (Fedón 88cd) El rigor en la búsqueda lleva al sujeto a sacar a luz la verdad Alejandro Tovar website Rincón de Sócrates

14 EJERCITAR LA RAZÓN VS INCERTIDUMBRELa tesis sobre el alumbramiento razonable de la verdad lleva a Sócrates a compararse con su madre, partera, Fenarete Según Jenofonte, Sócrates se dedicaba a la mayéutica para ayudar a los demás, y además Satisfacer su amor por lo verdadero, su pasión intelectual, su eros Alejandro Tovar website Rincón de Sócrates

15 LO QUE NO ERA LA MAYÉUTICANi un medio para forzar, arrancar las opiniones a los interlocutores Ni mucho menos imponer a otros los propios modos de pensar de uno La obstetricia, parte de la medicina que trata del parto, lleva a Sócrates a compararse a las comadronas Alejandro Tovar website Rincón de Sócrates

16 SÓCRATES Y EL PARTO MAYÉUTICOS pregunta a Teeteto si no ha oído decir que es hijo de una comadrona (“Fenareta”) Es apreciado como un hombre extraño, especialmente por aquellos a los que deja en la incertidumbre Las parteras ayudan a parir verdaderos hijos, frente al trabajo de S que consiste en Distinguir si lo que han dado a luz los interlocutores, es verdadero o no, realidad o apariencia. Alejandro Tovar website Rincón de Sócrates

17 SÓCRATES Y EL PARTO MAYÉUTICOS se identifica como un luchador por la sabiduría, que no hace más que preguntar Le echan en cara el no descubrir nada sabio, diciéndole que no sabe nada Los que no sostuvieron su conversación abortan prematuramente Alejandro Tovar website Rincón de Sócrates

18 IRONÍA O MODESTIA SOCRÁTICAS se presenta sin amor propio en las discusiones, dispuesto a aceptar la refutación, si así se descubre la verdad La ironía se presenta como cualidad que le sirve para interrogar a los sabios Al descubrir la verdad, se pone de manifiesto la ironía o modestia socrática, y entonces O llegamos a alcanzar la verdad O debemos convencernos que no sabemos lo que ignoramos. Alejandro Tovar website Rincón de Sócrates

19 IRONÍA O MODESTIA SOCRÁTICALa modestia constituye la más firme base para conquistar la verdad El “sólo se que no se nada” sirve para enfrentar sin adornos a la mentirosa certeza La grandeza de la ironía o modestia socrática sirve para conocer los límites de lo que se sabe El vino de los saberes recién descubiertos no se le subió a la cabeza de S Ese afán por la sinceridad le aleja de todo culto por las apariencias Alejandro Tovar website Rincón de Sócrates

20 TAREA COLECTIVA: BUSCAR LA VERDADEl diálogo socrático se contrapone a la elocuencia y a la retórica de los sofistas Buscar la verdad no es producto de un pensador solitario, sino el resultado de una sociedad entera Con la ironía se combate la opinión infundada y La arrogancia de la conciencia dogmática del que se cree poseedor de la verdad La seguridad con que el hombre común se apoya sobre verdades triviales: obstáculo para la verdad Alejandro Tovar website Rincón de Sócrates

21 website Rincón de SócratesEL VERDADERO HÉROE El constante pregunteo socrático persigue la perfección del individuo particular y social humanos Héroe no es aquél que vence a los demás, sino el que ejercita el dominio por sí mismo La autognosis => el autodominio particular y colectivo humano Conocer el Bien => Bien hacer La conducta humana no se determina sólo por la erudición intelectual. Alejandro Tovar website Rincón de Sócrates